أَحْفَادُ السَّلَفِ.
الذهاب إلى القناة على Telegram
اتِّبَاعُ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِفَهْمِ السَّلَفِ الصَّالِح📚
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
275
المشتركون
-124 ساعات
-47 أيام
+230 أيام
أرشيف المشاركات
-
يَا أُخَيَّةُ : أَيَّامُ العَشْرِ مَضْمَارُ السَّابِقِينَ،
فَسَابِقِي فِيهَا بِالتَّڪْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ .
- وَلَا تَجْعَلِيهَا تَمُرُّ ڪَسَائِرِ الأَيَّامِ.
-
التَّڪْبِيرُ فِي الْعَشْرِ سُنَّةٌ مَهْجُورَةٌ ،
فَأَحْيِيهَا فِي بَيْتِكِ وَبَيْنَ أَوْلَادِكِ .
ڪَبِّرِي وَأَنْتِ تَطْبُخِينَ، وَأَنْتِ تُنَظِّفِينَ، وَأَنْتِ تَمْشِينَ.
- فضل التكبير!
"لو أن رجُلًا جلس على ظهر الطريق ومعه خرقة فيها دنانير، لا يمرُّ إنسان إلَّا أعطاه دينارًا.
وآخر إلى جانبه يُكبِّر الله تعالى، لكان صاحب التكبير أعظم أجرَا".
أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود | حلية الأولياء، ط: السعادة (٢٠٤/٤).
- قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّه -:
أَيْسَرُ حَرَكَاتِ الجَوَارِحِ حَرَكَةُ
اللِّسَان وَهِيَ أَضَرَّهَا عَلَىٰ الْعَبْد
الْجَوَاب الْكَافِي/ (281).
سَيُحَاوِلُ الشَّيطَانُ أَن يُقنِعَكَ بِأَنَّ صِيَامَ التِّسعِ مِن ذِي الحِجَّةِ نَافِلَةٌ لَيسَت بِتِلكَ الأَهَمِّيَّة، وَأَنَّ يَومَ عَرَفَة وَحدَهُ يَكفِي، وَيُثَقِّلُ عَلَيكَ الطَّاعَةَ بِحُجَّةِ التَّعَبِ وَحَرِّ الأَيَّام.
لَكِن تَذَكَّر أَنَّنَا نَحنُ الأَحوَجُ إِلَى الطَّاعَات،
فَاللهُ هُوَ الغَنِيُّ وَنَحنُ الفُقَرَاءُ إِلَيه.
نَحنُ أَصحَابُ الذُّنُوبِ وَالتَّقصِير، وَنَحتَاجُ إِلَى كُلِّ حَسَنَة، فَكَيفَ إِذَا كَانَت فِي أَعظَمِ أَيَّامِ الدُّنيَا، أَيَّامُ الحَسَنَاتِ وَإِجَابَةِ الدَّعَوَات؟
فَإِن لَم تَكُن مِنَ الصَّائِمِين، فَكُن مِنَ الذَّاكِرِين، وَلَا تَحرِم نَفسَكَ مِنَ الأَجرِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ المُبَارَكَة.
قال التابعي مكحول رحمه الله :
رأيت رجلا يبكي في صلاته فاتهمته بالرياء
فحرمتُ البكاء سنة
العقوبات لابن أبي الدنيا ٨٣ بسند صحيح
سئل الإمام أحمد بن حنبل !.
-كيف السبيل إلي السلامة من الناس ؟
فأجاب : «تعطيهم ولا تأخذ منهم ، يؤذونك ولا تؤذيهم ،تقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك» .
قيل له : صعبة يا إمام ! قال : وليتك تسلم !.
📚 : ["سير أعلام النبلاء" : (الجزء ـ ١١ الطبقة ـ ١٢)] .
وَلَقَدْ شَاهَدْتُ خَلْقًا كَثِيرًا لَا يَعْرِفُونَ مَعْنَى الْحَيَاةِ: فَمِنْهُمْ مَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ عَنِ التَّكَسُّبِ بِكَثْرَةِ مَالِهِ، فَهُوَ يَقْعُدُ فِي السُّوقِ أَكْثَرَ النَّهَارِ، يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ، وَكَمْ تَمُرُّ بِهِ مِنْ آفَةٍ وَمُنْكَرٍ! وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْلُو بِلَعِبِ الشِّطْرَنْجِ! وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْطَعُ الزَّمَانَ بِكَثْرَةِ الْحَدِيثِ عَنِ السَّلَاطِينِ، وَالْغَلَاءِ وَالرُّخْصِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ فَعَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُطْلِعْ عَلَى شَرَفِ الْعُمُرِ وَمَعْرِفَةِ قَدْرِ أَوْقَاتِ الْعَافِيَةِ إِلَّا مَنْ وَفَّقَهُ وَأَلْهَمَهُ اغْتِنَامَ ذَلِكَ.
ابن الجوزي - صيد الخاطر
حُكمُ تَشغِيلِ مَقطعِ تَكبِيرٍ في البُيوت ؟
«لا يَجوزُ تَشغِيلُ مَقطعِ تَكبِيرٍ في البُيوت؛
فالشَّرعُ أَمَرَ بِنُطقِها والتلفّظِ بها، لابِسَماعِها،
وكذلك لا يَجوزُ التَّكبِيرُ الجَماعيُّ؛ لأنَّهُ مِنَ البِدَع».
• الشَّيخِ صالح الفوزان حَفِظهُ الله.•دُرَرُ الدَّعوَة.
- تَتحَمّل المَرأةُ إِثۡمَ تَبَّرُجِها، وَإِثۡم فِتنَةُ الرِّجال، وَإثۡم مَن تَقتَدِي بِهَا مِنَ النِّسَاءِ،
وَيَتَحَمَّلُ وَليُّ أمۡرِهَاـ أبُوهَا.. زَوۡجها.. أَخُوهَاـ
إثۡم ذٰلكَ ڪُلُّه.
أَدْعُوا لِنَفْسِكَ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ المُبَارَكَةِ.
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.
رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الوَارِثِينَ.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
رَبِّي إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
رَبِّ إِنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ.
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي.
رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي.
