إنَّا لِلَّهِ

سَمِعْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:  «الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ، لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ حِمَى اللهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ».

صحيح البُخاري.

وبشروطٍ سبعةٍ قد قُيدتْ وفي نصوص الوحي حقًّا وَرَدتْ فإنه لم ينتفِعْ قائلُها بالنطق إلا حيثُ يستكملُها العلمُ واليقينُ والقبولُ والانقيادُ فادرِ ما أقولُ والصدقُ والإخلاصُ والمحبةْ وفقك الله لما أحبهْ.

مَن قالها معتقِدًا معناها وكان عاملا بمقتضاها في القول والفعل ومات مؤمنَا يُبعثُ يومَ الحشرِ ناجٍ آمنَا فإنَّ معناها الذي عليهِ دلَّتْ يقينًا وهَدَتْ إليهِ أنْ ليس بالحق إلهٌ يُعبدُ إلا الإلهُ الواحدُ المنفردُ بالخلقِ والرزق وبالتدبيرِ جَلَّ عن الشريك والنظير.

وَلْيَكُنْ هَمُّكَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا التَّقَرُّبَ إِلَى رَبِّكَ الْكَرِيمِ وَطَلَبَ فَضْلِهِ الْعَظِيمِ وَالِاجْتِهَادَ فِي الدُّخُولِ فِي أَوْلِيَائِهِ الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ وَيَرْضَى عَنْهُمْ وَيَرْضَوْنَ عَنْهُ.

🩰ٱلْمَعْصِيَةُ تُوْرِثُ ٱلذُّلَّ وَلَا بُدَّ؛ فَإِنَّ ٱلْعِزَّ كُلَّ ٱلْعِزِّ فِي طَاعَةِ ٱللَّهِ تَعَالَىٰ، قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ﴾ [سُورَةُ فَاطِرٍ: ١٠] أَيْ فَلْيَطْلُبْهَا بِطَاعَةِ ٱللَّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَجِدُهَا إِلَّا فِي طَاعَةِ ٱللَّهِ. 🩰وَكَانَ مِنْ دُعَاءِ بَعْضِ ٱلسَّلَفِ: ٱلْلَّهُمَّ أَعِزَّنِي بِطَاعَتِكَ وَلَا تُذِلَّنِي بِمَعْصِيَتِكَ. 🩰وَقَالَ عَبْدُ ٱللَّهِ بْنُ ٱلْمُبَارَكِ: رَأَيْتُ ٱلذُّنُوْبَ تُمِيْتُ ٱلْقُلُوْبَ ... وَقَدْ يُوْرِثُ ٱلذُّلَّ إِدْمَانُهَا وَتَرْكُ ٱلذُّنُوْبِ حَيَاةُ الْقُلُوْبِ ... وَخَيْرٌ لِنَفْسِكَ عِصْيَانُهَا. ▫️

اِبْنُ ٱلْقَيِّمِ | ٱلدَّاءُ وَٱلدَّوَاءُ. ١٤٦ - ١٤٧

إنَّا كنَّا أذَلَّ قومٍ، فأعزَّنا اللَّهُ بالإسلامِ، فمهما نطلُبِ العِزَّةَ بغيرِ ما أعزَّنا اللَّهُ به أذلَّنا اللَّهُ.

الفاروق 🇧🇳 .

امْضُوا إِلَى رَبِّكُمْ عَلَى يَقِينٍ وَلَا تَعْرِضَنَّكُمْ قِلَّةُ السَّالِكِينَ وَلَا تَفْتُرَنَّ عَزَائِمُكُمْ شبه الْمُرْجِفِينَ وَلَا يَفْتِنُ عَضُدَكُمْ حَسَدُ الْحَاسِدِينَ.

‏لم أجد وصفًا يليقُ بهذه الأيام سوى أنها أيامٌ ثقالٌ تنخرُ في الروحِ قبل الجسد 💔 معاذ الله أني ما يئست ولكنها والله أيام ثقال..

هنا إنسان يشكو إلى اللَّه كل يوم ما فعلته الدنيا والبشر فيه و في قلبه.

لَوْ كُنْتَ أَعْجَبُ مِنْ شَيْءٍ لَأَعْجَبَنِي سَعْيُ الْفَتَى وَهُوَ مَخْبُوءٌ لَهُ الْقَدَرُ.💕

الشرك خفي جدًا.. والإخلاص صعب جدًا!

ابن عثيمين | القول المفيد على كتاب التوحيد ط: المؤسسة (٩٧)

وَليَعلم المُبتَلى أنّهُ لمّ يُبتلى لهَوانهُ علي الله، بلّ لِمَعزّته.