НИКОЛАЙ БОНДАРИК

Родов чингизидов и крупных мурз (Сибирские, Черкасские, Юсуповы, Урусовы, Мещерские) действительно были единицы — буквально 10–20 фамилий на всю Империю. * Основная масса дворянства: Сотни тысяч дворянских семей составляли: 1. Выходцы из Северо-Восточной Руси (старинное суздальское, владимирское, новгородское, рязанское боярство и дети боярские). 2. Массовые пласты выезжих служилых людей из Великого Княжества Литовского и Смоленска (Глинские, Бельские, Мстиславские). 3. Позднее — выслуженное дворянство по Табели о рангах Петра I (из самых разных слоев населения). Татарские царевичи занимали заметное место на верхушке придворного протокола исключительно из-за своего династического происхождения (как правители сопредельных ханств), но в общем демографическом массе дворянского сословия они составляли ничтожную долю процента.

Поскольку все эти служивые татары были мусульманами то ни о каком смешении с коренным православным населением речи быть не могло. Впоследствии подавляющее большинство служивых татар, уже в эпоху Петра Великого отказалась принимать Православие и было переведено в разряд однодворцев а потом и вообще в отдельную категорию государственных рубщиков леса. Татарские помещики владевшие православными мещерскими или мордовскими или удмуртскими крестьянами были поставлены перед выбором либо принимают православие либо у них отбирают поместье и подавляющее большинство осталось верным и славным. Но Некоторое количество самый высшей аристократии потомки Чингисхана татарские царевичи перешли В православие и положили начало известным русским аристократическим родам

Максимальная численность сословия служилых татар в XV–XVI веках была весьма скромной. Она никогда не превышала 10–15% от общего состава поместного войска Руси, а в абсолютных цифрах в боеспособный период составляла от 3 до 10 тысяч воинов. Если пересчитать это на «души населения» (включая женщин, детей и стариков), то общее татарское сословное население на территории Московского государства в эти эпохи составляло примерно от 15 до 40 тысяч человек. --- ### 1. Эпоха Ивана III Великого (вторая половина XV века) При Иване III сословие служилых татар только формировалось вокруг Касимовского ханства и нескольких приграничных уездов (Кадом, Темников, Серпухов, Коломна). * Боевой состав: В крупных походах (например, в походах на Новгород или при Стоянии на Угре 1480 года) отряды касимовских татар и новоприбывших мурз выставляли от 1 500 до 3 000 всадников. * Общая численность сословия: С учётом семей общая численность служилых татар при Иване III оценкой историков определялась в пределах 10 000 – 15 000 человек. --- ### 2. Эпоха Ивана IV Грозного (середина XVI века) При Иване Грозном служба татар достигла своего пика. К касимовским татарам добавились романовские, юртовские (астраханские), елатомские, а также массовые перебежчики из Казани и Ногайской Орды. * Осада Казани (1552 г.): Вопреки поздним мифам о «30-тысячной армии Шах-Али», реальные архивные подсчеты (в частности, историков Д. Исхакова и В. Пенского) показывают, что касимовский хан Шах-Али привел под Казань не более 2 500 – 3 000 татарских всадников. * Ливонская война (1558–1583 гг.): Это был максимум мобилизации. По сохранившимся «Разрядным книгам», в отдельных походах (например, в Полоцком походе 1563 года) участвовало около 4 500 – 6 000 служилых татар (при общей численности войска в 35–40 тысяч человек). * Общая численность сословия: Включая семьи, сословие служилых татар во второй половине XVI века насчитывало около 30 000 – 40 000 человек. --- ### Сравнение с общероссийскими цифрами | Параметр | При Иване III (кон. XV в.) | При Иване Грозном (сер. XVI в.) | | --- | --- | --- | | Служилые татары (выставляемые воины) | 1 500 – 3 000 чел. | 4 000 – 6 000 чел. | | Всего дворянская конница Руси | ~20 000 – 25 000 чел. | ~35 000 – 45 000 чел. | | Доля татар в армии | ~7 – 10% | ~10 – 12% | | Всё татарское сословие (с семьями) | ~12 000 – 15 000 чел. | ~30 000 – 40 000 чел. | --- #

Привлечение татарской знати на службу было не вынужденной уступкой, а тонким и прагматичным расчётом. Для московских правителей от Василия II до Ивана Грозного служилые татары решали сразу три фундаментальные задачи: военную, внешнеполитическую и внутреннюю. 1. Уникальное военное оружиеРусское поместное войско XV–XVI веков состояло из тяжелой и полутяжёлой конницы. Чтобы эффективно воевать со степью и западными соседями, Москве требовалась спецоперативная кавалерия совершенно другого типа. Тактика «степного спецназа»: Служилые татары были виртуозами дистанционного лукового боя, оперативной разведки и внезапных засад. Использование в авангарде (Ертаул): Служилую татарскую конницу всегда пускали впереди основного войска. В Ливонской войне и походах на Великое Княжество Литовское татарские отряды наводили ужас на противника, работая как глухая завеса разведки и разоряя тылы. Постоянная мобитивность: В отличие от русских детей боярских, которых нужно было долго собирать по поместьям, татарские отряды (в том же Касимове) находились в состоянии постоянной боевой готовности. 2. Дипломатический «рычаг» и претензия на ордынское наследиеВ восточной дипломатии того времени родовое происхождение и титул решали всё. Прямые Чингизиды (ханы и царевичи) обладали высшим сакральным статусом на всём пространстве бывшего Улуса Джучи. Легитимные кандидаты на чужие престолы: Имея у себя в руках «запасных» татарских царевичей, Москва могла в любой момент предъявить своего кандидата на престол Казани, Астрахани или Крыма. Например, касимовский хан Шах-Али несколько раз сажался Москвой на казанский престол как законный правитель. Развал Орды изнутри: Привлекая к себе проигравших в ордынских междоусобицах царевичей, Москва обескровливала соседние ханства, переманивая вместе с знатью их личные дружины. Восточный протокол: Принимать послов из Крыма или Стамбула руками знатных мусульманских царевичей было гораздо удобнее и престижнее. 3. Балансир во внутренней политикеДля самих великих князей московских пришлые татары были идеальными слугами с точки зрения личной безопасности и укрепления единоличной власти. Несвязанность с местной аристократией: Татарские царевичи не имели ни родственников среди русских бояр, ни земельных корней в московитских уездах. Они зависели исключительно от воли Великого князя, который давал им «кормления» и земли. Узда для боярства: Высокий придворный статус татар (в разрядных списках стояли выше любых бояр) служил для родовой русской аристократии постоянным напоминанием: монарх может возвысить кого угодно вопреки местничеству и древности русских родов. Московские государи покупали за земли и деньги то, чего у них не было: профессиональную лёгкую кавалерию, династические права на степные престолы и абсолютно преданную лично государю военную силу.

Уже сейчас лучшие из европейцев переезжают в Россию жить а некоторые переезжают за Россию сражаться. Вы представляете какой поток пойдёт хороших белых трудолюбивых честных европейцев к нам возрождённую Российскую империю когда мы русские националисты вернёмся к власти?

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Напоминаю заранее что в эту пятницу 28 августа

"ПОД КОРЕНЬ ЗМЕИ ты с* тоже б** НОЕ ПЛЕМЯ!"

Вот официальные данные компании Genotek (Россия, 2018) Выборка: ~3000 клиентов (рандомизированная подгруппа). Экстраполяция на население России (~146,8 млн). ≥25% еврейских (ашкеназских) генов: 4% → ~5,87 млн. Еврейские корни любой глубины (бабушка/дедушка + прабабушка/прадедушка + более дальние): 16% → ~18,35 млн. Ну тут надо внести серьёзную коррективу в эти данные. Это выборка не является результатом генетических исследований граждан России в разных регионах разного возрастов и так далее. Это данные компании ДНК генеалогии среди их клиентов то есть людей которые обращались за таким анализом. А среди них конечно же огромное количество евреев которые хотят получить дополнительные доказательства своего еврейства для иммиграции в Израиль. Поэтому конечно можно выдохнуть у нас вряд ли столько евреев и людей с еврейской примесью. Ну то что официальная статистика лжёт и 90% евреев скрывает свою это безусловный факт. По моим оценкам примерно треть или четверть населения Москвы это существа с еврейскими корнями. Поскольку в двадцатые годы было массовое переселение жидов из местечек в Москву Петербург и другие крупные города. Сколько всего людей имеющих ту или иную пусть даже незначительную примесь Еврейской крови сложно судить. Но думаю всяко речь идёт не менее чем о пяти миллионах. До революции в России жила если мне не изменяет память порядка 7 млн евреев правда это с учётом Польши. Так что я не удивлюсь если в России сейчас семь или восемь миллионов. Но в любом случае их число исчисляется миллионами от пяти и выше

В РОССИИ ЖИВЕТ ОКОЛО ВОСЬМИ МИЛЛИОНОВ ЕВРЕЕВ. Примерно каждый восьмой россиянин обладает еврейскими корнями. Примерно 4% жителей нашей страны имеет одну или более бабушку или дедушку-еврея, а еще 4% и 8% соответственно — прабабок, прадедов или более дальних родственников, сообщила пресс-служба медико-генетического центра Genotek. Подробнее статья по ссылке внизу а я делаю выводы. Итак, 4% населения России ( 5,7 миллиона) имеют твердое право на израильское гражданство, поскольку имеют хотя бы одного еврея из четырех предков - 2 бабушек и 2 дедушек. Еще 4% имеют по одному еврейскому предку среди прабабок и прадедов. Это еще 5,7 миллиона, из которых половина так же имеет право на израильское гражданство, поскольку еврейкой была прабабушка, а значит по еврейским понятиям ее сын/дочь ( чей то дед или чья то бабка) является евреем/еврейкой и с потомством имеет право на гражданство Израиля. ТО ЕСТЬ БОЛЕЕ ШЕСТИ МИЛЛИОНОВ ГРАЖДАН РФ ЯВЛЯЮТСЯ ЕВРЕЯМИ И ИМЕЮТ ПРАВО НА ИЗРАИЛЬСКОЕ ГРАЖДАНСТВО. И еще несколько миллионов в той или иной степени несут в себе часть еврейских генов. Что будет с ними в нашей Прекрасной России будущего - зависит от них самих. Пока эта биомасса является в основном резко русофобской и всячески препятствует возрождению русского национального самосознания. В первую очередь - в Москве, где они по большей части и проживают, заняв как все командные посты так и весь средний уровень - в госаппарате так и в бизнесе. ЛЮСТРАЦИЯ! КАСТРАЦИЯ! ДЕПОРТАЦИЯ! https://ria.ru/20181018/1530905388.html

ПИШЕТ СОРАТНИК: Для Ваших подписчиков. Многие из русских православных людей, даже монархических взглядов, искренне не понимают, почему законным наследником русского престола является Николай Кириллович Романов, князь Лейнингенский, почему Царем должен стать по сути немецкий князь. Глубокоуважаемый нами русский Царь мученник Павел 1 по воли Божией подготовил гениальный закон о престолонаследии, согласно которому в случае, если пресекается мужская ветка царственного дома, в очередь на престол встают мужские представители женской ветви, наиболее близкой к последнему Царю. Согласно законодательству Российской Империи, в настоящий момент первым претендентом на престол, наследником, является Николай Кириллович Романов, князь Лейнингенский, нравится это кому-то или нет, другого наследника у нас нет. И мы, как настоящие русские православные люди, обязаны за него ежедневно молиться, подавать за него записки в храмах, заказывать сорокоусты, читать правильный текст тропаря Кресту, в том числе прилюдно, находясь в Святых местах. Николай 3 - это наше знамя, это наша надежда! Тех, кто уважает святого Царя мученника Павла 1, кто любит святого Царя великомученника Николая 2, кто сейчас находится в Почаеве и других Святых местах Святой Руси, просим Ваших молитв о Николае Кирилловиче! Боже, Царя храни!

🔥РАБСТВО В МАВРИТАНИИ🔥 А, может кто хочет воспользоваться шансом и приобрести себе гарем и стадо чернокожих рабов? Тогда вам в Мавританию! Кстати, купить себе землю, рабов, построить себе дом на берегу океана. 🤔 Это одна из немногих стран в мире (и в Марокко тоже) где рабство официально отменено но де-факто реально существует и пятая часть населения это чёрные негры рабы и власти не преследуют рабовладельцев. То есть в принципе любой олигарх или просто богатый человек из России или другой белой страны, может приехать туда получить постоянный вид на жительство, купить землю построить себе охрененный замок на берегу океана и спокойно владеть парой сотен или тысяч рабов. Каждое утро они будут выстраиваться когортами в блестящих доспехах перед окнами твоего дворца и возглашать "Аве, Цезарь!". Ну или "VIVA DUCE!" "Слава России!" А потом нести тебя на руках в паланкине по твоим владениям с опахалами в руках.😂😂😂

Белорусская математика😂😂😂

Мо­лит­ва свя­тите­лю Ти­хону, епис­ко­пу Во­ронежс­ко­му, За­донс­ко­му чу­дот­ворцу О, свя­ти́те­лю, о́тче наш Ти́хо­не! Ус­лы́ши нас и пот­щи́ся бла­гоп­рия́тным твои́м хо­да́тай­ством умо­ли́ти Го́спо­да, да про­ба́вит Своя́ ве­ли́кия и бо­га́тыя ми́лос­ти на нас, гре́шных и не­дос­то́й­ных ра­бе́х Свои́х (име­на), да ув­ра­чу́ет Свое́ю бла­года́тию не­ис­це́ль­ныя я́звы и стру́пы раст­ле́нных душ и те­ле́с на́ших, да раст­во­ри́т ока­мене́лая серд­ца́ на́ша сле­за́ми уми­ле́ния и сок­ру­ше́ния о прем­но́гих сог­ре­ше́ни­ях на́ших и да из­ба́вит ны от ве́чных мук и ог­ня́ гее́нска­го, да да́ру­ет в ны́неш­нем ве́це мир и ти­шину́, здра́вие и спа­се́ние, да та́ко спо­до́бим­ся, со А́нге­лы и со все́ми свя­ты́ми, сла́ви­ти и вос­пе­ва́ти всес­вя­то́е и́мя От­ца́ и Сы́на и Свя­та́го Ду́ха, во ве́ки ве­ко́в. Ами́нь.

Святые мученики отец Иоасаф Панов и отец Иоанн Шишов 13/26 августа в селе Мироновском красным отрядои были арестованы служившие там священники: отец Иоасаф Панов и отец Иоанн Шишов. Им было предъявлено обвинение в агитации против Советской власти и предложено следовать «на станцию Егоршино, в штаб, для допросов». Но их зверски убили по дороге. Вообще как вы видите по скорбному мартирологу, который я веду ежедневно на своем канале - от красного террора на Урале духовенство пострадало больше, чем в других российских регионах. В особенности безудержному произволу в этом отношении предавались красногвардейские отряды, наскоро формировавшиеся жидами на Урале весной-летом 1918 года из местных уголовников. СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ ИОАСАФ И ИОАНН, МОЛИТЕ БОГА О НАС. МЫ ОТОМСТИМ.

Никола́й Степа́нович Гумилёв "Я традиционалист, монархист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством" Великий русский поэт Серебрянного века. Путешественник. Боевой офицер-доброволец, он был непризывным вследствие болезни глаз (астигматизма), но добился своего зачисления в действующую армию. Лично участвовал в рукопашных схватках - а это высшее проявление воинской доблести. За мужество и героизм удостоен высоких наград. Дважды награждён георгиевским крестом И орденом Святого Станислава. В отличие от всего этого трусливого отребья вроде Маяковского и Есенина ( здоровенных мужиков отсиживавшихся в тылу) он не только писал патриотические стихи но и сам добровольно с оружием в руках отважно защищал свою страну и свой народ. Для нас, черносотенцев это такой же национальный герой как, скажем для итальянцев король поэтов Серебряного века - Габриэль Д'Аннуцио. Поэт который писал стихи о любви к прекрасной Италии а потом, когда пришёл час - за неё сражавшийся на Великой войне. Национальный герой русского народа Николай Гумилёв никогда не скрывал своих монархических убеждений. Не скрывал он их и после ареста по делу о тайной монархической организации Таганцева. "Я традиционалист, монархист, империалист, панславист. Моя сущность истинно русская, сформированная православным христианством" Был расстрелян 26 августа 1921 г в подвалах чека. " И таинственный город, тропический Рим, Шейх-Гуссейн я увидел высокий, Поклонился мечети и пальмам святым, Был допущен пред очи пророка. Жирный негр восседал на персидских коврах В полутемной неубранной зале, Точно идол, в браслетах, серьгах и перстнях, Лишь глаза его дивно сверкали. Я склонился, он мне улыбнулся в ответ, По плечу меня с лаской ударя, Я бельгийский ему подарил пистолет И портрет моего государя" НИКОЛАЙ, МЫ ОТОМСТИМ.

Мученик Васи́лий Александрин Псаломщик в церкви мокшанском селе Вертелим Инсарского уезда Пензенской губернии (впоследствии Старошайговский район республики Мордовия). Этот трудолюбивый крестьянин пользовался заслуженным уважением всего села и его избрали в псаломщики он хорошо пел. Как я уже писал и говорил неоднократно в 1937-38 годах жиды поставили себе цель полностью физический истребить всех носителей церковного традиции. И они это сделали. Уничтожались не только священники, монашествующие но и так называемый церковный актив, то есть простые прихожане особо ревностные в вере. И судьба псаломщика Василия Александрина тому свидетельство. 17 октября 1937 года Василий Афанасьевич был арестован и обвинен в "контрреволюционной деятельности и антисоветской агитации". При аресте и обыске в его квартире были обнаружены книги религиозного содержания в количестве 16 штук и "крест медный". Все указанные предметы были конфискованы. На допросах Василий Афанасьевич держался мужественно, не скрывал своих убеждений и не очернял других людей. В декабре 1937 года был оглашен приговор: 10 лет лагерей. С февраля 1938 года Василий Афанасьевич Александрин отбывал заключение в Унженском исправительно-трудовом лагере на станции Сухобезводное Горьковской области. Где скончался 26 августа 1942 года, не перенеся бесчеловечно тяжелых условий содержания заключенных. Однако скорее всего как я вам тоже расказывал - его как и сотни тысяч других русских людей расстреляли сразу. А потом через несколько лет задним число выписывали бумажку о смерти якобы сердечной недостаточности либо что-то подобное. Так НКВД делала и теперь историки это знают. Мученик Василий был прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ в 2000 году. МУЧЕНИК ВАСИЛИЙ, МОЛИ БОГА О НАС! МЫ ОТОМСТИМ.

МУЧЕНИК ЯКОВ АРХИПОВ. Выходец из крестьянской семьи. Священник церкви с. Воскресенье-Руново (ныне с. Руновское Тутаевского района) Владимирской губернии. 1 декабря 1930 года о. Иаков был арестован и осужден на три года концлагерей. Срок он отбывал в Казахстане. Дома остались без всяких средств к существованию жена и пятеро детей. В 1934 году о. Иаков вернулся из ссылки и вновь приступил к священническому служению. В 1937 году началась новая волна арестов. 5 августа о. Иакова вновь арестовали как "члена повстанческой кулацкой контрреволюционной группы". Свою вину он отрицал, никого не оговаривая. 26 августа, в день памяти иконы Божией Матери "Страстная", о. Иаков был расстрелян. Место его захоронения неизвестно. Определением Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви священник Иаков Архипов был причислен к лику священномучеников. ОТЧЕ ИАКОВ, МОЛИ БОГА О НАС! МВ ОТОМСТИМ.

Священномученик Николай Петрович Орлов. Родился 15 февраля 1881 года в селе Рыбницы Больше-Сольского уезда Костромской губернии в потомственной священнической семье, которые более ста лет крестили, венчали, соборовали жителей села и окрестностей. Трижды батюшка был репрессирован. Третий и последний арест состоялся 5 июня 1937 года. Священнику было приписано "участие в контрреволюционной группировке и в антисовестких сборищах". Виновным себя он не признал. 25 августа 1937 года тройка УНКВД СССР по Ярославской области приговорила иерея Николая Орлова к высшей мере наказания и 26 августа он был расстрелян. Решением Архиерейского собора Русской Православной Церкви 2000 года иерей Николай Орлов причислен к лику святых мучеников. ОТЧЕ НИКОЛАЕ, МОЛИ БОГА О НАС, О СВЕРЖЕНИИ ЖИДОВСКОГО ИГА!