Noor’s Luminous Pages ✨

ثالث قراءات شهر أغسطس

سيء جدًا لا انصح به

سيء جدًا لا انصح به

الكتاب كان أشبه بخطبة أو مقال طويل من إنسانة غاضبة ترى الأمور من زاوية تجربتها ووجهة نظرها هي فقط. طبعًا أنا أعذر الكاتبة، لأني أعرف أنها من النساء اللواتي فُرض عليهنّ الحجاب في إيران وأكيد أن هذه التجربة تركت أثرًا نفسيًا كبيرًا بداخلها وهي ما أدّت إلى هذا القدر من الغضب. لكن بالتأكيد من الخطأ توجيه هذا الغضب نحو الإسلام نفسه أو نحو الحجاب بحد ذاته ! وقعت الكاتبة في كثير من المغالطات أثناء طرحها للدلالات التاريخية والدينية المتعلقة بالحجاب وخلطت بين مواضيع كثيرة؛ موضوع المهاجرين وفرنسا والإسلام وإلزامية الحجاب في إيران والمثقفين الإسلاميين والعلمانية… تناولت كل هذه المواضيع وأكثر رغم أن الكتاب خمسين صفحة!! برأيي، كان من الأفضل أن تركز على فكرة محددة بدل أن تتطرق إلى كل هذه القضايا في صفحات قليلة لأن هذا جعل الطرح مشتتًا للقارئ ولم يمنح أي موضوع حقه الكافي من النقاش لم يعجبني الكتاب. كنت متوقعة أن أقرأ وجهة نظر مخالفة لوجهة نظري حول الحجاب وأن أجد نقاشًا موضوعيًا ومحترمًا لكن للأسف شعرت أن الكاتبة لا تنتقد فرض الحجاب فقط وإنما تحمل موقفًا عدائيًا تجاه الحجاب والنساء المحجبات أيضًا وبطريقة تذكّرني من حيث المبدأ بالمنطق الذي تنتقده هي نفسها؛ فكما أن دولة الفقيه فرضت على النساء ارتداء الحجاب، أن خطابها يتجه في المقابل إلى فرض نزع الحجاب عليهنّ !!! وبرأيي هذا أيضًا خطأ؛ لأن موضوع الحجاب في النهاية يجب أن يكون قائمًا على قناعة المرأة وحريتها فقط وأن يكون للمرأة أن ترتدي الحجاب أو لا ترتديه، وفق إيمانها وقناعاتها ورحلتها الفردية من دون أن تُجبر على أيٍّ من الخيارين بالنهاية، أنا مع أن تكون للمرأة حرية اختيار ما تراه مناسبًا لها ومع أن يكون النقاش حول الحجاب دينيًا وفكريًا وتاريخيًا، شرط ألّا يقع في هكذا مغالطات قائمة على تجربة شخصية وأن يكون النقاش بعيدًا عن الإكراه والكراهية والتعميم.

It’s truth

حرفيًا هي العلمانية أحد اهم اهدافها منع استخدام الدين كأداة سياسية لتحقيق مكاسب حزبية أو سلطوية فشنو يعني إسلام علماني ؟؟؟!