فُطرُس الأثَر
الذهاب إلى القناة على Telegram
يَا أَخِلَّائِي بِحَوْزَىٰ وَالْعَقِيقِ لَا يُطِيقُ الْهَجْرَ قَلْبِي لَا يُطِيقُ هَلْ لِمُشْتَاقٍ إِلَيْكُمْ مِنْ طَرِيقٍ، أَمْ سَدَدْتُمْ عَنْهُ أَبْوَابَ الْوِصَالِ؟
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
266
المشتركون
-224 ساعات
+97 أيام
-630 أيام
أرشيف المشاركات
Repost from العَبْدُ المُذْنِبُ .
بِسِمِ اللَّهُ الرَحِمنُ الرَحيمِ.
السَلامُ عَليكمُ وَرحَمةُ اللَّه تَعالى وَبَرَكاتهُ.
نِجي نُقطه نُقطه. ﴿صِعوبه الالتِزام الالتِزام والتَرك﴾.اولاً.
صِعوبه الالتِزام والسَبب.﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ... وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ﴾ المائدة 91
وَردَ حَديثُاً لِلأمَام عَلي ﴿ع﴾.﴿تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ وَحَافِظُوا عَلَيْهَا وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَتَقَرَّبُوا بِهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ نهج البلاغة. السَبب التَكاسُل اليّ ايَصير بِسبب كَون شَيطانكُم والنَفس الامَاره بالسِوء اقِوى مِنكُم الشَيطان ايَوسوس وانتُم اتَصيغون لَاله هِوى ذُكر لِرب العِزه. ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ سَورة ص 82–83
يَعني شِنو تَفسيرها :اقَسمَ ابَليس للخَالق بِعزته يٕغوينا نَحنُ وايَوسوس لَالنه الاَ عِبادَكَ مِنهم المِخلصين المُخلصين مَن يَكدر يَوصللهم بَس المُخلصين مَايكدر لالهُم زَين انتُم مَتتحسسون اتَشوفون غَيركُم مُلتزم وانتُم مَملتزمين. _ألا تتساءلون هل يرضى عنّا صاحب الزمان ﴿عج﴾ ونحن نتهاون بأمر الصلاة؟ وهل نريد أن نكون من أنصاره ونحن نضيّع ما أوجبه الله علينا؟ مَتفكرون ابَسيد الشِهداء اليّ استَشهد عَلمود الدَين والصَلاة بَس هَل اشَخاص ايكَدرون ايَغيروني للصَلاة.
نَص بَسيط﴿اليومّ انه مَا اتَحسس لَو اغَار مِن اشَوفن انَسان قَريب مِن رَب العَالمين اوصاحِب الزَمان اقِرب مِني اومِلتزم مَتغارون مِن انَسان قَريب لِرب العَرش اكِثر مِنكُم مَتفكرون انتِم اتَكونون مِن جِنود وَقاده صَاحِب الزَمان؟ شِنو ذَنب الوالد والوَالده يتعَذبون ابَسببكم خَويه. ﴿إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائلٌ كلَّ ذي رَعيَّةٍ فيما استرعاه أأقام أمرَ اللهِ فيهم أم أضاعه حتى إنَّ الرجلَ ليُسألُ عن أهلِ بيته﴾ شنو ذنب الوالد والوالدة يتحملون مسؤولية أو أذى بسبب تقصيركم عَلمود الصَلاة اوهَيه مَتطول بالزَايد 5 دَقايق اوعَلي لَيش.
المُلخص ﴿الاستِنتاج﴾مَتكَدرون تِلتزمون الشَيطانُ يَوسِوِس والنَفسُ الامَاره تَدفع للَكَسل لَكُن الانٓسان يَستطَيعُ المِجاهدة يُجاهِد نَفسه ويُقوم﴾ ثَانياً.
الالِتِزام بالصَلاة.
1- حُسنُ الاستعداد للصَّلاة بإسباغِ الوضوء والمَلبس المناسب. اي اَستعد للصَّلاة قبل وَقتِها واتجهز لَألهه بقَلب حاضر واتوضئ والبسُ اللِّبس المناسب. 2- الحِرصُ على أدَائُها فى وَقتها. يعني اَكون حَريصاً عَلى اَنِوا تِتأدى ابوقتهه واَستعد لَالهه هيه مَتطول بالزايد 5 دقايق اذا مَا أَأديهه الاجل نَفسي أَأديهه لاجِل صَاحِب الزمان ﴿عج﴾. 3- اخِتيار مَكان مِناسِب للصَّلاة بَعيداً عن التَّشويش. اَسِتعد للصَّلاة بِمكان نَضيف مُتطهر خَالي مِن الضَوضاء والصَّوت للصَّلاة بِهِ لانوا انتَ ذاهب لِمقابله البارئ. 4- التَّحضير والاستعداد بقَلب طَاهر قبل الصَّلاة. 5- اكَون مِتطهراً باليّ خَالي مِن التَفكير افَضل قبل الصَلاة بِقليل تَرمون الجِهاز واتَبعدون الافَكار الدٌنيويه. ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ النساء 103 يَعني الصَلاة الههّ وَقت وواجِبه مَو اباي وَقت واجَيت اصَليهه ابَكيفي الهه وَقتهه مَو حَسب مَزاجي. ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ طه 132 لاحِضوا كَلمه ﴿وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ حَتى القُرأن بَين بانَوا يَحتاج وَقت لِلألتَزام والمِجاهدة لاجِلهه
وَردَ حَديثُاً لِلأمَام عَلي ﴿ع﴾﴿تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاة وَحَافِظُوا عَلَيْهَا وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَتَقَرَّبُوا بِهَا...﴾
نهج البلاغةانَطوا عَهد بِصاحِب الزَمان راحّ تَلتزمون بَيهه ادَعوا رَب العَالمين يَهديكم لالهه فَيستجب انّ شاءَ اللَّهُ.
المُلخص ﴿الاستِنتاج﴾.
بالاخَير الصَلاة عَمود الدَين انّ تركَتوهه تٓخسرون الدِنيا والاخِره مَتربحون شَي تَخسرون الجَنه. تخِسرون نَصره صَاحِب الزَمان ﴿عج﴾ اتَاذون الوالِداين اتَاذون نَفسكم اتاذوَن صاحِب الزَمان اتَاذون سَيد الشِهداء ﴿ع﴾. اكِو احِلاً مِن لِقاء رَب العَالمين. اللهُمَ عَجِل لِوليكَ الفَرج يَا اللَّه.
Repost from العَبْدُ المُذْنِبُ .
بِسِمِ اللَّهُ الرَحِمنُ الرَحيمِ.
السَلامُ عَليكمُ وَرحَمةُ اللَّه تَعالى وَبَرَكاتهُ.
نِجي نُقطه نُقطه. ﴿صِعوبه الالتِزام الالتِزام والتَرك﴾.اولاً.
صِعوبه الالتِزام والسَبب.﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ... وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ﴾ المائدة 91
وَردَ حَديثُاً لِلأمَام عَلي ﴿ع﴾.﴿تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ وَحَافِظُوا عَلَيْهَا وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَتَقَرَّبُوا بِهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ نهج البلاغة. السَبب التَكاسُل اليّ ايَصير بِسبب كَون شَيطانكُم والنَفس الامَاره بالسِوء اقِوى مِنكُم الشَيطان ايَوسوس وانتُم اتَصيغون لَاله هِوى ذُكر لِرب العِزه. ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ﴾ سَورة ص 82–83
يَعني شِنو تَفسيرها :اقَسمَ ابَليس للخَالق بِعزته يٕغوينا نَحنُ وايَوسوس لَالنه الاَ عِبادَكَ مِنهم المِخلصين المُخلصين مَن يَكدر يَوصللهم بَس المُخلصين مَايكدر لالهُم زَين انتُم مَتتحسسون اتَشوفون غَيركُم مُلتزم وانتُم مَملتزمين. _ألا تتساءلون هل يرضى عنّا صاحب الزمان ﴿عج﴾ ونحن نتهاون بأمر الصلاة؟ وهل نريد أن نكون من أنصاره ونحن نضيّع ما أوجبه الله علينا؟ مَتفكرون ابَسيد الشِهداء اليّ استَشهد عَلمود الدَين والصَلاة بَس هَل اشَخاص ايكَدرون ايَغيروني للصَلاة.
نَص بَسيط﴿اليومّ انه مَا اتَحسس لَو اغَار مِن اشَوفن انَسان قَريب مِن رَب العَالمين اوصاحِب الزَمان اقِرب مِني اومِلتزم مَتغارون مِن انَسان قَريب لِرب العَرش اكِثر مِنكُم مَتفكرون انتِم اتَكونون مِن جِنود وَقاده صَاحِب الزَمان؟ شِنو ذَنب الوالد والوَالده يتعَذبون ابَسببكم خَويه. ﴿إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائلٌ كلَّ ذي رَعيَّةٍ فيما استرعاه أأقام أمرَ اللهِ فيهم أم أضاعه حتى إنَّ الرجلَ ليُسألُ عن أهلِ بيته﴾ شنو ذنب الوالد والوالدة يتحملون مسؤولية أو أذى بسبب تقصيركم عَلمود الصَلاة اوهَيه مَتطول بالزَايد 5 دَقايق اوعَلي لَيش.
المُلخص ﴿الاستِنتاج﴾مَتكَدرون تِلتزمون الشَيطانُ يَوسِوِس والنَفسُ الامَاره تَدفع للَكَسل لَكُن الانٓسان يَستطَيعُ المِجاهدة يُجاهِد نَفسه ويُقوم﴾ ثَانياً.
الالِتِزام بالصَلاة.
1- حُسنُ الاستعداد للصَّلاة بإسباغِ الوضوء والمَلبس المناسب. اي اَستعد للصَّلاة قبل وَقتِها واتجهز لَألهه بقَلب حاضر واتوضئ والبسُ اللِّبس المناسب. 2- الحِرصُ على أدَائُها فى وَقتها. يعني اَكون حَريصاً عَلى اَنِوا تِتأدى ابوقتهه واَستعد لَالهه هيه مَتطول بالزايد 5 دقايق اذا مَا أَأديهه الاجل نَفسي أَأديهه لاجِل صَاحِب الزمان ﴿عج﴾. 3- اخِتيار مَكان مِناسِب للصَّلاة بَعيداً عن التَّشويش. اَسِتعد للصَّلاة بِمكان نَضيف مُتطهر خَالي مِن الضَوضاء والصَّوت للصَّلاة بِهِ لانوا انتَ ذاهب لِمقابله البارئ. 4- التَّحضير والاستعداد بقَلب طَاهر قبل الصَّلاة. 5- اكَون مِتطهراً باليّ خَالي مِن التَفكير افَضل قبل الصَلاة بِقليل تَرمون الجِهاز واتَبعدون الافَكار الدٌنيويه. ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ النساء 103 يَعني الصَلاة الههّ وَقت وواجِبه مَو اباي وَقت واجَيت اصَليهه ابَكيفي الهه وَقتهه مَو حَسب مَزاجي. ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ طه 132 لاحِضوا كَلمه ﴿وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ حَتى القُرأن بَين بانَوا يَحتاج وَقت لِلألتَزام والمِجاهدة لاجِلهه
وَردَ حَديثُاً لِلأمَام عَلي ﴿ع﴾﴿تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاة وَحَافِظُوا عَلَيْهَا وَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَتَقَرَّبُوا بِهَا...﴾
نهج البلاغةانَطوا عَهد بِصاحِب الزَمان راحّ تَلتزمون بَيهه ادَعوا رَب العَالمين يَهديكم لالهه فَيستجب انّ شاءَ اللَّهُ.
المُلخص ﴿الاستِنتاج﴾.
بالاخَير الصَلاة عَمود الدَين انّ تركَتوهه تٓخسرون الدِنيا والاخِره مَتربحون شَي تَخسرون الجَنه. تخِسرون نَصره صَاحِب الزَمان ﴿عج﴾ اتَاذون الوالِداين اتَاذون نَفسكم اتاذوَن صاحِب الزَمان اتَاذون سَيد الشِهداء ﴿ع﴾. اكِو احِلاً مِن لِقاء رَب العَالمين. اللهُمَ عَجِل لِوليكَ الفَرج يَا اللَّه.
Repost from الـعَـمَـامـة والـعَـبـاءة.
قال رسول الله صلى ﷲ عليه وآله :
«إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، يُضَاعِفُ اللَّهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ، وَيَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ، وَيَرْفَعُ فِيهِ الدَّرَجَاتِ، وَيَسْتَجِيبُ فِيهِ الدَّعَوَاتِ، وَيَكْشِفُ فِيهِ الْكُرُبَاتِ، وَيَقْضِي فِيهِ الْحَوَائِجَ الْعِظَامَ».
- الكافي، ج3، باب فضل يوم الجمعة وليلته، ح5 🪻.
Repost from الـعَـمَـامـة والـعَـبـاءة.
﴿وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنا﴾عَينٌ العَبدِ قاصرةٌ وَحِكمةُ اللّه واسِعةّ 🤍.
