فَذلَكةٌ

كلامُ عليٍّ كلامٌ عليّ وما قالهُ المُرتضى مُرتضى

الوزير الأعظم، والصاحِب المُعظّم، الأمين الفقيه، العالم الجليل، الأديب الضليع، الخبير البصير، إسماعيل بن عبّاد رضوانُ الله تعالى عليه ...

عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ اَلصَّادِقِينَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ _ في حديثٍ قالَ فيه _ : "...وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ ..." يُنْظرُ : آمالي شيخنا الصدوق رضيَ اللهُ سُبحانه عنه ..

وللوزيرِ الصاحِب -رضوانُ الله تعالى عليه-في مدحِ آل الله تعالى عليهم السَّلام وذمّ مخالفيهم : وإذا قَرأنا "هل أتى" قرأتْ وجوهُهُم "عَبَس"

لَو فَتَّشوا قَلبي رَأوا وَسطَهُ سَطرَينِ قَد خُطّا بِلا كاتِبِ حبُّ عَلي بنِ أَبي طالِبٍ وَحبُّ مَولايَ أَبي طالِبِ الوزير المُعظّم الصَّاحِب بنُ عَبَّاد ..

بسمِ الله سُبحانه … تعليقةٌ على مستدرك شيخنا النوري -قدس سره- فيها فوائد عظيمة وإشارات مهمة. وأمّا"عدد المخرجين لحرب الإمام الحسين عليه السلام" فهي رسالةٌ حقّق فيها السيد -قدس سره- عدد الخارجين لحرب مولانا الشهيد عليه السلام وإثبات أنهم ثلاثون ألفاً أو يزيدون! لعنهم الله تعالى وحشرهم في قعر النار ، وهي رسالة كتبها إلى السيد الأجل عبد الحُسين خازن الروضة الحُسينية المطهرّة-رحمه الله تعالى- .

هو الرّزاق … هذه درةٌ من يراع البحر الأجل السيد حسن الصدر رضوان الله تعالى عليه .. وهي رسالةٌ كتبها السيد -قدس سره- إلى الشيخ الجليل إسماعيل المحلاتي- طاب ثراه- يذكر فيها مصنفاته وتأليفاته وماكتبه من الرسائل والإجازات، وذكر فيها أن كتابه "مصابيح الإيمان في حقوق الإخوان" فيه من الفوائد الجليلة التي لاتوجد في غيره ، وكنتُ قد أشرتُ إلى هذا قبل وقوفي على كلمته في هذه الرسالة. والحمد لله ربِّ العالمين. ح،ت.

أَنا مَولاكُمُ وَإِن كُنتُ مِنكُم والِدي حَيدَرٌ وَأُمّي البَتولُ أبو الحسن الشريف الرضي رضوان الله تعالى عليه …

فقط حيدر أمير المؤمنين أست! الشريف أبو الحسن الرضي قدّس سره : قَسيمُ النارِ جَدّي يَومَ يُلقى بِهِ بابُ النَجاةِ مِنَ العَذابِ وَساقي الخَلقِ وَالمُهَجاتُ حَرّى وَفاتِحَةُ الصِراطِ إِلى الحِسابِ وَكانَ إِذا اِستَطالَ عَلَيهِ جانٍ يَرى تَركَ العِقابِ مِنَ العِقابِ

وَما أَحَدٌ يُخَلَّدُ في البَرايا بَلِ الدُنيا تَؤولُ إِلى زَوالِ -أبو الطيّب المُتنبي.

"في ذمّ الدُنيا بأسرها وعدم قيمتها عند الله تعالى" واللهِ لهي دارُ الزوال وكفاها حقارةً ودناءةً أن مثل أمير المؤمنين عليه السَّلام طلّقها وحقّرها! وكذلك دأبُ الأنبياء والأوصياء والأولياء والصالحين!، وهل هُناك أحدٌ خُلّد فيها! والعجبُ ممن يركنُ إليها ويجعلها داراً له وكأنّه لا يُنزل في قبر ولا يُشقّ له لحد! ، مات رسول الله صلى الله عليه وآله! وهل بعدهُ من أحدٍ ذو مقام!. وقُتل فيها الحُسين بن علي! عليهما السلام شرّ قتلةٍ بالسيوف والرماح والنبال والخشب والحجر والعصي ولقد أوطأو الخيل صدره وظهره!!!!! وجرى في هذه الدنيا الحقيرة على أولياء الله تعالى من أنواع الرزايا وصنوف البلايا ما لا يدخل تحت الحصر والحساب!، وخرجوا منها بشتى أصناف الغُصص والألم وأنواع الهمّ والغمّ! وهذا رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله يقول لأبي ذر رضوان الله تعالى عليه فيما روي عنه : "يَا أَبَا ذَرٍّ وَ اَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ اَلدُّنْيَا كَانَتْ تَعْدِلُ عِنْدَ اَللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى اَلْفَاجِرَ مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاء!" فهل بعد هذا موعظة! بقسم الصادق الأمين! صلّى الله تعالى عليه وآله بالله تعالى!. ولاقوةَ إلا بالله تعالى. ح،ت.

الحمدُ لله تعالى .. والكريمُ يُجيب ، وهل ينقص من خزائنه شيء! . تُحفةٌ أُخرى لعلّامة الدهر سيدنا الحسن الصدر -رضوانُ الله تعالى عليه- . مع الشُكر لمن تجشّم في إيصال هذه النُسخة الشريفة.

أقولُ : كُنتُ قد قرأت هذا الكتاب المملوء حقداً وحسداً ومررتُ على هذه العبارة وقد علّقت عليها كاتباً "ولعمرُ الله تعالى فهذهِ بلدةٌ لايشتمها إلا قليل الأصل وضيع القدر". وأقولُ هُنا: وَليت شعري فبصرفِ النظر عن ابن العميد وفعلهِ، مانقموا عليهِ في مثل هذه! ، فهذهِ بلدةٌ شاتمها لايكون إلا من تولد من حرام!وكيفَ يشتم بلدةً طابتْ وطُهرت وهي حرم آل الله تعالى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين،وهي موضع روضة الصديقة الطاهرة مولاتنا فاطمة المعصومة سلام الله تعالى عليها!، وهل يفعله من له في هذا الدين نصيب!. ثُم أنّه عزى ذلك إلى الغضب للبلد والتيه في الوطن! ، أليس حبّ الأوطان من الإيمان! ، ولكنها قُم وهي معقلُ شيعة أهل البيت عليهم السلام فلذلك نقموا عليه فعله! ، ولو أن رجلاً شتمَ إحدى بلادهم المعزولةِ عن كل خيرٍ يُذكر أو فضلٍ يُشهر لقاموا دون قعود وجاسوا دون ركود تعصباً وطُغياناً. ولا قوةَ إلا بالله تعالى. ح،ت.

بسمِ الله تعالى هو القيّوم ذكرَ الأخرق الأحمق التوحيديّ -سلّط الله تعالى عليه ملائكة العذاب والنقمة-في نسيج كذبهِ على ابن العميد والشيخ الوزير الصاحب -رضوانُ الله تعالى عليه- في ذمّ ابن العميد ماحاصله أنّه سأل الجرجانيّ عنهما فأخذ يهجر الأخير كذباً ومن ضمنَ ماقاله الجرجاني حسب نقل التوحيدي أنه قال : " ...بلغ من فلسفةِ هذا -يعني ابن العميد- أنّه أمرَ بقطعِ لسانِ رجلٍ شتم بلدَ قُم غضباً لبلدهِ ، وتيهاً بوطنه .." .

سَيّدنا الإمام أَبو عَبْدِ اَللَّهِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ في حديثٍ له أنّه عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: "تُرْبَةُ قُمَّ مُقَدَّسةٌ" يُنظر : البحارُ الشريف.

يَا مَالِكَ كُلِّ مَمْلُوك .. 💔

"قالَ صاحبُ رياض العلماء: ونُقل بخطّ الشهيد الثاني -رحمه الله تعالى- على ظهر كتاب الخُلاصة... وكانَ نصيرُ الدين الطوسيّ -رحمهُ الله- إذا جرى ذكره - يعني الشريفَ المُرتضى- يقول : " صلوات الله عليه"، ويلتفت إلى القُضاةِ والمدّرسين الحاضرين درسه ويقول: كيفَ لا يُصلّى على المُرتضى!.." أُنظر: الكُنى والألقاب للمُحدّث الشيخ عبّاس القُمي قُدِّسَ سرّه..