ٱلْحَرَكَةُ الْوِلَائِيَّةُ

ملاحظة: الاسماعيلية في عهد الدولة العبيدية ( الفاطمية)، استخدموا التنجيم والرياضيات وعلم الفلك، فكانت عقولهم متعمقه جداً في هذه المعارف خاصة انهم كان لديهم علماء ترجموا كتب الفلسفة اليونانية، المسماة عندهم بكتب الحكماء، فأشتغلوا بالحكمة والفلسفة وعلم التنجيم والفلك وجمعوا بينها، وكتبوا مقالات وكتباً فيها، ابرز هذه النتاجات هي رسائل اخوان الصفا.

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى ال محمد، اما بعد، قال ربنا جل علاه: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ الانعام، 159 اعلم ارشدك الله تعالى، ان الاسلام في قيامه تعرض الى مضاقيات من الداخل ومن الخارج بل في تطوره بكل عصر لعبت السياسة دوراً مهماً في نشوء التفرقات في الاسلام وتعادي الحق واهله، فمنها المذاهب الاربعة التي اصبح جزء كبير منها على اعتقاد وليس فقط فقه، بل ان النفوس الغير المسلمه لامر امامها جعلت ائمة ضد ائمة الحق، واكبر دليل على ذلك الاسماعيلية، الاسماعيلية نسبة الى اسماعيل بن جعفر الصادق، ولد اسماعيل في بيت النبوة وكان الابن الاكبر للامام عليه السلام، وتوفي وهو على حياة ابيه، وهنا بدأت محنت الامامة بسبب ابنه محمد الغير المنضبط، تزعم الامامة بدون نص وبرهان، بل ان الامامة المستحقه هي للكاظم عليه السلام، فراجع الرواية الثامن من باب مولد الكاظم عليه السلام في اصول الكافي كتاب الحجه، ومن اولاد الصادق علي بن جعفر الذي كان فقيه ومحدث جليل وهو ابن امام وجد الائمة واخو الامام، كان معترف بأمامة الكاظم عليه السلام عكس ما ادعى به محمعلى وثم تناقلات الغلاة والمشنعين على اهل الحق بأمامة اسماعيل وبأنه هو المهدي بل امام مستور غير معلاناً بأظاهر الامامة له وابنه محمد، فدار الخلاف حتى كبرت هذه الفرقة مع اهل التفويض الباطل والحركات المعادية للمنهج الصحيح، فأصبحت الدولة العبيدية في المغرب ( الدولة الفاطمية)، وكانت على عهد دمار الخلافة العباسية، وهذه الدولة هي فتحت ابواب للمذهب الاسماعيلية ونشرته وامتلأت المكاتب ودور الفقهاء بكتبهم، وكانت تخفي اسرار عجيبه وغريبه، وابرز فقهاء الدولة هو ابن ابو حنيفة بن حيون المغربي صاحب دستور الدولة وهو دعائم الاسلام، الى ان انتهت فترة حكم الدولة وظهر صلاح الدين الايوبي ومسح بهم الارض، ولكن ايضا للقرامطة وقيامهم كان دوراً مهماً في حياة الاسماعيلية بنشر افكار الغلو والعداء على كل لم يكن اسماعيلي، بل زعم بعض فقهاء الاسماعيلية بأن النبي وخاتم النبوة هو محمد!!! وقد اعتقدت به كل الفرق الاسماعيلية، وانقسمت الاسماعيلية الى فرق ومذاهب ومن ابرزها حالياً: 1. المستعلية. 2. الاغاخانية. 3. النزارية. 4. الدروز. المستعلية هي والاغاخاني دار الخلاف بينهم والسبب خلافة المستنصر العبيدي، وكانت النزارية متحده مع الاغاخانية ولكن دار الخلاف بينهم وذهب كل منهم الى امام، والدروز هي فرقة غالت وذهبت الى تأليه الحاكم العبيدي واصبح هو الاله، وقد خرجوا عن اطار الاسلام وصاروا فرقة اعتقادية خلاف للمسلمين وعلمائهم كافة.. هذه ابرز الفرق الاسماعيلية والا عندهم فرقة بكل فرقة وكل فرقة فرق، والله اعلم بحالهم مما يفعلوه في دينهم من امر غريب وعجيب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

ويمكنكم مراجعة بحث الشيخ جعفر السبحاني حفظه الله ورعاه في كتابه الملل والنحل المجلد الاخير بعنوان الاسماعيلية،

. هذا البحث هو عبارة بعض المفاهيم التي في كتبهم وبما يقولوه واليكم بعض ما بحثته مافي كتبهم؛

الحر العاملي رحمه الله تعالى، يتماز بالسرعة الكتابية وعدم الدقة والمراجعة!!

برهان اثبات علة اولى - وهو برهان الشيخ الرئيس ابن سينا. ~ تقرير المحقق عبد الرحمن بدوي

موسوعة الفلسفة، للبدوي، ج1،ص47

زكريا بطرس: يسوع نسبه كله خطيئة وزنا.. ولكن اقول كيف ان يكون الاله ابا لنفسه وابنا لنفسه؟!! وهو ابن زنا وعلى اعترافك نسبه ساقط شرفاً، فكيف يكون الرب يفعل الخطيئة وان يكون هو ابن هذه الخطيئة؟! عجيب امر النصارى..

الحمدلله الذي جعلنا من زائري الضريح المطهر..

10.13 تكتيكات الصحافة اليهودية كانت وظيفة ما يسمى بالصحافة الليبرالية هي حفر قبر للشعب الألماني والرايخ الألماني. ولا داعي لذكر صحف الماركسية الكاذبة؛ فبالنسبة لها، الكذب هو ضرورة حياتية مثلما هي الفأر بالنسبة للقط. ومهمتها الوحيدة هي كسر العمود الفقري القومي للشعب، وبالتالي إعداد الأمة لكي تصبح عبيدًا لرأس المال الدولي وسادته، اليهود. وماذا فعلت الدولة لمواجهة هذا التسمم الجماعي للأمة؟ لا شيء، لا شيء على الإطلاق! بضعة مراسيم سخيفة، وبضع غرامات على الإجرام، وكان ذلك كل شيء. بهذه السياسية، كانوا يأملون في كسب رضا هذا الوباء عن طريق التملق، مع الاعتراف "بقيمة" الصحافة و"أهميتها" و"رسالتها التربوية" وغير ذلك من الهراء. لقد استقبل اليهود كل هذا بابتسامة عارفة وشكر ماكر. إن سبب هذا الفشل المخزي من جانب الدولة لم يكمن كثيرًا في رفضها إدراك الخطر، بل في الطريقة الجبانة لمواجهة الموقف عبر قرارات وإجراءات نصفية. لم يجرؤ أحد على استخدام أي أساليب جذرية بالكامل. كلٌ كان يدور حول الوصفات النصفية. وهكذا، بدلاً من ضرب الأفعى في مقتلها، لم يفعلوا سوى استفزازها. وكانت النتيجة أنه ليس فقط كل شيء ..