ar
Feedback
نجمة

نجمة

الذهاب إلى القناة على Telegram

записи корана - https://t.me/koraanblago связь - t.me/pookoyyss_bot

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
357
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-37 أيام
-1730 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from نجمة
Пятница Читайте же салават тому, кто в судный день будет со слезами просить! «О Аллах это моя община, моя община! Прости их.» Аллахумма Салли'аля Мухаммадин Ва'аля Али Мухаммад. О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада ٱللَّٰهُ مَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد

в интернете можно встретить такие картинки или фразы, где распространяют слова от имени Аллахlа, якобы думая, что делают напо
в интернете можно встретить такие картинки или фразы, где распространяют слова от имени Аллахlа, якобы думая, что делают напоминание и распространяют благо. намерение у них может быть и хорошее, но все это очень опасно. Всевышний сказал:
وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٞ وَهَٰذَا حَرَامٞ لِّتَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это - дозволено, а то - запретно, и не возводите навет на Аллахlа. воистину, не преуспеют те, которые возводят навет на Аллахlа. 16:116
( т.е приписывать Всевышнему то, чего Он не говорил - это грех) настоящие напоминания строятся на Коране и достоверной сунне - именно они несут истинное благо а все, что человек придумывает от себя и приписывает Аллахlу - даже если выглядит эстетично и «мотивирующе» - уже выходит за рамки дозволенного и превращается в грех. да убережет нас Аллахl и наставит на правильный путь!

هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءًۭ وَٱلۡقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَا
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءًۭ وَٱلۡقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَ‌ۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ‌ۚ يُفَصِّلُ ٱلۡءَايَـٰتِ لِقَوۡمٍۢ يَعۡلَمُونَ Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет. Он установил для нее фазы, чтобы вы могли вести летосчисление и знали счет. Все это Аллах сотворил только ради истины. Он разъясняет Свои знамения для людей знающих.
10:5

ФЕТВА ОБ УЗКОЙ И ОТКРЫТОЙ ОДЕЖДЕ (ИБН ′УСЕЙМИН) Вопрос: в последнее время на свадебных мероприятиях мы видим, что некоторые женщины начали носить одежды, которые не являются привычными для нашего общества. Они аргументируют тем, что носят такие одежды только среди женщин. Речь идёт об узких одеждах, которые очерчивают грудь и спину. Среди этих одежд есть и такие, у которых, например, есть разрезы до колена. Каково суждение религии о ношении такой одежды? И что делать опекуну женщины в таком случае? Ответ: Пришло в достоверном сборнике Муслима со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Представителей) двух видов обитателей Огня не вижу я (ныне среди членов моей общины: мужчин) с плетьми, подобными бычьим хвостам, которыми они избивают людей, и женщин, являющихся (одновременно) и одетыми, и обнажёнными, отклоняющимися и отклоняющими, головы которых подобны свисающим горбам длинношеих верблюдов. (Такие женщины) не войдут в Рай и не ощутят его благоухания, (хотя) благоухание его непременно будет ощущаться уже на таком-то и таком-то расстоянии». Пророк ﷺ сказал: «...являющихся (одновременно) и одетыми, и обнажёнными…». То есть на них есть одежда, но она не соответствует тому, что женщина обязана скрывать. Иначе говоря, она либо является короткой, либо тонкой, либо узкой. Именно поэтому передал имам Ахмад, что Усама ибн Зейд рассказывал: «Однажды посланник Аллаха облачил меня в одежду, а я подарил её своей жене. Посланник Аллаха ﷺ спросил меня: "Почему ты не носишь ту одежду, (которую я дал тебе)?". Я ответил: "Я подарил её своей жене". Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: "Скажи ей, чтобы носила под ней другую одежду, ибо я боюсь, что та одежда, (которую я дал тебе), будет описывать форму её тела!"». Сюда также относится обнажение того, что выше груди, ибо это противоречит тому, что повелел Всевышний Аллах, когда сказал: «…и чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала [джильбабы». Сказал аль-Куртуби: «Речь идёт о том, что женщина опускает на себя свой платок (химар), чтобы скрыть им свою грудь». Затем он упомянул предание со слов ′Аиши о том, что Хафса, дочь её брата, однажды вошла к ней в такой одежде, которая не скрывала должным образом её шею. Тогда ′Аиша порвала эту одежду и сказала: «Нужно носить плотную одежду, которая скрывает (тело)». То же самое касается той одежды, у которой есть разрезы снизу, если под этой одеждой нет другой одежды. Если, например, под такой одеждой есть другая одежда, которая скрывает тело, то в этом нет ничего греховного, если только эта одежда не подобна мужской одежде. Если она подобна мужской одежде, то она также будет запретной по причине запрета уподобляться мужчинам. Опекун женщины должен запрещать все запретные виды одежды. Он должен запрещать ей выходить из дома наряженной или умащённой благовониями, ибо он является её опекуном, и он будет спрошен за неё в День Воскресения – в тот день, когда одна душа ничем не сможет помочь другой душе, и не будут приняты ходатайства, и когда нельзя будет откупиться, и когда им не будет оказана поддержка. Пусть Аллах направит нас всех к тому, что Он любит, и к тому, чем Он доволен! Шейх Мухаммад ибн Ибрахим Али аш-Шейх в «Смешивание полов (ихтилят)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах не любит для вас: – сплетни (передавание слухов), – излишние вопросы, – расточительство имущества».
(Сахих аль-Бухари, хадис №1477; также в Сахих Муслим №593).
__ «Остерегайтесь лжи, ибо ложь ведёт к нечестию, а нечестие ведёт в Огонь. Человек продолжает лгать, пока не будет записан у Аллаха как лжец» (Сахих аль-Бухари, хадис №6094).

Аббас Ибн Абду-Даим аль-Киннани передал, как один из его шейхов завещал ему: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ. قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا , فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير , وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي «Читай Коран помногу, и не оставляй его. И тогда для тебя облегчится то, что ты хочешь получить по мере того, какой объем из Корана ты читаешь». Аббас аль-Киннани рассказывает: «Я увидел правдивость этого и испробовал это на себе довольно много раз; если я прочитывал из Корана многое, то мне сильно облегчалось прослушивание хадисов и их записывание. А если не читал, то дело не облегчалось мне». Аз-Зейль А’ля Табакат аль-Ханабиля имама Ибн Раджаба

Кто будет спрошен, если девушка умерла от голода?
В шариате обязанность обеспечения (нафака) возлагается на мужчин по порядку: ١.Отец – пока она не замужем. ٢.Муж – после никаха. ٣.Ближайшие родственники по мужской линии – если нет отца и мужа. Довод: Аллах говорит в Коране: «Мужчинам принадлежит обеспечение женщин в соответствии с их возможностями» (сура Ан‑Ниса 4:34). В Судный день спрос будет с тех, кто по шариату обязан был содержать девушку.

почему в Коране употребляется слово «Мы»? стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение "мы" с целью возвеличивания. также он может использовать местоимение первого лица "я", или говорит о себе в третьем лице, используя местоимение "он". все эти три стиля использованы в Коране, ведь Аллах обращается к арабам на их родном языке. Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. примером этому служит аят: «воистину, Мы даровали тебе явную победу», и другие подобные аяты. в таких случаях множественное число несёт смысл возвеличивания, которого Он достоин. но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним.
Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)
местоимение "мы" и другие формы множественного числа, могут быть использованы человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «мы решили…». в этом случае говорит один человек, но использована множественная форма. Аллах более других достоин возвеличивания, и поэтому когда в Коране Он говорит «инна» (Воистину Мы) и «нахну» (Мы), то это делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество. когда какой-либо аят вызывает сомнения, то необходимо обратиться к ясным по смыслу аятам. и если кто-то, к примеру, указывает на аят: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание и Мы оберегаем его» (15:9) для доказательства многобожия, мы можем опровергнуть это утверждение, процитировав аят: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (2:163) или «Скажи: «Он – Аллах Единый». (112:1) этого будет достаточно для того, кто ищет истину. каждый раз, когда Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то это указывает на величие, которое Он заслуживает.
Аль Акида аль Тадмурийа, шейх уль Ислам ибн Теймия, 109)

возлюби порицающего тебя ! - переживает за тебя тот, кто порицает тебя за твои проступки, а тот, кому ты безразличен, не придает серьезного значения твоим дурным делам.
см. «Аль-Ахляк ва-с-Сияр»/стр. 40

ты умрешь именно таким, каким жил, и в том же состоянии воскреснешь в День великого Суда. неужели не закрадется страх в твое сердце, когда подумаешь, что смерть может застать тебя в тот миг, когда ты втайне от людских глаз погружаешься в грехи, забывая о том, что Всевидящий Аллах Наблюдает за каждым твоим шагом, каждым твоим вздохом? неужели не содрогнешься, когда смерть постучит в твою дверь, а ты в этот самый момент оттолкнешь просящего, нуждающегося, не проявив ни капли милосердия? неужели не сожмешься от ужаса, представив, как смерть пронзит твое тело, в то время как ты угнетаешь слабого, беззащитного, пользуясь своей властью и силой? разве не настало время очнуться от этой летаргии, отбросить в сторону все свои сомнения и с покаянием в сердце вернуться к Аллаху? до каких пор ты собираешься блуждать в запутанных переулках заблуждений, гоняясь за мимолетными страстями, которые лишь уводят тебя все дальше от истинного пути? представь себе райские сады, полные благоухающих цветов, чьи ароматы не сравнимы ни с чем земным. представь плоды, о которых ты даже не смел мечтать, ожидающие тебя в вечной обители блаженства. и вот, ты вопрошаешь:
"за что мне это великое, это неземное счастье?"
и тебе будет дан ответ:
"за то, что ты был предан своему Господу, за то, что ты неуклонно следовал Его велениям, за то, что ты искренне раскаялся в своих грехах и посвятил свою жизнь служению Ему, отдав жизнь на Его пути".
разве эта вечная награда, эта несказанная радость не стоит того, чтобы отказаться от мимолетных удовольствий греха, за которыми неминуемо последует вечное пламя ада, испепеляющее душу и тело?

Repost from نجمة
📌Перечисляя особенности пятничного дня, имам Ибн аль-Къайим сказал: “У садака в пятницу есть превосходство над прочими днями. И садака в этот день по сравнению с другими днями подобно садака в месяц Рамадан в сравнении с прочими месяцами. И я видел, как шейхуль-Ислям Ибн Таймия, да помилует его Аллах, когда отправлялся на пятничную молитву, брал с собой из дома хлеб или что-то иное, и по пути делал садака этим тайно”. См. “Задуль-ма’ад” (1/394). После этого Ибн аль-Къайим привёл в качестве аргумента асар от Ибн ‘Аббаса, в котором со слов Ка’ба сказано: «Садака в пятничный день более велико, чем в иные дни»

Repost from نجمة
сунны пятницы: ١. полное омовение (гусль); ٢. использование благовоний (для мужчин); ٣. облачение в новую ,чистую одежду; ٤. салават Пророку ; ٥. использование мисвака; ٦. чтение суры Аль-Кахф.

Repost from نجمة
Пятница Читайте же салават тому, кто в судный день будет со слезами просить! «О Аллах это моя община, моя община! Прости их.» Аллахумма Салли'аля Мухаммадин Ва'аля Али Мухаммад. О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада ٱللَّٰهُ مَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّد وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّد

Сегодня Пятница, так приумножьте же салават на нашего Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) Аллахума салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад. Не забудьте в своих дуа наших братьев и сестёр с Палестины.

ты ставишь выше дела дуньи превыше намаза. ты пропускаешь намаз, потому что ты на работе, или ты пропускаешь намаз из-за лени, готовясь к экзамену по учёбе ты забываешь об экзамене, который будет в последней жизни. что же ты для этого приготовил? намаз это первое за что мы будем спрошены. ты тратишь своё время на получение знаний, которые может и пригодиться тебе в этой жизни для достижения карьерной цели, но в следующей жизни они тебе никак не пригодятся. Всевышний не спросит тебя теорему Пифагора или же правила русского языка, а знаешь почему? ответ прост-тебе это не нужно. твоя главная цель это довольство Всевышнего, требуй знания, которые тебе пригодятся, трать своё время на изучение религии и уаЛлахи ты не пожелаешь ни капли, ведь получив сладость знаний религии ты будешь сосредоточен только на пути Всевышнего. этим я не хочу сказать, то что получение знаний, помимо религиозных это плохо. это тоже какая-то польза для тебя в этой жизни, но я хочу сказать, чтобы раб не оставлял обязанность, которая на него возложена, ведь если он это оставит и уйдёт в изучение, того что не поможет ему в его ахира, то его конец будет очень плох.

Сура 31 Лукман, чтец Ясир Ад Даусари.

‘Умар, да будет доволен им Аллах, был спрошен о людях, которые испытывают влечение к грехам, но не совершают их. Он ответил: «Это те, чьи сердца Аллах испытал для богобоязненности. Им уготованы прощение и великая награда» [49:3]. سُئل عمر رضي الله عنه عن قوم يشتهون المعاصي، ولا يعملون بها؟ فقال: ﴿ أولئكَ الَّذينَ امتحَنَ اللهُ قُلوبَهم للتقوى لهُم مغفرةٌ وأجرٌ عظيم ﴾ [الحجرات:٣]
«Фатхуль-Бари» 1/88

Арби_аш_Шишани_Сура_74_Аль_Муддассир.mp311.38 MB

)))
)))

photo content