Noor’s Luminous Pages ✨

ثامن قراءات شهر مايو

مزرعة الحيوان لجورج أورويل إن ما حدث في هذه الرواية يشبه ما يحدث دائمًا بين الشعب والأنظمة الشمولية التي تتلحف بلحاف الديمقراطية وتدّعي أنها قامت نتيجة ثورة لنبذ الظلم والاستبداد. نلاحظ أن الفساد يتفشى في صفوف طبقة الحيوانات الحاكمة المتمثلة بالخنازير شيئًا فشيئًا فتُكسَر القواعد وتُخالَف القوانين. ذكرني مشهد الخنزير سكويلر، وهو يُخوّف بقية الحيوانات من خلال تذكيرهم بما مرّوا به قبل الثورة واحتمال عودة النظام القديم إلى المزرعة بمشهد رأيته كثيرًا في الانتخابات العراقية عندما يقف نوري المالكي على المنصة ويستخدم ورقة حزب البعث ويطمئن الناس إلى أنه لن يسمح بعودتهم فيخدع الناس بهذا الخطاب وينتخبونه، وهو الفاسد الذي سلّم محافظات العراق إلى داعش بسبب حبه للسلطة وسعيه إلى الهيمنة من خلال الطائفية. تتكرر هذه الخطابات في كل دورة انتخابية ويصوّت الآلاف لهذا الفاسد ويعيدونه إلى الحكم !! تظن الحيوانات في الرواية أنها حددت مصيرها بأيديها وأنها سيدة نفسها بفضل الأرقام والنسب التي تصلها من الطبقة الحاكمة، ويعجبها هذا الحال فتنسى لبعض الوقت بطونها الفارغة، تمامًا كما يحدث في الانتخابات في العراق. وهذه هي البروباغاندا بالمعنى الحرفي: أن تستدرج عقول السذج من عامة الناس من خلال إقناعهم بحقيقة مزيفة لا تمت إلى الواقع بصلة وكل هذا سببه الجهل. لقد استطاعت الخنازير أن تتسلط على بقية الحيوانات لأنها تعلمت قبلها واستثمرت في عقولها ثم سمحت لباقي الحيوانات أن تأكل من فتات هذا التعليم. أعطتها القليل لكي تستطيع التحكم بها من خلال جهلها وبهذه الطريقة أمسكت بزمام السلطة لأنها (الأفهم والأكثر ثقافة ومعرفة). لقد أشعرت الخنازير بقية الحيوانات بالنقص أمامها وجعلتها لا تجرؤ على مخالفتها حتى لو استبدت وطغت وأعادت عليها المأساة التي قامت الثورة ضدها. فانتهى الحال بالحيوانات إلى السكوت على الظلم وفقدان ثورتها لجميع المبادئ التي قامت عليها. أتساءل الآن: إذا كانت الثورات تقوم من أجل الحقوق وتنجح بعد كثير من التضحيات والخسائر، وإذا كان الذي عانى مما عانيت وتعب وجاع مثلي وظُلم معي وتشاركنا الثورة، ثم عندما نجحت الثورة ووصل إلى الحكم يحكم بالطريقة نفسها التي حكم بها الحاكم الفاسد الذي اعترضنا على حكمه ووقفنا ضده، إذن لماذا نثور؟ لماذا نضحي؟ وبمن نثق؟ إذا الثورة ليست ضمانًا للحرية، بل فرصة لها فقط، فعلينا أن نكون حذرين عندما نختار لمن نسلم السلطة .

سابع قراءات شهر مايو

سادس قراءات شهر مايو

رواية على الرغم من قِصر عدد صفحاتها، تُشعرك بمشاعر حزنٍ عميقة. يمكن أن تُؤخذ على البطل الكثير من الملاحظات كما أن هناك نقاطًا غامضة عديدة في حياته لم توضح لي، وكنتُ أتمنى لو امتد عدد صفحاتها أكثر لنرى تفاصيل إضافية. لكن يبقى أسلوب عبد الرحمن منيف، وشاعريته في الوصف وطريقته الرائعة في السرد من مفضلاتي إلى الأبد.

هل يعرف أحد منهم معنى الزمن ؟ الزمن الثقيل والسابح في الفضاء؟ الموجود والمتلاشي؟ العبقري والأبله؟ كان زمناً حاداً مثل سقوط نيزك . تلاشي الزمن دون ان احس به. وكان ثقيلاً كأنه يد عدوة تطبق على الرقبة. كان زاهياً وغاضباً. هذا الزمن نفسه الذي نرقبه في عقارب الساعات يتحول إلى أنصال تنغرس في القلب تماماً. ويتحول إلى نقطة في بحر لا حدود له. نفس العقارب التي لا تغير اتجاهها أبداً، وتسير بنفس النعومة والقوة، تترك في ذلك المكان من الصدر لعنة لا يمكن للأيام ان تمحوها !

عَبد الرحمن مُنيف _قصَة حُبّ مَجوُسيّة

يجدر بي ان أكف عن التذكر. من يستطيع أن يسترجع لحظات خوفه وبسالته ولذته وآلاف المشاعر الأخرى؟ من يستطيع ان يسترجعها بشموخها الأقوى من الصخر والأحد من الأمواس؟ ومن يستطيع ان يسترجعها بليونتها المائية، بنعومتها المنزلقة من راحة اليد ! أنا لا أستطيع .. حاولت كثيراً لكن لم أستطع، أأنتم تستطيعون؟ لا أعرف، حاولوا .

عَبد الرحمن مُنيف _قصَة حُبّ مَجوُسيّة

الحمدلله منيف اعترف أن ابناء جنسه حيوانات بس بصورة غير مباشرة

في المدينة الكبيرة

لم تكن هذه المرأة فراشة. لم تكن طيراً ملوناً .انشودة،لم تكن غصناً من شجرة زيزفون صاخبة الطهارة والنقاء ،لم تكن موجة صغيرة مسننة الأطراف .كانت اكثر من ذلك بكثير.

عَبد الرحمن مُنيف _قصَة حُبّ مَجوُسيّة