ОЧЕНЬ ДУШНЫЕ КЛASSСПЕКТЫ

привет друзья как бы вы протипировали людей икс? или просто персонажей вселенной марвел и комиксы и фильмы #тейк #class #aspect

Ещё один #тейк от админа 🤩 Хусс-хусс готовит новый гем слоп для дорогой аудитории?? Слив тринадцатого класса в прямом эфире??? #class #time

#тейк от админа 🤩 Для тех участников, кто читал психолониалов, вопрос: насколько подобранные Хуссом титулы для персонажей приближены к моим интерпретациям соответствующих характеров? (Ведьма Ярости и Маг Сердца) Желательно дать развернутый ответ, спасибо #witch #mage #rage #heart

#мем от подписчика #prince

Какое сочетание классов и аспектов для вас имеет наинтереснейшую динамику? И как дополнение: есть такие что отчеливо круто репрезентуют для вас мойрейл/мейстприт/кисмесис квадранты? Лично мне очень нравится динамика света и пространства <3 Всегда особенно крутые мейтсприты #тейк #class #aspect #light #space

Может ли ведьма ярости устроить революцию! #тейк #witch #rage

#тейк от админа 🤩 Типируйте данный трек #class #aspect

Какие класспекты у персонажей Аватар легенда об Аанге Старое обсуждение на эту тему #тейк #class #aspect

#реквест от админа 🤩 выполнен I. Ознакомиться с ответом на вопрос о сходствах и отличиях Аспектов Пространства 🤩 и Дыхания 🤩 можно тут. II. Открывается новая возможность для того, кто первый напишет в комментах два любых интересующих Класса, разберу отличия и сходства между ними 🤫 #class #space #breath

Вы верите в корреляции между типологиями и класспектами? (Корреляции в нормальном смысле этого слова, а не все представители такой то типологии представители вот такой или мистайп) #тейк #class #aspect

АААААА вчера вышла новая книженция по гравити фолз поэтому какие ка у близнецов? #тейк #class #aspect

Хотя причины для настороженности могут быть совсем разными, ведь окружающие всё ещё рассматриваются сквозь призму собственного Аспекта. На этом стоит остановиться отдельно, поскольку Вор оценивает каждого встречного на предмет обилия искомого ресурса. Притом такие игроки редко находят общий язык с представителями собственного Аспекта — их смущает то, что Аспект «благоволит» окружающим сильнее. Потому выбор зачастую падает на представителей тематически схожих Аспектов или на тех, у кого оной просто отсутствует — дабы вымещать на последних свою фрустрацию. В целом, диссоциативная тенденция проявлена в Ворах наиболее колоритно — они готовы на всё, чтобы уйти от той нуждающейся, беспомощной, ненужной версии себя. Покинутость Аспектом сменяется самопокиданием — потерявший себя Вор утопает в негативном восприятии Аспекта, обличающем его глубокое разочарование. Для такого человека стакан всегда наполовину пуст. Всё хорошее, дарованное Аспектом, обесценивается (ведь принимать он не умеет), вновь обращая внимание на то, чего Вору не досталось, или кем он ещё не стал. Завоевание становится самоцелью и вся широта сути Аспекта сводится до единственной, дефицитарной интерпретации. Роль Класса Вора в том, чтобы продвигать интересы своего Аспекта и сохранять его во всех проявлениях, тем самым обогащая себя и окружающих. Познав Аспект с худших сторон, Вор в глубине души надеется быть благословленным и его благами. К сожалению, никто не выбирает, при каких обстоятельствах состоится его знакомство с Аспектом, ровно как и сам Аспект является лишь безучастным свидетелем чужих бед. Однако важно помнить, что он остаётся с нами и в счастье, и в скорби. Вор, как никто другой, стремится увидеть его с лучшей стороны. Такой человек опасается, что вновь будет оставлен один, покинутый даже собственным Аспектом. И хотя это в действительности невозможно, данный пост содержит множество подтверждений тому, что мы склонны воспроизводить свои ожидания от мира в отношениях с Аспектом. Поскольку страх одиночества является центральным для Воров, им в первую очередь стоит находить в окружающих не расчетливых конкурентов, а сочувствующих товарищей. Осознав, что Аспект раскрывается в контакте с окружающими, Воры получают возможность привнести в свою жизнь и жизнь ближних настоящее изобилие. #class #witch #prince #thief #heart #life

Интерес представляет скорее то, что сами Воры едва ли захотят кому-то показывать — их самовосприятие. Мотивация носителя данного Класса всегда вращается вокруг основной цели — приумножить количество Аспекта в себе любой ценой. Если обстоятельства не поддаются сами — значит необходимо отобрать Аспект у других. Воры рационализируют этот (зачастую негативно сказывающийся на окружающих) процесс по-разному: кто-то утверждает, что знает как лучше для других (Воры склонны проецировать свои страхи и слабости на окружающих), кто-то считает, что достоин ресурсов больше окружающих, кто-то ведом выживанием, даже не задумываясь о глобальной картине. Отношения с самим Аспектом у Вора чем-то напоминают стокгольмский синдром. Несмотря на негативный опыт Вор убежден, что его Аспект — это лучшее, что реальность может предложить и что «завоевать» его расположение и является решением их личной боли. Здесь, опять же, следует уточнить, что онтологически Аспект не является действующим лицом и не имеет никакого «отношения» к своим носителям. Он может проявляться через злонамеренных людей в чьей-то жизни или несправедливые обстоятельства, но это случается по той же причине, по которой случаются все вещи. Тот факт, что Вор не приобретает антагонизм к собственному Аспекту (только к некоторым его проявлениям), говорит о принятии оным условий, в которых он существует. Действительно, прагматизм критически необходим для успешного выживания, особенно когда защитить себя можешь только ты сам. Данным реализмом не могут похвастаться ни Принцы, ни Ведьмы. У Воров, в отличие от них, нет времени «обижаться» на Аспект-родителя. Они понимают, что реальность не волнуют ни их чувства, ни их благосостояние. Данный опыт, полученный зачастую ещё в детстве, провоцирует специфическую картину мира, в которой всё вращается вокруг интересов Вора и существует постольку, поскольку соответствует или противоречит им. Не имея опоры в собственном Аспекте, Вор абстрагируется от потребности в глубокой личной связи с ним. Вследствие духовной пустоты (и в качестве формы мести), такой игрок пытается аккумулировать как можно большее количество Аспекта в своем владении в качестве компенсации. Он будто говорит родителю: «если ты неспособен любить меня, тогда я буду тобой владеть». Данная тенденция обличает, с одной стороны, фундаментальный трепет, который носитель данного Класса испытывает перед ним: Вор слишком осознан относительно своих лимитов, чтобы выступать против Аспекта, потому хитрым образом пытается присвоить его же могущество. С другой же стороны такое поведение подчеркивает основополагающее искажение в самосознании Вора — оставленный, кажется, даже собственным Аспектом, ему некого более винить, кроме самого себя. Возвращаясь к прежде обсуждаемому Классу, мы обнаруживаем занимательное отличие — Принц отрицает навязанное чувство вины, оборачивая его против мира, а Вор интернализирует его. В некотором смысле вина и становится доказательством смысла существования данного Класса — неочевидным намеком на то, что в Воре всё-таки нуждаются, что он может стать любим Аспектом. Конечно, чувство вины не чуждо и Принцам, но они реагируют на любые попытки обвинения крайне резко и сами склонны перекладывать вину, защищая свой образ. Самоантагонизм Принцев — это отражение их неспособности ни принять, ни отказаться от ответственности за урон, который они наносят. Воры же, кажется, настолько давно приняли свою виновность, что чувствуют себя вполне комфортно в образе козлов отпущения, «плохишей» — они из тех, кто примет упреки в эгоизме как комплимент собственным стараниям. Одиночество сделало их невероятно осознанными в отношении собственных нужд и они не видят смысла их прятать (кроме тех, что обнажают уязвимость перед лицом Аспекта или компрометируют их автономию). Они могли уже и не помнить, откуда берется эта вина; затем стремятся деконструировать и вовсе обесценить значимость межличностной ответственности. Всё своё страдание Вор возводит в характер объектного «закона» — часто представителей разных Аспектов роднит убеждение: «людям нельзя доверять».

Любые требования и правила, как бы они противоречивы не были, уместны, покуда позволяют сохранить ощущение, что ты главный. Что над тобой не властны даже правила собственного Аспекта. Ради этого Принц готов пренебрегать своими нуждами и даже теми хорошими вещами, которые уже есть в его жизни. В конечном счете, он не представляет, как можно позволить себе расслабление, пока мир не был изменен и угроза его самости не устранена. В этом смысле само существование Принцев и бесконечные трудные пути, которые они выбирают — это challenge (испытание). Реформаторская тенденция Принцев — это то, что часто оставляют без внимания или рассматривают в излишне негативном ключе. Каким бы враждебным или требующим исправления не казался Аспект-родитель, игрок всё равно стремится удовлетворить его нужды. В этом проявляется неочевидное, но довольно выраженное в их поведении сходство с Рыцарями. Даже Принцы (в основном) не настолько безумны, чтобы отрицать свое положение или то, насколько всеобъемлюще присутствие Аспекта вокруг них и в них самих. В каждом из нас заложено фундаментальное притяжение к собственному Аспекту, а через него к реальности такой, какая она есть. И конечно, чем турбулентнее отношения с Аспектом на ранних порах, тем сложнее сформированной личности прийти к согласию с собой и миром. Однако и у самых активных Классов есть своя функция: роль Принцев (согласно моим недавним спекуляциям) в том, чтобы проверять Аспект (и его проявления в окружающих) на прочность. В своих лучших проявлениях Принцы будут поддерживать и укреплять Аспект даже в экстремальных обстоятельствах. В худших — пытаться деконструировать его из личной мести. Отношения таких людей с Аспектом в принципе непоследовательны: Принц чаще всего поступает как считает нужным или же конфликтует, но изредка пытается мирится. Даже в носителях деструктивных Классов где-то в глубине живет надежда на принятие. Но, к сожалению, Принцы настолько склонны программировать окружающих на антагонизм, и настолько ведомы недоверием, что любое сопротивление воспринимают как доказательство необходимости сражаться еще упорнее. В моменты разочарования они видят утешение только в тотальном подчинении Аспекта, и уж точно не приемлют вероятность наличия проблемы в них самих. Пожалуй закономерно, что для человека, с рождения вынужденного защищать свое право на существование, хуже всего услышать, что он сам во всем виноват. Вор (Recoup) Для описания данного печально известного Класса было выбрано слово, которое воплощает в себе все возможные смыслы, близкие к компенсации, возмещению и восстановлению состояния. Понятие «дефицитарного» Класса пришло мне на ум именно при разборе Воровского мышления. Отношения с Аспектом у данного активного Класса более понятные, но не менее трагичные. Как вы могли заметить, для каждого из активных Классов в той или иной степени актуальна концепция условий, навязанных Аспектом-родителем. Стремление к свободе от данных ограничений — это то, что фундаментально диктует их активность. Для Воров данное обстоятельство, однако, еще более специфическое. Аспект наделяет Принцев и Ведьм мнимыми привилегиями, обещает «пряник» Рыцарям, потакает предвзятостям Магов и Сильфов. Но Воров он воспитывает кнутом, почти без пряника. Обстоятельства постоянно напоминают, каким Вор «должен быть», и что причина дефицита — его собственная непригодность. Конечно, не для всех Воров жизненные обстоятельства будут одинаково суровыми. Например, в истории Миины по сути не фигурирует никаких объяснений ее агрессивному поведению и чрезмерной жадности. Нам лишь известно, что она не хотела нести ответственность за окружающих, связанную с ролью императрицы. Это резко контрастирует с теми трудностями, которые пришлись на судьбу маленькой Вриски. Одно известно однозначно — Аспект требует, не предлагая почти ничего взамен. Для Воров действительно характерно существование в вынужденных условиях, и потому выработавшиеся в качестве защитного механизма эгоизм и жадность не вызывают особого удивления.

Уверенность во власти подтверждается прежде всего не статусом или достижениями, а способностью дать отпор. Да, собственные регалии могут послужить основанием рационализировать подобное поведение (как было в случае Эридана), мол «мне можно», но вскоре обнаружится, что это лишь оправдание и за собственные видимые достоинства Принц сам не сильно держится. Его больше интересуют недостатки — как в себе, так и в окружающих. Есть иная причина, по которой Принц перманентно заключен в цикле «либо ты, либо тебя». Если для Ведьм камнем преткновения является «контроль», то для Принца — это «доверие». Опыт детства закрепляет в сознании носителя Класса парадоксальную установку: стабильность — это недостижимая утопия, доверие всегда чревато страданием. Но это лишь одна из установок, а парадокс возникает в сочетании с убеждением, выше уже упомянутым: всё в этой жизни зависит только от меня, и только я могу противопоставить свою волю ненадежности мира. Отличие от Воров (о них мы поговорим ниже), с которыми часто путают данный Класс, в том, что первые не ставят под сомнение устройство мира, но убеждены, что обделили лично их, и необходимо это «исправить» (подсознательно пытаясь исправить себя). Принц приобретает кардинально противоположную позицию: столкнувшись с непринятием и насилием извне, он считает себя в праве относиться к миру равносильно. Данную прерогативу ему позволяет заведомо дарованная «власть». Что-то, что может только он — и дело далеко не ограничивается управлением своей жизнью. Так, Эридан четко осознавал свой статус, и что в его руках жизнь чуть ли не всей расы троллей. Замечательное наблюдение, которое даже мне показалось неочевидным при прочтении, подчеркивает его Принцевскую натуру: Эридан называл своей главной мечтой убийство всех низкокровных троллей, но никогда не предпринимал к этому реальных действий, хотя мог в любой момент просто прекратить кормить лусуса Фефери. Действительно, он протестовал против системы (на которой сам же по сути наживался), просто потому, что не мог принять собственную потребность в признании. Существенно здесь в первую очередь то, что Эридан заслуживал этого признания по факту, то есть его гордость не была необоснованной. Но он в принципе не допускал, что положительная обратная связь для него была возможностью. Получается занимательный цикл: Принц осознает себя в мире, который ему «не рад» — в то же время этот мир (чаще всего это семья или окружение) зависит от него и его исключительных способностей. Отказаться от мира невозможно (от Принца же зависят), но и принятие со стороны мира (напоминаю, что для человека Аспект и есть отражение его мира) недостижимо. Выходит, единственный ответ: взять всё в свои руки, и силой выбить право на собственное существование. Раз окружающие пытаются решить за Принца, то и у него есть право решать за всех. Уж не знаю, кто там пренебрег Курлозом (у Эридана был уебищный лусус и проблемы со сверстниками, потому что он делал «грязную работу» осиротителя), но в случае с Дирком всё очевидно — его почти каждый день пытались прикончить дроны. Стоит держать в уме, что для Принца фундамент его мотивации (как и его потребности) долгое время остаются неочевидны. Такому человеку трудно ставить под сомнение факт «вечной битвы», участником которой он видит себя с рождения. Даже признать свое нежелание сражаться воспринимается как проявление слабости и неспособности устоять перед давлением извне. Не забывая и о грузе подавленной вины, накопившейся в душе в отместку за всё причинённое насилие. Таким образом, сознание отсеивает и отказывается от всего, что может сделать тебя некомпетентным в обращении с Аспектом. Напомню, что Принц не отказывается от своего Аспекта (от него же зависят), но направляет свой критический взгляд на него прежде всего. Как с целью самозащиты, так и воспринимая Аспект как продолжение себя. Существование Принца — это бесконечный круговорот из императивов: только так можно, а так нельзя. И неважно кому: себе, окружающим, Аспекту.

В конечном счете, «биполярное» поведение таких людей — это лишь закономерность спустя годы «двойных посланий», получаемых от Аспекта. Для каждого из двенадцати они будут разными, как и для любого отдельного человека, но если мы посмотрим на канон, то примеры на поверхности: Фефери, наследница престола межгалактической империи, вынужденная ежедневно иметь дело с целыми двумя бомбами замедленного действия, грозящими уничтожить всю её расу. Я понимаю ее подавленное желание решать за других как ретрибуцию за то, что о ее желаниях никто никогда не спрашивал. Джейд, окруженная всеми возможными проявлениями Пространства, однако абсолютно одинокая и безучастная к ходу сюжета, при этом страдающая от последствий чужих решений. Рядом с ней — пес-покровитель, который сам нуждается в уходе и который гораздо могущественнее Джейд в ее же Аспекте. Про прошлое Дамары известно не так много, тем не менее история в более чем одной итерации дает нам понять, что ей было предначертана судьба марионетки сюжета, а все ее желания использовались против нее, дабы натолкнуть на удобный путь. Мир повторяет Ведьме, что «её забыть спросили», и предлагает наслаждаться мнимыми привилегиями престижного рабства. Неудивительно, что в какой-то момент она ответит «с меня хватит». Принц (Challenge) Для описания собственного Класса мне на ум сперва пришли более однозначные категории: «discredit», «deconstruction». И всё же «to challenge» — это не только бросать вызов, как бы претенциозно это не звучало, но и ставить под сомнение. Действительно, в жизни Принцев (по их собственным словам) не существует легких путей. Всё что происходит вокруг можно воспринимать как просто случившееся; или же — как лично направленную попытку реальности поставить твое достоинство под сомнение. Такое мышление превращает жизнь в бесконечную борьбу, и ничего кроме борьбы Принцы, зачастую, не понимают. В этом деле Аспект, конечно, является главным «обидчиком». И всё же, будь конфликт на поверхности и будь дело только в «обиде», Принцы бы ничем не отличались от Воров или Дев. Но ни те, ни те не обладают специфическим мировосприятием, провоцирующим из раза в раза ломать то, что работает. И в этом необходимо разобраться. Выше мы разбирали, как потребность в контроле и автономии становятся для Ведьм центральной нуждой. Но одно дело стремиться к контролю любой ценой — другое, считать что у тебя он заведомо есть. По тем или иным причинам в процессе созревания Принцы приобретают установку на собственную исключительную важность для Аспекта. Действительно, когда власть дарована тебе как «факт», от этого странно отказываться. С этого этапа начинается самореферентность Принцев — даже их понимание Аспекта начинается с восприятия самих себя. Здесь важно учитывать две вещи: то что закладывает основы восприятия носителя Класса происходит с человеком еще до того, как он начинает понимать значимость или даже формирует отношение к данным событиям. Во-вторых, мы вновь говорим о том, как сам носитель Класса метаболирует и объясняет для себя случившееся с ним. Например, Дирку никто не «даровал» власть. Но в контексте Аспекта Сердца наличие внешнего субъекта и не является необходимым: рядом с Дирком не было тех, на кого можно было положиться — только жуткая кукла и образ старшего брата, воплощенный в легендах о подвигах и наследии его интересов. В итоге, желая соответствовать брату, он начал полагаться лишь на себя, свои взгляды и желания. Восхищение со стороны его друзей только аффирмировало и возвело в абсолют данный эгоцентризм. Таким образом, Дирк «короновал» себя сам, приобретя кард бланш смотреть на окружающих сверху вниз. Ведь он «самодостаточен», а они — нет. При анализе Принцев зачастую складывается впечатление, что они упираются из принципа и ведут себя (мягко говоря) своеобразно просто потому что им так хочется. Безусловно, для большинства может быть затруднительно логически объяснить, почему человек снова и снова выбирает антагонизм, безосновательное противодействие или создает атмосферу давления. Однако для Принцев их положение воспринимается безальтернативным.

#тейк от админа 🤩 Наконец, третья часть серии постов про взаимодействие носителей Классов с Аспектами через призму родительских отношений. Перед прочтением рекомендую ознакомиться в порядке: I Часть II Часть Ведьма (Deliberation) Продолжая тенденцию подбирать Классам говорящие названия, выбор в пользу вышеназванного был сделан не только потому, что оно формально содержит слово «liberation» — то есть освобождение. Прямо значение слова — «вдумчивость, осторожность», кажется, выглядит противоречиво на фоне множества каноничных примеров импульсивного поведения Ведьм. Однако, это отсылает не столько к черте характера, сколько связано непосредственно с проблемой выбора. Нарративно судьба Ведьм в каноне повязана на «стоимости» и последствиях жизненно важных решений. «Уйти или остаться?», «бороться или терпеть?», «соглашаться или противиться» — реальность постоянно ставит носителей данного Класса перевод вопросом — «и что же ты сделаешь?». Это вполне согласуется с онтологической функцией, предписанной данному Классу; будучи самым активным, он предполагает миссию по расширению границ и нахождению новых способов проявления Аспекта. Так или иначе это приводит к тому, что Ведьма — это человек, который принимает решения. Даже если она этого не хочет. Как формируется подобный характер? Чаще всего, Аспект одаривает Ведьму всевозможными привилегиями с раннего детства. Едва ли такому человеку будет его недоставать — отнюдь, Аспекта часто настолько много, что он отбирает пространство у всех остальных. При этом в таких отношениях (в отличие от Наследника) дистанция и правила игры для Ведьмы очевидны. Будущему игроку чётко даётся понять, что у любого дара есть своя цена. На каждое положительное проявление найдется отрицательный противовес, и баланс между «хорошим и плохим» в её жизни непостоянен, если вообще соблюден. Часто Аспект присутствует в жизни такого человека против его выбора. Верно, что Аспект проявляется вокруг нас вне сознательного намерения, но в данном случае безальтернативность связи с Аспектом становится особенно очевидна самому носителю. Это провоцирует укореняющуюся тенденцию к эмансипации и наделяет прерогативу выбора сверхценностью. Слово «контроль» хорошо суммирует сложную проблематику данного Класса. Хотя обычно мы представляем Принцев или Воров в ассоциации с «контролерством», именно для Ведьм оно имеет абсолютный характер. Большую часть взросления они проживают с ощущением, что окружающий мир реагирует на их решения. И это вовсе не комплимент Ведьминскому достоинству. Тяжело представить беззаботное утро человека, от действий которого, по ощущениям, зависит и своё и тем более чужое благополучие. Из примеров мне часто вспоминаются подростки, которым по тем или иным причинам приходится нести ответственность за свою семью, порой даже за родителей. Такое существование может ощущаться как ловушка, из которой Ведьминская «идентичность» пытается выбраться. Однако, здесь имеет место быть и слияние со своей ролью — в конце концов, связь с Аспектом для каждого человека имеет фундаментальный характер. Свобода вести иной образ жизни, но оставаться «собой» — это то, к чему каждый из нас приходит лишь с возрастом. Выученные поведенческие циклы — это то, от чего страдают все Классы. Но я стал замечать, что чем активнее Класс, тем более болезненно его представитель воспринимает свою роль. Так или иначе, никто не достигает такой амбивалентности в отношении себя и мира, как Ведьмы. В один момент они ощущают, что это они «во всем виноваты», низводят себя из-за собственной мнимой слабости или недееспособности. Но затем — плохие все остальные, ненадежные, пренебрегающие их стараниями. Для человека, не обученного жить ради себя, разочарование — это неизбежность. Куда не посмотри, везде неопределённость и риски. Ведьма не хочет признавать владение Аспекта над своей жизнью. Но идея о том, что она сама виновата во всех своих несчастьях ужасает её ещё больше. Выше я писал про невозможность полной эмансипации от собственного Аспекта — и всё же некоторые Ведьмы начинают мыслить абсолютами и предпринимают даже такие попытки.

#мем #rage #hope

Как типируете персонажей вселенной стивена? #тейк