أَحْفَادُ السَّلَفِ.

‏كيف تمل من الالتزام بفعل الواجبات والإكثار من المستحبات أو تنقطع عن ذلك وأنت بذلك الإلتزام والإكثار تسير إلى أعظم محبة لك وأقوى حفظ وعون لك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه "

﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ﴾ يعني: أُمـــراءَ عليهـنَّ؛ أي: تُطيعه فيما أَمَرَها الله به من طاعته، وطاعتُه أن تكون مُحْسِنَةً لأهله، حافظةً لماله. ابن عباس - رضي الله عنهما -

🔴﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ﴾ يعني: أُمـــراءَ عليهـنَّ؛ أي: تُطيعه فيما أَمَرَها الله به من طاعته، وطاعتُه أن تكون مُحْسِنَةً لأهله، حافظةً لماله. ابن عباس - رضي الله عنهما -

"يسعى الشيطان⁩ لصرف المرأة⁩ عن الإحسان ‌لزوجها⁩ بل يؤزها لإيذائه ومعاندته، ليغلق عليها طريقًا إلى الجنة. ‏فقد قال رسول اللهﷺ ‏"انظري أين أنت منه "يعني: الزوج"؛ فإنه جنتك ونارك" ‏رواه أحمد والنسائي، وأورده الألباني في صحيحه•|

"وكانت سيرته مع أزواجه حسن المعاشرة وحسن الخلق، وكان يُسرّب إلى عائشة بنات الأنصار يلعبن معها. وكان إذا هويت شيئاً لا محذور فيه تابعها عليه..." - يُنسب لابن القيّم في زاد المعاد.

من أحب أن يكون للأنبياء وَارِثا، وَفِي مَزَارِعهمْ حارثا، فليتعلم الْعلم النافع وَهُوَ علم الدّين، فَفِي الحَدِيث: (الْعلمَاء وَرَثَة الانبياء). وليحضر مجَالِس الْعلمَاء، فَإِنَّهَا رياض الْجنَّة، وَمن أحب أن يعلم مَا نصِيبه من عناية الله فَلْينْظر مَا نصِيبه من الْفِقْه فِي دين الله، فَفِي الحَدِيث: (من يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين). وَمن سَأَلَ عَن طَرِيق تبلغه الْجنَّة فليمش الى مجْلِس الْعلم، فَفِي الحَدِيث: (من سلك طَرِيقا يلْتَمس فِيهَا علما سلك الله بِهِ طَرِيقا الى الْجنَّة). وَمن أحب ألا يَنْقَطِع عمله بعد مَوته فلينشر الْعلم بالتدوين والتعليم، فَفِي الحَدِيث: (إذا مَاتَ الانسان انْقَطع عمله إلا من ثَلَاث: صَدَقَة جَارِيَة، أوْ علم ينْتَفع بِهِ، أوْ ولد صَالح يَدْعُو لَهُ).

التذكرة، لابن الجوزي (ص/55)

المُؤَذِّنونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يَومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : معاوية بن أبي سفيان المحدث :مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري

من أذَّنَ ثِنتَي عشرةَ سنةً ، وجبَتْ لَه الجنَّةُ ، وَكُتبَ لَه بتأذينِهِ في كلِّ يومٍ ستُّونَ حسَنةً ، ولِكُلِّ إقامةٍ ثلاثونَ حَسنةً

خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني| المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 600 | التخريج : أخرجه ابن ماجه (728) واللفظ له، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463)

ثبت في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة».

وفي صحيح البخاري عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من قال حين سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد، حلت له شفاعتي يوم القيامة». فقد رغب المسلمين في أن يسألوا الله له الوسيلة، وبيّن أن من سألها له حلت له شفاعته يوم القيامة؛ كما أنه من صلى عليه مرة صلى الله عليه عشراً، فإن الجزاء من جنس العمل.

جهود فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية

قدّس الله روحه

‏قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله ‏إقامة الأغاني عند حصول النعمة، من كفرانها. إغاثة اللهفان

#_بمناسبة_إعلان_نتائج_شهادة_التعليم_الثانوي . الحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات، وبتوفيقه تُنال الدرجات. نبارك لناجحين الذين، حصدوا ثمرة جهدهم وتوكلهم على الله، وابتعدوا عن دروب الغش والخداع، فكان نجاحهم طيبًا حلالًا، مباركًا فيه، بإذن الله. لكننا في هذا المقام نُذكر: أن التعبير عن الفرح لا يكون بمعصية الله، فلا تُبارَك حفلةٌ فيها موسيقى أو غناء، ولا يُشرَف نجاحٌ يحتفل فيه بالتبرج أو الإسراف أو الاختلاط. سمعتُ أحدهم يقول: إن أنا نجحت، سأقيم حفلة موسيقية، وقالت إحداهن: إن أنا نجحت، فسأقيم حفلة غنائية نسائية، ولا يخفى عليكم ما يصاحب مثل هذه الحفلات من منكرات: من تبرّجٍ وعُريٍّ، وربما اختلاطٍ وإسراف، وكأن النجاح لا يُكتمل إلا بمعصية الله!! كلا والله، فـمن شكر نعمة الله بمعصيته، فقد كفر بها من حيث لا يدري. قال تعالى: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾، وكل ما بُني على باطل فهو باطل، والله لا يبارك في معصية.

وختامًا، نسأل الله أن يُبارك للناجحين، ويُعوض من أخفق خيرًا، ويجعل النجاح سببًا للخير والصلاح في الدنيا والآخرة.

فَأحسِنوا صُحبة القُرآن.

إنَّ القُرآنَ يَلْقى صاحبَه يومَ القيامةِ حين ينشَقُّ عنه قبْرُه ڪالرَّجُلِ الشَّاحبِ، يقولُ: هل تَعْرِفُني؟! فيقولُ له : ما أعرَفُك، فيقولُ : أنا صاحِبُك؛ القُرآنُ الَّذي أظمأْتُك في الهواجرِ، وأسهرْتُ ليلَك، وإنَّ كلَّ تاجرٍ من وراءِ تِجارَتِه، وأنت اليومَ من وراءِ ڪلِّ تجارةٍ . قال : فيُعْطى المُلكَ بيَمينِه، والخُلدَ بشمالِه، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ، ويُڪْسَى والداهُ حُلَّتَينِ لا يقومُ لهما أهلُ الدُّنيا، فيقولانِ : بما ڪُسِينا هذا؟! فيُقال : بأخْذِ ولدِڪما القُرآنَ.. ثمَّ يُقال : اقرَأْ واصعَدْ في دَرَجِ الجنَّةِ وغُرَفِها، فهو في صُعودٍ ما دام يقرَأُ هذًّا ڪان أو ترتيلًا.

-يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ، أصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ.

قَالَ الشَّيخ عَبْدُالرَّزَّاقِ البَدْرُ -حَفِظَهُ اللهُ-: «فَمَنْ خَلَا مِنَ الذِّكْرِ لَازَمَهُ الشَّيْطَان مُلَازَمَةَ الظِّلِّ، وَاللهُ يَقُولُ: ﴿وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡــــــرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَــرِين﴾ وَلَا يَسْتَطِيعُ العَبْدُ أَنْ يُحْرِزَ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وَهذِهِ فَـــائِدَةٌ جَـــــلِيلَةٌ مِنْ فَوَائِدِ الذِّكْرِ العَدِيدَةِ». فِقْهُ الأَدْعِيَةِ وَالأَذْكَارِ (١/١٧).

اللهم ما في قلبي و ما في قلوبكم جميعا رزقني الله و اياكم من فضله.💦

قال رسول اللهِ ﷺ: «يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فيَقولُ: مَن يَدْعُونِي فأسْتَجِيبَ له، مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له». أُكنت ستوفق للدعاء لو لم يرد الكريم إجابة دعوتك .. ؟

الوِتر | وأدعوا لنا كرمًا.