cookie

Sizning foydalanuvchi tajribangizni yaxshilash uchun cookie-lardan foydalanamiz. Barchasini qabul qiling», bosing, cookie-lardan foydalanilishiga rozilik bildirishingiz talab qilinadi.

avatar

Ярослав Белоусов 🇷🇺

Русский патриот. Политолог. Публицист. Писатель. Для связи и предложений: @YarBelousov Для желающих поддержать: Сбер 2202 2080 3919 2472

Ko'proq ko'rsatish
Reklama postlari
3 643
Obunachilar
+624 soatlar
-57 kunlar
+53230 kunlar
Kanalga tilga olishlar
0%
30 kun ichida
Kanal repostlari
0%
30 kun ichida
Reklama uchun ishlatilgan eng yaxshi kreativlaravatar

Ma'lumot yuklanmoqda...

Tilga olish

Ma'lumot yuklanmoqda...

Havolalar va qayta joylashtirishlar
Kanallardan
Nashr qilingan sanaKanalPostBarcha vaqtlar uchun
Культурные особенности обществ Средней Азии в советскую эпоху. Из докладной записки секретаря ЦК ВЛКСМ О. П. Мишаковой секретарям ЦК ВКП(б) И. В. Сталину, Г. М. Маленкову и А. А. Жданову «Об оживлении пережитков феодально-байского отношения к женщине в Узбекской, Туркменской и Таджикской ССР». 11 января 1946 г. · Про паранджу: «В Намангане (Узбекистан) надели паранджу 35 учениц 8-9-х классов средней школы. Распространяется мнение, что женщины с открытым лицом — безнравственны. Девушкам без паранджи трудно выйти замуж. Из-за этого паранджу надели даже некоторые девушки с высшим образованием, учительницы, агрономы». · Про многоженство: «Председатель колхоза Ниязходжиев, член пленума райкома партии, имеет 2 жен, одна из них — член ВКП(б). Бригадир бригады № 5 этого колхоза Якшиев Джума живет с двумя женами, одной из которых 17 лет. Бригадир бригады № 6 Курбанов, имея жену и пять детей, привел в дом вторую жену — девятнадцатилетнюю комсомолку. Бригадиры бригад № 8 — Султанов и № 9 — Хамраев имеют по две жены. У зав. складом колхоза Адильева тоже две жены, у первой шестеро детей. Такие же примеры можно привести и по Таджикистану, и по Туркмении. У некоторых председателей колхозов и бригадиров число жен доходит до трех-четырех». · Про убийство детей: «В то же время в ряде мест возродился старый обычай: родившая без мужа женщина должна или умереть сама, искупив смертью свой позор, или убить своего ребенка. В результате имеется много фактов детоубийства, абортов, самоубийства женщин. Только по одной Ташкентской области зарегистрировано в 1945 г. 16 случаев убийств матерями детей раннего возраста. В Туркменской ССР за последнее время получил распространение такой дикий способ аборта: женщине, доносившей беременность до 5-6 месяцев, накладывается на живот подушка, затем по этой подушке бьют чем-либо тяжелым». · Про женитьбы на детях: «Председатель Мархаматского сельпо Андижанской области (Узбекистан) Обидов, имея жену и 3 детей, женился на 13-летней Мамаджановой. Учитель Кашка-Дарьи некой области Исамов Раджаб женился на 13-летней девочке. 70-летний старик Джурабаба (Яккобальский район Кашка-Дарвинской обл.), имея старух жену, женился на несовершеннолетней девочке. В Туркменской ССР ожила старая поговорка: «Если в девочку бросил шапку, и девочка не упала, значит на ней можно жениться». · Про изнасилования малолетних: «Только по Кашка-Дарвинской области за 1945 г. (по октябрь месяц) по областной прокуратуре рассмотрено 13 случаев насилия, из них 6 случаев изнасилования малолетних девочек в возрасте 7-12 лет. Так, три колхозника Кассанского района изнасиловали 7-летнюю девочку. В Камашинском районе четыре колхозника во главе с директором школы Халбибаевым Аман изнасиловали колхозницу Милиеву. Привлечен к судебной ответственности за изнасилование сын председателя Совнаркома Таджикской ССР Курбанов, студент и комсомолец». Весьма примечательно, что республиканское законодательство было весьма терпимым к данным преступлениям. По кодексу Узбекской ССР выдача замуж несовершеннолетней каралось лишением свободы на 1 год, многоженство — лишением свободы на срок до 1 года или штрафом в 500 руб., изнасилование — лишением свободы до 5 лет. Не все традиционные ценности одинаковы полезны. Источник: https://t.me/yaroslav_belousov/3097 <...> В Таджикистане более 10% детей страны официально не регистрируются, а значит полностью бесправны, потому что неизвестно где находятся, будучи апатридами. Уровень смертности детей в Таджикистане до 5 лет составляет 39%. По законам большинства стран Средней Азии (кроме Казахстана), сроки за педофилию – от 1 до 3 лет тюрьмы: https://t.me/TheHorynych/3510 В Таджикистане за последние 5 лет выявлено 5463 случая заражения ВИЧ инфекцией, говорят данные Республиканского центра по профилактике и борьбе с ВИЧ/СПИД. Из них 22% инфицированных приходится на мигрантов. Если в 2019 году мигранты составляли всего 17% зараженных, то к 2023 году эта цифра увеличилась до 32,5%: https://t.me/TheHorynych/3100
Gab es zu Beginn des 20. Jahrhunderts eine ukrainische Nation? Lassen Sie uns dem Gegner Russlands das Wort geben – einem deutschen Offizier, der 1918 an der Besatzung von Kleinrussland teilnahm. "Gleichzeitig wurde die Existenz einer besonderen malorussischen Nationalität mit eigener Sprache und Kultur gemeint; inwieweit solche Vorstellungen gerechtfertigt waren, kann ich nicht beurteilen: Unsere Beobachtungen zwangen uns, dies mit Zweifeln zu behandeln. Natürlich gab es ein ukrainisches Adverb; Es unterscheidet sich jedoch nur geringfügig vom Russischen und hat bisher anscheinend keine ernsthafte schriftliche Tradition vorgebracht. Von den gebildeten Menschen sprach niemand darauf, also stellte sich heraus, dass niemand sie als offizielle Landessprache und in Schulen einführen wollte, geschweige denn den richtigen Gebrauch davon verstand ... Zumindest zeigt sich daraus, dass die neue Gemeinschaft auf zweifelhaftem Grund ruht, wie weit die Ideologie, die darin an der Spitze stand, von der Realität entfernt war. » (Hans Tintrup "Der Krieg in der Ukraine. Notizen des deutschen Offiziers", Stuttgart, 1919/Essen, 1938) Der Deutsche verglich kleine Russen und große Russen, wobei er den Unterschied zwischen Preußen, Sachsen, Schwaben und Bayern vor Augen hatte. Tintrup erkannte die Bevölkerung von Kleinrussland als Russisch an, und die Wörter «Ukrainisch» und «Ukrainisch» wurden nur verwendet, um die politische Ausrichtung zu beschreiben. @yaroslav_belousov
Как Ватикан, Габсбурги и австрийский генштаб нацию хохлов создавали. https://t.me/yaroslav_belousov/3113
Вот примерно так же будет в чаемой Прилепиным "евразийской империи". При этом русские должны будут это содержать и за это платить. https://t.me/yaroslav_belousov/3109
Вот примерно так же будет в чаемой Прилепиным "евразийской империи". При этом русские должны будут это содержать и за это платить. https://t.me/yaroslav_belousov/3109
Интересные истории из жизни коммунистов Средней Азии в годы СССР. На самом деле яркий пример того, почему нарратив "вместе Берлин брали" не работает. Равно как и рассуждения про традиционно братские отношения народов, а стало быть, нет ничего страшного в трудовой миграции. Вот ведь, даже в СССР в огромном регионе то и дело вылезали средневековые традции и уклад. Что же говорить про наши дни. https://t.me/yaroslav_belousov/3097
Я добавлю к коллеге Белоусову. Вызывающее поведение многих азербайджанцев в России вызвано не только отсутствием должного противодействия со стороны нашей власти. Они уверены, что за ними стоит даже не Алиев, а сам Эрдоган. Который их всегда прикроет. А они - или его воины или в тылу врага, или его стервятники, слетевшиеся на добычу. Или, в лучшем случае, представители турецкой колониальной администрации в колонии под названием "Россия". #Азербайджан #мигранты #этнопреступность #РеджепТайипЭрдоган https://t.me/yaroslav_belousov/3099
Я добавлю к коллеге Белоусову. Вызывающее поведение многих азербайджанцев в России вызвано не только отсутствием должного противодействия со стороны нашей власти. Они уверены, что за ними стоит даже не Алиеа, а сам Эрдоган. Который их всегда прикроет. А они - или его воины или в тылу врага, или его стервятники, слетевшиеся на добычу. Или, в лучшем случае, представители турецкой колониальной администрации в колонии под названием "Россия". #Азербайджан #мигранты #этнопреступность #РеджепТайипЭрдоган https://t.me/yaroslav_belousov/3099
Мнение про шествие этнических азербайджанцев(с российскими паспортами), выкрикивающих националистические речевки и обмотанные флагами иностранного государства. https://t.me/yaroslav_belousov/3099
FSCP
17.7k
~1.1k
6.12%
Налоговая политика в СССР как маркер национального неравноправия Сколько республики могли оставить себе поступлений с налога на оборот, собранного на их территории (1975 г.): РФСФР – 42,3% Украина – 43,3% Латвия – 45,6% Молдавия – 50% Эстония – 59,7% Белоруссия – 68,2% Азербайджан – 69,1% Грузия – 88,5% Армения – 89,9% Киргизия – 93,2% Таджикистан – 99,1% Литва – 99,7% Узбекистан – 99,8% Казахстан – 100% Туркмения – 100% Фактически среднеазиатские республики и чуть в меньшей степени – Закавказье, развивались за счет РСФСР. При этом этнократии и интеллигенция периферийных территорий часто обвиняли руководство СССР в недостаточности дотаций. _______ Источник | #yaroslav_belousov @F_S_C_P ▪️Генерируй картинки в боте: Flux + MidJourney
Интересные истории из жизни коммунистов Средней Азии в годы СССР. На самом деле яркий пример того, почему нарратив "вместе Берлин брали" не работает. Равно как и рассуждения про традиционно братские отношения народов, а стало быть, нет ничего страшного в трудовой миграции. Вот ведь, даже в СССР в огромном регионе то и дело вылезали средневековые традции и уклад. Что же говорить про наши дни. https://t.me/yaroslav_belousov/3097
Интересные истории из жизни коммунистов Средней Азии в годы СССР. На самом деле яркий пример того, почему нарратив "вместе Берлин брали" не работает. Равно как и рассуждения про традиционно братские отношения народов, а стало быть, нет ничего страшного в трудовой миграции. Вот ведь, даже в СССР в огромном регионе то и дело вылезали средневековые традции и уклад. Что же говорить про наши дни. https://t.me/yaroslav_belousov/3097
Шорохов
1.1k
~1.1k
105.77%
"Традиционные ценности" бывают разными Ношение паранджи, многоженство, изнасилование малолетних, обычай самоубийства родивших без мужа: культурные особенности обществ Средней Азии в советскую эпоху Из докладной записки секретаря ЦК ВЛКСМ О. П. Мишаковой секретарям ЦК ВКП(б) И. В. Сталину, Г. М. Маленкову и А. А. Жданову «Об оживлении пережитков феодально-байского отношения к женщине в Узбекской, Туркменской и Таджикской ССР». 11 января 1946 г. · Про паранджу: «В Намангане (Узбекистан) надели паранджу 35 учениц 8-9-х классов средней школы. Распространяется мнение, что женщины с открытым лицом — безнравственны. Девушкам без паранджи трудно выйти замуж. Из-за этого паранджу надели даже некоторые девушки с высшим образованием, учительницы, агрономы». · Про многоженство: «Председатель колхоза Ниязходжиев, член пленума райкома партии, имеет 2 жен, одна из них — член ВКП(б). Бригадир бригады № 5 этого колхоза Якшиев Джума живет с двумя женами, одной из которых 17 лет. Бригадир бригады № 6 Курбанов, имея жену и пять детей, привел в дом вторую жену — девятнадцатилетнюю комсомолку. Бригадиры бригад № 8 — Султанов и № 9 — Хамраев имеют по две жены. У зав. складом колхоза Адильева тоже две жены, у первой шестеро детей. Такие же примеры можно привести и по Таджикистану, и по Туркмении. У некоторых председателей колхозов и бригадиров число жен доходит до трех-четырех». · Про убийство детей: «В то же время в ряде мест возродился старый обычай: родившая без мужа женщина должна или умереть сама, искупив смертью свой позор, или убить своего ребенка. В результате имеется много фактов детоубийства, абортов, самоубийства женщин. Только по одной Ташкентской области зарегистрировано в 1945 г. 16 случаев убийств матерями детей раннего возраста. В Туркменской ССР за последнее время получил распространение такой дикий способ аборта: женщине, доносившей беременность до 5-6 месяцев, накладывается на живот подушка, затем по этой подушке бьют чем-либо тяжелым». · Про женитьбы на детях: «Председатель Мархаматского сельпо Андижанской области (Узбекистан) Обидов, имея жену и 3 детей, женился на 13-летней Мамаджановой. Учитель Кашка-Дарьи некой области Исамов Раджаб женился на 13-летней девочке. 70-летний старик Джурабаба (Яккобальский район Кашка-Дарвинской обл.), имея старух жену, женился на несовершеннолетней девочке. В Туркменской ССР ожила старая поговорка: «Если в девочку бросил шапку, и девочка не упала, значит на ней можно жениться». · Про изнасилования малолетних: «Только по Кашка-Дарвинской области за 1945 г. (по октябрь месяц) по областной прокуратуре рассмотрено 13 случаев насилия, из них 6 случаев изнасилования малолетних девочек в возрасте 7-12 лет. Так, три колхозника Кассанского района изнасиловали 7-летнюю девочку. В Камашинском районе четыре колхозника во главе с директором школы Халбибаевым Аман изнасиловали колхозницу Милиеву. Привлечен к судебной ответственности за изнасилование сын председателя Совнаркома Таджикской ССР Курбанов, студент и комсомолец». Весьма примечательно, что республиканское законодательство было весьма терпимым к данным преступлениям. По Уголовному кодексу Узбекской ССР выдача замуж несовершеннолетней каралось лишением свободы на 1 год, многоженство — лишением свободы на срок до 1 года или штрафом в 500 руб., изнасилование — лишением свободы до 5 лет. Не все традиционные ценности одинаково полезны. https://t.me/yaroslav_belousov/3097
fritzmorgen
282
~52
18.44%
1. У неосталинистов есть странная привычка: они регулярно пытаются доказать публике, что сталинский СССР был нормальной страной, в которой работала меритократия, в которой интеллигенция не была подчинена диктатуре пролетариата, и в которой даже процветал частный бизнес. Миф о том, что сталинские артели работали якобы как нормальные частные предприятия и потому исправно снабжали страну потребительской продукцией, а потом к власти пришёл «дурак» Хрущёв и артели разогнал, разбирается на Дзен-канале «История СССР в документах», на который я, кстати, рекомендую подписаться. Процитирую несколько фрагментов из разбора (ссылка 1 (https://dzen.ru/a/ZwbEflxeTxz0UukZ), ссылка 2 (https://dzen.ru/a/Zx0sGUX_wxNX8_rh)):   Когда говорят о сталинских артелях, рисуется примерно такая картинка: после разрешения т. Сталиным мелкого частного бизнеса путем создания артелей некоторое количество рукастых и головастых мужиков (не менее пяти) исходя из местной рыночной конъюнктуры решают, что именно они будут производить, дабы заработать как можно больше. Затем идут в соответствующий государственный орган, где без проволочек регистрируют устав своей артели, далее сбрасываются инвентарем (средствами производства) и, если надо, деньгами, и приступают к работе. Изготовленный товар продают на рынке и в магазинах, весь полученный доход делят между собой, разве только надо немного вложить в неделимые фонды (тут почему-то государство обязало). Ну и второе условие государства – с наемными рабочими не борзеть, не более 20%, чтобы уж слишком буржуями не стать. И конечно, грамотно вложив часть дохода в развитие производства, перейти к выпуску более доходной продукции, например – телевизоров. В результате довольны все – кооператоры-артельщики имеют приличный доход, а остальное население завалено отличным ширпотребом за разумные деньги. А теперь «будем посмотреть», как оно выглядело в реальности. <...> [цитируется программа VIII СЪЕЗД РКП (б)] То есть поставлена вполне себе социалистическая цель – путём предоставления госзаказов и финансовой поддержки тем артелям, которые объединятся в единую структуру, как раз таки пресечь все мелкобуржуазные поползновения кустарей/артельщиков, и ненавязчиво переместить их в «крупную машинизированную индустрию», которая, что очевидно, частной являться ну уж никак не может. <...> [цитируется Постановление ЦК РКП (6) от 30 июля 1925 г. О взаимоотношениях госпромышленности с кооперацией] Тут уже выясняется, что без планов и согласований сырьё получить вряд ли получится. [цитируется статья из «Известий» от 08.05.1933]: «По отдельным артелям цены были повышены в 3-5 раз, на столовые ножи например продажная цена возросла с 39 р. 50 к. за 10 шт. до 110 р., на мыло — с 91 коп. до 3 р. 40 к., на валеную обувь — с 10—12 р. до 22—25 р. за пару, на деготь с 500 до 2.300 р. за тонну, на славянские шкафы-с 211 до 660 руб., на буфеты — с 220 до 516 р., на отдельные сорта обуви цена повышена на 100 проц. Повышение цен сопровождалось в ряде артелей понижением качества продукции, Многими артелями повышение цен было использовано прежде всего для раздувания управленческих штатов, для увеличения окладов руководящим работникам (выдача «наградных» и т. п.). Заработная плата артельщиков во многих артелях значительно выше заработной платы рабочих в соответствующих отраслях промышленности.» Понятно, что эти статьи вышли уже постфактум, так как меры по наведению порядка и постановке на место артелей, вдруг решивших, что они теперь стали слегка частными предпринимателями, уже были приняты. Музыка НЭПа играла недолго… 2. Предприятия в РСФСР работали в откровенно невыгодном налоговом режиме по сравнению с национальными республиками. Ярослав Белоусов пишет (ссылка (https://t.me/yaroslav_belousov/3082)): Налоговая политика в СССР как маркер национального неравноправия. Сколько республики могли оставить себе поступлений с налога на оборот, собранного на их территории (1975 г.): РФСФР – 42,3% Украина – 43,3% Латвия – 45,6% Молдавия – 50%
Фриц Морген
1.1k
~292
27.11%
1. У неосталинистов есть странная привычка: они регулярно пытаются доказать публике, что сталинский СССР был нормальной страной, в которой работала меритократия, в которой интеллигенция не была подчинена диктатуре пролетариата, и в которой даже процветал частный бизнес. Миф о том, что сталинские артели работали якобы как нормальные частные предприятия и потому исправно снабжали страну потребительской продукцией, а потом к власти пришёл «дурак» Хрущёв и артели разогнал, разбирается на Дзен-канале «История СССР в документах», на который я, кстати, рекомендую подписаться. Процитирую несколько фрагментов из разбора (ссылка 1 (https://dzen.ru/a/ZwbEflxeTxz0UukZ), ссылка 2 (https://dzen.ru/a/Zx0sGUX_wxNX8_rh)):   Когда говорят о сталинских артелях, рисуется примерно такая картинка: после разрешения т. Сталиным мелкого частного бизнеса путем создания артелей некоторое количество рукастых и головастых мужиков (не менее пяти) исходя из местной рыночной конъюнктуры решают, что именно они будут производить, дабы заработать как можно больше. Затем идут в соответствующий государственный орган, где без проволочек регистрируют устав своей артели, далее сбрасываются инвентарем (средствами производства) и, если надо, деньгами, и приступают к работе. Изготовленный товар продают на рынке и в магазинах, весь полученный доход делят между собой, разве только надо немного вложить в неделимые фонды (тут почему-то государство обязало). Ну и второе условие государства – с наемными рабочими не борзеть, не более 20%, чтобы уж слишком буржуями не стать. И конечно, грамотно вложив часть дохода в развитие производства, перейти к выпуску более доходной продукции, например – телевизоров. В результате довольны все – кооператоры-артельщики имеют приличный доход, а остальное население завалено отличным ширпотребом за разумные деньги. А теперь «будем посмотреть», как оно выглядело в реальности. <...> [цитируется программа VIII СЪЕЗД РКП (б)] То есть поставлена вполне себе социалистическая цель – путём предоставления госзаказов и финансовой поддержки тем артелям, которые объединятся в единую структуру, как раз таки пресечь все мелкобуржуазные поползновения кустарей/артельщиков, и ненавязчиво переместить их в «крупную машинизированную индустрию», которая, что очевидно, частной являться ну уж никак не может. <...> [цитируется Постановление ЦК РКП (6) от 30 июля 1925 г. О взаимоотношениях госпромышленности с кооперацией] Тут уже выясняется, что без планов и согласований сырьё получить вряд ли получится. [цитируется статья из «Известий» от 08.05.1933]: «По отдельным артелям цены были повышены в 3-5 раз, на столовые ножи например продажная цена возросла с 39 р. 50 к. за 10 шт. до 110 р., на мыло — с 91 коп. до 3 р. 40 к., на валеную обувь — с 10—12 р. до 22—25 р. за пару, на деготь с 500 до 2.300 р. за тонну, на славянские шкафы-с 211 до 660 руб., на буфеты — с 220 до 516 р., на отдельные сорта обуви цена повышена на 100 проц. Повышение цен сопровождалось в ряде артелей понижением качества продукции, Многими артелями повышение цен было использовано прежде всего для раздувания управленческих штатов, для увеличения окладов руководящим работникам (выдача «наградных» и т. п.). Заработная плата артельщиков во многих артелях значительно выше заработной платы рабочих в соответствующих отраслях промышленности.» Понятно, что эти статьи вышли уже постфактум, так как меры по наведению порядка и постановке на место артелей, вдруг решивших, что они теперь стали слегка частными предпринимателями, уже были приняты. Музыка НЭПа играла недолго… 2. Предприятия в РСФСР работали в откровенно невыгодном налоговом режиме по сравнению с национальными республиками. Ярослав Белоусов пишет (ссылка (https://t.me/yaroslav_belousov/3082)): Налоговая политика в СССР как маркер национального неравноправия. Сколько республики могли оставить себе поступлений с налога на оборот, собранного на их территории (1975 г.): РФСФР – 42,3% Украина – 43,3% Латвия – 45,6% Молдавия – 50%
О «традиционных» ценностях, которые нам навязывают с помощью народозамещающей миграции из среднеазиатского кишлака. ➡️ Эрнест Макаренко – подпишись
ЖИВОВ Z
115.6k
~43.0k
37.19%
Весьма красноречивые цифры времён позднего СССР. Они хорошо показывают неспособность большинства жителей Средней Азии к ассимиляции в России. Какие тут "наши люди"... #СредняяАзия #мигранты #русский_язык https://t.me/yaroslav_belousov/3084
Весьма красноречивые цифры времён позднего СССР. Они хорошо показывают неспособность большинства жителей Средней Азии к ассимиляции в России. Какие тут "наши люди"... #СредняяАзия #мигранты #русский_язык https://t.me/yaroslav_belousov/3084
Костяком армии Яна Ходкевича были поляки и перешедшие в католичество жители восточных областей Речи Посполитой. Но вместе с ним шли отряды немцев Платенберга, Корфа, Генриха фон Розена и Эберхарда Зейге, литовских татар Чаровича и Богдана, а также верных полякам запорожских казаков. Есть и упоминание «венгерской пехоты», но в данном случае речь, скорее всего, идет о формированиях из поданных Речи Посполитой, рекрутирование которых из мадьяр представляется весьма сомнительным. Но в случае со Вторым ополчением мы имеем дело с гораздо более гомогенным воинством. Известно, что к Минину и Пожарскому пришли добровольцы из Смоленска, Костромы и Ярославля. Нижегородский историк Клюева пишет, что в ополчении могли принимать участие и арзамасские татары, но никак не курмышские, так как руководство Курмышского уезда просто не откликнулось на призыв идти на Москву, так как стремилось дождаться окончательно исхода событий. Наемники во Втором ополчении участия не принимали — им отказали на том основании, что «наемные люди иных государств ныне не надобет». Это все. Русские и небольшая часть русифицированных татар освободили Москву от поляков и того разношерстного полиэтничного сброда, что они с собой привели. Фото: памятник Минину и Пожарскому на его законном месте, был перенесён в 1931. Источник: https://t.me/apollon_grigoryev/225 и https://t.me/yaroslav_belousov/2555
Немного истории 1612 года Костяком армии Яна Ходкевича были поляки и перешедшие в католичество жители восточных областей Речи Посполитой. Но вместе с ним шли отряды немцев Платенберга, Корфа, Генриха фон Розена и Эберхарда Зейге, литовских татар Чаровича и Богдана, а также верных полякам запорожских казаков. Есть и упоминание «венгерской пехоты», но в данном случае речь, скорее всего, идет о формированиях из поданных Речи Посполитой, рекрутирование которых из мадьяр представляется весьма сомнительным. Но в случае со Вторым ополчением мы имеем дело с гораздо более гомогенным воинством! Известно, что к Минину и Пожарскому пришли добровольцы из Смоленска, Костромы и Ярославля. Нижегородский историк Клюева пишет, что в ополчении могли принимать участие и арзамасские татары, но никак не курмышские, так как руководство Курмышского уезда просто не откликнулось на призыв идти на Москву, так как стремилось дождаться окончательно исхода событий. Наемники во Втором ополчении участия не принимали — им отказали на том основании, что «наемные люди иных государств ныне не надобет». Это все. Русские и небольшая часть русифицированных татар освободили Москву от поляков и того разношерстного полиэтничного сброда, что они с собой привели. ➡️ Источник 🔥🔥🔥 Вопрос: празднуя «многонациональную» победу, какую победу? .
Пауки в банке
169.2k
~16.9k
9.99%
#НаПонимание: шабес-дайджест чужих, но полезных для префронтальной коры постов по версии Последнего Инсайдера. 42-я неделя 2024. 🤚 5 штук совсем про политику: 1. Толкователь: Нынешняя молодёжь – первое массовое поколение в истории страны, кому старшие родственники оставят какую-то собственность. 2. Нетленка: Вступление Турции в БРИКС блокирует Индия. Причина… 3. REDACTED P6: Дмитрий Рогозин "за военных" признался в нескольких провалах. В частности, упомянул о… 4. Неудаща: В сентябре число вакансий для людей старше 14 лет выросло на 76% год к году. В «Магните» в 9 раз год к году… 5. Ярослав Белоусов: Чем обернулась попытка СССР создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве. ✋ 5 штук не совсем про политику: 1. Пауки в банке: Инфляционные ожидания населения и оценки наблюдаемой инфляции резко возросли в октябре. Быстрый рост цен… 2. Временное правительство 2.0: Выпускники "не видят перспективы". В 2023 году в России заметно сократилось количество врачей […] по специальностям… 3. Креатив со звездочкой: …на ринг маркетинговых войн врываются… VK Видео! Коллеги пишут, что у них можно смотреть… 4. Футляр для курая: В основу будущих китайских баз на Луне будет положена технология «кирпичей из лунного грунта». Эти строительные блоки обладают… 5. Futuris: Актёры будут вспоминать зелёные экраны и motion capture как что-то из прошлого. Апдейт Runway (Act-One). Последний Инсайдер @LastOfRus всегда искренне рад каждому тексту, достойному ума и глаза даже на выходных.
Неудаща
34.2k
~13.9k
40.56%
#НаПонимание: шабес-дайджест чужих, но полезных для префронтальной коры постов по версии Последнего Инсайдера. 42-я неделя 2024. 🤚 5 штук совсем про политику: 1. Толкователь: Нынешняя молодёжь – первое массовое поколение в истории страны, кому старшие родственники оставят какую-то собственность. 2. Нетленка: Вступление Турции в БРИКС блокирует Индия. Причина… 3. REDACTED P6: Дмитрий Рогозин "за военных" признался в нескольких провалах. В частности, упомянул о… 4. Неудаща: В сентябре число вакансий для людей старше 14 лет выросло на 76% год к году. В «Магните» в 9 раз год к году… 5. Ярослав Белоусов: Чем обернулась попытка СССР создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве. ✋ 5 штук не совсем про политику: 1. Пауки в банке: Инфляционные ожидания населения и оценки наблюдаемой инфляции резко возросли в октябре. Быстрый рост цен… 2. Временное правительство 2.0: Выпускники "не видят перспективы". В 2023 году в России заметно сократилось количество врачей […] по специальностям… 3. Креатив со звездочкой: …на ринг маркетинговых войн врываются… VK Видео! Коллеги пишут, что у них можно смотреть… 4. Футляр для курая: В основу будущих китайских баз на Луне будет положена технология «кирпичей из лунного грунта». Эти строительные блоки обладают… 5. Futuris: Актёры будут вспоминать зелёные экраны и motion capture как что-то из прошлого. Апдейт Runway (Act-One). Последний Инсайдер @LastOfRus всегда искренне рад каждому тексту, достойному ума и глаза даже на выходных.
FSCP
17.7k
~1.1k
6.12%
Мое самое любимое – описание Солоневичем попытки советского руководства приручить цыган Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве. «Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР. В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений: Мы не можем жить без шампанского И без пения без цыганского. Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета. Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал. Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл? Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками». _______ Источник | #yaroslav_belousov @F_S_C_P ------- Секретики! -------
#НаПонимание: шабес-дайджест чужих, но полезных для префронтальной коры постов по версии Последнего Инсайдера. 42-я неделя 2024. 🤚 5 штук совсем про политику: 1. Толкователь: Нынешняя молодёжь – первое массовое поколение в истории страны, кому старшие родственники оставят какую-то собственность. 2. Нетленка: Вступление Турции в БРИКС блокирует Индия. Причина… 3. REDACTED P6: Дмитрий Рогозин "за военных" признался в нескольких провалах. В частности, упомянул о… 4. Неудаща: В сентябре число вакансий для людей старше 14 лет выросло на 76% год к году. В «Магните» в 9 раз год к году… 5. Ярослав Белоусов: Чем обернулась попытка СССР создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве. ✋ 5 штук не совсем про политику: 1. Пауки в банке: Инфляционные ожидания населения и оценки наблюдаемой инфляции резко возросли в октябре. Быстрый рост цен… 2. Временное правительство 2.0: Выпускники "не видят перспективы". В 2023 году в России заметно сократилось количество врачей […] по специальностям… 3. Креатив со звездочкой: …на ринг маркетинговых войн врываются… VK Видео! Коллеги пишут, что у них можно смотреть… 4. Футляр для курая: В основу будущих китайских баз на Луне будет положена технология «кирпичей из лунного грунта». Эти строительные блоки обладают… 5. Futuris: Актёры будут вспоминать зелёные экраны и motion capture как что-то из прошлого. Апдейт Runway (Act-One). Последний Инсайдер @LastOfRus всегда искренне рад каждому тексту, достойному ума и глаза даже на выходных.
ЖАР
757
~340
44.97%
И вперёд за цыганской мечтой кочевой... https://t.me/yaroslav_belousov/3064
Часовой
488
~226
46.31%
Мое самое любимое – описание Солоневичем попытки советского руководства приручить цыган

Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве.

«Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР.

В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений:

Мы не можем жить без шампанского
И без пения без цыганского.

Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета.

Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал.

Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл? 

Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками».

Источник

#Часовой 
#НСИстория

Предложить новость в Бот.
Обсудить новость в чате

⚡️Подписаться на Часового⚡️
Мое самое любимое – описание Солоневичем попытки советского руководства приручить цыган Очень наглядно, чем обернулась попытка создать Центральный Совет цыганской национальности в Москве. «Наконец Центральный Совет был отремонтирован и пущен в ход. Все было, как и во всякой советской лавочке: все бегали из комнаты в комнату и все делали вид, что что-то делают — делать же было совершенно нечего. Машинистки и бухгалтеры были русские, ответственные работники были цыгане, а надо всем этим, где-то почти незримо, околачивалось несколько политических комиссаров ВКП(б). Обладатели красных штанов заседали в отдельных кабинетах и томились, как рыба на суше. Я написал длинный и совершенно идиотский проект развития спорта среди трудящихся цыганских масс, и ответственные работники одобрили его, не читая: грамотных из них не было ни одного. Юные цыганки и цыгане шмыгали по коридорам и вели таинственные беседы на никому не понятном языке. Это было самое странное советское заведение, какое я видел на всех территориях СССР. В этом заведении был основан и буфет, как и во всяком другом. Потом кто-то более оборотистый, чем я, организовал при культурно-просветительном отделе Центрального Совета любительский хор. Потом в буфете, или, точнее, из-под буфета стала продаваться водка. Потом, в силу огромности задач и краткости сроков была установлена ночная смена. Новый «Яр» стал до странности напоминать старый. В отдельных кабинетах ответственных работников выступали цыганские хоры культурно-просветительного отдела, и портреты Маркса–Ленина–Сталина изумленно взирали на реставрацию старых социальных взаимоотношений: Мы не можем жить без шампанского И без пения без цыганского. Мои скромные проекты перестали вызывать чей бы то ни было интерес. Но они все-таки давали право на законное посещение буфета. Этим правом я пользовался редко: «Яр» находился на другой стороне города. Как-то весною я очутился в окрестностях Центрального Совета и решил проведать буфет. Перед монументальным входом в цыганско-шампанский дворец стоял милицейский пост: «Вы — куда?» Я объяснил. «Ваши документы!» Я показал. «А теперь — катитесь дальше», — сказал мне постовой. Я спросил: «Так в чем же дело?» и получил ответ: «Это вас не касается». Я настаивать не стал. Оказалось, что при первых же лучах весеннего солнца Центральный Совет цыганского национального меньшинства в одну-единственную ночь стройно и организованно распродал весь свой дворец и скрылся в неизвестном направлении. Были сорваны портреты со стен и кожа с кресел, сперты буфетные часы и брошены на произвол судьбы сочинения Маркса–Ленина–Сталина и культурно-просветительная литература, распроданы пишущие машинки и арифмометры. Личный и ответственный состав исчез совершенно бесследно: растворился в каком-то таборе и пошел кочевать, воровать и гадать по всем республикам СССР. Ни автомобилями, ни портфелями не соблазнился никто. Даже и ОГПУ махнуло рукой: где их теперь поймаешь? Да и какой смысл? Вот это и есть — цыганская доминанта, определяющая черта национального характера, по-видимому, неистребимая даже и веками». Источник #Часовой #НСИстория Предложить новость в Бот. Обсудить новость в чате ⚡️Подписаться на Часового⚡️
Уважаемый Апти Аронович в моем личном "черном списке" со времен его комментария по избиению в Анапе. Кстати, такие списки есть у многих журналистов - люди, с которыми они принципиально отказываются общаться. До Апти Ароновича у меня в этом списке был Эдуард Лимонов, мой любимый писатель. И при этом в "черном списке" с 2006 года. Понимаете степень нашей злопамятности? За год до смерти писателя и политика, успел с Дедом помириться и сделать большое и хорошее интервью, как оказалось - последнее.... К чему этот пассаж? Не надо огорчать журналистов, честно выполняющих свою работу. Не надо возводить на них напраслину, потом, на Страшном Суде, придется нести Знамя лицемерия. У нас же как в последние 30 лет? Менты - козлы, журналисты - продажные мрази. А как что случится, бегут либо к одним, либо к другим, а в последнее время и по двум адресам сразу, дуплетом, по-македонски. Ивану Панкину терпения, думаю, он и без меня понимает, что Апти неправ. Не стоит ему мешать терять лицо. https://t.me/yaroslav_belousov/3062
Чеченский вопрос и журналисты

Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям.

Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом  России:
Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны.

Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов:
Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы!
Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат".
На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы?

 Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. 

Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех.

Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. 

А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом.

Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. 

Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям. Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом России: Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны. Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов: Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы! Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат". На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы? Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех. Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом. Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. Тщательнее надо...
Ярослав Белоусов пишет: "Апти Алаудинов назвал журналиста «КП» Ивана Панкина «чертом», «чмошником» и «ЛГБТ-шником» (запрещено в РФ) только за нейтрально заданные вопросы про поведение бойцов «Ахмата» и представителей чеченской диаспоры. Здесь самое печальное – это то, что статусный человек подает пример остальным, как общаться с журналистами. И этот пример – далеко не из лучших. Такое поведение, быть может, вполне органично соответствует какой-нибудь арабской диктатуре, но для России это варварство и дикость. Пока же все выглядит так, будто Апти Аронович решил окончательно убить свой образ лояльного горца в глазах русского населения. Разумеется, это будет иметь свои последствия"
Чеченский вопрос и журналисты

Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям.

Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом  России:
Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны.

Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов:
Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы!
Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат".
На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы?

 Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. 

Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех.

Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. 

А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом.

Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. 

Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям. Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом России: Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны. Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов: Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы! Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат". На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы? Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех. Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом. Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты

Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям.

Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом  России:
Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны.

Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов:
Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы!
Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат".
На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы?

 Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. 

Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех.

Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. 

А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом.

Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. 

Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям. Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом России: Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны. Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов: Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы! Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат". На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы? Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех. Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом. Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты

Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям.

Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом  России:
Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны.

Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов:
Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы!
Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат".
На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы?

 Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. 

Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех.

Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. 

А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом.

Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. 

Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям. Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом России: Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны. Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов: Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы! Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат". На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы? Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех. Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом. Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты

Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям.

Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом  России:
Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны.

Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов:
Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы!
Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат".
На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы?

 Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. 

Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех.

Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. 

А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом.

Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. 

Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям. Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом России: Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны. Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов: Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы! Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат". На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы? Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех. Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом. Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты

Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям.

Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом  России:
Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны.

Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов:
Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы!
Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат".
На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы?

 Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. 

Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех.

Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. 

А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом.

Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. 

Тщательнее надо...
Чеченский вопрос и журналисты Попытка журналиста «Комсомольской правды» Ивана Панкина поговорить👆с главным спикером Чечни и СВО Апти Алаудиновым как с русским, то есть прямо и просто, без межнациональной дипломатии и избирательности (за что так жарко ратует сам Апти), привела к печальным последствиям. Алаудинов назвал журналиста КП ("МК") «чеченофобом», «чеченоненавистником», «чмошником», «чертом», «лгбтшником», ну и вообще врагом России: Я намерен отвечать на их ("группы журналистов") нападки, так как они этого заслуживают, и для меня они не представляют никакой связи с русскими или Россией. Это та категория людей, которая работает на наших врагов внутри страны. Причина гнева Апти, судя по всему, в том, что он в разговоре с Панкиным наговорил лишнего, что потом использовал тот же евроичкериец Тумсо Абдурахманов: Чеченцы же «главные враги» России, для вас не враги украинцы, украинские бандформирования, блок НАТО. Ваш главный враг — это чеченцы! Я сходил к начальнику УВД Курской области и задал ему в лоб вопрос: какие у вас проблемы с "Ахматом" как только я сюда зашёл? Он улыбнулся и сказал: у нас на территории совершено 187 преступлений. Это убийства, изнасилования, другое, другое. Ни одного из этих преступлений не совершили бойцы подразделения "Ахмат". На 291 километр раскидали 500 чеченцев, «Ахмат», их раскидали по 4 человека на 291 километр... Там находились тысячи срочников. Там находились тысячи пограничников. 20 километров фронта (10 километров справа и 10 километров слева), и 4 чеченца с 4 автоматами несут ответственность за то, что противник прорвал границу. А где вы все тогда, вместе взятые? Где наше доблестное Минобороны, где наша доблестная Росгвардия, где наши доблестные пограничные службы? Журналисты (Д.Стешин, Я.Белоусов, Н.Фридрих и др.) заступились за Панкина, посетовав, что Апти Аронович теряет лицо в российских медиа. Но хотелось бы заступиться и за Алаудинова, искренне выполняющего уникальную, очень уязвимую миссию продвижения идеи примирения двух не так давно насмерть воевавших друг с другом народов. И эта идея сейчас (не случайно) под самым серьезным ударом, с печальным перспективами для всех. Разминировать взрывоопасный чеченский вопрос может только ПРАВДА. Правда, которая сейчас в российских медиа особенно не в чести (увы), но есть же и телеграм, в конце концов. А правда по чеченскому вопросу проста: "кадыровцы" в современной России имеют очевидные и, по сути, нелегальные привилегии. Но необходимые: и с точки зрения кремлевской реал политик, и с точки зрения стратегических геополитических раскладов. Но наступает момент начала переформатирования этого неформальной системы "чеченской избирательности" (как в плюс, так и в минус) в легальный формат, принятый государством (всеми его частями и сословиями) и обществом. Задача трудная, но дорогу осилит идущий. Альтернатива тоже понятна: новая чеченская. И эта альтернатива (после ухода Путина) вполне реальна, к ней многие готовятся с обеих сторон. Тем более самое время прокладывать пути альтернативе. Для начала - в медиа. И тут миссию и ответственность с журналистов никто не снимал. Тщательнее надо...
НАШИ-Z
213
~35
16.43%
Уважаемый Апти Аронович в моем личном "черном списке" со времен его комментария по избиению в Анапе. Кстати, такие списки есть у многих журналистов - люди, с которыми они принципиально отказываются общаться. До Апти Ароновича у меня в этом списке был Эдуард Лимонов, мой любимый писатель. И при этом в "черном списке" с 2006 года. Понимаете степень нашей злопамятности? За год до смерти писателя и политика, успел с Дедом помириться и сделать большое и хорошее интервью, как оказалось - последнее.... К чему этот пассаж? Не надо огорчать журналистов, честно выполняющих свою работу. Не надо возводить на них напраслину, потом, на Страшном Суде, придется нести Знамя лицемерия. У нас же как в последние 30 лет? Менты - козлы, журналисты - продажные мрази. А как что случится, бегут либо к одним, либо к другим, а в последнее время и по двум адресам сразу, дуплетом, по-македонски. Ивану Панкину терпения, думаю, он и без меня понимает, что Апти неправ. Не стоит ему мешать терять лицо. https://t.me/yaroslav_belousov/3062
Такое смешное удивление, ведь ничто не предвещало (причём это пишет zиганувший узник Болотной, выигравший по этому поводу дело в ЕСПЧ, поэтому в его деланое изумление верится ещё меньше) https://t.me/yaroslav_belousov/3062
Rotten Kepken
6.4k
~2.8k
43.58%
Апти Алаудинов назвал журналиста «КП» Ивана Панкина «чертом», «чмошником» и «ЛГБТ-шником» (запрещено в РФ) только за нейтрально заданные вопросы про поведение бойцов «Ахмата» и представителей чеченской диаспоры. Здесь самое печальное – это то, что статусный человек подает пример остальным, как общаться с журналистами. (Заиньки) Простите... но как ещё с вами общаться-то?
Уважаемый Апти Аронович в моем личном "черном списке" со времен его комментария по избиению в Анапе. Кстати, такие списки есть у многих журналистов - люди, с которыми они принципиально отказываются общаться. До Апти Ароновича у меня в этом списке был Эдуард Лимонов, мой любимый писатель. И при этом в "черном списке". За год до его смерти успел с Дедом помириться. К чему этот пассаж? Не надо обижать журналистов, честно выполняющих свою работу. У нас же как в последние 30 лет? Менты - козлы, журналисты - продажные мрази. А как что случится, бегут либо к одним, либо к другим, а в последнее время и по двум адресам сразу, дуплетом, по-македонски. Ивану Панкину терпения, думаю, он и без меня понимает, что Апти неправ. https://t.me/yaroslav_belousov/3062
У запутинских псевдонационалистов, оказывается, новый герой: "организатор русского поворота в Красной армии" товарищ Мехлис. Все-таки недаром одним из идеологических маяков этого квазиполитического направления был копрофил Крылов. Стремление в любой ситуации найти говно и им наесться присуще этой публике органически.
У запутинских псевдонационалистов, оказывается, новый герой: "организатор русского поворота в Красной армии" товарищ Мехлис. Все-таки недаром одним из идеологических маяков этого квазиполитического направления был копрофил Крылов. Стремление в любой ситуации найти говно и им наесться присуще этой публике органически.
Еврей даже больший русский, чем сами русские. Такое бывает только в Советском лагере. https://t.me/yaroslav_belousov/3042
palaman
1.6k
~554
34.84%
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Starover
380
~99
26.05%
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.

🔥📰🔥Топовый канал с горячими новостями 
https://t.me/thought3006
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту. 🔥📰🔥Топовый канал с горячими новостями https://t.me/thought3006
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы

У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов.

Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. 

А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Мигранты переделывают под себя потребительский рынок Москвы У выходцев из Центральной Азии в столице есть не только целые сети своих шаурмечных и чайхан, но и магазинов одежды нижнего ценового сегмента. Например, «ЭконоМаркет», который посещают почти одни узбеки, таджики и киргизы, и где в продаже с некоторых пор присутствуют мусульманские головные уборы. Впрочем, охранники, кассиры и прочий персонал сети, судя по всему, тоже рекрутируются из числа мигрантов. Этнокультурные изменения в Москве протекают постепенно, но в историческом масштабе все происходит весьма интенсивно – буквально 20 лет назад грядущее массовое переселение из среднеазиатского села отличающихся от нас не только внешним видом, но и ценностями людей было немыслимым. А, значит, спираль событий сжимается, и все мы неумолимо приближаемся к судьбоносному моменту.
Boshqa reja tanlang

Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.