كُـنْه |

«ما تركَ الحقّ عزيزٌ إلّا ذل، ولا أخذَ بهِ ذليلٌ إلّا عز».

الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) بحار الأنوار، ج ٧٥، ص ٣٧٤.

كلَّما زادَ وعيُ الإنسانِ، أصبحَ أكثرَ ميلًا للاختفاءِ وأقلَّ ميلًا للحياةِ الاجتماعيّةِ.

يا صاحبَ العَصْرِ والزَّمان، قد أودعتُ قلبي بين يديك، وأنا كُلِّي رَجاءٌ أن تتفضَّلَ عليَّ بِلُطفِك وحنانِك ورحمتِك. يا سيِّدي يا صاحِبَ الزمان، خُذ بيدي وأعِنِّي، فإني أحاولُ ولا حولَ لي إلّا بك.

عامِلِ النّاسَ بِأخلاقِكَ، لا بِأخلاقِهِم وابتسِمْ، وسامِحْ، وتجاهَلْ السَيد محمّد رِضا الشّيرازيّ

بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِن مُّؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزّ لا يُسَامَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لا يُجَارَى ( مَجْدِ لَا يُحَاذَى) ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ تِلادِ نِعَمٍ لَا تُضَاهَى ، بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لا يُسَاوَى إِلَى مَتَى أَحَارُ فِيكَ يَا مَوْلايَ وَإِلى مَتَى!!

عن قداسة السيدة الزهراء (عليها السلام): هي الصديقة الطاهرة، التي طهّرها الله تطهيراً، وجعلها قدوةً للمؤمنات، بل حجّة على الأئمّة الأطهار (عليهم السلام). عظمتها مو بس لأنها بنت رسول الله ﷺ، وإنما لأنها بلغت مقام العصمة والولاية، وصارت رمز الطهر والعبودية الخالصة لله. 📖 قال الإمام الصادق (عليه السلام): «فاطمةُ صِدّيقةٌ شهيدة، وإنّما سُمّيت فاطمة لأنّ الخلق فُطِموا عن معرفتها» 📚 المصدر: بحار الأنوار، المجلسي، ج43، ص19.

اللَّهُمَّ كَرِّهْنِي فِي مَعْصِيَتِكَ، وَحَبِّبْنِي فِي طَاعَتِكَ.

الصمت أحيانًا يكون أصدق صيام للقلب 💚

ألا تَعْلَمُ أنَّ الصَّمْتَ كانَ صَوْمًا؟ قال الإمام جعفر الصَّادق عليهِ السَّلام: "الصّيام ليس منَ الطَّعام والشَّراب وحده، إنّما للصّوم شرط يحتاج أن يُحْفَظ حتّى يتمّ الصّوم، وهو الصّمت الداخِل. كما قالت مريم بنت عمران: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا."

حين يُغلق الله بابًا... لا يعني أنه يريد حرمانك، بل يريد أن يريك بابًا لا تراه بعينك المرهقة من الانتظار. في أحيان كثيرة، يُؤخّر الله الأمنيّة ليختبر: هل كنت تحب العطية... أم المُعطي؟

أَلَا وَإِنَّ اللِّسَانَ الصَّالِحَ يَجْعَلُهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَرْءِ فِي النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَالِ يُورِثُهُ مَنْ لَا يَحْمَدُهُ.

عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: مَا ضَرَّ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِرًا لِأَمْرِنَا، أَلَّا يَمُوتَ فِي وَسَطِ فُسْطَاطِ الْمَهْدِيِّ وَعَسْكَرِهِ.

الكافي: ج١ ص٣٧٢.

‹ كأنّ في مقلتيه حديثَ السماء ›

يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، كُنْ لِقَلْبِي أَمَانًا، حِينَ تَضِيقُ بِي الدُّنْيَا، إِنِّي أُرِيدُ أَمَانًا، يَا ابْنَ فَاطِمَةَ.

اللَّهُمَّ صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

كما كان يقول دائمًا🤍

"ليس معنى الانتظار ترك الشيء على الآخرين، فإنّ معناهُ عدم الانتظار والاستسلام! فعندما نقول إننا في حالة "الانتظار" فماذا يعني ذلك؟ بالتأكيد لن يكون معناهُ أن نقعد في بيوتنا، وننام، ونأكل ولا نبالي ولا نراقب. هذا ليس اسمه الانتظار في اللغة العربية." السيد المُغيب موسى الصدر .