فَأَحْيَيْنَاه🌱

🤍لا إله إلا الله🤍

دلّت على أنواع التوحيد الثلاثة: ▫️أما دلالتها على توحيد العبادة [يعني توحيد الألوهية] فبدلالة المطابقة؛ دلالة المطابقة: هي دلالة اللفظ على كامل المعنى، وتوحيد الألوهية: هو إفرادُ الله بالعبادة، والبراءةُ من عبادة كل ما سواه، فمجموع الأمرين نفهمه من ➿لا إله إلا الله ➿بدلالة المُطابقة. ▫️ وتدل على توحيدي الرُّبوبية والأسماء والصفات بدلالة اللزوم؛ فإنّ المعبودَ الحقَّ لا بد أن يكون ربّا، والمعبودُ الحقُّ لا بد أن يكون كاملًا في أسمائه وصفاته، فصارت ▫️لا إله إلا الله»▫️دالّةً بدلالة اللزوم على توحيدي الربوبية، والأسماء والصفات. -

📖الشيخ صالح سندي: شرح كتاب التوحيد.

حجية تفسير الصحابة للقرآن " إذًا يُستدلُّ على هذه المطالبِ العظيمةِ الشريفةِ بالقرآنِ وبالسنةِ، ثم بآثارِ الصحابةِ رضي الله عنهم؛ لأن الصحابةَ أهلُ اللسانِ الذي جاء به القرآنُ وجاءت به السنةُ، ولم تدخلْهم عُجمةٌ، وليس هناك أدنى التباسٍ عليهم في فَهْمِ كلامِ اللهِ وكلامِ رسولِه ﷺ، فالقرآنُ والسنةُ جاءا باللغةِ التي يتكلمون بها ويعرفونها، فكيف إذا ضَمَمْتَ إلى هذا كونَهم شاهدوا رسولَ اللهِ ﷺ وعلموا مواقعَ التنزيلِ؟! وليس مَنْ رأى وعَلِمَ الحالَ كَمَنْ سمعَ. إذًا تفسيرُ وفَهْمُ أصحابِ النبيِّ ﷺ لأدلةِ القرآنِ والسنةِ شيءٌ من الأهميةِ بمكانٍ، ولا يُستغنى عنه البتَّةَ، كما أنَّنا لا نستغني عن نَقْلِ الصحابةِ لألفاظِ القرآنِ، فإِنَّنا لا نستغني عن نقلِ الصحابةِ لمعانيه، انتبه لهذه القاعدة؛ المنقولُ عن الصحابةِ من معاني القرآنِ كالمنقولِ عنهم في حروفِه سواءً بسواءٍ، لا فَرْقَ بين هذا وهذا، والصحابةُ كانوا يتلقَّون هذا وهذا من لَدُنْ رسولِ اللهِ ﷺ. إذًا الرجوعُ إليهم في الألفاظِ والمعاني واجبٌ متعيِّنٌ، وليس من العقلِ في شيءٍ أن يهتمَّ بألفاظِ القرآنِ دون معانيهِ، فإنَّ الألفاظَ دون معانٍ كالجسدِ بلا روحٍ، ولا يُظَنَّ البتَّةَ أنَّ عنايةَ الصحابةِ كانت منصرفةً إلى معرفةِ ألفاظِ القرآنِ دون معانيهِ؛ حاشا وكلا، كيف والقرآنُ إنما نزلَ لأجلِ أن يُفْهَمَ ويُدْرَكَ معناهُ، ويتدبَّرَه القارئُ، ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ﴾ [ص: ٢٩]. قال الإمام أحمد بن حنبل في بداية رسالته أصول السنة: "أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله ﷺ والاقتداء بهم. " _ ~شرح الشيخ صالح السندي للحموية صفحة ١٢٦

ما هي المحبة الحقيقية لله عز وجل🤩

🦋 تأمّلوا هذا الجمال... ماءٌ ينساب، وخضرةٌ تمتد، وجبالٌ شامخة، وسكينةٌ لو طال بها النظر ما ملَّت العين... سبحان من أبدع هذا في دار الفناء! فكيف بدارٍ قال الله في نعيمها: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾؟ كيف بالجنة حين تُفتح أبوابها، ويُقال لأهلها: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ﴾؟ هناك أنهارٌ لا تنقطع، وظلالٌ لا تزول، وثمارٌ دانية، ومساكن طيبة، ونعيمٌ لا يفنى... هناك لا موت. فلا خوف من نهاية الفرح. ولا مرض. فلا جسد يئنُّ من الألم. ولا هَرَم. فلا شباب يذبل ولا قوة تفنى. ولا فراق. فلا عين تترقب رحيل حبيب. ولا حزن. فكل وجعٍ حمله القلب في الدنيا قد انتهى... إلى الأبد. ويُقال لأهلها: «إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً». يا لها من كلمة: أبدًا... 🤍نعيمٌ بلا آخر، 🤍وأمنٌ بلا خوف، 🤍ولقاءٌ بلا وداع، وحياةٌ لا يطرق بابها الموت. فإذا أدهشك منظرٌ من مناظر الدنيا، فلا يقف قلبك عنده؛ بل قل: يا رب، إن كان هذا بعض بديع صنعك في أرضٍ ستفنى، فكيف بما أعددت لعبادك في دارٍ لا تفنى؟ ثم إن فوق أنهار الجنة وأشجارها وقصورها ونعيمها نعيمًا تتضاءل عنده كل لذة: رضوان الله، ولذة النظر إلى وجهه الكريم. فيا نفس، إن كانت الجنة هكذا، فماذا يساوي تعب الطريق؟ اصبري قليلًا... فإن الدنيا أيام، والموعد ـ برحمة الله ـ دارٌ لا ينفد نعيمها.

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل، ونسألك رضاك ولذة النظر إلى وجهك الكريم.💌

✨✨✨

✍️ منالأخطاء الشائعة في التلاوة ( اللحون الخفية ) 🔸ضم الشفتين عند النطق بالحروف المفخمة المفتوحة لأجل المبالغة في التفخيم مثال : قَال - طَاب - غَافر 🔸المبالغة في الترقيق مما يؤدي إلى الإمالة أو التقليل مثال : جاءهم - النّازعات - كَفرواْ 🔸عدم ضم الشفتين عند النطق بالحرف المضموم وخاصة عندما يلي الحرف المضموم حرف ساكن مثال : عليكُم - أنتُم - قُل 🔸المبالغة في نبر الهمزة وضغط صوتها حتى تشبه المتهوع الذي يتكلف القيء 🔸تقطيع الحروف بعضها من بعض بما يشبه السكت وبخاصة الحروف الساكنة المظهرة عند النون الساكنة (إذ الإظهار له زمن معلوم) مثال : الأنْهار - أنْعمت - المنْخنقة 🔸عدم بيان الحرف المبدوء به أو الحرف الموقوف عليه حتى لا يكاد يسمع لهما صوت مثال : (فإذا - واستغفره - القارعة 🔸القراءة باللين والرخاوة في نطق الحروف وعدم إعطاء الحرف حقه من الصفات بحيث تشبه قراءة الكسلان 🔸إصدار غنة دائمة في أثناء التلاوة مع أن الغنة واجبة عند النطق بحرفيها الميم والنون وغير جائزة عند نطق الحروف الأخرى 🔸عدم تحقيق الكسر فتسمع الكسرة بصوت بين الكسرة والفتحة مثال: بِه - لم يلِد - عليهِم 🔸عدم تحقيق الضم خاصة إذا جاء بعدها واو مثال : ( إيّاك نعبدُ وإيّاك نستعين ) 🔸المبالغة في إشباع الحركات الثلاث قبل النون الساكنة فيتولد من الفتحة ألف ( عَنكم ➖ عانكم ومن الضمة واو ( كُنتم ➖ كُونتم ومن الكسرة ياء ( مِنكم ➖ مِينكم 🔸عدم إعطاء المشدد حقه كحرفين ساكن ومتحرك مثال : إيّاك - الرّحمن - الضّالّين 🔸إسكان الفاء في ( كفُوًا أحد ) وإسكان الزاي في ( هزُوًا ) 🔸الاختلاس في الحركات مما يؤدي إلى الإخلال بوزن الكلمة مثال : ووجَدَك - خلَقَكُم - أنشَأَكُم - مثَلُهُم -شجَرة- بقَرة وفي بعض الكلمات يؤدي الإختلاس إلى تغيير معنى الكلمة ( فقَسَت قلوبكم - فعصَوا رسول ) 🔹 تنبيــ🔹ـــه: من الخطأ محاولة تلافي الوقوع في الأخطاء السابقة عن طريق التطبيق النظري وذلك من خلال قراءة وسائل العلاج من بعض كتب التجويد لأن هذا قد يؤدي إلى نتيجة عكسية 🔹 يجب تصحيح الأخطاء عن طريق التلقين والمشافهة من المتقنين ممن لهم الدراية بأحكام التجويد وطرق القراءة الصحيحة وملازمة القراء وأهل الآداء

الحياة تمضي بحلوها ومرها، ولا يدوم فيها حال. فسلّموا أمركم لله، واستسلموا لتدبيره، وارضوا بما أقامه لكم؛ فما اختاره الله لكم خير مما تختارونه لأنفسكم. اطمئنوا... ما دام الأمر بيد الله، فليس في التسليم له إلا السكينة والنجاة.

اللهم سلّمنا لأمرك، وأرض قلوبنا بقضائك، وعلّق قلوبنا بك وحدك، واجعلنا نرى الخير فيما اخترته لنا، ونطمئن لما دبرته لنا. اللهم ارزقنا سكينة لا تهتز، ويقينا لا يتبدل، وحسن ظن بك لا يخيب.

اذا فهمت هذه المسائل الخمس فانت على التوحيد | الشيخ صالح سندي

🖤 ما بال هذه الأفئدة؟ موعدنا الليلة مع موعظة برفقة بنيتي الغالية مريم على الساعة 21:00. لعلها كلمة توقظ القلوب، وتلين بها الأفئدة، وتذكرنا بالله والدار الآخرة.

نسأل الله أن يحيي قلوبنا بطاعته، ويجمعنا دائما على الخير.

🫂على قناتنا الخاصة بالنساء 📎 https://t.me/+SZjG37OrkZAzMTE8

🫀 غُصَّةٌ فِي القَلْبِ

أَحْيَانًا لَا يَكُونُ وَجَعُ القَلْبِ مِنْ مَوْقِفٍ كَبِيرٍ، وَإِنَّمَا مِنْ تَفَاصِيلَ صَغِيرَةٍ تَكْشِفُ لَنَا أَنَّ المَقَامَاتِ فِي القُلُوبِ لَيْسَتْ وَاحِدَةً. قَدْ نَشْعُرُ بِالغُرْبَةِ وَنَحْنُ بَيْنَ مَنْ نُحِبُّ، لَا لِأَنَّهُمْ أَسَاؤُوا إِلَيْنَا، وَلَكِنْ لِأَنَّنَا كُنَّا نَرَى بَعْضَ العَلَاقَاتِ أَعْمَقَ مِمَّا هِيَ عَلَيْهِ عِنْدَ الطَّرَفِ الآخَرِ. وَفِي مِثْلِ هَذِهِ اللَّحَظَاتِ لَا نَحْتَاجُ إِلَى عِتَابٍ، وَلَا إِلَى سُؤَالٍ: لِمَاذَا لَمْ تَفْعَلْ؟ وَلِمَاذَا فَعَلْتَ مَعَ غَيْرِي؟ يَكْفِي أَنْ: ⏺1️⃣نُهَدِّئَ أَرْوَاحَنَا. ⏺2️⃣وَنُحْسِنَ الظَّنَّ. ⏺3️⃣وَنُعِيدَ تَرْتِيبَ المَقَامَاتِ بِهُدُوءٍ. ⏺4️⃣وَلَا نَسْتَجْدِيَ مَكَانًا فِي قَلْبِ أَحَدٍ. فَبَعْضُ الغُصَصِ لَا تَحْتَاجُ إِلَى كَلَامٍ؛ تَحْتَاجُ إِلَى تَسْلِيمٍ لِلَّهِ، وَقَلْبٍ يَعْرِفُ مَتَى يُخَفِّفُ تَوَقُّعَاتِهِ، وَمَتَى يَتْرُكُ لِلنَّاسِ مَسَاحَتَهُمْ، وَيَحْفَظُ لِنَفْسِهِ كَرَامَتَهَا.

❤️  اللَّهُمَّ أَصْلِحْ قُلُوبَنَا إِذَا اضْطَرَبَتْ، وَوَاسِهَا إِذَا انْكَسَرَتْ، وَطَهِّرْهَا مِنَ العَتَبِ وَالغِلِّ، وَارْزُقْنَا سَلَامًا لَا تَهُزُّهُ مَوَاقِفُ البَشَرِ، وَتَعَلُّقًا بِكَ يُغْنِينَا عَنْ انْتِظَارِ مَا عِنْدَهُمْ، وَحُسْنَ ظَنٍّ بِكَ يَجْعَلُنَا نَرْضَى بِمَا قَسَمْتَ، وَنُوقِنُ أَنَّ مَا أَخْفَيْتَهُ عَنَّا رَحْمَةٌ، وَمَا صَرَفْتَهُ عَنَّا حِكْمَةٌ، وَأَنَّ قُلُوبَنَا بَيْنَ يَدَيْكَ؛ فَأَصْلِحْهَا وَثَبِّتْهَا عَلَى طَاعَتِكَ ❤️  .