ВЕРДИКТ

📌НИКОС ЗАХАРИАДИС: ССЫЛЬНЫЙ ГЕНСЕК #1 🤩Никос Захариадис — греческий коммунист, бывший генеральный секретарь Коммунистической партии Греции (KKE). Является значимой фигурой не только в истории Греции, но и в истории всего коммунистического движения мира. Но, к сожалению, в последствии забытым и оклеветанным. 📕ЮНОСТЬ: Родился будущий генсек 27 апреля (10 мая по григорианскому календарю) 1903 года в городе Эдирне (Турция). Из семьи табачника, юный Никос работал грузчиком в портах Средиземного моря, что обеспечило ему хорошее телосложение. Уже тогда молодой Захариадис начинает участвовать в забастовачном движении, за что и подвергается репрессиям со стороны буржуазных властей. В первой половине 1920-х гг. он обучается в Московском Коммунистическом университете трудящихся Востока им. И.В.Сталина. Тогда же и являлся руководителем Федерации коммунистической молодёжи Греции (OKNE) и лично стоял у гроба В.И.Ленина в январе 1924 года. В последствии, до 1930-х годов набирается опытом в стране Советов. 🪶НАЧАЛО ПУТИ: В 1931 году по прямому поручению III Коммунистического Интернационала возвращается в Грецию и становится генсеком KKE. В период с 1931 по 1936 года в жизни KKE происходит изменение и существенный подъём. Никос Захариадис начинает борьбу за чистоту марксизма-ленинизма: разоблачение и исключение из партии различного вида оппортунистов (архиотроцкисты и т.д.). В 1934 году с руководством Коминтерна была принята новая программа KKE о дальнейшем революционном движении. Эти 5 лет для KKE стали периодом укрепления, избавления от вчерашней разрозненности, фракционности и упадка. 💥ЗАКЛЮЧЕНИЕ И НАЦИОНАЛЬНО–ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА: С рассветом фашистского движения, руки реакционизма добрались и до Греции. Диктатура монархо-фашистского режима Иоанниса Метаксаса («Режим 4 августа») ознаменовало преследование всех прогрессивных революционных сил. «Неистовый Никос» (как прозвали Захариадиса) не стал исключением: в 1936 году он подвергся аресту и разделил судьбу сотен тысяч греческих товарищей. Он прошёл через тюрьмы, такие как Авероф, Корфу и другие. После того как фашистский режим Муссолини вторгся в Грецию, Никос Захариадис в своём известном письме от 31 октября 1940 года призвал все патриотические слои Греции встать на защиту Родины.

«Наряду с основным фронтом, КАЖДЫЙ СКАЛА, КАЖДЫЙ СКЛОН ХОЛМА, КАЖДЫЙ ГОРОД, ДОМ ЗА ДОМОМ ДОЛЖНЫ СТАТЬ КРЕПОСТЬЮ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ БОРЬБЫ. Каждый агент фашизма должен быть безжалостно уничтожен!» (Н. Захариадис)

После того как фашисты Муссолини были оттеснены из Греции в Албанию, монархо-фашистское правительство Метаксаса показала свою империалистическую суть, вторгшись в Албанию. Тем самым превращая национально-освободительную войну в империалистическую. Захариадис с тюремной камеры резко раскритиковал такую политику по отношению к братскому народу Албании и требовал заключение мира между Грецией и Италией. В последствии нацистская Германия начала вторжение в Грецию, которое для нацистов обернулось успехом. В последствии греческий народ подвергся геноциду со стороны фашизма/нацизма. По различным меркам было убито 10% населения Греции т.е. ±300.000 человек. Сам Захариадис был отправлен в печально исвестный немецкий концлагерь — Дахау. 🤩Ворошиловский стрелок. Вердикт. Подписаться🤩

ЗАХАРИАДИС И БОРЬБА ГРЕЧЕСКИХ КОММУНИСТОВ ПРОТИВ РЕВИЗИОНИЗМА —Кто же они, греческие коммунисты XX века? Забытые миром, оклеветтанные врагами революции, но не сломленные и не потонувшие в море Истории... Сегодня наша команда представляет вам перевод статьи от «Организации по восстановлению Коммунистической партии Греции 1918-1955 гг.» на русском языке. Данная статья расскрывает забытую временем борьбу греческих коммунистов во главе с Никосом Захариадисом против мирового оппортунизма. Здесь речь идёт о начале исторической борьбы подлинно революционных сил против, предавших мировое коммунистическое движение, ревизионистов. —Кто первым увидел сущность ревизионизма? Как раскололась Греческая Коммунистическая партия(ККЕ)? Что за преследование греческих коммунистов? Кто до конца жизни был верен делу Ленина-Сталина В этой статье разбираются данные вопросы. Просвящайся в вопросе Греции! Хочешь узнать — читай!

🎖Здравия желаю всем!🎖    Техно-коммунистический бункер - канал с чатом для общения. Здесь много мемов, эдитов и другого контента по 🛠!   Присоединяйся и ты!👇 https://t.me/kommunistich_boonker

Свобода | единство | социализм!

📌ХО ШИ МИН. ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ СМОГ 🤩 Он родился в 1890 году в деревне Нгеан (центральный Вьетнам) в семье сельского учителя, получившего конфуцианское образование. Его настоящее имя  Нгуен Шинь Кунг, но в истории он сохранился с псевдонимом. Юный Хо покинул Вьетнам в 1911 году, устроившись поваром на французский пароход. За 7 лет он объездил полмира: работал садовником в Лондоне, посудомойщиком в отеле «Ритц» в Париже. Именно в эмиграции он сформировал антиколониальные взгляды. 🤝 В 1919 году, после окончания Первой мировой войны, Хо безуспешно пытался передать делегатам Версальской конференции просьбу о предоставлении независимости Индокитаю. Запад проигнорировал его. Тогда он вступил во Французскую социалистическую партию, а в 1920 году стал одним из основателей Французской коммунистической партии. 🌐 В 1923 году Хо уехал в Москву, работал в Коминтерне, учился в Университете трудящихся Востока. Именно там он усвоил тактику работы с национально-освободительными движениями. Затем — Гуанчжоу (Китай), где он под видом переводчика создал первые ячейки вьетнамских революционеров, готовя их к борьбе. 🔨 В 1930 году Хо Ши Мин объединил три разрозненные группы коммунистов в Коммунистическую партию Индокитая. Однако это стоило ему свободы: английская полиция арестовала его в Гонконге в 1931 году, но благодаря международному резонансу он вышел на свободу и уехал в СССР, где провёл несколько лет в эмиграции. С 1938 по 1941 год он действовал в Китае, где его арестовал гоминьдановский Чан Кайши и Хо провёл 18 месяцев в тюрьме, написав там знаменитый сборник стихов. 🔗 Вернувшись во Вьетнам в мае 1941 года, Хо основал Лигу борьбы за независимость Вьетнама (Вьетминь) — коалицию под руководством коммунистов. Он выбрал удачную тактику: не акцентировал внимание на коммунизме, говорил о национальном освобождении. Партизанские отряды росли на севере страны, а в марте 1945 года японцы (оккупировавшие Индокитай) свергли французскую администрацию. Хо воспользовался моментом и 2 сентября 1945 года он провозгласил Декларацию независимости Вьетнама, цитируя Джефферсона: «Все люди созданы равными». Франция же в свою очередь не хотела терять «жемчужину» колоний. Переговоры в Ханое и Фонтенбло провалились, а в декабре 1946 года началась война, которая продлилась 8 лет. Хо ушёл в джунгли, но продолжал руководить движением. Кульминацией стала битва при Дьенбьенфу в 1954 году, где вьетнамские войска под руководством генерала Во Нгуен Зяпа взяли в кольцо и уничтожили 16-тысячный французский гарнизон. Поражение французов привело к Женевским соглашениям, закрепившим разделение Вьетнама на Север и Юг по 17-й параллели. Хо стал лидером Северного Вьетнама. 🪖 После Женевы американцы заменили французов в Южном Вьетнаме, поддерживая антикоммунистический режим. Хо предвидел новую войну. Он начал строительство «тропы Хо Ши Мина» — сети дорог через Лаос и Камбоджу, по которым шли люди и оружие на Юг. В 1964 году США начали бомбардировки, а в 1965-м ввели регулярные войска. Хо Ши Мин, уже тяжело больной, продолжал руководить страной. Его главный принцип той войны: «Мы будем сражаться в течение 10, 20, 30 лет, пока не победим даже если они сбросят на нас больше бомб, чем за всю Вторую мировую». ✊ Хо Ши Мин умер 2 сентября 1969 года (в день 24-летия провозглашения независимости) от сердечной недостаточности. Ему было 79 лет. Война шла ещё 6 лет и закончилась падением Сайгона в 1975 году, когда его завет «Нет ничего дороже независимости и свободы» уже стал национальным девизом. По завещанию, он хотел, чтобы его прах был развеян над горами и реками Вьетнама, но партия решила иначе: его тело забальзамировали и поместили в мавзолей в Ханое. 📕 Хо Ши Мина можно описать цитатой: «Марксизм не догма, а руководство к действию». Лидер Вьетнама, он умело адаптировал социализм под колониальную страну, иногда отходя от социализма ради прагматизма, но из-за этого он не становится ревизионистом или что-то вроде того, он не запутался в догматики, как некоторые другие коммунисты, и даже современным левым нужно у него поучиться. 🔴Автор: Апрель. Вердикт. Подписаться 🤩

Придворный Антифашизм. ☄️ Студенческий Антифашистский Фронт – организация, появившиеся в 2024 году на фоне протестов студентов против названия школы РГГУ в честь фашистского философа – Ильина. Вроде неплохая история: студенты решили отстоять честь заведения, однако чем дальше, тем хуже! ❗️Спустя два года после создания организации мы хотим сделать её критический анализ. Но начнём с предыстории. 💻 В мае САФ опубликовали пост с критикой «круглого стола» КПРФ. Критика была направлена сперва на состав мероприятия: от депутата Матвеева до Антоновского и Юнемана. Затем затронули инициативы по контролю миграции: вместо предложений – САФ в истеричной (и привычной для себя) форме начал вешать ярлыки «этноконсерватистов», чтоб это не значило, – за попытки решить миграционный вопрос. Пользуясь случаем, мы решили написать свою критическую заметку. ❌️Стоит начать с самой базы. САФ не стесняется сотрудничать с движением «жожеки», а их лидера – Киященко приглашали на круглый стол (по реакциям видна народная «любовь»). Мы вспомним, как тот донатил ультраправой «Эспаньоле», поддержал военные действия России в Украине, а против антивоенных левых – призывал писать доносы и деанонил. Видимо, наших «антифашистов» это не смущает. 😎 Второй момент – очень «трогательная» дружба между САФ и ЛПР (признана иноагентом). Когда аудитория в недоумении начала задавать неудобные вопросы – админы чата резко сдали назад: «мы не антирыночный фронт!»; «либертарианцы реакционны?» и вообще: «мы за всё хорошее против всего плохого!» (т.е. за начальство против оппозиции). 🤬 Третье – ложь, клевета и ярлыки против нашего коллектива. В апреле – Красный Царицын писал рецензию-критику на нас, думали, что стерпим. Когда опубликовали ответ – удалили комментарии, накрутили реакций чтобы оберегать их оргию и объявили нас провокаторами. Когда мы были готовы к дискуссии в их чате – всех забанили. Демократично, однако. 📌 Всех вышеописанных фактов достаточно, чтобы уловить суть – в какую одежду не наряжай, а в сущности своей та же зюгановская редиска: снаружи красная, белая внутри. Но по части охранительства во многом, САФ превзошёл свою старшую сестру. ✍️~ Необольшевик #Пост #Критика Русский Социалист. Подписаться.

📌 ЛУИ АЛЬТЮССЕР: КАК ОН ПЕРЕОСМЫСЛИЛ МАРКСИЗМ? Луи Альтюссер - один из самых влиятельных западных марксистов XX века. В 1960-е годы он стремился вернуть марксизму статус строгой научной теории, выступая против его превращения в философию гуманизма. По его мнению, марксизм должен изучать законы развития общества, а не "человеческую природу". Во второй половине XX века многие западные философы стали рассматривать Маркса прежде всего как мыслителя-гуманиста. В книгах «За Маркса» и «Читать "Капитал"» (1965) Альтюссер утверждал, что марксизм - это прежде всего научная теория общества. Одной из его ключевых идей стал «эпистемологический разрыв». Он считал, что между ранними произведениями Маркса и «Капиталом» существует качественное различие: молодой Маркс рассуждал об отчуждении и человеке, а зрелый исследовал способы производства, классы и общественные отношения. Не менее известна теория идеологических аппаратов государства (ИАГ), изложенная в статье «Идеология и идеологические аппараты государства» (1970). По Альтюссеру, капитализм поддерживается не только государственным принуждением, но и школой, семьёй, СМИ, культурой и религией, воспроизводящими существующий общественный порядок.

«Идеология представляет собой воображаемое отношение индивидов к их реальным условиям существования.»

Поэтому идеология проявляется прежде всего в повседневной жизни, определяя то, что кажется людям естественным. Ещё одна известная формула Альтюссера:

«История — это процесс без субъекта и без цели.»

Он подчёркивал, что историю определяет взаимодействие экономических, политических и идеологических структур, а не только действия отдельных личностей. Этот тезис вызвал критику. Хотя марксисты традиционно не объясняют историю действиями отдельных личностей, многие считали, что Альтюссер чрезмерно сместил акцент на структуры, ослабив значение классовой борьбы и революционной практики. Развивая идеи Антонио Грамши о культурной гегемонии, Альтюссер объяснил механизмы воспроизводства идеологии. Поэтому его работы до сих пор используются при исследовании образования, СМИ, массовой культуры и цифровых платформ. Луи Альтюссер предложил одно из самых оригинальных переосмыслений марксизма во второй половине XX века. Его теория углубила понимание идеологии, но вместе с тем вызвала споры о роли революционного субъекта и классовой борьбы. 🦄 Автор: ФуваФува Вердикт. Подписаться 🤩

⭐️ АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ, ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ РАЗБОРЫ, ИСТОРИЧЕСКИЕ СПРАВКИ И КУЛЬТУРНЫЕ ДОСТОЯНИЯ ЗДЕСЬ 🛠 🪶 — РАЗУМНОЕ ДЕЛО — ✊ 📣 Представляем вашему вниманию наш информационный ресурс Разумное дело. 🖥 На данный момент мы есть в Телеграмме и Тик токе. 🙀 На наших каналах вы сможете отслеживать актуальные новости с их марксистским разбором, глубже погружаться в изучение научного коммунизма, узнавать факты из истории борьбы трудящихся и знакомиться с соцреалистическим искусством. 🔥 Наша основная задача — нести свет марксизма-ленинизма на как можно более широкие массы населения. ❤️ Подписывайтесь и присоединяйтесь к нам, чтобы понимать этот мир и заниматься в нем разумным делом! https://t.me/RazumnoeDelo Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

📕 ЛУЧШИЕ МАТЕРИАЛЫ ЗА ПЕРВОЕ ПОЛУГОДИЕ 2026 ГОДА: 1. ПРЕКАРИАТ: https://t.me/verdict_1917/19 ~ФуваФува 2. ЦИФРОВОЙ АЛЬЦГЕЙМЕР: https://t.me/verdict_1917/59 ~Август 3. ГЕНОЦИД В ИНДОНЕЗИИ: https://t.me/verdict_1917/72 ~ФуваФува 4. МАРКСИЗМ ПРОТИВ ЧУЧХЕ: https://t.me/verdict_1917/84 ~Коллектив Вердикта 5. ЦИКЛ ПРО АРАЛЬСКОЕ МОРЕ: https://t.me/verdict_1917/98 ~Август ~Ворошиловский Стрелок 6. АМАНГЕЛЬДЫ ИМАНОВ: https://t.me/verdict_1917/102 ~Апрель 7. КОГНИТИВНАЯ РАБОЧАЯ СИЛА ЧАСТЬ #1: https://t.me/verdict_1917/108 ~ФуваФува 8. ИМПЕРИАЛИЗМ ООН: https://t.me/verdict_1917/111 ~Апрель

📌 НЕОКОЛОНИАЛИЗМ, КАК ИНСТРУМЕНТ ГОСПОДСТВА ИМПЕРИАЛИЗМА 🌟 Освобождение многих бывших колоний от зависимости огромных империй привело к образованию множества новых уникальных стран на карте мира. Однако империализм осознал, что эти страны обрели суверенитет, и его господство в экономической сфере начинает ослабевать. Ему потребовался новый инструмент, и им стал неоколониализм. Империализм трансформировал проверенный веками механизм долга в более совершенный способ управления и манипулирования не только отдельными социальными группами, но и целыми регионами и народами.

«Суть неоколониализма в том, что государство, которое номинально свободно, на деле является марионеткой, чья экономическая и политическая политика контролируется извне» (Кваме Нкрума)

Теперь это суверенное государство, у него есть свои границы, флаг и герб. Однако, сталкиваясь с внутренними проблемами и трудностями, страна обращается к кредитам и долгам, что приводит к долговой кабале. Национальная буржуазия слабеет, а национальный рынок захватывают транснациональные корпорации и крупные монополии. Эти неоколонии становятся зависимыми от импорта и долгов, и часто не могут выплачивать огромные кредиты, тем самым накапливая долги. Политическая зависимость также становится частью этой ситуации: дела чужой страны решают лидеры других государств, а лидер неоколонии прислуживает иностранному капиталу и делает всё возможное для его развития. Неоколонии начинают поддерживать свои неометрополии на политической арене, активно поддерживая интересы его финансового капитала в мире.

«У неоколониализма есть две руки: иностранный капитал и продажная местная буржуазия. Если мы отрубим первую, вторая продолжит душить нас. Их надо уничтожать одновременно» (Тома Санкара)

🌟 Неоколонии не в состоянии обеспечить себя, а для получения прибыли необходимо всяческое развитие региона. Поэтому империалистам приходится развивать эти страны с помощью своих финансов, чтобы затем уже размещать там свои транснациональные корпорации для выкачки сверхприбыли. Население же этих стран живёт в бедности, ведь местные власти предпочитают отдавать все свои силы на развитие иностранного капитала, нежели на социальные программы или на собственный национальный рынок. 🌟 Многие утверждают, что неоколониализм это самостоятельное и даже отдельное явление от империализма. Это в корне не верное умозаключение, которое опровергает и Нкрума в своих трудах:

«Неоколониализм — это империализм в своей последней, возможно, самой опасной фазе. Он не означает, что метрополия перестала властвовать. Напротив, он означает, что зависимость сохраняется в завуалированной форме, часто через финансовые и экономические рычаги» (Кваме Нкруме)

🌟Он обращает внимание на то, что неоколониализм не является самостоятельным явлением, а представляет собой прямое продолжение империализма и его действия. Важно понимать, что не любое влияние иностранного капитала на страну можно считать неоколониализмом. Если страна является «полупериферией», то она может поддерживать свой национальный рынок и занимать место в мировой экономике (таковыми являются Россия, Бразилия, Турция). Неоколонии же не способны на это: они зависят от крупных стран и их национальный капитализм быстро впадёт в кризис. Однако неоколонии могут жить и без неоколониализма: опыт Санкары, Манделлы, Нето, Машела и Нкрумы показывает, что проблемы Африки заключаются не в бедности региона, а в неоколониальной политике империалистических стран. Неоколониализм является врагом для всех прогрессивных сил, поскольку он тормозит развитие и приводит к регрессу. Опыт этих стран особенно примечателен тем, что благодаря политике протекционизма, отказу от долгов и дружбе с лояльными государствами они смогли добиться значительного прогресса за относительно короткий промежуток времени. 🌟Левым силам стран «третьего мира» (периферии) необходимо стремиться к экономической независимости своей страны. Только ослабляя «придатки» империализма, можно ослабить и уничтожить саму систему империалистического бесчеловечского порядка 🌟Автор: Август. Вердикт. Подписаться🤩

📌 ПОЧЕМУ МЫ ВСЁ ЕЩЁ ПЕРЕРАБАТЫВАЕМ, ЕСЛИ МАШИНЫ ДАВНО РАБОТАЮТ ЗА НАС? 🧐 Казалось бы, автоматизация должна была сделать нашу жизнь проще: современные заводы и офисы производят больше продукции, чем десятки аналогичных прошлого века, а программное обеспечение за секунды выполняет задачи, на которые раньше уходили часы человеческого труда. ИИ уже способен писать код, анализировать документы и создавать изображения. Логично было бы ожидать, что вместе с ростом производительности люди будут работать всё меньше. Но происходит обратное. Во многих странах переработки остаются нормальным явлением, сотрудники постоянно отвечают на рабочие сообщения после окончания смены, а удалённая работа окончательно размывает границу между трудом и отдыхом. Возникает вопрос: если технологии экономят столько времени, почему свободного времени у большинства людей не становится больше? 🤩 Ещё Карл Маркс обращал внимание, что машина при капитализме вводится не для облегчения труда как такового, а для увеличения прибавочной стоимости. Если технология позволяет за восемь часов произвести вдвое больше продукции, это ещё не означает, что рабочий день сократится до четырёх часов. Для капитала гораздо выгоднее сохранить прежнюю продолжительность труда и максимизировать объём прибыли. Современные исследователи лишь развивают эту мысль применительно к цифровой экономике. Аарон Бенанав в своём труде "Автоматизация и будущее работы" показывает, что автоматизация вовсе не уничтожила конкуренцию между работниками, наоборот, в условиях замедления экономического роста многие вынуждены соглашаться на переработки, чтобы сохранить доход или вообще не потерять работу. Производительность растёт, но её результаты распределяются крайне неравномерно между корпорациями и наёмными работниками. Не менее важным изменением стала цифровизация. Сегодня эксплуатация заканчивается не тогда, когда человек выходит из офиса. Корпоративные чаты, почта, уведомления и удалённый доступ к рабочим системам превращают личное время в фактическое рабочее. Фактически капитал получает возможность использовать не только рабочий день, но и внимание человека после его окончания. Кроме того, цифровые платформы всё чаще используют страх увольнения как инструмент контроля. Постоянные оценки, рейтинги и показатели эффективности заставляют работников работать интенсивнее, ведь никто не хочет оказаться "хуже других" и потерять работу. 🧠 Поэтому современные левые теоретики чаще говорят уже не просто об эксплуатации рабочего времени на работе, а об эксплуатации времени вне работы. Капитал всё активнее стремится подчинить не только труд, но и досуг, внимание и повседневную коммуникацию человека. Автоматизация действительно создаёт технические возможности для сокращения необходимого труда, но сами по себе технологии не определяют, как будут использованы плоды этого прогресса. Это определяется существующими общественными отношениями. 🌹 Проблема переработок заключается не в недостатке технологий. Скорее наоборот, человечество ещё никогда не обладало такими производительными силами. Противоречие состоит в том, что рост производительности автоматически не превращается в рост свободного времени. Пока главной целью производства остаётся извлечение прибыли, автоматизация будет прежде всего увеличивать эффективность капитала, а не освобождать человека от труда. 🦄Автор: ФуваФува Вердикт. Подписаться 🤩

🌟Недавно товарищ из «Призрака коммунизма» сделал критику нашего поста про демократический децентрализм. Чтобы не оставлять вопрос нерешенным, мы решили сделать разбор на его критику и ответить на поставленные вопросы. 1. АНАРХИЗМ: —Товарищ заявляет, что автономия ячеек приводит к разнобойным и дезорганизованным действиям. Это вполне интересное умозаключение, однако в своём посте Август рассмотрел данный вопрос:

«Центральный комитет в условиях демократического децентрализма выполняет роль навигатора, давая общие задания для развития, контролируя работу и взаимодействие структур, а также решая как внешние, так и внутренние проблемы. В партии сохраняются устав и программы, которые служат инструментами управления партийными структурами и контроля их автономии в рамках партии»¹

🌟В общем: ЦК координирует действия структур, а также контролируют «идеологию» партии. Далее товарищ говорит нам:

«Но что, если ячейки не захотят, чтобы их направляли? Что, если они решат, что они лучше знают, что делать?»²

🌟Август в посте писал, что децентрализм сделан специально: ячейки лучше понимают, что нужно в их ситуации и в их обстоятельствах. ЦК контролирует лишь структуру и деятельность, а ячейки в праве сами решать свои проблемы. Товарищ Август прямо пишет:

«Согласно принципам демократического децентрализма, на этапе подполья важно сохранять автономию отдельных ячеек и структур партии. Это обеспечивает более гибкое и эффективное функционирование, поскольку каждая структура становится независимой и может действовать без указаний Центрального комитета, учитывая особенности своей локации»¹

2. ФРАКЦИИ: —Товарищ предлагает нам:

«Я предлагаю другое. Фракции должны быть. Они должны спорить. Они должны критиковать. Но после того, как решение принято — все подчиняются. Это демократический централизм»²

🌟Однако товарищ Призрак Коммунизма не способен учитывать тот факт, что фракции деорганизуют и замедляют работу партии. Очень часто фракционность превращают коммунистическую партию в сборище леваков, которые начинают вести подрывную деятельность и начинают замедлять работу, говоря о том «как правильно» и «как неправильно». В марте 1921 года на X съезде РКП(б) принята резолюция «О единстве партии», объявившая фракции вне закона. Вот слова Ленина о фракционности:

«Всякая фракционная деятельность вредна и недопустима, ибо всякое сколько-нибудь заметное выступление фракции неизбежно ведет к распылению и ослаблению той единой работы, которая необходима для неуклонного проведения линии господствующего класса»³

🌟Демократический децентрализм не отрицает споры, ведь споры это признак жизни партии. Однако если споры замедляют и деорганизуют работу, то такие споры можно считать откровенным саботажем и дезорганизацией. Я думаю товарищ Призрак Коммунизма согласится, что спорить в критический момент будет авантюрно и опасно. 3. СВЯЗЬ: —Товарищ спрашивает нас, не станут ли автономные ячейки сектами? Нет: Август ранее писал, что документы и ЦК являются навигаторами и катехихисами партии. Единую цель и стратегию устанавливает ЦК. 4. ВЛАСТЬ: —Товарищ недоумевает и пишет:

«Август предлагает децентрализацию как способ выживания в подполье. Это логично. Но он не объясняет, как эта модель будет работать после взятия власти»²

🌟Товарищ Август же в конце подметил минусы данной структуры, данный вопрос он рассматривает в конце поста:

«Однако у этой структуры есть и свои недостатки: она может эффективно функционировать только на подпольном этапе, так как на официальном государственном уровне может привести к анархии и саботажу, что, в свою очередь, деморализует и ослабляет пролетарское государство»¹

🌟Далее товарищ пишет свои мысли для децентрализма и хвалит нашу теорию. За это мы ему признательны и благодарны, значит наша теория заинтересовала других людей. ИСТОЧНИКИ: 1. «Демократический децентрализм» (Вердикт). 2.«Критика «демократического децентрализма» от канала Вердикт» (Призрак Коммунизма). 3. Из резолюции X съезда РКП(б) «О единстве партии» (В. И. Ленин). Вердикт. Подписаться🤩

📌ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ДЕЦЕНТРАЛИЗМ 🤩Ленинский принцип партийного строительства, известный как «Демократический централизм», является неотъемлемой частью теории авангарда. Однако реализовать его в условиях подполья развитого капитализма XXI века будет непросто. Технофашистский контроль со стороны репрессивного и идеологического аппарата государства требует своеобразного внимания к конспирации и опасения, что «голова» партии или организации, то есть Центральный Комитет или Синклит, может быть обезврежена. В таком случае партия может погибнуть или стать дезорганизованной. Как показывает опыт постленинских партий, часто партии сильно зависят от Центрального Комитета, что приводит к стагнации на определённом этапе развития или к бюрократии. Кроме того, это сопряжено с большими рисками, так как Центральный Комитет не может быть полностью защищён от внешних опасностей, связанных с деятельностью врагов партии (особенно в подполье). 📕Согласно принципам демократического децентрализма, на этапе подполья важно сохранять автономию отдельных ячеек и структур партии. Это обеспечивает более гибкое и эффективное функционирование, поскольку каждая структура становится независимой и может действовать без указаний Центрального комитета, учитывая особенности своей локации. В случае опасности она способна быстро среагировать на месте и принять обдуманное решение, основываясь на лучшем понимании объективных обстоятельств в краткосрочной перспективе. Центральный комитет в условиях демократического децентрализма выполняет роль навигатора, давая общие задания для развития, контролируя работу и взаимодействие структур, а также решая как внешние, так и внутренние проблемы. В партии сохраняются устав и программы, которые служат инструментами управления партийными структурами и контроля их автономии в рамках партии. 🚺Автономия играет важную роль в развитии взаимодействия между товарищами и учит каждого самостоятельности. В условиях автономии люди вынуждены мыслить независимо и полагаться только на свои силы. Это способствует формированию у них самостоятельности и лучшему пониманию идеологии. Однако у этой структуры есть и свои недостатки: она может эффективно функционировать только на подпольном этапе, так как на официальном государственном уровне может привести к анархии и саботажу, что, в свою очередь, деморализует и ослабляет пролетарское государство. Ещё одна проблема заключается в том, что структуры могут создавать трудности: их самостоятельная деятельность может привести к ошибкам и проблемам. Задача Центрального Комитета — направить структуру на правильный путь. Наконец, система автономии уязвима перед фракционностью. Если не подавить её на начальном этапе, в будущем это может вылиться в противостояние автономных фракций. В таких случаях ЦК или структуры должны созывать оперативный мандант: вето, когда члены структуры или ЦК могут «заблокировать» того или иного члена или представителя. ❤️Подведём итоги: эта система хорошо подходит для подпольной работы, когда сложно поддерживать связь между структурами. Автономия позволяет партии действовать самостоятельно и повышает её шансы на выживание в условиях технологической диктатуры буржуазии. Важно отметить, что вопрос автономии не связан с принципами или ревизионизмом: это способ организации партийных структур, который помогает избежать чрезмерного партийного бюрократизма и протекционизма. 🌟Автор: Август. Вердикт. Подписаться🤩

Выборы в Госдуму: это того стоит? 🚩 В сентябре пройдут выборы в Государственную думу, на которых, по мнению многих, будет решена судьба России и её народов. Многие левые уже призвали участвовать и отдавать свои голоса КПРФ. 🇨🇺 Их доводы до нельзя смешные: «если КПРФ проиграет, то давление на левых усилится!»; «КПРФ – единственная левая партия, поэтому за них нужно голосовать!». Те, кто поумнее, начинают апеллировать к точке зрения Ленина по поводу выборов в буржуазный парламент. Он верно подмечал, что думу можно использовать в качестве трибуны для агитации. 🧐 Однако с того времени прошло уже более 100 лет. Нет ни рабочей, ни тем более коммунистической партии. Обстоятельства поменялись. И встал вопрос: стоит ли вообще участвовать в выборах? 🔨 Чтобы на него ответить – предлагаем сделать краткий анализ существующих системных партий. Помимо «Единой России» основных четыре: 🤢 «Новые Люди» – главная «оппозиционная» системная партия, нашумевшая в последние месяцы на фоне блокировок. Они голосовали за повышение НДС с 20 до 22%, поддержали закон «о фейках» в 2022 году; запрет участвовать иноагентам на выборах в 2024 и за прочие репрессивные и антисоциальные законопроекты. 🤢 Далее – бесхребетные ЛДПР и СРЗП. Лидеры партий: Слуцкий и Миронов решительно поддержали войну; обе партии голосуют «как надо», ратуя за блокировки и запреты, не смотря на мнимую «оппозиционность» в 2018-2021 годах. Поиграли в оппозицию и хватит! Сейчас они уходят в тень на фоне Новых Людей. 🤢 Но мы тут собрались ради одной партии: КПРФ. Давно писали про Zюганова, но КПРФ – это не только он. Это более 150 тысяч человек. В том числе Николай Бондаренко – козырь в рукаве у партии. Его выдвинут от Удмуртии и Пермского края, а не от родного Саратова, где у него больше шансов победить. И в этот раз КПРФ хотят слить свой шанс на победу, не набрав и 15% голосов. 🤬 К этой партии – давно доверия нет. Можем вспомнить, как позорно набрали менее 20% голосов в 2021 году; были слиты президентские выборы 1996, 2004, 2018 и 2024 годов. Сейчас – вместо здравых инициатив КПРФ предлагает замедлять игры, а на 5-й год войны звучат лозунги о поддержке «русского мира» и «защите России от стран НАТО». 🤴 Новые выборы – как всегда лишь фарс, иллюзия для видимости «демократии». Иными словами – цирк с конями. Голосуя за системные партии, давно интегрированные во власть – ты, избиратель, не изменишь страну. Они сколько угодно могут играть в оппозицию и критиковать систему, но когда наступает решающий момент – они сразу капитулируют перед капиталом. Вся «системная оппозиция» – заодно с правящим классом. 👍 Мы настоятельно рекомендуем либо не ходить на выборы, либо портить бюллетени в предстоящей клоунаде. ✍️~ Глеб #Пост #Настоящее Русский Социалист. Подписаться.

📌ИМПЕРИАЛИЗМ ООН: КАК МЕЖДУНАРОДНЫЙ МИР СТАЛ ИНСТРУМЕНТОМ ВЛИЯНИЯ Организация Объединенных Наций была создана в 1945 году победителями во Второй мировой войне. Ее Устав провозглашает цели поддержания мира и развития сотрудничества между государствами. Однако на протяжении всей своей истории ООН сталкивалась с обвинениями в том, что она служит интересам сильнейших держав. Критики этой организации часто используют термин «империализм ООН», говоря о двойных стандартах и вмешательстве во внутренние дела стран. 📢Что такое «империализм ООН» в понимании критиков? Суть концепции Критики подчеркивают, что объектом обвинений выступает не сам аппарат ООН как бюрократическая структура, а манипулирование им: легитимизация гегемонии. Использование авторитета ООН для придания законного статуса односторонним действиям. Инструментализация институтов. Превращение голосований, резолюций и миссий в метод давления. Неоколониальный подтекст. ООН часто вводятся в слабые государства (Сомали, Судан, ДРРК, Гаити). Формально разведение сторон. Реально же закрепление выгодного Западу порядка, контроль над ресурсами (нефть, алмазы, уран) через государства. Это называется «Мандат на управление» фактически опека над неоколониями, когда местное правительство подчинено диктату «мирового сообщества». Главные механизмы влияния Крупные державы (прежде всего США и страны Запада) используют несколько рычагов контроля над организацией: финансовое давление. Распределение бюджетов и угрозы сокращения финансирования программ ООН в случае «неправильного» голосования. Право вето в Совбезе. Блокирование любых решений, ущемляющих интересы стран Глобального Севера, при одновременном продвижении выгодных резолюций. Вето позволяет парализовать действия против одной державы, но не против другой. Например: • США блокировали резолюции против Израиля (оккупация палестинских территорий) или вторжения в Ирак. • СССР, а затем Россия — резолюции по Сирии, Украине. Но критика в том, что когда Западу (США) выгодно, ООН находит «гуманитарные причины» (Косово-1999г, Ливия-2011г), обходя вето. Это называется «выборочный интервенционизм». Кадровая политика. Назначение лояльных функционеров на ключевые посты в комитетах и агентствах ООН. Монополия на легитимность. ООН дает юридическое «добро» на интервенции, санкции или признание правительств. Это невероятно мощный рычаг. • Режим санкций против Северной Кореи (полная изоляция) и мягкое отношение к Саудовской Аравии, которая годами воюет в Йемене. • В 1990-е годы ООН признала независимость Косово, но де-факто это был «протекторат НАТО».   Критики называют это «колониализмом в мягкой обложке» диктат Запада через резолюции, а не через пули. 🛡Исторический контекст: ООН как «клуб победителей» С 1945 по 1991 год ООН была ареной противостояния двух блоков (СССР и США), что парализовало многие решения. Но после распада СССР ООН превратилась в инструмент «однополярного мира». США могли диктовать условия, опираясь на своих союзников в СБ, а случаи, когда им отказывали (как в Ираке-2003), они просто игнорировали ООН, что показало ее истинную силу (слабую без поддержки сверхдержавы). Критический момент: агрессия НАТО против Югославии в 1999 году. Бомбили Белград без санкции СБ, потому что Россия пообещала наложить вето. Это было публичным уничтожением принципов Устава. С тех пор все говорят про «порядок, основанный на правилах» (которые пишет Запад), а не про международное право. 📧Что в итоге? Сторонники теории империализма ООН утверждают, что организация не избавилась от империалистических черт, а наоборот, легитимизирует их в новом, гуманитарном обличье. Это не «мировая деревня», а «инструмент коллективного управления колониями», где страны Запада определяют, кому быть демократией, а кому «террористическим режимом». Любопытный факт: из 193 членов ООН только 16 стран голосуют стабильно против США (как Иран, КНДР, Сирия). Остальные зависимы от экономической или военной помощи. Следовательно, «мировая демократия» здесь иллюзорна, а глобальное управление насквозь иерархично 🔴Автор: Апрель. Вердикт. Подписаться🤩

🔴Товарищи! Рады сообщить, что теперь у Вердикта есть свой канал во ВКонтакте. Там вы увидите уникальные материалы, посты и статьи, а также актуальные новости нашей платформы. Подписывайтесь! Ссылка: https://vk.ru/club239901317

📌КОГНИТИВНАЯ РАБОЧАЯ СИЛА В ЭПОХУ ПЛАТФОРМЕННОГО КАПИТАЛИЗМА. ЧАСТЬ I. —Что объединяет программиста, курьера, дизайнера, преподавателя и рабочего на заводе? На первый взгляд почти ничего, но однако все они продают свою рабочую силу и зависят от тех, кто контролирует средства производства. В этой статье мы рассмотрим, как изменился труд в эпоху платформенного капитализма, почему знания, внимание и интеллект всё чаще становятся объектами эксплуатации и какое место в современной классовой структуре занимает когнитивный пролетариат. Мы также разберём платформенный капитализм, экономику внимания, искусственный интеллект и роль культурной гегемонии в воспроизводстве существующих отношений. Если капитализм XIX века эксплуатировал прежде всего физические возможности человека, то капитализм XXI века всё активнее эксплуатирует его мозг. Приятного чтения, уважаемые читатели. КОГНИТИВНАЯ РАБОЧАЯ СИЛА В ЭПОХУ ПЛАТФОРМЕННОГО КАПИТАЛИЗМА ~1 ЧАСТЬ 🦄Автор: ФуваФува Вердикт. Подписаться🤩

📌ДИАЛЕКТИКА ТРУПА 🌟Переход человека от живого состояния к смерти не просто смена одной формы материи на другую. Смерть представляет собой диалектический скачок из количества, с его идеями, внутренним миром и работой органов, в качественное состояние безжизненной материи, где нет идей, процессов и целей. Живой человек не может быть единым с мёртвым, и в процессе отрицания одного другим происходит синтез. Живой человек является тезисом, а внешние материальные факторы антитезисом. В результате синтеза получается труп — новая форма существования материи, возникшая в результате отрицания жизни. Процесс разложения трупа также представляет собой скачок из количества в качество. Количество характеристик трупа и его способность стать экосистемой для паразитов, пищей и материалом переходит в качество: в сытых личинок, удобрение и качественную биомассу. Внутри трупа борются две противоположности, создавая борьбу и единство: ассимиляция (сохранение структуры тела) борется с диссимиляцией (разрушение структуры тела). Это перерастает в борьбу и отрицание. В конце этапа разложения остатки трупа переходят в землю и проявляют свойства удобрений. Труп, как форма существования мёртвой материи, в процессе отрицания жизни становится источником жизни и порождает её. Частички разложившегося трупа порождают новую жизнь, что является переходом из количества в качество, в новую форму жизни, например, цветок. Процесс смерти носит диалектический характер, ведь на протяжении этапа мёртвого состояния труп проходит диалектические метаморфозы. Диалектика это жизнь и смерть. Вердикт. Подписаться

📌 ЭСТЕТИЗАЦИЯ ПОЛИТИКИ: КОГДА ОБРАЗ СТАНОВИТСЯ ВАЖНЕЕ ДЕЙСТВИЯ Многие считают, что популярность политического движения определяется силой его идей. Однако в эпоху социальных сетей всё чаще внимание привлекают не программы и проекты, а символы, эстетика и медийный образ. Иногда движение может быть известно благодаря стилю гораздо больше, чем из-за своей деятельности. Говоря простыми словами, эстетизация политики начинается тогда, когда внешний образ движения становится важнее его реальной деятельности. Символика, стиль, визуальная подача и атмосфера начинают восприниматься как нечто самодостаточное. Люди обсуждают, как выглядит движение, гораздо чаще, чем то, чего оно добивается и какими методами. Такое явление появилось не вчера. Ещё в конце XIX и начале XX века массовая пресса, радио и кинематограф дали политикам возможность обращаться сразу к миллионам людей. Вместе с этим выросла роль политического образа. Массовые шествия, плакаты, архитектура и символы стали не просто дополнением к политике, а важной частью борьбы за влияние на общество. Позднее немецкий философ и марксист Вальтер Беньямин в своей работе "Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости" обратил внимание на опасность превращения политики в зрелище. Когда общественные процессы начинают восприниматься прежде всего через эмоции и впечатления, обсуждение реальных проблем постепенно уходит на второй план. С этим связана и концепция культурной гегемонии Антонио Грамши. По его мнению, господство поддерживается не только через экономику и государственные институты, но и через культуру, символы и массовые представления. Поэтому эстетизация политики может становиться инструментом формирования определённого взгляда на мир, когда привлекательный образ помогает закреплять те или иные идеи в общественном сознании. Сегодня эта тенденция заметна особенно сильно. Социальные сети устроены так, что яркий лозунг обычно распространяется быстрее подробного разбора, а эффектный ролик получает больше внимания, чем серьёзная статья. Алгоритмы поощряют контент, который вызывает мгновенную реакцию: возмущение, восторг, страх или чувство причастности. Проблема заключается не в самой эстетике. Любому движению нужны символы, флаги, плакаты и узнаваемый язык. Без них сложно объединять людей вокруг общих идей. Проблема начинается тогда, когда символы начинают подменять деятельность. Это хорошо заметно в интернете. Нередко политические сообщества часами спорят о символике, эстетике или правильном оформлении агитации, но гораздо реже обсуждают организационную работу и взаимодействие с людьми за пределами собственного круга. В результате принадлежность к определённому стилю постепенно начинает восприниматься как полноценная политическая позиция. Красивый дизайн может создавать ощущение силы без реальной организации. Эффектная акция способна вызвать широкий резонанс, но не изменить существующее положение вещей. Политика всё чаще оценивается по просмотрам, репостам и охватам, а не по тому, насколько она влияет на реальные общественные процессы. 📕 ВЫВОД Эстетика сама по себе не является проблемой. Она помогает распространять идеи, создавать коллективную идентичность и привлекать внимание. Однако форма не может заменить содержание. Когда образ начинает жить собственной жизнью, политика рискует превратиться в разновидность контента. Реальная сила возникает не из удачного визуального стиля, а из способности людей объединяться вокруг общих интересов и превращать идеи в практику. Вердикт. Подписаться