ЖАКУНСХАН
الذهاب إلى القناة على Telegram
Лайф-канал о деятельности Алексея Жакуна: комментарии, цитаты, мемы, и просто флуд по психологии
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
214
المشتركون
+124 ساعات
+17 أيام
+130 أيام
أرشيف المشاركات
214
Юрии не виноваты, что их так назвали!
Хотя я люблю всего одного Юрия, я тоже не виновата 🙈
214
Как же так, психолог может иметь свои нравственные и ценностные ориентиры…
Пы.сы. Понятия не имею, что это за Юрий, но на гомофобию пси-специалисты имеют ровно такое же право, как и остальные люди. Не хотите столкнуться с гомофобией — не идите к таким специалистам, а они могут вас развернуть, так же как и немало специалистов не хотят работать с условными педофилами. На основании своей профессии они не обязаны поддерживать ваши ценности и идеалы, так же как и врач не должен выступать автоматически за то, что аборты это не убийство детей, или за эвтаназию
214
Реакция зрачка на Жакуна нарушена, свидетельствуем об экстремально измененном состоянии сознания
214
Мы, конечно, не утверждаем, что он нетрезвый, но явно свидетельствуем, что ведет себя так, будто нетрезвый
214
Не знаю, под воздействием ли он чего-то или просто не в состоянии освоить азы помощи при ментальных расстройствах. Однако Алексей Демин позиционирует себя как врач-психотерапевт. 🤡
Какую помощь может оказать специалист, который не понимает основ собственной профессии? А потом в интернетах пишут «психотерапия не работает», хотя проблема не в терапии, а в том, что отдельно взятый психотерапевт не умеет работать (в первую очередь с информацией). Как по мне это влияние медицинского образования РФ на личность, хотя возможно ты и прав, тут ПАВ участвуют (это более вероятно, я таких кадров трезвых не видел)
214
утверждение Саса точно и до сих пор актуально описывает кризис психотерапии, ориентированной на симптом и адаптацию (типа КПТ). Но с точки зрения современной экзистенциально-гуманистической психотерапии, целью является не изменение поведения с плохой модели на хорошую и социально ободряемую модель, а увеличение субъектности, осознанности и способности выдерживать тревогу свободы и разрушительное воздействие социума.
Психотерапия становится насилием, когда она пытается ответить за пациента на вопрос "Как жить?". Она становится исцелением, когда возвращает пациенту право слышать свой собственный ответ, даже если он не нравится терапевту или всему обществу
214
Repost from социокультурные исследования психики
Психотерапевты занимаются многими вещами, но официально заявленная цель всегда — обеспечить терапию. Однако зачастую попытки лечить пациента на самом деле направлены на то, чтобы изменить его поведение с одной модели на другую. Так, существуют психиатры, которые стремятся превратить несчастливые супружеские пары в счастливые; гомосексуалов — в гетеросексуалов; преступников — в законопослушных граждан; или, в общем смысле, психически больных пациентов — в бывших пациентов с психическим здоровьем. Короче говоря, психотерапия — это светская этика. Это религия формально нерелигиозных людей — с её языком, который не латынь, а медицинский жаргон; с её кодексами поведения, которые не этичны, а легалистичны; и с её теологией, которая не христианство, а позитивизм.
Томас Сас. Миф психотерапии
214
Меня это и пугает. Каждый текст ощущение, что он пьяный. И три недели не разобраться в этом — я в шоке. БРО, открой джемини или клод, даже они тебе распишут всё хорошо, если задать правильный промпт «объясни мне с точки зрения *авторы нейм* и опираясь на *кодексы нейм*, супер подробно и детально, аргументируя каждый пункт, объясняя откуда ты его взял и на кого ссылаешься, что такое пир саппорт»
Даже они не будут тебе говорить про параллельность психиатрическому, не будут нести всю эту чушь, не будут коверкать принципы. Они просто процитируют работы и кодексы, там не нужна логика
214
Вот рассуждения одного из западных равных консультантов (перевод прилагается): https://t.me/neurokultural/432
В тексте отчётливо прослеживается оппозиция традиционным психиатрическим институтам. Когда говорят о том, что "пир саппорт" и антипсихиатрия это "параллельные течения", таким образом упускается из виду история равного консультирования как исходно неинституциональной и в сущности антипсихиатрической деятельности. Этот разрыв с исторической идентичностью специалиста делается намеренно, это то что мы обсуждали: коаптация, попытка присвоить иной смысл явлению, чтобы оно не мешало интересам клинических институций.
Мы против этого поглощения и соблюдаем исторический смысл такой деятельности, не претендуя на клинический смысл равного консультирования. Это не только наша позиция, но и западных равных консультантов:
https://t.me/neurokultural/485
214
Здесь можно увидеть полное непонимание принципов Peer Support. Алексей не различает два типа равного консультирования:
1. Традиционное, неинституциональное. Оно связано не с антипсихиатрией, но с движением за права пациентов, находящимся в оппозиции клиническим институтам
2. Институциональное, официальное (как раз их документы и кодексы Алексей приводит)
В нашем курсе это четко обозначается, что PEER WORKS находится на пересечении этих двух парадигм. Мы включаем достоинства как первого, так и второго. На Западе эти два типа равного консультирования находятся в прямой оппозиции, и внутри сообщества специалисты критикуют друг друга за это. У меня на канале были об этом материалы.
Современное неинституциональное равное консультирование прямо связано с интеллектуальным течением антипсихиатрии, в том числе Нью-Йоркская программа подготовки равных консультантов об этом течении рассказывает отдельно как об одной из предтечей пир саппорт и гуманистического реформирования помогающей деятельности.
Этот момент можно было прояснить, напрямую задав все интересующие вопросы. Дело в том, что мы единственные на русскоязычном пространстве кто настолько глубоко занимается этой темой, переводит и адаптирует материалы по пир саппорт. Я больше никого не знаю. Мы ничего не придумывали: нам и незачем изобретать велосипед, когда всё уже готово. Гораздо логичнее было связаться с нами и задать все интересующие вопросы, а не вступать в полемику и оппозицию, уже нарушив горизонталь общения, и потом в обиде на отвержение требовать дебаты.
