ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

📚 علوم الحديث 📚

📚 علوم الحديث 📚

الذهاب إلى القناة على Telegram

🌱 {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} 🌱 اللهم ارزقنا التقوى و ثبتنا على الكتاب والسنة.📚

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
355
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+47 أيام
+2230 أيام
أرشيف المشاركات
نبدأ الان ان شاء الله

🔆 السبت 📗- النحو: شرح متن الاجرومية. ⏰ التوقيت: بعد صلاة العشاء, ⏱️ المدة: 40 دقيقة.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: فـ إذا أرادَ اللهُ بعبدهِ خيرًا ؛ “ فتحَ لهُ من أبوابِ التوبة والنَّدم والانكِسار والذُّل، والافتِقار والاسْتِعانة بهِ، وصدقِ اللَجأ إليه، ودوام التَّضَرُّع والدُّعاء والتَّقرُّب إليه، بما أمكَنَ مِن الحسَنات ما تكونُ تلك السيئة بهِ سبب رَحمَتِه “. 📚 الوابل الصيب / ١١٠. #منقول.

sticker.webp0.22 KB

السعادة محلها القلب والسعادة تزيد وتنقص حسب الظروف والسعادة التي تدوم هي التي تكون لله والتي تكون لغير الله تزول.

الجواب الذي اعتقده المال ليس اصلا بل هو فرع اصل الانسان نيته النية هي التي يحكم بها على العمل بالصلاح والفساد. كلكم يعرف الحديث العظيم في الاسلام (انما الاعمال بالنيات) وعليه نقول ان الاصل هو النية والعمل فرع عنه نخلص بهذا اذا كان البيت بيت خير وصلاح، فالمال سيزيد في خيرهم وسعادتهم، والنبي صلى الله عليه وسلم وصف المال بأنه (نعم الصاحب)، ويزيد في الحسنات كصدقة السر والنفقة على ام معسرة وعلى اولادها، والنفقة على طلبة العلم، وووو واذا كان البيت بيت شقاء، فالمال سيزيدهم شقاء ونكدا. ان شاء الله قد وفقت والله اعلم.

انا رأيي هو:

sticker.webp0.22 KB

ممتاز احسنت اصبت في التحليل.

sticker.webp0.19 KB

💌 وصلت لك رسالة جديدة ✉️ المحتوى : ↓↓ السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته وبعد: هناك من يشكل عليه هل المال من اسباب السعادة ؟ المالُ وسيلة شرعها الله لعباده، للعيش والتقوت لعبادته، والخلافة في الأرض واعداد العدة للجهاد، ومساعدة أهل الاسلام المحتاجين،... ولكن أوضح الشارع الحكيم مخاطره اذا بالغ الناس حبّه، فقد قال عليه الصلاة والسلام «تعس عبد الدينار..» الحديث. وعليه فهو سبب يسهل حياة المرء ويعينه عليها، ولكنه ليس سببا للسعادة، وذاك انه مدعاة للطمع والجشع ومدعاة للشح والتكنيز.. إلا ان صاحب القلب النظيف يطلبه بقدر الحاجة، وينفق منه ما أُمر فرضا ونفلا، وذاك حتى لا يتكدر قلبه بحب المال.. وهذا هو السعيد، اذن المال سبب للعيش، أما السعادة التي يظنها الناس فهي تنعُّم في الدنيا ولا تقتضي ان يكون المرء سعيدا بغناه، وأمثلة ذلك كثيرة. فالسعادة الحقيقية في تحقيق مبتغى الإلٰه، وتزكية النفس من مساوئ الأهواء والأعمال، وكلما قرب العبد من ذلك كانت سعادته أكبر، فنعيم أهل الآخرة مقدمته في الدنيا التلذذ بكل ما جاور الله من معرفة به عزَّوجل ومن عبادة له وتمسك بكتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام، ومكارم الأخلاق التي حث الشارع الحكيم عليها.. فهذا هو النعيم المقيم المتَّصل بالنعيم الذي لايحول ولا يزول في الدار الآخرة. نسأل اللّٰه ذلك. ويستدل بقوله جلّ وعلا: ﴿المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا﴾. واللّٰه أعلى وأعلم. ---- 💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .

sticker.webp0.19 KB

من يستطيع ان يحل هذا الاشكال بميزان الشرع ؟

هناك من يشكل عليه هل المال من اسباب السعادة ؟

sticker.webp0.22 KB

Repost from N/a
🔴 خطورة اللسان
- الشيخ عزيز_فرحان_العنزي حفظه اللّه📚🍂

sticker.webp0.22 KB

"لا يشترطُ في الدّعوة أن تكونَ مفتيًا أو خرّيجَ شريعة! بلِّغ ما لديك من العِلم ولو أن تنقل آيةً أو حديثًا أو فتوى عالم". - ش. عبدالله القصير -رحمه الله- #منقول.

sticker.webp0.19 KB

💌 وصلت لك رسالة جديدة ✉️ المحتوى :  ↓↓ السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته فوائد منتقاة من محاضرة شرح نزهة النظر. 1_ سبب كون صحيح البخاري ومسلم أصح الكتب: هو تلقي الأمة ( العلماء) صحيحيهما بالقَبول. 2_ أرجح العلماء صحيح البخاري على صحيح مسلم. 3_ ما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم أصح مما تفرد به أحدهما. 4_ درجات الصحة فيما يلي: المتفق عليه. •صحيح البخاري. •صحيح مسلم. •شرطي البخاري ومسلم •شرط البخاري. •شرط مسلم. •وما قيل في أصح الأسانيد وليس على شرطي البخاري ومسلم. 4_ الغريب المطلق هو تفرد الراوي في أول الإسناد( الصحابي). 5_ ترتيب الإمام مسلم لصحيحه منك الحيثية الحديثية. 6_ ترتيب الإمام البخاري لصحيحه من الحيثية الفقهية. 7_ الامام البخاري رحمه اللّٰه من العلماء الذين بلغوا درجة الاجتهاد المطلق. 8_ الحكم على الإسناد يكون بالعدالة والضبط والاتصال. 9_ معنى خرّج الحديث أي أعمل شروط الحديث الخمسة. 10_ شرط انتفاء الشذوذ والعلة لا يتسمى تحقيقه الا بجمع الطرق. 11_ قال الامام علي بن المديني شيخ الإمام البخاري رحمهم اللّٰه: الباب الذي لم تجمع طرقه، لن يتبين لك خطأه. 12_ يعسُر يعسر ان تطبق شرط البخاري ومسلم في غير الصحيحين. هذا واللّٰه أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ---- 💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة .