بـَتْـلَة الـزَهْـرَاء .

مَن أرادَ الغِنى بِلا مالٍ ، وراحَةَ القَلبِ مِنَ الحَسَدِ ، والسَّلامَةَ في الدِّينِ ، فَلْيَتَضَرَّعْ إلَى اللّه عز و جل في مَسألَتِهِ بِأن يُكمِلَ عَقلَهُ .

- عن الإمام الكاظم عليه السلام .

جَزَا اللّه مُحمّدًا عنّا ما هُو أهلُه ومُستحَقّهُ .

أشهَدُ أنَّكَ رَسولُ الله ، وَأنَّكَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، وَأشهَدُ أنَّكَ قَد بَلَّغتَ رِسالاتِ رَبِّكَ، وَنَصَحتَ لاُمَّتِكَ وَجاهَدتَ في سَبيلِ اللهِ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ، وَأدَّيتَ الَّذي عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ، وَأنَّكَ قَد رَؤُفتَ بِالمُؤمِنينَ، وَغَلَظتَ عَلى الكافِرينَ، وَعَبَدتَ اللهَ مُخلِصاً حَتَّى أتاكَ اليَقينُ، فَبَلَغَ اللهُ بِكَ أشرَفَ مَحَلِّ المُكَرَّمينَ . الحَمدُ للهِ الَّذي استَنقَذَنا بِكَ مِنَ الشِّركِ وَالضَّلالِ .

إِنَّ اَللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ - وَ أَمِيناً عَلَى اَلتَّنْزِيلِ - وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ اَلْعَرَبِ عَلَى شَرِّ دِينٍ وَ فِي شَرِّ دَارٍ

- أمير المؤمنين عليه السلام .

اللّهُمَّ بارِك لَنا في لَيلَتِنا هذِهِ الَّتي بِشَرَفِ الرِّسالَةِ فَضَّلتَها وَبِكَرامَتِكَ أجلَلتَها وَبِالمَحَلِّ الشَّريفِ أحلَلتَها .

الفرق بين المبعث النبوي والإسراء والمعراج

المبعث النبوي:

هو اليوم الّذي بعث الله فيه محمّد بن عبد الله (صلَّى الله عليه وآله) {فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}. وكان ذلك يوم 27 رجب قبل الهجرة ب 13 سنة، وقد وردت في فضل هذا اليوم وثوابِ بعض الأعمال فيه عدّة روايات، منها ما رَوَى الشيخ الكليني بسنده عن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) أنّه قال: "بَعْثَ اللهُ (عَزَّ وَجَلَّ) مُحَمَّدًا (صلَّى اللهُ عليه وآله) رَحْمَةً لِلْعَالَمَيْنَ فِي سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ، فَمَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ كَتَبَ اللهُ لَهُ صِيَامَ سِتِّينَ شَهْرًا" .

الإسراء والمعراج:

الإسراء هو يومَ {أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} وأراه من آيته الكبرى، وكان ذلك في شهر رمضان على التحقيق بعد المبعث النبويِّ ببضع سنوات، والمعراج المشهور هو معراج العجائب والآيات والّذي كان ليلة الاسراء. ولم ينحصر عروج النبيّ (صلَّى اللهُ عليهِ وآله) بيوم واحد بل حصل مرات عديدة، وقد رُوِيَ عن إمامنا جعفر الصادق (عليه السلام) أنّه قال: "عُرِج بالنبيّ (صلّى الله عليه وآله) إلى السماء مئة وعشرين مرّة، ما من مرّة إلّا وقد أوصى الله (عزّ وجلّ) فيها النبيَّ (صلّى الله عليه وآله) بالولاية لِعلي والأئمّة (عليهم السلام) أكثر ممّا أوصاه بالفرائض" .

ولليلة المبعث النبويّ الشريف أعمالٌ وأدعيةٌ مأثورة منها:

1- الغسل. 2- صلاة اثنتي عشرة ركعة المرويّة عن الإمام محمد بن علي الجواد(عليهما السلام). 3- زيارة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام). 4- قراءة الدعاء: "اَللّـهُمَّ إِنّي أَساَلُكَ بِالتَّجَلِّي الأعْظَمِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ..." . أمّا يوم السابع والعشرين من رجب فكان مبعث النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) بالرسالة الإسلاميّة المقدّسة، حيث أوحى الله تعالى إليه وأبلغه عن طريق الأمين جبرئيل(عليه السلام) بأنّه نبيّ هذه البشريّة وخاتم الأنبياء..

ومن أهمّ الأعمال الواردة في هذا اليوم:

1- الغُسل. 2- الصيام، وَمَنْ صَامَهُ كَانَ صِيَامُهُ كَفَّارَةَ سِتِّينَ شَهْراً. 3- الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد. 4- زيارة خاتم الأنبياء وسيّد المرسلين محمد(صلى الله عليه وآله) وزيارة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام). 5- صلاة ثلاثين ركعة في كلّ ركعة تقرأ الفاتحة مرّة والتوحيد (10) مرّات.

يوم المبعث النبوي يوم المبعث هو اليوم الذي بُعث فيه النبيّ المصطفى محمد(صلى الله عليه وآله) بالنبوّة، وهو يومُ الاثنين السابع والعشرون من شهر رجب قبل الهجرة النبويّة المباركة بثلاثة عشر عاماً، وبعد عام الفيل بأربعين عاماً، وبعد الميلاد بـ (610) سنة، وهو يومٌ عظيم ويُعدّ من الأعياد الإسلاميّة المهمّة. قال الشّيخ الكفعمي في المصباح: رُوي عن أبي جعفر الجواد(عليه الصلاة والسلام) أنّه قال: (إنّ في رجب ليلةً هي خيرٌ للنّاس ممّا طلعت عليه الشّمس، وهي ليلةُ السّابع والعشرين منه نُبِّئَ رسولُ الله(صلى الله عليه وآله) في صبيحتها، وإنّ للعامل فيها من شيعتنا مثل أجر مَنْ عمل ستّين سنة)، وهي اللّيلة الممهّدة ليوم المبعث النبويّ الشريف، الذي يُعدّ من الأيّام العظيمة والشريفة جدّاً وهو عيدٌ من الأعياد العظيمة؛ ففيه كانت بعثة النّبيّ محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وهبوط جبرئيل عليه بالرّسالة والنبوّة .

يا رب بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ...

هٰاي بَغداد، وَهٰاي هُوِيَّتُها، شاءَ مَن شاءَ وأَبىٰ مَن أَبىٰ ، بَغدادُ الدِّينِ والقِيَم، بَغدادُ العقيدة والالتزام. أكثَرُ مِن خَمْسَةَ عَشَرَ مِليونَ زائِر في ذِكرىٰ استِشهادِ الإِمام موسىٰ الكاظِم (عليهِ السَّلام)، مَشهَدٌ يَكشِفُ الحَقيقَة ولا يَحتَاجُ إلى تَزييف: انضِباطٌ، أَخلاق، واحترامٌ عام . رُغمَ كَثرةِ الجِهاتِ الّتي تَعمَل لَيلَ نَهار ضِدَّ الدِّين، وضِدَّ بَغداد بِشَكلٍ خاص، تَأتي الزِّيارةُ الرَّجَبيّة فتُسقِط مَشاريعَهم، وتَأتي وِلاداتُ واستِشهاداتُ الأئمّة (عليهم السَّلام) لِتُفشِل كُلَّ خِطابٍ مَصنوع. يَأتي مُحرَّم، وتَأتي الأربَعينيّة، فتَنهارُ سَنةٌ كامِلةٌ مِن العَمَل الأعلامي التَّضليلي، لِأَنَّ هٰذِهِ المَناسِبات تُثبِت أَنَّ الهُويّةَ الرَّاسِخَة لا تُمحى، ولا تُشوَّهُ بالإعلام ولا بالحَملات. نَحنُ مستمرون وثابتون علىٰ خَطِّ المَرجِعيّةِ الدِّينيّةِ العُليا، نَجَفيّو الهُويّة، عِراقيّو الأَصل، نَحمِل الدِّينَ عقيدة لا شِعارًا، ونَحمِل بَغداد أَمانةً لا مَنفَعَة. نَبقىٰ وِلدَ المَواكِبِ والمَجالِس، تِلكَ هِيَ الهُويّةُ الثَّقافيّة، وتِلكَ هِيَ بَغداد موسىٰ وَالجَواد…

نُعَزِّي مَوْلَانَا بَقِيَّةَ اللَّهِ الأَعْظَمَ الإِمَامَ الحُجَّةَ المُنْتَظَرَ (عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَى فَرَجَهُ)، وَمَرَاجِعَنَا العِظَامَ، وَشِيعَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَام)، بِذِكْرَى اسْتِشْهَادِ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا صَاحِبِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ الإِمَامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الكَاظِمِ (عَلَيْهِ السَّلَام)، رَزَقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ زِيَارَتَهُ فِي الدُّنْيَا، وَشَفَاعَتَهُ فِي الآخِرَةِ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ .

من يريد أن يُحيي ذكرىٰ الإمام موسى الكاظم عليه السَّلام، فإنه من المناسب أن يعزم على أكتساب صفة كظم الغيظ تأسيًا بالإمام موسى بن جعفر عليه السَّلام يقول أبن الأثير في تاريخه الكامل : سمي بالكاظم لأنه كان يحسن إلى من أساء إليه، وكانت هذه عادته أبدًا فلو عاهدنا ربنا في هذا اليوم، على أن نعفو عمن ظلمنا، ونكظم غيظنا، وأن نحسن إلى من قطعنا، نكون بذلك قد سددنا بابًا كبيرًا من أبواب الشيطان في حياتنا. - الشيخ حبيب الكاظمي .

اللهمَّ عجّل لِوَليـكَ الفَـرجَ و العافِية و النَّـصر .

اللّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا وَشِدَّةَ الفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَعِنّا عَلى ذلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍ تَكْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُناها وَعافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

ذهبُ الإيوانِ بالنورِ توارَى فبدا النورُ إلى الناسِ نهارَا

المشهد يذكرنا بنص من رواية ولادة أمير المؤمنين عليه السلام

فلما أن رجعت فاطمة بنت أسد رأت نورا قد ارتفع من علي إلى المساء ، قال : ثم شدته وقمطته بقماط ، فبترهما القماط ، قال : فأخذت فاطمة قماطا جيدا فشدته به ، فبتر القماط ، ثم جعلته في قماطين فبترهما ، فجعلته ثلاثة فبترها ، فجعلته أربعة أقمطة من رق مصر لصلابته ، فبترها ، فجعلته خمسة أقمطة ديباج لصلابته فبترها كلها ، فجعلته ستة من ديباج وواحدا من الادم ، فتمطى فيها فقطعها كلها بإذن الله 🤍 .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُم .

يا فَرجَ الله يا غَوثَ الله يا بَقيةَ الله شَكوانا اليـك ، عجّل الله ما وعدَكَ من النَصر و ظُهـور الأمر .

...

من أعمال يوم الجمعة

أن يقرأ سورة قل يا أيّها الكافرون قبل طلوع الشّمس عشر مرّات ثمّ يدعو ليستجاب دعاؤه .