الرواسي ')

🤎 حنانيك يا حنّان؛ لا تكِلني لنفسي، ولا تجعلني أُجابِهُ جَحافِل الابتلاء وحدي، أنا الفَردُ من غيرك، والجَمعُ في معيَّتك، هوِّن بعظمتك ما تعاظمَ عليَّ وأثخنَ قلبي.. اللهُمَّ بَرِّد قلبِي.. اللهُمَّ بَرِّد قلبِي.

🤎 ‏اللهم نفعًا في الأرض وقبولًا في السماء ومحبّة منك

▫️ من حكمةِ العاقل أن يعرفَ مَوضِعه ومواضعَ الناس وكيف يُنزلهم منازِلهم، فلا يضع قلبه عند من لا يقدّره، ولا يريق مشاعره في ودٍّ يورثه هوانًا وذلًا. بل يعامل كل إنسانٍ بقدره، فإن رأى منهم جفوةً أو استخفافًا أعرضَ عنهم وشدّ وثاقَ هجرهم -عِزةً وإباءً- غير آبهٍ بما لهم من أثرٍ في نفسه، وسلطانٍ على قلبه. وقد أحسن ذو الإصبع العدواني حين قال: «لا يُخرج القَسر مِني غير مغضبةٍ ولا ألينُ لمن لا يبتغي ليني واللّه لو كرهت كَفِّي مُصاحبتي لقلتُ إذ كرهت قُربي لها: بِيني»

_

▫️ «حين يَخلو أحدنا بِنفسه، مُزيحًا عنه المُؤثِّرات الخارِجيَّة، والألقاب الاجتماعيَّة، فَستَظهر أمامه حقيقة الضّعف الإنساني، وأنَّنا نحتاج إلى رُكنٍ شديد وحبل وثيق، ثم إن أحسنَ التَّفكر فسيُدرك أنَّ كل الأركان التي نستَنِد عليها هشَّة قابِلة للتغير مع الظروف، وأنَّه لا ثِقة مُطلقة إلَّا بالله ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا به» • أحمَد بن يُوسف السَّيد

▫️ أقلِلْ عِتابَ من استربتَ بأمرِهِ ليستْ تُنالُ مودَّةً بقتالِ - منصور النمري

▫️ "قد تُصيب الإنسَان الغُربة ليسَ لفُقدانِ البشَرِ مِن حوله، أو البُعد عَن أهلهِ ووَطنهِ، إنَّما لقِلةِ مَن يُشاركه الهِمَّة والهَمّ، والطّمُوح للقِمم، يقُول المُتنبّي فِي هَذا الشُّعور: «وهَكَذا كُنتُ في أهلي وفِي وَطَني إنّ النَّفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانَا»

إنَّ العناءَ بهذا العيشِ مُقترنُ.. - أبو العلاء.

▫️ قال أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: «كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.» رواه البخاري "والمقصود أنَّ النبيّ ﷺ جعل الحزن مما يستعاذ منه. وذلك لأنَّ الحزن يُضعِف القلب، ويُوهِن العزم، ويغيّر الإرادة؛ ولا شيء أحبُّ إلى الشيطان من حزن المؤمن، فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره…" ابن القيم ( طريق الهجرتين

اجبرنا يا الله

▫️ خسرنا نحن وفاز الشهيد !

▫️ من جلال العلم وجماله الذي قد لا يتنبه له بعضهم: الدخول في دعاء العلماء المؤلفين، الذين يدعون في كتبهم بالدعاء الكريم لمن قرأ كتبهم! وأنت تعلم أن هؤلاء من الأولياء الصالحين، والعباد القانتين. وإنك لتأتي -وأنت تقرأ لبعضهم- على دعائه لنفسه ولوالديه ولشيوخه، ولمن قرأ كتابه، فتخشع لهذه الكلمة، وترق لها، وتستشعر دعاءه عبر القرون، وترجو أن تُجاب دعوته فيك، فترى في ذلك فضلًا للعلم وأي فضل.

جزا الله خير الجزاء من تبرع باسم القناة وعوض عليه بالخير والبركة ـ ولكن أمر حبذا عدم ذكر أسم القناة الله يبارك فيكم

▫️ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة:274] إنما قدم الليل على النهار، والسر على العلانية للإيماء إلى تفضيل صدقة السر على صدقة العلانية، وجمع بين السر والعلانية للإيماء إلى أن لكل منهما موضعا تقتضيه المصلحة قد يفضل فيه سواه، إذ الأوقات والأحوال لا تقصد لذاتها. في تقديم الليل على النهار والسر على العلانية إيذان بمزية الإخفاء على الإظهار . قال الحراليّ: فأفضلهم المنفق ليلا سرّا. وأنزلهم المنفق نهارا علانية. فهم بذلك أربعة أصناف. #تدبر. https://t.me/maashkkat/4386

_ أحب أبو أيوب رسولَ اللهِ صلوات الله عليه حبا ملك عليه قلبه ولبه . وأحب الرسول الكريم أبا أيوب حبا أزالَ الكُلْفَة فيما بينه وبينه ، وجَعَلَه ينظر إلى بيت أبي أيوب كأنه بيته

🌱🌱

_ أي سعادة غمرت قلب أبو أيوب الأنصاري! فقد رَفَعَ اللهُ في الخافِقَيْن ذِكْرَه ، وأَعْلَى في الأنام قدره حينَ اخْتارَ بيته من دون بيوت المسلمين جميعاً لينزل فيه النبي الكريمُ لَمَّا حَلَّ في المدينةِ مهاجراً ، وحَسْبُه بذلك فَخْراً .

الحسب والنسب والمكانة المرموقة لها وقعتها لله در ثمامة بن أثال كان أول مسلم على ظهر الأرض دخل مكة ملبياً

_ ثم تزوج رسولُ اللهِ ﷺ من أمِّ سَلَمَة فاستجاب الله دعاءها ، وأخْلَفَها خيراً من أبي سَلَمَة ومنذ ذلك اليوم لَمْ تَبْقَ هِنْدُ المَحْرُومِيَّةُ أُمَّاً لِسَلَمَة وحده ؛ وإنما غَدَتْ أُماً لجميع المؤمنين . نَضْرَ اللهُ وَجْهَ أم سلمة في الجنَّةِ ورَضِيَ عنها وأرضاها .