زَهْرُ الْقَصِيدِ

أَقْفَلْتُ بَاباً كَانَ فِيكَ يَهِيمْ بَيْنِي وَبَيْنَ العِشْقِ جُرْحٌ أَلِيمْ سَهَرٌ وَخَيْبَاتٌ وَدَمْعٌ حَارِقٌ.. وَالخَامِسَةُ.. أَنِّي خَرَجْتُ سَلِيمْ!.

#الكاتبة_مسرة

كنتُ أراقبُ انعكاسَ وجهِها على زجاج النافذة كانت تسندُ رأسَها المتعب بوقارٍ حزين،تتأملُ السياراتِ المسرعة وهندسة البيوت بينما الجمعُ حولي يثرثرون بلا معنى،كانت بكاملِ أناقتها تحملُ حقيبتَها وكتبَها كأنها تحمي أحلامَها من السقوط بدت لي مثلَ قصيدةٍ غامضةٍ وسط زحامٍ بارد،تغرقُ في صفنةٍ طويلة، تأخذها لسابع عالم أراقبُ صمتَها وأتساءل ما الذي يدور في رأسِ فتاةٍ اختصرت تعبَ الكون كله في نظرةٍ صامتةٍ نحو الطريق؟.

#الكاتبة_زهـر

سقطت كفوف العباسِ عندَ النهر لترتفعَ رايته فوقَ هاماتِ الزمانِ للأبد.

#الكاتبة_زهـر

سقطت كفوف العباسِ عندَ النهر لترتفعَ رايته فوقَ هاماتِ الزمانِ للأبد.

#الكاتبة_زهـر

تتشح المدن بالسواد وترتفع أصوات العزاء هذا الحزن على الإمام الحسين (عليه السلام) هو تعبير عاطفي صادق ونبيل تجاه تضحية غير مسبوقة لكن الخطر الأكبر الذي يواجه الفكر الحسيني اليوم هو مأسسة الحزن أي تحويل عاشوراء من مدرسة للتغيير إلى طقس موسمي للمواساة واللطم فقط، وإفراغ الثورة من مضامينها الفكرية والسياسية والاجتماعية إن الحسين (ع) لم يستشهد لكي نبكي عليه فحسب بل استشهد لكي نحيا بكرامة لم يقدّم عياله ونفسه قرباناً لكي يرى شيعته يكتفون بالدموع، بل ليرى فيهم نموذجاً إنسانياً فريداً يحمل قيم العدالة والإصلاح لماذا استشهد الحسين؟ في عهد يزيد بن معاوية تحول الحكم إلى ملكية استبدادية تُهدر فيها أموال الأمة، ويُظلم فيها المستضعفون خرج الحسين ليعيد للأمة كرامتها وحريتها المسلوبة ليقول إن الحاكم يجب أن يكون خادماً للشعب ومقيماً للعدل لا مستبداً يملك الرقاب الإصلاح الذي أراده الحسين لم يكن ترقيعياً لقد كان المجتمع يعاني من موت ضمير جماعي حالة الوهن والقبول بالظلم فكان لا بد من هزة زلزالية توقظ الأمة من سباتها ولم يكن هناك ثمن يوقظ تلك الضمائر سوى دم سبط الرسول أراد الإمام الحسين أن يعلّم البشرية كيف تقول لا في وجه الظلم والمحسوبية والفساد حتى لو كان الثمن باهظاً شعاره هيهات منا الذلة لم يكن مجرد حماس حربي بل دستور حياة يرفض التبعية العمياء العلماء والمفكرون الكبار سواء من الشيعة أو السنة أو حتى المفكرين الأحرار في العالم طالما حذروا من تحويل كربلاء إلى مجرد مأساة تاريخية معزولة عن الواقع يرى المصلحون والعلماء أمثال الشهيد مرتضى مطهري والسيد موسى الصدر والشيخ محمد جواد مغنية وغيرهم أن الإمام الحسين يريد من شيعته ومحبيه اليوم أن يكونوا أصحاب وعي وثقافة يقول الشهيد المطهري في كتابه الملحمة الحسينية ما معناه إن البكاء دون معرفة بأهداف الحسين هو إهانة للحسين الإمام يريد شيعة واعين، متعلمين يرفضون الجهل والخرافة ويمتلكون فكراً نقدياً لا يقبل بالتسطيح محاربين للفساد في مجتمعاتهم لا يمكن لشخص أن يلطم على الحسين في المأتم ثم يقبل بالرشوة في دائرته أو يظلم زوجته وأولاده في بيته أو يسكت عن الفساد السياسي والاجتماعي في بلده شيعة الحسين هم الحريصون على نزاهة مجتمعاتهم رواداً للعدالة والإنسانية الحسين كسر القيود الطائفية في كربلاء استشهد معه جون (العبد الأسود) و وهب (المسيحي) وهذا يعني أن الهوية الحسينية هي هوية إنسانية عابرة للأنماء الضيقة يريد الحسين من شيعته أن يكونوا منصفين للجميع يدافعون عن المظلوم أياً كان دينه أو عِرقه أقوياء لا مستضعفين الحسين عاش عزيزاً ومات عزيزاً وهو لا يريد مجتمعاً حسيتياً يتباكى ويعيش دور الضحية بل يريد مجتمعاً قوياً بعلمه باقتصاده، وبتماسكه الاجتماعي عاشوراء ليست لتمجيد الموت بل لصناعة الحياة الحرة الكريمة ومحرم الحرام هو محطة سنوية لنقيس فيها: كم اقتربنا من أخلاق الحسين ووعيه وثورته ضد الفساد؟.

#الكاتبة_زهـر

كَفِيلُ الخِدْرِ نَامَ عَلَى الصَّعِيدِ وَزَيْنَبُ أَقْبَلَتْ بَيْنَ القُيُودِ.

​#الكاتبة_مسرة

شَتَّانَ بين أُخُوّةٍ تبني المقابرَ للأخ وبين أُخُوّةٍ تبني المجدَ بالقَبَضَاتْ! إخوةُ يوسفَ باعوا أخاهم بثمنٍ بَخْس وأخو الحُسَين فدَى أخاهُ بالعينِ والكفِّ، والروحِ، والإبَاءْ.

#الكاتبة_زهـر

شَمَاتَةُ أَعْيُنِ الأَعْدَاءِ سَهْمٌ وَفَقْدُ الأَهْلِ فِي الغُرْبَاتِ هَمُّ.

​#الكاتبة_زهـر