أَحْفَادُ السَّلَفِ.

في علو الهمة تقول ابنة الشيخ عمرو فهمي -رحمه الله-: ... طلب منا أبي كتابًا يقرأ فيه في أيامه الأخيرة حين تمكن المرض منه أثناء غسيل الكلى وفترة مكوثه في المستشفى.. وإلى أن رأيته يجيب الطلاب ويفكر في الفتاوى ويبحث عن حل في أمر علميّ في آخر ساعات حياته وهو لا يقدر على الحركة أو على إمساك شيء.. وكان يعتذر لهم على ضعف صوته وتأخيره في الرد، وحين كان آخر ما يقول في غير وعيه الكامل، تفاصيل كثيرة عن علم الحديث والجرح والتعديل! أيقنت فعلًا أن طالب العلم في أي قسم كان، لا يمنعه عن العلم شيء سوى ضعف همته! #منقول

من التوفيق ألا تُوّفق كل مرة واعلم أن في سيرتك محطات، مرة يُكتب لك فيها العطاء، ومرة يُكتب لك فيها المنع. والمَنع عطاء لو فَطِنت 🌷

- أَثۡنَى اللّٰـه سُبحَانه وَتعَالى عَلَى المَرأةِ فِي الإِسۡلَام وَخَصَّها بالحَيَاء وَذٰلكَ أَنَّ الحَياءَ يَدُلُّ عَلَى الأَخلَاق، وَكُلمَا ڪَانت المَرأة مُلَازِمةً بَيتهَا مُقَلِّلة مِنَ الخُروجِ إلَّا عَنۡ حَاجة ڪَانَ ذٰلكَ أَقرَبُ إلَى نَيۡلِ رِضَا اللّٰـه سُبحَانه وتعَالَى.

ـ ڪِتاب مَوعِظَة النِّسَاء للشيخ عَبد الرَّزاق بَدر.

كانت أمُّنا عائشة رضي الله عنها تقول للنساء : ‏" لا تَصِفنَني لأزواجكنَّ "

‏خطب عمر بن عبد العزيز يوما الناس فقال : وقد خنقته العبرة : أيها الناس ، أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم ، وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم . 📚 البداية والنهاية (٦٩٢/١٢)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ينبغي للعبد أنْ تكون أنفاسُه كلها نفسَين ؛ نفسًا يحمد فيه ربه ونفسًا يستغفره من ذنبه

جامع المسائل : (١٦١/١)

قالَ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ -رَحِمَهُ الله-: «كانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلاثَ عَشَرَاتٍ: • العَشْرَ الأَخِيرَ مِنْ رَمَضَانَ، • وَالعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، • وَالعَشْرَ الأَوَّلَ مِنَ المُحَرَّمِ».

• لَطَائِفُ المَعَارِفِ (ص٨٤).

الكلام في أهل البدع من أعظم القُرُبَات إلى الله قال ابن عبد الهادي : بَيَانُ حَالِ أَهْلِ الضّلاَلِ والبِدَعِ لاَ إِثْمَ فِيهِ ولاَ غِيبَة، والاشْتِغَالُ بِذِكْرِ مَعَايِبِهِمْ والتَحْذِيرِ مِنْهُمْ مِنْ أَعْظَمِ القُرُبَاتِ " [ جمع الجيوش ص ٣٢١ ]

يحاولون ضرب المرأة المسلمة بفكرهم الخبيث المسموم، وهم على دراية تامة بأن بصلاح المرأة يصلح المجتمع، وبفسادها يفسد المجتمع؛ لذلك فهم حريصون كلَّ الحرص على زعزعة استقرار حياة المرأة المسلمة، وبثِّ سمومهم وشرورهم في عقر ديارنا عبر ما يُسمّى “المؤثرات”، التي تدعو إلى أنماط فكرية وسلوكية فاسدة، وتعمل على التأثير في النساء ودفع بعضهن إلى تبنّي أفكار خبيثة لا تتوافق مع القيم والأخلاق السائدة، وكذلك ما يُنسب إلى بعض التيارات الفكرية ذات الطابع النسوي، ومن يُظهرن الصلاح ويُبطنَّ خلافه. هناك من يحاول أن يُغرِّر ببعض بنات المسلمين، فيُزيِّن لهنَّ العلاقات المحرَّمة باسم الحرية والفطرة، وينزع عنهنَّ لباس الحشمة والعفة باسم الحرية الشخصية، ويُصوِّر الباطل وكأنه تطورٌ وانفتاح، بينما الحقيقة أن وراء ذلك دعواتٍ تهدف إلى إفساد القيم، وإضعاف الحياء، وإغراق القلوب في المعاصي وآثام الخلوات. فكوني واعيةً يا أخت الإسلام، وتمسكي بدينك وحيائك، واثبتي على طاعة الله؛ فالعفة ليست تقييدًا، بل هي حمايةٌ وكرامةٌ ونجاة.

"وَحَقِيقَتُهُ (أي تبرج الجاهلية) إِظْهَارُ مَا سَتْرُهُ أَحْسَنُ ... وَالْجَاهِلِيَّةُ الْأُولَى كَمَا تَقُولُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلَاءُ، قَالَ: وَكَانَ النِّسَاءُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجَهْلَاءِ يُظْهِرْنَ مَا يَقْبُحُ إِظْهَارُهُ، حَتَّى كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَجْلِسُ مَعَ زَوْجِهَا وَخِلِّهَا، فَيَنْفَرِدُ خِلُّهَا بِمَا فَوْقَ الْإِزَارِ إِلَى الْأَعْلَى، وَيَنْفَرِدُ زَوْجُهَا بِمَا دُونَ الْإِزَارِ إلى الأسفل، وبما سَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْبَدَلَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: كَانَ النِّسَاءُ يَتَمَشَّيْنَ بَيْنَ الرِّجَالِ، فَذَلِكَ التَّبَرُّجُ". تفسير القرطبي.

﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾. قال مجاهد بن جبر رحمه الله: "كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال، فذلك تبرج الجاهلية الأولى."

(أخرجه ابن سعد).

← فإن خرجتِ لحاجة في طريقٍ فيه رجال، فاقضي حاجتكِ دون أن تلفتي الأنظار إليكِ بالتصوير، أو التقبيل، أو العناق، أو الضحك بصوتٍ مرتفع يسمعه الرجال من حولك، وانتبهي ألَّا تكوني مثالًا لما ذكره الإمام مجاهد رحمه الله في تفسير هذه الآية.

إذا رأيت المرء يكثر من قول : "اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى من الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب." فاعلم أن الله قد كتبها لهُ!

- ابن القيّم.

تَأَمَّلْتُ فِي شَهَوَاتِ الدُّنْيَا، فَرَأَيْتُهَا مَصَايِدَ هَلَاكٍ، وَفُخُوخَ تَلَفٍ؛ فَمَنْ قَوِيَ عَقْلُهُ عَلَى طَبْعِهِ وَحَكَمَ عَلَيْهِ سَلِمَ، وَمَنْ غَلَبَ طَبْعُهُ؛ فَيَا سُرْعَةَ هَلَكَتِهِ!

ابْنُ الجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ | صَيْدُ الخَاطِرِ.

هَلْ تَعْلَمونَ أَنَّ الَّذينَ يُصَلّونَ الضُّحى يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَبّي نَظْرَةَ رِضًا؟ وَهَلْ تَعْلَمونَ أَنَّها صَلاةُ الأَوّابين: الَّذينَ هُمْ دائِمًا يَتوبونَ وَيَرْجِعونَ إِلَى اللهِ سُبْحانَهُ وَتَعالى؟ وَهَلْ تَعْلَمونَ أَنَّها صَدَقَةٌ عَنْ جَميعِ مَفاصِلِ جِسْمِكَ البالِغَةِ ثَلاثَمائَةٍ وَسِتّينَ مِفْصَلًا؟ وَهَلْ تَعْلَمونَ أَنَّ الدُّعاءَ فيها مُسْتَجابٌ بِإِذْنِ اللهِ؟ كُلُّها رَكْعَتانِ، فَلا تَبْخَلْ عَلى نَفْسِكَ .