إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

” ‏المُتزوج الّذي وعده الله بالغِنى هو الّذي يُريد بتزويجه، الإعانة على طاعة الله، بِغَض البصر، وحفظ الفَرْج. “

[‏📚 أضواء البيان : (٢٤٣/٦).| الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ]

📜↓ بَشَـائِرُ الـرِّزقِ مَـعَ إِقـبَالِ الـوَلَدِ قَـالَ الشَّيخُ ابنُ عُثَيمِينَ رَحِمَـهُ اللَّهُ: "وَأَحْيَانًا يَرَى الإِنسَانُ الرِّزقَ يَنَفَتِحُ إِذَا وُلِدَ لَهُ، وَقَد حَدَّثَنِي مَن أَثِقُ بِهِ -وَهُوَ رَجُلٌ يَبِيعُ وَيَشتَرِي- يَقُولُ: إِنِّي مُنذُ تَزَوَّجتُ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيَّ بَابَ رِزقٍ، وَلَمَّا وُلِدَ وَلَدِي فُلَانٌ انْفَتَحَ بَابُ رِزقٍ آخَرُ!".

📘| الشَّرْحُ الْمُمْتِعُ (١٧/١٢).

[ شرح الحديث العشرون (20) من الأربعين النووية | الحياء من الإيمان ] وقوله: (إِنَّ مِما أَدرَكَ الناسُ) (من) هنا للتبعيض، أي إن بعض الذي أدركه الناس من كلام النبوة الأولى... الخ. وقوله: (النبوَةِ الأُولَى) يعني السابقة، فيشمل النبوة الأولى على الإطلاق، والنبوة الأولى بالنسبة لنبوة النبي ﷺ فعليه نفسر : النبوَةِ الأُولَى أي السابقة. (إذا لَم تَستَحْيِ فَاصْنَع مَا شِئت) هذه الكلمة من كلام النبوة الأولى، والحياء هو عبارة عن انفعال يحدث للإنسان عند فعل ما لا يجمله ولا يزينه، فينكسر ويحصل الحياء. وقوله: (إِذا لَم تَستَحْيِ) يحتمل معنيين: -المعنى الأول:إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء، فيكون الأمر هنا بمعنى الخبر، لأنه لا حياء عنده. -المعنى الثاني: إذا كان الفعل لا يُستَحَيى منه فاصنعه ولا تبالِ. فالأول عائد على الفاعل، والثاني عائد على الفعل. والمعنى: لا تترك شيئاً إذا كان لا يُستَحيى منه. وقوله: (فاصنَع مَا شِئت) أي افعل،والأمر هنا للإباحة على المعنى الثاني،أي إذا كان الفعل مما لا يستحيى منه فلا حرج. وهي للذم على المعنى الأول، أي أنك إذا لم يكن فيك حياء صنعت ما شئت. #إنتهى

[ ترجمة الراوي الحديث | الحياء من الإيمان ] الصحابي العالم الجليل البدري العقبي الخزرجي أبو مسعود عُقْبَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن أَسِيرَة بن عَسِيرَةَ بن عطية بن جِدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج . لم يشهد بدرًا وإنما سكن بدرًا. وشهد العقبة الثانية وكان أحدث من شهدها سنًّا قاله ابن إسحاق. وشهد أحدًا وما بعدها من المشاهد وقال البخاري وغيره: إنه شهد بدرًا ولا يصح. ويحدث عمر بن عبد العزيز في أمارته: أن المغيرة بن شعبة أخر العصر وهو أمير الكوفة فدخل أبو مسعود عقبة ابن عمرو الأنصاري جد زيد بن حسن شهد بدرًا فقال: لقد علمت نزل جبريل فصلى, فصلى رسول الله صل الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال: ” هكذا أمرت “ . وبذلك عده البخاري في البدريين وقال مسلم بن الحجاج في الكنى: شهد بدرًا وقال أبو أحمد الحاكم: يقال أنه شهد بدرًا. وسكن الكوفة وكان من أصحاب علي واستخلفه علي على الكوفة لما سار إلى صفين. كان رضي الله عنه متمسكا بطاعة الرسول الله ﷺ فيما نهى عنه فقد روى البيهقي بسند صحيح عن أبي مسعود :أنَّ رجلًا صنعَ لهُ طعامًا فدعاهُ فقالَ أفي البيتِ صورةٌ ؟ قالَ : نعَم فأبى أن يدخلَ حتَّى كسرَ الصُّورةَ ، ثمَّ دخلَ . –وعنه قال : صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ فَسَجَدَ عَلَيْهِ فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ أَلَمْ تَرَنِي قد تابعتك؟. قال خليفة: مات قبل سنة أربعين, وقال المدائني: مات سنة أربعين, قلت: والصحيح أنه مات بعدها, فقد ثبت أنه أدرك إمارة المغيرة على الكوفة, وذلك بعد سنة أربعين قطعًا, قيل: مات بالكوفة, وقيل: مات بالمدينة. #إنتهى

[ الحديث العشرون من الأربعين النووية (20) | الحياء من الإيمان ] عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ

(إِنَّ مِمَّا أَدرَكَ النَاسُ مِن كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذا لَم تَستَحْيِ فاصْنَعْ مَا شِئتَ)

•رواه البخاري.

#_المولد_النبوي_الشريف⁉️ كثير من الناس، إذا جاءت ليلة المولد، ملؤوا موائدهم بما لذ وطاب من الطعام والشراب، وأشعلوا الشموع والألعاب النارية، فأنفقوا الأموال في غير موضعها، وبذروها إسرافا، وزخرفوا مجالسهم بالقصائد التي قد يداخلها الغلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم، ويسهرون الليل في إحياء ما يعتقدونه من البدع، حتى إذا جاء وقت صلاة الفجر غلبهم النوم، فضيعوا الصلاة، ثم يظنون أنهم بذلك قد عظموا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحبوه! والعجيب أنك ترى بعضهم، في الوقت نفسه، غافلين عن سنته، متخلفين عن الصلاة في بيوت الله، منغمسين في الغيبة والنميمة، ومتساهلين في تبرج نسائهم في الشوارع، وفحش ألسنتهم في المجالس. فأين يكون حب النبي صلى الله عليه وسلم مع مخالفة هديه؟! وأي تعظيم له يكون بارتكاب ما نهى عنه؟! قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 31]. فمن أحب النبي صلى الله عليه وسلم حقا، فليحرص على سنته، وليحافظ على صلاته، وليجتهد في طاعة ربه، وليحذر من البدع والمعاصي؛ فإن المحبة الصادقة تظهر آثارها على الجوارح، ولا تكون بمجرد الدعاوى. فمحبة النبي صلى الله عليه وسلم تكون بالاتباع، لا بالابتداع؛ وبالطاعة، لا بالمخالفة؛ وبإحياء سنته، لا بإحداث ما ليس منها. اللهم إنا نعوذ بك من البدع وأهلها، ونبرأ إليك من كل ما لا يرضيك، ونسألك الثبات على السنة، والاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم، حتى نلقاك وأنت راض عنا.

” هذا الزمان العجيب المليء بالشبهات والمتفجر بالشهوات وكثير المُحدَثات والتمزقات ، الموفق والسعيد فيه من حرس توحيده ، وحفظ ثغر قلبه من جميع الشبهات والأمراض ، وصان وقته عن الضياع بتتبع المواقع والحسابات ، وصبر وصابر ورابط على تقوى الله . وأحسب أن من حرص على ذلك يؤجر أجر خمسين من الصحابة رضوان الله عليهم “

•فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ✒️

لن يُطمئنكَ شيءٌ بقدرِ هذهِ القاعدةِ الربانيّة التي تَنُص على أنَّ: "كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات" فاعلم الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ؛ مهما ظننتهُ تافهًا، وقِس على ذلكَ

[ أحَاديثُ الأخلاق ٣٥٦ | الشّيْخ عبدالرّزاق البدر -حفظه الله ].

#المـرأة_المُسـلمة_الصّالحـة قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصّابي رحمه الله :

” ما أجمـل المـرأة الصّالحة ولو كانت مثل الفَحمـة, لكنهـا صالحــة مُستقيمــة على أوامــر اللــه, منزلتهــا عنـد الله عظيمـة, تُعيـن زوجها؛ يا فُـلان قُـم فقــد نـودي للصـلاة؛ هــذه الصّـالحــة, يـا فُــلان قــم أوتــر ؛ هــذه الصالحــة! يا فــلان؛ يا أبــا فُلان هــل صليـت الضحـى ؟ قــم فصل الضحى, وهكـذا عونا لزوجهـا علـى طاعـة الله, وهكـذا الرجـل يجـب أن يكون عونًا لزوجتـه علـى طاعـة اللـه. “



‏‌‏⤶ المصدر: رسالــة الموسُوعــة القيّمــة

.

فإنّ #المرأة السنّية السّلفيّة غنيمة من الغنائم و كنز من الكنوز بل كما جاء في الحديث : "خير ما اكتنز النّاس المرأة الصّالحة " ، تعينك على الخير ، تعينك على الدّين ، تأمر بالمعروف تنهى عن المنكر ، تعينك على الصّلاة ، تعينك على قيام الليل ، تعينك على طلب العلم ، تعينك على التّفقّه في الدّين و بالله التّوفيق .

الشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب الوصابي -رحمه الله -

-البردة فيها الكفر الصريح🚫⁉️ قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: فأين هذا المعنى ، والإيمان ، بما صرح به القرآن ، مع قوله صلى الله عليه وسلم : ( يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً ) : من قول صاحب البردة : - ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي. إذا الكريم تحلي باسم منتقم. _ فإن لي ذمة منه بتسميتي محمداً. وهو أوفى الخلق بالذمم. _إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي. فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم. - فليتأمل من نصح نفسه هذه الأبيات ومعناها ، ومن فتن بها من العباد ، وممن يدعى أنه من العلماء ، واختاروا تلاوتها على تلاوة القرآن : هل يجتمع في قلب عبد التصديق بهذه الأبيات والتصديق بقوله : ( يوم لا تملك نفس لنفس شيئاً والأمر يومئذ لله ) ، وقوله : ( يا فاطمة بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً ) ؟! لا والله ، لا والله ، لا والله ، إلا كما يجتمع في قلبه أن موسى صادق ، وأن فرعون صادق ، وأن محمَّداً صادق على الحق ، وأن أبا جهل صادق على الحق ، لا والله ما استويا ، ولن يتلاقيا ، حتى تشيب مفارق الغربان . فمن عرف هذه المسألة ، وعرف البردة ، ومن فتن بها : عرف غربة الإسلام "

▪️ انتهى من " تفسير سورة الفاتحة " من " مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب " (5/13)

مُؤانسةُ الوالدةِ وتطييبُ خاطرِها عبادةٌ عظيمة قد يظنّ البعض أن النوافل تُدرك بكثرة الصلاة فقط، لكن برّ الوالدين — وخاصة الجلوس مع الأم، الحديث معها، إدخال السرور على قلبها — عملٌ أحبّ إلى الله وأعظم أجرًا من كثير من النوافل، ومنها صلاة الضحى. فالأم باب من أبواب الجنة، ومؤانستها صدقة، وبرّها مقدَّم على التطوّع، ومن آثر رضاها نال رضا الله. لا تحرم نفسك الأجر السهل… اجلس معها، اسمع لها، وكن لها أُنسًا.

#فضيلة الشيخ عبد العزيز بن فرحان العنزي حفظه الله 🎙️