Рашид Акказиев

...Мы живем в век доступности и распространенности всяких запрещенных Богом удовольствий и наслаждений. Такое положение общества неизбежно приводит к тому, что многие мусульмане поддаются слабости и оступаются. В принципе, запретный плод был всегда, еще со времен Адама (мир ему), но в последние века он просто подстерегает человека на каждом шагу, и даже в его собственном гаджете... Из примеров наиболее распространенных запретных плодов: употребление алкоголя, запретные связи с противоположным полом, пользование ростовщическими кредитами, различные запрещенные продукты питания, различные запретные услуги и т.д. Порой мусульманин, позволивший себе втянуться в то или иное запретное удовольствие, утешает себя тем, что успеет покаяться перед смертью, и избежать кары... Конечно, милость Аллаха очень велика. Если Он пожелает, то может и простить любого грешника. Однако Всевышний Сам предостерегает нас от подобного самообмана и необоснованных надежд: ِإِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسُّوۤءَ بِجَهَـٰلَةࣲ ثُمَّ یَتُوبُونَ مِن قَرِیبࣲ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا (17) وَلَیۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ حَتَّىٰۤ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّی تُبۡتُ ٱلۡـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِینَ یَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا (18) 17. Поистине, покаяние перед Аллахом - для тех, кто совершает зло по неведению, а затем вскоре раскаивается. Это те, у которых Аллах принимает покаяние, ведь Аллах — Знающий, Мудрый. 18. Но нет покаяния для тех, кто совершает дурные поступки до тех пор, пока к кому-либо из них не придёт смерть,и он говорит: «Воистину, я каюсь теперь!»; и для тех, которые умирают неверующими. Это те, кому Мы приготовили мучительное наказание. [Сура Ан-Ниса': 17-18] Поэтому крайне опасно и рискованно погружаться в грехи, не каясь и не моля Аллаха о прощении, не стремясь к различным искупительным действиям, и не используя те или иные благодатные дни и ночи, когда Всевышний дарует нам Свою милость и прощение. Рисковать своей вечной жизнью, ставить на кон свой Рай и свой Ахырат ради преходящих удовольствий и удобств, крайне неразумно и противоречит здравому смыслу... Кто еще не начал: прямо сейчас надо учиться совершению намаза, молитвенной практике, и подобно маленькому ребенку, только-только начинающему лепетать - необходимо приучать свой язык к общению с Богом, обращению к Нему и вымаливанию у Него прощения и своего Рая...

Подойдя к ленте проверку я сообщил, что ночью забыл тут барсетку с документами, хотя и не был в этом уверен. Меня направили к дежурному по вокзалу, а оттуда в полицию. Позвонив в дверь полиции и представившись, я получил ответ, что документы найдены, т.к. полицейский по громкой связи назвал мое имя и год рождения. Но сказал что надо подождать. Все еще не веря в свое счастье, с молитвами на устах и стал дожидаться. Вскоре вышел полицейский, но начал заниматься пропажей другого человека, который сидел тут же на скамье. Я изо всех сил старался не злиться на этого человека, который потерял всего лишь какой то костюм, а не документы.. Полицейский долго искал его вещи, звоня кому-то, наконец напал на след и отпустил клиента. Но мной заниматься не стал, а сказал что выйдет другой сотрудник. Ожидание затягивалось, я даже еще раз позвонил в дверь и напомнил о себе. В голове метались разные мысли. Почему они затягивают?! Почему не отдают сразу. В общем я ждал и читал салаваты и другие дуа. В конце концов, совершив некоторые процедуры, барсетку мне вернули. Там все было на месте. Хвала Всевышнему Аллаху. Я отчетливо понял одно: несмотря на то, что мы не всегда выполняем веления нашего Господа, нарушаем Его запреты, ленимся в выполнении своих обязательств, Он не смотрит на это, когда Его раб, беспомощный и подавленный, обращается к Нему искренне, с надеждой только на Его помощь. Всевышний, в отличие от человека, не отвечает нам злом на зло, обидой на обиду, наказанием за каждую проврнность. Как только раб обращается к своему Господу искренне и с мольбой, Он отвечает ему, несмотря на все оплошности и проступки Своего нерадивого раба... Поэтому никогда нельзя отчаиваться в милости Аллаха. Какие бы грехи вы ни совершили. Аллах не бросает Своих рабов в трудную минуту. Сегодня я еще раз в этом убедился... .

Сегодня эта мольба спасла меня. Послушайте мою небольшую историю. Вчера ночью, провожая брата на поезд, я потерял все документы: российский и загран. паспорта, все ключи: от квартиры, работы, машины, социальную карту москвича, почти 15 тыс денег, СНИЛС, банковскую карту, СТСку, водительское удостоверение. Все это было в сумке-барсетке, пропажу которой я обнаружил уже дойдя до поезда, на котором брат должен был уехать. Мы проехали на метро с одной пересадкой от Новомосковской до Киевского вокзала... И лишь в конце я обнаружил исчезновение барсетки. Можете представить мое огорчение. Брат посоветовал обратиться в полицию. Но полиции не оказалось, время было позднее. Я поехал на свою станцию. Зарядки на смартфоне хватило чтобы оплатить с электронной банковской карты проезд. Но потом смартфон "сдох". Время было 1.30 ночи. Возник риск остаться на улице ночью. Т.к. магнитного ключа я лишился, а охранника в такое время уже нет. Связаться с родными невозможно: мобильник разрядился. В глубине души я верил, что не может быть так, чтобы Аллах послал трудности без какого-либо облегчения. Когда я уже подходил к дому, откуда ни возьмись вышла девушка, и села во дворе дома на скамью, вокруг ни души. Я подошел к ней и попросил открыть. Она оказалась к счастью из нашего дома. По-русски похоже она не разговаривала но поняла мою просьбу, встала прошлась со мной до подъезда и открыла дверь. Я не знал, в какой момент на продолжении своего длинного маршрута до вокзала я потерял сумку-барсетку. Мы ехали с братом в совершенно пустом вагоне, и оба дремали. Возможно, кто-то воспользовался этим и украл... Я силился вспомнить, снимал ли я барсетку с плеча. Возможно я снял ее и положил рядом с собой, когда ехал в метро. Я иногда так делаю. Если бы барсетка просто упала, я бы заметил это. Или заметил бы брат... С этими невеселыми мыслями, предвкушая предстоящие мытарства в полиции, которая обычно не находит такие пропажи, подавленный, но все же верящий в Аллаха, я прошел ночью домой. Плюс ко всему моя машина осталась на парковке метро, и я не мог выехать без проездного, т.е. социальной карты москвича. Благо у меня были запасные ключи от машины. Взяв их, я снова поплелся к метро. Когда завел машину сработала сигнализация. Оказалось что батарейка в ключе от с сигнализации тоже села. Минут 10 провозился с сигнализацией. Оплатил большой штраф чтобы выехать. Но все это было ерунда по сравнению с потерей паспортов и водительских прав и социалки... Я твердо решил совершить 2 раката намаза и сделать дуа о пропаже, про которую я знал. Если Всевышний пожелает, Он может все. Даже вернуть иголку в стоге сена. А барсетка потерянная неизвестно где в огромном метро, это и есть иголка в стоге сена! Другое дело, получится ли быть искренним в своей мольбе? Не станут ли многочисленные грехи препятствием для положительного ответа Всевышнего?.. Я сделал так как намерился. Помолился и прочитал эту дуа, скачав с интернета, прямо с телефона. Утром снова помолился и снова прочитал эту дуа. Затем сел и почитал суру аль-Фатх. И тут меня осенило. Ведь я нигде не должен был снимать сумку с плеча, кроме как при входе на вокзал, для проверки! А там второпях, видимо забрал с ленты рюкзак брата а барсетку забыл! Но одолевали сомнения: почему брат этого не заметил? Почему охранники не окликнули? Нет наверное все таки в метро. Однако это была единственная более или менее логичная версия. Я не мешкая поехал снова на вокзал...

МОЛЬБА (ДУА) О ВОЗВРАЩЕНИИ  ПОТЕРЯННОЙ ВЕЩИ: دُعَاءٌ لِرَدِّ الضَّالَةِ: 56 - عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: (كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَضَلَّ شَيْئاً: قُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ الضَّالَّةِ، هَادِيَ الضَّالَّةِ، تَهْدِي مِنَ الضَّلَالَةِ، رُدَّ عَلَيَّ ضَالَّتِي بِقُدْرَتِكَ وَسُلْطَانِكَ مِنْ عَطَائِكَ وَفَضْلِكَ). [1] (حسن) أخرجه البيهقي في (الدعوات الكبير) [2/ ص:272/رقم:487] 56 — Передают со слов Умара бин Касира бин Афлаха, который сказал: (Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) говорил человеку, если тот терял что-либо: «Говори: "О Аллах — Господь потерянного, Направляющий потерянное, Ты выводишь из заблуждения, верни мне мою пропажу Своей моЩью и властью, из Твоего дара и милости!"») [1, 2] (Достоверный/Хасан) [1] Привел аль-Байхаки в сборнике («Ад-Даваат аль-Кабир») [2, с. 272, № 487]. [1]

Я аезу девочек

Наступил месяц Рабиуль авваль. Важный повод еще больше вспоминать Посланника Аллаха мир ему, изучать его жизнь и принесенную им религию...

Поздравление юного хафиза из Каясулы Во время рабочей поездки по Северо-Кавказскому региону на прошедшей неделе председатель Благотворительного фонда «Казыят» Рашид Акказиев навестил уроженца села Каясула Ставропольского края Османа Усенбаева. Целью визита было поздравление Османа с завершением заучивания текста Священного Корана и получением почетного звания «хафиз». Осман прошел курсы по хыфзу – заучиванию Корана наизусть – в медресе села Учкекен КЧР,  и недавно стал хафизом. Рашид Акказиев поздравил юного мусульманина с этим значимым достижением не только для самого юноши, но и для всего ногайского народа, пожелал успехов в дальнейшей учёбе и выразил надежду на продолжение Османом религиозного обучения с последующим его участием в духовном просвещении своего народа. Председатель БФ «Казыят» со своей стороны пообещал Осману всестороннюю поддержку от фонда в случае продолжения им начатого пути во имя служения традиционным духовным ценностям нашего народа. В качестве поощрения за достигнутый Османом успех председатель фонда «Казыят» преподнёс юному хафизу в подарок планшетный компьютер, который послужит дальнейшему духовному и интеллектуальному развитию нашего хафиза. На встрече с хафизом присутствовали также 1-й заместитель муфтия Ставропольского края Фаизрахман хаджи Эсенов и исполнительный директор БФ «Казыят» Арслан Акбердиев. БФ «Казыят» желает Осману благодати в знаниях и новых успехов на пути служения своему народу и всему Российскому государству. https://fondkaziyat.ru/pozdravlenie-yunogo-hafiza-iz-kayasuly/

День Ашура - 25 июня Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года!» Муслим 1162 Как провести этот день: • Соблюдать пост • Больше совершать дуа Просить о прощении грехов, благополучии для себя и близких, здоровье и всего остального. • Раздавать садака • Укреплять родственные связи 📌Не забудьте поделиться полезной информацией с близкими @sovetulemov

Молитвы от тревог и печалей من دعاء الهم والحزن 1. ٱللَّٰهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ٱبْنُ عَبْدِكَ، ٱبْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ ٱسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ ٱسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ ٱلْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ ٱلْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي. Перевод текста: О Аллах, поистине, я — Твой раб, сын Твоего раба, сын Твоей рабыни. Я - в Твоей власти, решение Твоё надо мной исполняется, суд Твой надо мной справедлив. Я прошу Тебя каждым именем, которое принадлежит Тебе: которым Ты назвал Себя, или ниспослал его в Своей Книге, или обучил ему кого-то из Своих творений, или оставил его в сокровенном знании у Себя, — сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди, избавлением от моей печали и уходом моей тревоги. Ахмад, том 1, стр. 391, номер хадиса 3712. 2. لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ ٱلْعَظِيمُ ٱلْحَلِيمُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلسَّمَاوَاتِ وَرَبُّ ٱلْأَرْضِ وَرَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْكَرِيمِ. Перевод текста: Нет божества, кроме Аллаха, Великого, Кроткого. Нет божества, кроме Аллаха, Господа Великого Трона. Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес, Господа земли и Господа Благородного Трона. Аль-Бухари, том 7, стр. 154, номер хадиса 6345; и Муслим, том 4, стр. 2092, номер хадиса 2730. 3. ٱللَّٰهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَىٰ نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ. Перевод текста: О Аллах, на Твою милость я уповаю, не оставляй меня на самого себя ни на мгновение ока и исправь для меня всё моё положение. Нет бога, кроме Тебя. Абу Дауд, том 4, стр. 324, номер хадиса 5090; и Ахмад, том 5, стр. 42, номер хадиса 20430. 4. لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ. Перевод текста: Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых (к себе). Ат-Тирмизи, том 5, стр. 529, номер хадиса 3505; аль-Хаким признал его достоверным, и аз-Захаби согласился с ним, том 1, стр. 505. См. также: «Сахих ат-Тирмизи», том 3, стр. 168. 5. ٱللَّهُ ٱللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا. Перевод текста: Аллах, Аллах — мой Господь, и я не приравниваю к Нему ничего. Передал Абу Дауд, том 2, стр. 87, номер хадиса 1525; и Ибн Маджа, номер хадиса 3882. См. также: «Сахих Ибн Маджа», том 2, стр. 335.

Новый 1448 год по Хиджре С заходом солнца 15 июня 2026 года начинается новый 1448 год по мусульманскому летоисчислению. Хиджра является особой системой отсчета времени, которая берет начало от переселения пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину. Именно это событие стало отправной точкой мусульманского календаря. Завершение одного и наступление нового года по Хиджре не сопровождается какими-либо специальными религиозными обрядами или праздничными церемониями. Установление мусульманского летоисчисления связано с государственно-административной деятельностью второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба, который ввел единый календарный отсчет для мусульманской общины. Таким образом, Хиджра стала важной исторической вехой, ознаменовавшей становление мусульманской уммы как единого сообщества. Новый год начинается с месяца мухаррам — одного из четырех священных и запретных месяцев исламского календаря. Всевышний Аллах сказал в Священном Коране: «Воистину, число месяцев  (в году) у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них — Священные» (9:36). Посланник Аллаха ﷺ также разъяснил: «Год состоит из двенадцати месяцев. Четыре из них являются запретными. Три следуют друг за другом: зуль-каада, зуль-хиджа и мухаррам, а четвертый — раджаб, находящийся между джумада аль-ахира и шаабаном» (Бухари). Само название «мухаррам» переводится как «запретный». Еще в доисламскую эпоху арабы считали этот месяц временем, когда запрещались войны и кровопролитие. Ислам подтвердил особое положение мухаррама, придав ему еще более глубокий духовный смысл. Многие исламские ученые считали мухаррам самым достойным из четырех запретных месяцев. Об этом свидетельствуют слова Пророка ﷺ: «Лучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы называете мухаррам» (Насаи) @DUM_RF

...Некоторые мусульмане, даже те, которые совершают намаз и постятся, перестают общаться с кем-то из близких родственников из-за нанесенных обид или из-за того, что этот родственник сам не общается с ним. Есть даже те, которые не общаются с родным отцом по причине того, что тот его оставил без заботы и внимания (как правило после развода его мамой). Это категорически неверная позиция. Порывание родственных уз, в особенности с одним из родителей, является тяжким грехом в Исламе, препятствующим вхождению человека в Рай. Приведенный выше хадис очень ясно говорит о том, что соблюдающим узы родства является не тот, кто поддерживает узы в ответ на такое отношение к себе, а тот, кто поддерживает узы даже с теми родными, кто разорвал их...

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».   [صحيح] - [رواه البخاري] - [صحيح البخاري - 5991] Перевод хадиса: Со слов Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Поддерживающим родственные связи не является тот, кто делает это в ответ (на такое же отношение). Поистине, поддерживающим является тот, кто восстанавливает связь с родственниками, когда они её разрывают».

Статус: Достоверный (сахих). Источник: Приводит аль-Бухари (Сахих аль-Бухари, 5991).

Арафа — 26 мая Главный для мусульман день в году начался сегодня с заходом солнца. В хадисе Пророка (мир ему) сказано, как провести его тем, кто не в хадже: «[Пост в день Арафата] служит искуплением грехов прошлого и будущего года» (Сахих Муслим, 1162) @DUM_RF

Итак, дорогие братья и сестры в Исламе, наступили те дни, первая декада месяца Зульхиджа, в которые награда за благие дела по милости и щедрости Всевышнего Творца, неимоверно увеличивается - для тех, кто ищет довольства своего Создателя, а не только земного успеха. Наступили те дни, в которые обычные праведные дела: дополнительные намазы, пост, чтение Корана, зикр, почитание и ублажение родителей, поддержание родственной связи, помощь другим людям, благодеяния соседям, милостыня, и другие богоугодные дела становятся лучше и выше даже, чем джихад на пути Аллаха! Только тот человек, который вышел из дома сам и со всем своим имуществом и всем этим, включая свою жизнь, пожертвовал ради религии, может превзойти благие дела, совершенные в эти дни! Поэтому засучиваем рукава, набираемся энергии, затягиваем пояса и стараемся не прошляпить эту божественную щедрость и благодать, падающую на нас с 18-го по 27 мая, то есть с 1 по 10 Зульхиджи... t.me/rashid_akkaziev

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة قالوا : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء . رواه البخاري . От Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"Нет таких дней, в которые благое деяние было бы любимее Аллаху, чем в эти десять дней (в первой декаде месяца зульхиджа)" они (сахабы) رضي الله عنهم спросили: "Даже джихад на божьем пути, о Посланник Аллаха (то есть даже джихад не сравнится с благими делами в эти 10 дней)?!" И Посланник Аллаха صلي الله عليه و سلم ответил: "Даже джихад на пути Аллаха (не сравнится с благими делами в 10 дней зульхиджи), кроме человека, который вышел на пути Аллаха сам лично и со всем своим имуществом, и ничего из этого не оставил себе."

Хадис привел аль-Бухари. t.me/rashid_akkaziev