الفيلسوف | آسر السومري

إن قيل: "خُلِقَتِ الفلسفةُ لتكونَ حياةً فكريةً"، فليس المقصود أن يعيش الإنسان بين الكتب فحسب، بل أن يحيا بعقلٍ يقظٍ لا يقبل الأشياء كما هي، بل يسأل عنها، ويُحلّلها، ويبحث عن حقيقتها الفلسفة ليست تكديسًا للأفكار، وإنما هي أسلوبٌ في النظر إلى الحياة؛ تجعل الإنسان يرى ما وراء الظواهر، ويُدرك أن لكل فعلٍ سببًا، ولكل حقيقةٍ وجهًا آخر قد لا تراه العيون لأول وهلة. فالفيلسوف لا يختلف عن غيره بكثرة معلوماته، بل بقدرته على التفكير فيما يجهله قبل ما يعلمه .

عندما تستفيد من الباطل ، ستنكر الحق وتكرههُ ، مستشفى الكفيل مؤسسة فهي لا تتبرع لشيء ولا مُبارك بها ولا تتكفل بالفقراء ، ذهبتُ إليها مسبقًا لن يسقطوا دينارًا واحدًا لكي يساعدوك على العملية فإضطررت عملها ببغداد ، وحيدر الحمداني تكلم الحقيقة وسأل السؤال الأقوى " بُني المستشفى بأموال الشعب أم من أموال العتبة " ، لو كانت من أموال العتبة حصرًا ومستثمريها فالأمر طبيعي نعتبرهُ مشروع لكم ولا بأس ، لكن لن تدرك إن هذا المستشفى بُني من التبرعات التي كانت " تبرع وعالج الفقير ، ومستشفى بلاش ، سينتهي الظلم بمجرد إكتمال هذا المستشفى " نعم ينتهي الظلم الأصغر لكي يأتي الأكبر زين ، عليك العباس أبو فاضل ، يومية واحد يحجي على الحسين وعلى الأئمة ، شمعنى دافع للمستشفى أكثر منهُم ؟

﴿ وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصۡرًا عَزِيزًا ﴾

إستغل المحتوى الدراسي لكي يظهر ببعض الفيديوهات يرقص على إغنية " على الخشب دكينة " ، وفي وقت العطلة يبدأ بإعادة المنشورات لأنهُ لا يريد أن يُنسى ، حتى يستمر بالرقص ، صانعوا التفاهة وليس المحتوى .

العقلُ ليس ما نملكه، بل ما نبنيه والفكرُ ليس ما يخطر في أذهاننا، بل ما يبقى بعد أن تنتهي الضوضاء، أمّا التفكير، فهو الرحلة التي يسلكها العقل ليصنع فكرًا يستحق البقاء فكلُّ فكرٍ وُلد من تفكير، وليس كلُّ تفكيرٍ أنجب فكرًا

لا ما راضي نهائيًا ولا أقبل هذه الأفكار عن نفسي ، أما هو البشر حر بما يفعل وحساب الله أشد من ما أفعل أو أنطق . نساء ورجال يفعلون كل شيء لكن بالي يعكسة الله ويعتقد هذا إن الله ميحاسبة علي سواءً الزنا وغيرها ، لكن لما يوصل الحق إله يدخل الدين ويعتبر الدين شيء أساسي بحياتة ، بختصار " النفاق الفكري والعملي " ، هاي الشريحة ما أتقبلها حتى بحياتي نهائيًا وأكرها كره شديد دون إذاء لكن فكريًا أكرهُم ، إما يعتبر الدين دينة ويمشي علي بالزينة ولكن قليل من الأخطاء الغير مقصودة ، او يكون خارج الإسلام ويكون واضح .

ثلاثةٌ وعشرون عامًا، ولم يخرجِ الشعبُ بحثًا عن كرامته، بل يخرجُ في محرَّم باحثًا عمّا يملأُ بطنه، وقد فرّط في قيمته الإنسانية .

مازلتُ أدرك إن الثقافة لدى العرب هي الحرية ويقصد بالحرية بالنسبة لهُم هي أن تفعل الحرام لكنك تريد رضاة الله بشكل من الاشكال, لن تخدعوا الله مهما شئتُم - آسر السومري .