Асылбек Мукенов 29:20

Чудо, которое мы пьем каждый день, но даже не подозреваем как оно появилось. В этом выпуске из формата Тафаккур мы поговорим о воде. 📷 Смотреть выпуск

Очередной мой ролик на тему глубины Священного Корана 📷 Смотреть

Одно из самых сильных наставлений, что мне доводилось слышать от ученых - тех, кто стоит на передовых рубежах нашей Уммы: «Проси Аллаха о том, чтобы каждая клетка твоего организма служила на Его пути». Один из шейхов, давая наставление братьям, говорил: «Не трать время на пустые игры и мимолетные развлечения. Всё это в наилучшем и совершенном виде ты получишь в Ахира (вечной жизни). А здесь, в этом мире, трудись изо всех сил. Служи ученым и приноси пользу людям» #моимюсли

Недавно озвучивал материал шейха Али Хаджи, в котором он говорил о важности ответственности перед своей паствой. В своей речи он упомянул праведников прошлого, которые плакали, когда видели, что число их последователей увеличивается. И плакали они не от радости. Напротив, их пугала ответственность: ведь за каждого человека, который следует за тобой, прислушивается к твоим словам и находится под твоим влиянием, однажды придётся отвечать перед Аллахом. И особенно сильно эти слова заставляют задуматься сегодня. Мы живём во времена, когда люди гонятся за подписчиками, охватами и миллионными аудиториями. Чем больше людей тебя слушает, тем большим успехом это считается. Но редко мы задумываемся об обратной стороне этого влияния. Если праведники боялись увеличения числа своих последователей из-за ответственности перед Аллахом, то насколько осторожнее должны быть мы, стремясь увеличить число тех, на кого способны повлиять? Большая аудитория — это не только возможность и успех. Это большая ответственность. И чем больше людей за тобой следует, тем тяжелее может оказаться вопрос об этом влиянии в День суда. #моимюсли

Затянул с третьей частью про Андалус. Сценарий уже давно готов, но всё никак не доходят руки полноценно сесть за проект: отснять материал, поработать с графикой и собрать всё воедино. Если всё пойдёт по плану, ин ша Аллах, в октябре выпущу третью, финальную часть. После неё, думаю, возьму небольшую паузу. С тревел-блогом пока тоже не складывается. Хочется продолжать, но это, к сожалению, довольно дорогое удовольствие. #моимюсли

Это глубокое расследование «темной стороны» израильского интернета, которое показывает, как передовые технологии превращаются в инструменты слежки и киберпреступности. Автор разбирает, что скрывается за фасадом «страны стартапов»: Шпионское ПО (0:20:05): Как программы уровня Pegasus используются для контроля за гражданами, политиками и журналистами. Киберкриминал: От наркоторговли через Telegrass (0:00:47) до масштабного шантажа и распространения интимных данных в Telegram (0:39:15). Цифровая слежка (0:07:26): Как работают системы распознавания лиц и контроля в проектах вроде Blue Wolf. Финансовые махинации (0:31:10, 0:42:10): Схемы крипто-мошенничества и реальные угрозы, такие как «атаки гаечным ключом» на владельцев криптовалют. Опасные приложения (0:46:50): Как обычные мессенджеры и приложения для знакомств становятся приманкой для грабителей и насильников. Это видео для тех, кто хочет увидеть реальность, скрытую за технологическим прогрессом. Смотреть

Есть такая притча, которую называют Divide Trap — «ловушка разделения». Фермер бросает в колодец приманку, а вслед за ней туда попадают крысы. Пока есть пища, они заняты ею. Когда пища заканчивается и наступает голод, крысы начинают пожирать уже друг друга. В конце остаётся сильнейшая и наиболее приспособившаяся к этой борьбе особь. Её вытаскивают наружу и используют уже против её же сородичей. Страшная метафора того, как работает принцип «разделяй и властвуй». Нечто похожее можно наблюдать и в отношении наших мусульман. Сначала обществу дают удобную жертву из числа своих: группу, течение, учёного или обычного практикующего, которого разрешено публично травить и клеймить. Сами того не замечая они к этому постепенно привыкают. Затем границы дозволенного расширяются, и вчерашние союзники начинают искать врагов уже среди друг друга. А наверх зачастую поднимается не самый принципиальный, а самый удобный: тот, кто готов ради положения, безопасности или одобрения нападать на своих же. Так общину необязательно уничтожать извне. Иногда достаточно научить её членов уничтожать друг друга, а затем найти среди них того, кто будет делать это особенно усердно. #моимюсли

Недавно поймал себя на мысли: качество даавата зависит от качества твоей богобоязненности #моимюсли

"Насчёт других богов понятно — их фигурки ненцы вырезают из берёзы и хранят на стойбищах, как божков-талисманов. Если талисман «плохо работает», в смысле счастья не приносит, то такого воспитывают методом кнута и пряника. Вначале задабривают оленьей кровью, а если тот не «исправился», то могут и выпороть. Если и после этого удачи не прибавилось, то могут в сердцах ткнуть головой в полный дерьма подгузник из берёзовой коры, заменяющей туго спеленатым ненецким деткам памперсы и пелёнки." Ломачинский про "божества" ненцев. Хвала Аллаху за Ислам и за разум

Ранее моя фамилия была Текенов, а не Мукенов. Причина простая: мой прадед взял эту фамилию случайно, чтобы скрываться от советской власти. Уже после обретения независимости Казахстаном мой отец вернул нашей семье родовую фамилию в честь моего деда Мукена. Моего прадеда звали Тусупбек, сын Куленбая. Родился он в 1893 году и участвовал в восстании казахов в Каркаралинске. Дважды его приговаривали к расстрелу. И оба раза он сумел сбежать. Первый раз его уже готовили к казни. Перед расстрелом он попросил разрешения попрощаться со своим породистым конём, которого ранее отобрали представители советской власти. Офицер посмеялся над ним и одобрил его просьбу перед смертью. Подойдя к нему, прадед обрезал ремни седла и неожиданно вскочил в седло и во весь опор умчался прочь. За ним сразу организовали погоню, стреляли в спину, но он успел скрыться в густом лесу. Искали его по степям и горам, однако так и не нашли. Позже он рассказывал, что всё это время скрывался недалеко от нашего посёлка, где сейчас живут мои родители. Это примерно в ста километрах от места тех событий. Второй раз его схватили, когда он вернулся, чтобы спасти свою семью. Ему связали руки, бросили в телегу и повезли вместе с женой и детьми в лагерь, где позже должны были расстрелять. Удивительно, какие они были «человечные»: не убивали сразу, а сначала отправляли людей в лагеря. Тогда подобное происходило нередко, без суда и следствия. По дороге прадед сумел незаметно развязать руки. Дождался момента, когда конвой отстал и потерял бдительность, внезапно напал на одного из солдат который вел телегу. Скажем так, «вырубил» будет слишком мягким словом. Затем быстро распряг лошадь, пообещал семье, что обязательно вернётся, и снова исчез за горизонтом. Так он и прожил всю оставшуюся жизнь. Постоянные переезды, постоянная тревога и паранойя. Стоило появиться хотя бы малейшему подозрению, что его могли вычислить, как он сразу собирал жену, детей и внуков и уезжал в другое село или город. Когда отец рассказывает о своём дедушке, он всегда плачет. Он вырос у него на руках и до сих пор помнит его тяжёлый, уставший взгляд человека, который всю жизнь был вынужден скрываться. Прадед ушёл из жизни в 1980 году. Перед смертью он совершил омовение. Насколько я помню по рассказам, это было время фаджра. Он прочитал свои последние два рак’ата, попрощался с семьёй, попросил у всех прощения, лёг на кровать и по Милости Аллаха покинул этот мир. Пусть Аллах Всевышний смилуется над ним. И это лишь малая часть его истории. Можно ещё рассказать, как он видел страдания людей в лагерях, как вместе с товарищами они обнесли склад красноармейцев, чтобы накормить голодающих, подробнее рассказать о том как воевали против карательных отрядов, как выживали в Сибири, пережили голод в наших степях и многое другое. Даст Аллах, однажды я всё это подробно запишу. Такие истории нельзя забывать. Не ради ненависти к кому-либо, а ради памяти о том, через что пришлось пройти нашим предкам. Прадед на фото справа #воспоминания

Результат, итог нашего даавата будет определяться чистотой наших намерений, ради чего мы это делаем. В этом мире Всевышний дает людям успех соответственно силе устремления их сердца. Если у немусульман этой силы будет больше, они нас победят. Ведь так в этом мире они таких успехов и достигли – они в космос полетели, они расщепили атом, потому что у них было устремление, и Аллах им дал это. В этом мире недостаточно просто сидеть и говорить, нужно устремление. У заблудших есть это устремление, они готовы бесплатно раздавать литературу, жертвовать свои средства, поэтому они нас и побеждают. Устаз Абу Али аль-Ашари #напоминание

И так друзья, вот обещанная вторая часть. В этом ролике я расскажу вам о научном рассвете и политических интригах внутри Кордовского Халифата, а также о первых семенах грядущего падения. Не жалеем лайки и комментарии, вам легко а мне приятно. 📷 Смотреть

Твой креатив — нигмат, твои таланты — нигмат, твой интеллект — нигмат, твои физические способности — нигмат. Абсолютно всё это — нигматы (блага) от Аллаха. А ты — обычный человек, в котором течёт обычная кровь. Ты так же ешь, пьёшь и спишь, как и другие. #моимюсли

Немного поправил орфографию, пунктуацию и сделал текст более плавным, сохранив ваш стиль. Иногда в голове проскальзывает такая мысль: если бы мы действительно любили Коран и относились к нему искренне, как об этом кричим в своих соцсетях, то уроки по тафсиру собирали бы миллионные просмотры на YouTube. Люди жадно поглощали бы каждую букву Корана из любви к нему, доносили бы друг другу ценность каждого Его слова. Неужели мы стали теми, кто забросил Коран за спину и открывает его лишь тогда, когда приходят проблемы, или читает его только как средство от сихра и джиннов? Прекрасный Коран. Утешающий Коран. Коран, который наставляет, вдохновляет и дает силы. Как же мы далеки от тебя… #моимюсли

“…А оттого все, что у казаха нет большего врага, чем другой казах. Бурно восторгаясь по ничтожнейшему поводу, один старается своей радостью досадить другому, породить в нем зависть. Известно, вызывать в людях зависть намеренно — значит нарушить шариат, повредить своим делам, противиться здравому рассудку. Что за утешение приносит им чужая злоба. Почему это доставляет им удовольствие? И почему те, другие, огорчаются их успехам, чувствуют себя чуть ли не униженными? Кровных скакунов заводят то в одном, то в другом ауле, ловчая птица, хорошая собака оказываются в руках то одного, то другого. И силачи не все родом из одного аула. Все эти достижения не являются плодом творения человеческих рук. Однажды опередивший, однажды осиливший не остаются быстрейшими и сильнейшими навсегда. Так почему люди, зная об этом, досадуют так, как если бы обнаружились их собственные черные замыслы или постыдные дела? Огорчаются, словно их с землей сровняли? Нетрудно догадаться: народ-невежда радуется всякому пустяку, не стоящему внимания. Радуясь, он теряет рассудок, хмелеет, не помнит, что говорит и творит. Стыдится не того, чего надобно стыдиться, и, совершив дело неприглядное, не покраснеет. Вот они, признаки невежества и безрассудства. Скажи ему об этом, будет слушать и поддакивать: “Да-да, все верно”. Но не вздумай поверить его словам, он — один из тех, многих. Видя глазами, понимая умом, он, словно безвольное животное, не в силах отказаться от порочного. И никому не под силу обуздать, переубедить, образумить его. Взяв за правило дурные проступки, уже никогда не отречется он от них. Только великий страх или смерть способны разлучить его с вредной привычкой. Не встретить человека, который, признав свою неправоту, пытался бы обуздать себя.” Абай Кунанбаев, 26 слово, «Qara Sozder” #напоминание

Получается очевидное противоречие: сначала провозглашается субъективность толкования, а затем отвергается право оппонента придерживаться собственного понимания. Именно в этот момент, я думаю можно было и заканчивать дискуссию с Сериком. Надеюсь заметка будет полезной. #моимюсли