НИКОЛАЙ БОНДАРИК

ХОХЛОМОНГОЛЫ ИЛИ УКРОТАТАРЫ? 🤔 "Населеніе Южной Россіи в расовом отношеніи представляется смЪшанным. В основЪ своей русское, оно впитало в себя кровь цЪлаго ряда племен, преимущественно тюркскаго происхожденiя. Хазары, печенЪги, такіе мелкіе народцы, как торки, берендЪи, ковцы, извЪстныя под общим именем черных клобуков (каратулей), половцы, татары, черкесы – всЪ эти племена преемственно скрещивались с русскими и оставили свой слЪд в физических и психических особенностях южнорусскаго населенія. Наблюденія над смЪшенiем рас показывают, что в послЪдующих поколЪнiяхъ, когда скрещиванiе происходит уже только в предЪлах одного народа, тЪм не менЪе могут рождаться особи, воспроизводящіе в чистом видЪ предка чужой крови. Знакомясь с дЪятелями украинскаго движенія, начиная с 1875 г., не по книгам, а в живых образах, мы вынесли впечатлЪнiе, что “украинцы” – это именно особи, уклонившіеся от общерусскаго вида в сторону воспроизведенiя предков чужой тюркской крови, стоящих в культурном отношеніи значительно ниже русской расы". Возьмем, напримЪр, таких извЪстных «украинцев», как покойный Орест Иванович Левицкій (Левко Маячанец) или Владимiр Николаевич Леонтович (В. Левенко).  Наблюдая цвЪт их смуглой кожи и густо-черных волос, выраженіе их лица, их походку, жесты, рЪчь, вы невольно думали: вот такими наверное были тюрки, что поселились под Переяславом-Русским и «ратились» на Русь, или берендЪи, основавшіе Берендичев, нынЪшнiй Бердичев.  Среди наблюдавшихся нами «украинцев» такiе типы составляли подавляющее большинство.  Так как по убЪдительным для нас новЪйшим изслЪдованiям нЪмецкаго антрополога Бургера-Филлингена извЪстно, что в низших расах воплощаются духи тоже низших душевных качеств, то понятно, почему «украинцы» отличаются обыкновенно тупостью ума, узостью кругозора, глупым упрямством, крайнею нетерпимостью, гайдамацким звЪрством и нравственною распущенностью. Такія свойства низшаго духа в полной мЪрЪ присущи были самому украинскому святому и пророку Тарасу Шевченку.  Поэзія его дЪйствует на души его поклонников не возвышающим, а понижающим образом.  Она не смягчает их, не облагораживает, не вызывает в них нЪжных, добрых чувств, а, напротив, огрубляет, развращает, озвЪривает.  «Украинская идея» – это гигантскiй шаг назад, отступленіе от русской культуры к тюркскому или берендЪйскому варварству. В древне-русской лЪтописи часто повторяется о тюркских кочевниках, что они «заратишася» на Русь, т. е. пошли на Русь ратью, войною.  Возрождаясь в «украинцах», они опять идут войной на Русь в области культурной: они хотЪли бы стереть всякiй слЪд «русскости» в исконной сердцевинной, Малой (в греческом пониманіи) Руси.  Все русское для них – предмет глубочайшей ненависти и хамскаго презрЪнiя" (Фрагмент из книги «Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям», с введением кн. А.М. Волконского, Берлин, 1925.) _____ Андрей Владимирович Стороженко родился 13 августа 1857 г. в семье старого малороссийского рода.  Впервые имя Стороженок появляется в 1610 году в документах о сношениях старшего запорожского полковника Андрея Стороженка с канцлером Львом Сапегой.  Во второй половине XVII века особенно заметен прилуцкий полковник Иван Стороженко, участвовавший в Переяславской раде и по семейному приданию женатый на Марии Богдановне Хмельницкой. https://oko-planet.su/politik/politikday/9197-tyurkskaya-krov-ukrainstva-razedaet-rus.html

Священномученик Фео́дор Распопов, пресвитер Ро­дил­ся 07.02.1891 в с. Пок­ровс­ком То­боль­ской гу­б. в кресть­янс­кой семье. 09.06.1912 окончил Тобольскую семинарию. В 1913 женился. Было 2 детей. В июле 1918 о.Фе­одор от­ка­зал­ся об­венчать с вновь изб­ран­ной не­вес­той раз­ве­ден­но­го судь­ей по боль­ше­вист­ско­му дек­ре­ту кресть­яни­на без раз­ре­шения кон­систо­рии.Кресть­янин по­жало­вал­ся крас­ногвар­дей­цам,что о.Фе­одор не приз­на­ет сов.влас­ти. Они дав­но ис­ка­ли слу­чая арес­то­вать о.Фе­одора за его об­ли­читель­ные про­пове­ди. Пь­яные крас­ногвар­дей­цы вор­ва­лась в квар­ти­ру свя­щен­ни­ка. Бо­лее все­го из­де­вал­ся над ним быв­ший при­хожа­нин хра­ма и ду­хов­ный сын о.Фе­одо­ра, а ныне ко­мис­сар, Ни­колай Об­ро­сов. "Те­перь жизнь твоя в мо­их ру­ках, - зло­рад­но ска­зал он, - что хо­чу,то с то­бой и сде­лаю". "Оши­ба­ешь­ся, - от­ве­тил о.Фе­одор, - все мы во влас­ти Бо­жи­ей,и без во­ли Его не па­дет да­же во­лос с го­ловы на­шей". Далее ОТЧЕ ФЕОДОРЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО. Таких особняков много будет в ближайших окрестностях Москвы и Петербурга. Крупных городов да и по всей стране. Там будет жить новое дворянское сословие. Кто же будут эти счастливчики? А это будут офицеры и наиболее активные солдаты Великого освободительного похода на Москву. Из них мы и создадим новое дворянское сословие.

Этот прекрасный дворец ждёт своего хозяина - настоящего полковника. Комбрига Иванова (Петрова, Сидорова), который с парой тройкой коллег поведет свои закалённые в боях бригады на Москву. Предварительно, естественно раздавив танковыми траками своих особистов и стукачей "контрразведчиков". И развешивая на фонарях райотделы ФСБ и ЦПЭ по пути следования. Толпы народа будут восторженно встречать на улицах своих геройских воинов-освободителей. Полковники! Готовьтесь, уже скоро. Честь имею. И вы, надеюсь.

ВЕЛИКИЙ НАЦИОНАЛИСТ. 21 июля (по н. ст.)1906 — 44-летний Пётр Столыпин назначен главой правительства России. Этот великий человек навеки вошёл в историю России. Твёрдой рукой подавил еврейский 'революционный" террор, провёл земельную реформу, начал колоссальную по своим размерам переселенческую политику, благодаря которой миллионы русских людей получили обширные плодородные земли. В своих реформах, проводимых по воле Государя, Пётр Аркадьевич опирался на твёрдое националистическое и правоконсервативное большинство Государственной Думы. Это была истинно Русская власть. Страна уверенно шла к мировому лидерству. Как говорил сам Пётр Аркадьевич: "Дайте России 20 лет покоя и вы не узнаете её!" Подлый выстрел жида Мордехая Богрова прервал его жизнь. Мы конечно же отомстим и за него. Образ этого великого политика, русского националиста Петра Аркадьевича Столыпина всегда будет вдохновлять нас на борьбу. Мы победим обязательно. Честь!

21 июля 1904 г.  — завершено строительство Великого Сибирского пути, длившееся 13 лет. Официальное открытие железной дороги состоялось 1 января следующего года. С самого начала этой колоссальной по объёмам стратегически важной стройки - её лично возглавлял наследник престола а затем и Государь - Николай Александрович. И по сей день это самая протяжённая в мире железная дорога служит становым хребтом экономики Сибири и Дальнего Востока, связывающим их с Центральной Великороссией. Спасибо тебе, Государь!

НАЧАЛО ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ. В этот благословенный день, 21 июля (11 июля по старому стилю) 1613 г. в сердце Третьего Рима - Москве состоялась торжественная коронация Михаила Фёдоровича Романова, родоначальника новой династии Романовых на российском престоле. Династии, при которой Россия поднялась на невиданную высоту в своём величии. Мы всё это потеряли по грехам своим. Но грех наш исчислен и Господь нас простил. Скоро будет всенародное покаяние за грех цареотступничества и всё по воле Божией восстановится. По пророчествам святых - Россия станет ещё краше и сильнее! И каждый должен приложить своё усилие. Честь!

И в этот же день славяне издревле отмечали Прокопьев день (особо почитаемый великомученик 4 века), Зажинки, Жнец, Жатвенник. В этот день встарь делался первый «зажин» ржи. Чтобы жатва была обильной, жница, нажав первый сноп, говорила: «Стань, мой сноп, на тысячу коп!». Осенью первым сжатым снопом, который вносили в дом, выгоняли мух и тараканов: «Первый сноп в дом, а клопы и тараканы — вон!», «Мухи, гады, вон! Идёт хозяин в дом!». Перед началом жатвы ржи праведному Прокопию заказывали молебны, после чего бывали общественные трапезы. Яйца, хлеб, соль берут с собой на зажинки. Всем миром нажнут бабку — девять снопов поставят — и садятся за трапезу. Едят прямо на жнивной полосе. Вологодские жницы, приступая к жатве и опоясавшись первыми срезанными колосьями, произносили своего рода заклинание: «Как былинка гнется и не ломится, так бы у рабы Божией (имярек) спинка гнулася и не ломалася и не уставала. Во веки веков, аминь!». День летней Казанской почитался большим праздником, наиболее торжественно и широко его отмечали в тех деревнях, где Казанская была престольным рраздником. Сюда съезжались гости, молодёжь устраивала гулянья несколько дней. На этом примере мы видим что народно-христианские традиции глубоко укоренились в русском народе, в славянах и эти древние народные традиции никоим образом не стоит считать языческими. Вообще часто совершают ошибку, приписывая некие языческие корни вполне себе традиционным народным праздникам.

ПРАЗДНОВАНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ, В ЧЕСТЬ ЕЕ ИКОНЫ, ИМЕНУЕМОЙ "КАЗАНСКАЯ" Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в "Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани" (празднование 8 июля) говорил: "Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет". Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом. ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!