ar
Feedback
📚 علوم الحديث 📚

📚 علوم الحديث 📚

الذهاب إلى القناة على Telegram

🌱 {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} 🌱 اللهم ارزقنا التقوى و ثبتنا على الكتاب والسنة.📚

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
339
المشتركون
-224 ساعات
+77 أيام
+730 أيام
أرشيف المشاركات
sticker.webp0.87 KB

سنتوقف مؤقتا عن الدروس بارك الله فيكم لست على يرام هذه الأيام نسأل أن ييسر لنا سبل الخير نسأل الله ان يمن علينا بمجالس أخرى جزاكم الله خيرا والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته.

sticker.webp0.10 KB

sticker.webp0.76 KB

sticker.webp0.87 KB

-ما هي الشماتة ؟ وما حكمها ؟ لفضيلــة الشيـــخ محمـــد بن صالـــح العثيميـــن رحمه الله تعالى

sticker.webp0.19 KB

‏قال العلامة صالح آل الشيخ - حفظه الله :- لا تحسد من هو أحفظ منك أو أعلم منك أو أنفع للعباد منك بل افرح أن يقوم قائم بحق الله عزّ وجل وحق العباد.
📚الطريق إلى النبوغ العلمي ص(١١٥)

sticker.webp0.19 KB

*قال تعالى : ﴿فَلَا تَقُل لَّهُمَاۤ أُفࣲّ﴾* *عن أبي قزعة البصري قال:* *مررنا في بعض المياه التي بيننا وبين البصرة فسمعنا نهيق حمار فقلنا لهم: ما هذا النهيق؟* *قالوا: هذا رجل كان عندنا فكانت أمه تكلمه بشيء، فيقول لها انهقي نهيقك، فلما مات سمع هذا النهيق عند قبره كل ليلة.* *القبور لابن أبي الدنيا ٩٦.*

sticker.webp0.19 KB

اسم العلم المركب
اسم العلم المركب

الأسماء الموصولة
الأسماء الموصولة

sticker.webp0.19 KB

_ مِنْ أَشْهَرِ كُتُبِ التَّخْرِيجِ : (نَصْبُ الرَّايَةِ لِأَحَادِيثِ الْهِدَايَةِ) لِلْحَافِظِ الزَّيْلَعِيِّ: وَهُوَ جَمَال
_ مِنْ أَشْهَرِ كُتُبِ التَّخْرِيجِ : (نَصْبُ الرَّايَةِ لِأَحَادِيثِ الْهِدَايَةِ) لِلْحَافِظِ الزَّيْلَعِيِّ: وَهُوَ جَمَالُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحَنَفِيُّ (تَ٧٦٢هـ) خَرَّجَ فِيهِ كِتَابَ (الْهِدَايَةِ) فِي الْفِقْهِ الْحَنَفِيِّ، لِلْفَقِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمَرْغِينَانِيِّ الْحَنَفِيِّ (تَ٥٩٣هـ) وَالْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّ أَوْدَعَ فِي كِتَابِهِ: (نَصْبِ الرَّايَةِ) عِلْمًا غَزِيرًا فِي الْحَدِيثِ، وَعُلُومِهِ كَمَا أَنَّهُ أَكْثَرَ النُّقُولَ مِنِ ابْنِ الْقَطَّانِ (تَ٦٢٨هـ) صَاحِبِ (الْوَهْمِ وَالْإِيهَامِ)، وَمِنَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ بْنِ دَقِيقِ الْعِيدِ صَاحِبِ الْإِمَامِ وَتَكَلَّمَ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ مُسْتَعِينًا بِكَلَامِ أَهْلِ النَّقْدِ وَالْجَرْحِ، وَقَدْ لَقِيَ هَذَا الْكِتَابُ قَبُولًا عَامًّا لَدَى طَلَبَةِ الْعِلْمِ، وَسُئِلَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ أَنْ يُلَخِّصَ كِتَابَ: (نَصْبِ الرَّايَةِ) نَظَرًا لِضَخَامَتِهِ فَاسْتَجَابَ وَسَمَّاهُ: (الدِّرَايَةَ فِي مُنْتَخَبِ أَحَادِيثِ الْهِدَايَةِ) قَالَ فِي مُقَدِّمَتِهِ: «فَإِنِّي لَمَّا خَصَّصْتُ تَخْرِيجَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي تَضَمَّنَهَا شَرْحُ الْوَجِيزِ لِلْإِمَامِ أَبِي الْقَاسِمِ الرَّافِعِيِّ، وَجَاءَ اخْتِصَارُهُ جَامِعًا لِمَقَاصِدِ الْأَصْلِ، مَعَ مَزِيدٍ كَثِيرٍ، كَانَ فِيمَا رَاجَعْتُ عَلَيْهِ تَخْرِيجَ أَحَادِيثِ الْهِدَايَةِ لِلْإِمَامِ جَمَالِ الدِّينِ الزَّيْلَعِيِّ، فَسَأَلَنِي بَعْضُ الْأَحِبَّابِ الْأَعِزَّةِ أَنْ أُلَخِّصَ الْكِتَابَ الْآخَرَ، لِيَنْتَفِعَ بِهِ أَهْلُ مَذْهَبِهِ، كَمَا انْتَفَعَ أَهْلُ الْمَذْهَبِ فَأَجَبْتُهُ إِلَى طَلَبِهِ، وَبَادَرْتُ إِلَى وَفْقِ رَغْبَتِهِ، فَلَخَّصْتُهُ تَلْخِيصًا حَسَنًا مُبِينًا، غَيْرَ مُخِلٍّ مِنْ مَقَاصِدِ الْأَصْلِ، إِلَّا بَعْضَ مَا قَدْ يُسْتَغْنَى عَنْهُ». { مُعجمُ مصطلحاتِ الحديثِ}

sticker.webp0.19 KB

لا عبرة بالشهادات ولا بالشهرة إن كان  العقل فاسد ... قال ابن القيم رحمه الله كلما كان الرجُلُ عن الرسول أبعد كان عقله أقل وأفسد  . فأكمل الناس عقولاً : أتباعُ الرسُل . وأفسدهم عقولاً : المعرِضُ عنهم وعمَّا جاءوا به . ولهذا كان أهل السنة والحديث أعقلَ الأمة . وهم فى الطوائف كالصحابة فى الناس . 📚 الصواعق المرسلة ٣ / ٨٦٤ . #منقول.

sticker.webp0.19 KB

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله العبد مفتقر إلى الله في أن يهديه ويلهمه رشده. وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرا ويعميه الله عن أظهر الأشياء. وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه. فمن اتكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل. 📚 "درء التعارض " ( ٩/ ٣٤).

sticker.webp0.19 KB