إنَّا لِلَّهِ

السَّلَامُ عَلَى مَن اتخَذَ التَوحِيدَ طَرِيقاً لَه وَتَرَكَ اعوِجَاجَ أَهلِ المَيْلِ وَالضّلَال.

من أحبَّ شيئًا سِوى الله تعالى، ولم تكن محبته له لله، ولا لكونه معينًا له على طاعة الله، عُذِّب به في الدنيا قبل اللقاء. 💔 أَنْتَ الْقَتِيلُ بِكلِّ مَنْ أَحْبَبْتَهُ ... فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ فى الْهَوى مَنْ تَصْطَفِى 🩵 فإذا كان يوم المعاد ولّى الحكَم العدل سبحانه كل محب ما كان يحبه فى الدنيا. فكان معه: إما منعمًا أو معذبًا.

إغاثة اللهفان | ٣٨ - ٣٩

{أحبِّ أنواع العبوديَّة إلى الله} قال ابن القيِّم رحمه الله : عبوديَّة مخالفة عدوِّه، ومراغمته في الله، وإغاظته فيه وهي مِن أحبِّ أنواع العبوديَّة إليه فإنَّه سبحانه يحبُّ مِن وليِّه أن يغيظ عدوَّه ويراغمه ويسوءه، وهذه عبوديَّة لا يتفطَّن لها إلَّا الأكياس.

مدارج السَّالكين.

إيمانُنا يزيدُ بالطاعاتِ ونقصُه يكونُ بالزلاَّتِ وأهلُه فيه على تفاضُلِ هل أنتَ كالأملاكِ أو كالرُّسُلِ والفاسقُ المِلِّيُّ ذو العصيانِ لم يُنفَ عنه مُطلقُ الإيمانِ لكن بقَدْر الفِسقِ والمعاصي إيمانُه ما زال في انتقاصِ ولا نقولُ إنه في النارِ مخلَّدٌ بل أمرُه للباري تحتَ مشيئةِ الإلهِ النافِذَةْ إن شا عفا عنه وإن شاء آخذَه بقَدْرِ ذنبِهْ وإلى الجنانِ يُخْرَجُ إن مات على الإيمانِ والعَرْضُ تَيْسِيرُ الحسابِ في النَّبَا ومَنْ يُناقَشِ الحِسابَ عُذِّبا ولا تُكَفِّرْ بالمعاصي مُؤمِنَا إلا معَ استِحلالِهِ لِمَا جَنَى وتُقبَلُ التوبةُ قبلَ الغَرْغَرَةْ كما أتى في الشِّرعَةِ المطهَّرَةْ أما متى تُغلَقُ عن طالِبِها فبِطُلوعِ الشمسِ مِن مَغرِبِها

قال الإمام محمَّدٌ السفَّاريني 🇧🇬 في وصيَّته: فاغتنم رحمك الله حياتك النَّفيسة، واحتفظ بأوقاتك العزيزة، واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ، وأنفاسك معدودةٌ، فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك، والعمر كله قصير، والباقي منه هو اليسير، وكل جزءٍ منه جوهرةٌ نفيسةٌ لا عدل لها، ولا خُلف منها، فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم، أو العذاب الأليم وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له، أو خلاف ذلك، وما كان هكذا فلا قيمة . فلا تُضَيِّع جواهرَ عُمركَ النَّفيسة بغير عملٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ، واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها. فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك، وكيف لا تحزن على عُمرك الذَّاهب بغير عوض.

[غذاء الألباب شرح منظومة الآداب (2/ 351)]

فلا تدخُلُ الجنَّةَ نفْسٌ مُشْرِكَةٌ، وإنما يدخُلُها أهلُ التَّوْحِيد، فإنَّ التوحيد هو مِفتاحُ بابِهَا، فمَنْ لَمْ يَكُن معهُ مِفتاح،لَمْ يُفتَح له بابُها.

ابن القيم 📝

وفي الأَمْثالِ : المَرْءُ حَرِيصٌ عَلَى مَا مُنعَ، وَتَوَّاقُ إِلَى مَا لَمْ يَنَلْ وقد قِيلَ : أَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الإِنْسَانِ مَا مُنع!

فرَأَيْتُ حِرصَها يَزِيدُ عَلَى قَدرِ قُوَّةِ المَنعِ !!!!