Karfagen

Читаю про экономические исследования русской эмиграции, в частности, прогнозы экономистов, какой будет новая Россия после краха СССР («Историко-экономические исследования», №3, 2011). И есть несколько верных предсказаний. Известный ещё до Революции экономист Александр Билимович (в 1909 году он стал профессором Киевского университета, с 1948 года – профессор в американском Беркли) в 1950-е годы писал: «Невозможно будет передавать огулом народное достояние, каким являются сколько-нибудь значительные государственные промышленные и горные предприятия, в частные руки. Но кому их можно передать? Очевидно лишь тому, кто имел бы средства, чтобы их купить или взять в аренду. Но кто из частных лиц в России будет иметь эти средства, кроме нажившихся и уцелевших советских главарей или их приятелей? А после такое общество метнётся из одной крайности в другую, от социализма - в ярый индивидуализм, в царство хама». Ещё один экономист, Михаил Залевский из второй эмиграции, в 1960-е прогнозировал: «В СССР частная инициатива проявляет себя всё больше и больше. Но беда в том, что она несёт в советских условиях нездоровое начало: будучи стеснённой коммунистической системой, являясь в основном подпольной или полуподпольной, частная инициатива вырождается в спекуляцию. В Советском Союзе наблюдается парадоксальная вещь - власти борясь с частным капиталом, породили его худший вид - спекулятивный капитал. Какую роль может сыграть этот капитал в процессе перехода России к нормальной рыночной экономике? Спекулянт из подполья, а не производитель, будет двигателем новой России».

У экономического историка Сергея Нефёдова в его книге «Демографически-структурный анализ социально-экономической истории России» увидел, насколько противоестественным (экономике, ландшафтам, демографии и т.д.) было строительство Петербурга: «В строительстве Петербурга проявилось максималистское желание Петра начать свою жизнь заново, на западный лад, Петербург создавался Петром как антипод «варварской» Москвы. Это было политическое решение, с экономической точки зрения это строительство было нелепостью: в руках царя уже находились Рига, Ревель, Нарва - у России было вполне достаточно портов с готовой инфраструктурой. От Риги шёл удобный водный путь на Смоленщину, и, несмотря на противодействие властей, именно Рига, а не Петербург, впоследствии стала главным портом России. Петербург был изначально обречён на нехватку продовольствия: хлеб нужно было везти из центральных районов, а провоз обходился очень дорого: в 1726-1730 годах пуд ржи стоил в Ярославле 11 копеек, а провоз до Петербурга стоил 18 копеек. До Архангельска благодаря водному пути доставка обходилась втрое дешевле. В дальнейшем, когда население Петербурга увеличилось, доставка хлеба в столицу потребовала сотен тысяч бурлаков и стала основным занятием для значительной части населения Центрального региона. Таким образом, Пётр взвалил на экономику России тяжёлое бремя, которое и при нём, и после него препятствовало решению актуальных задач модернизации. В 1710-1717 годах на строительство Петербурга ежегодно требовали по одному работнику с 10-15 дворов, в среднем по 35 тысяч человек в год. Подневольные рабочие шли в Петербург из всех областей - поначалу даже из Сибири - тратя на дорогу по несколько месяцев. Французский консул де ла Ви свидетельствует, что две трети этих людей погибали на петербургских болотах. Фельдмаршал Миних писал, что в Северную войну «от неприятеля столько людей не побито... сколько погибло при строении Петербургской крепости и Ладожского канала». В 1707-1710 годах помещичьи крестьяне платили постоянных и чрезвычайных налогов в среднем около 60 копеек со двора. В связи с началом широкомасштабного строительства в 1711 году был введён налог «на дачу петербургским работникам», затем к этому налогу были добавлены сборы «на известное жжение», «на кирпичное дело» и «на городовое строение» - в общей сложности 35 коп. со двора. Но это было далеко не всё: были введены новые чрезвычайные налоги. Главным из них был «санкт-петербургский провиант», составлявший в 1712-1717 годах в среднем 60 коп. в год, а с 1718 года - 1 рубль. В 1714-1715 годах собирали «на каменное строение на острове Котлин» по 25 коп., в 1716-1717 годах «на гаванное строение в Петербурге» по 1 руб. 21 коп, в 1718-1719 годах на постройку Ладожского канала по 70 коп. - и так далее, здесь трудно перечислить все тогдашние сборы». Все факторы говорили о том, что если уж делать новую столицу России, то это должна была быть Рига. Позже предлагались Одесса, Ростов-на-Дону и Киев. Ростов или Краснодар и сейчас были бы хорошими вариантами новой столицы, тем более что вечное устремление россиян – сбежать из болот и мерзлоты куда-то в тепло, на юг.

💳 Как оформить зарубежную банковскую карту и платить по ВСЕМУ миру без ограничений? Карта зарубежного банка – открываем без доверенности за 4 дня! Картой можно оплачивать все зарубежные сервисы и подписки, авиабилеты, отели, а так же снимать наличные в банкоматах 🔥 По удобству можно сравнить с Тинькофф🔥 ✅ Карта мультивалютная - доллар, евро, тенге, рубль ✅ Открывается на ваше имя ✅ Оформляется на 3 года! ✅ Mastercard ✅ Привязывается к вашему российскому номеру телефона ✅ Поддержка Apple Pay и Google Pay ✅ SWIFT-переводы ✅ Пополнять можно через Сбер А так же мы оплачиваем любые иностранные сервисы - ChatGPT, Midjourney, Airbnb, Onlyfans и другие! Наш сайт - https://oplata.guru/partners-ya?erid=LjN8KFCWs Чтоб узнать СУПЕРЦЕНУ и заказать карту  - скорее кликай на кнопку ниже 👇👇👇 ЗАКАЗАТЬ КАРТУ

О перекачке мозгов Америкой. Количество нобелевских лауреатов из США, но эмигрировавших в Америку. И это ещё взят короткий период времени для рассмотрения, 2000-2019 годы. Нынешний нобелевский лауреат по химии, советский учёный Екимов де-юре тоже считается американцем. Хотя разработки квантовых точек начал ещё его отец в 1950-е в СССР, а сам Екимов почти всю основу для своей работы сделал ещё в 1980-е тоже в СССР. Но финальный успех Екимова достался Америке.

Во время своего визита в Китай министр финансов США Джанет Йеллен жаловалась не только на то, что поднебесная наводняет мир дешевыми "зелёными" технологиями, но и на избыточные производственные мощности страны в целом. С конца 2019 года промышленное производство в Китае выросло примерно на 25%. Отчасти это объясняется инвестициями в создание мощностей для удовлетворения резко возросшего мирового спроса на потребительские товары во время пандемии, но инвестиции продолжали поступать в промышленную базу, даже несмотря на то, что мировой спрос в основном нормализовался. Впрочем, данные за 1 кв. 2024 года показывают, что уровень загрузки производственных мощностей снизился до 73,6% (самого низкого уровня с первого кв. 2020 года). Тем не менее, общая картина такова, что Китай продолжает придерживаться инвестиционной модели роста. А поскольку сектор недвижимости нынче переживает не лучшие времена, Китай стремится направить больше ресурсов в промышленность, особенно в такие области, как производство высококачественной электроники, аккумуляторов и EV. И это увеличение поставок идет за рубеж: положительное сальдо торгового баланса Китая превысило $800 млрд в 2022 и 2023 годах. С одной стороны, значительное расширение мирового промышленного потенциала - странный повод для беспокойства, учитывая, что западные страны пережили крупнейший инфляционный шок за последние сорок лет. Более того, Китай сейчас экспортирует дезинфляцию на мировые товарные рынки – цены на типичный экспорт из Китая сейчас более чем на 10% ниже, чем год назад. То есть западные политики должны быть довольны. Претензии госпожи Йеллен (и части американского истеблишмента) в основном сводятся к тому что китайские фирмы получают обширную господдержку и играют не по правилам. Однако трудно представить, как будут разрешены опасения США и Европы по поводу избыточных производственных мощностей в Китае. Спрос внутри Китая на эти товары остается относительно слабым. Потребление домашних хозяйств по-прежнему составляет менее 40% ВВП Китая, по сравнению с 70% в США. В результате у китайских компаний нет иного выбора, кроме как продавать дополнительную продукцию за рубеж. А учитывая размеры Китая, единственными странами, достаточно крупными, чтобы абсорбировать дополнительные мощности, являются США + ЕС. Что делать Китаю? Долгосрочное решение - развивать источники внутреннего спроса. Но проблема не столько в том, что экспорт Китая слишком высок по сравнению с его экономикой или мировой экономикой, сколько в том, что он намного превышает его импорт. Чтобы исправить это, потребуется снизить уровень сбережений в Китае и увеличить долю ВВП, приходящуюся на потребление д/х. (при этом, в развитых странах с низким уровнем инвестиций необходим прямо противоположный сдвиг). Но, увы, пока что Китай слишком привязан к инвестиционной модели роста. И нет никаких оснований полагать, что грядут какие-то перемены. Есть и другой момент. Следствием положительного сальдо торгового баланса Китая является то, что из-за рубежа поступают большие суммы доходов, которые необходимо куда-то инвестировать. И здесь та же история: учитывая размеры Китая, единственными рынками, способными принять такой приток инвестиций, являются, опять же, США + Европа.

Почему швейцарцы и голландцы отделились от немцев? В эпоху Реформации у них сформировались свои политические традиции на базе политического кальвинизма, хотя нациегенез вовлек и католиков, которые ныне преобладают в обеих странах. А у голландцев и литературный язык. Это было юридически зафиксировано в 1648 (год восстания Хмельницкого кстати) выходом их, согласно Вестфальскому миру, из состава Священной Римской империи, которая с тех пор характеризовалась балансом католиков и лютеран. Примечательно, что австрийцы, при всей своей особости и формировании по итоге мировых войн политической нации, все-таки остаются немцами (на немецкой вики есть статья Österreichische Identität, но нет Österreicher), а вот швейцарцы и нидерландцы - уже нет. Наверное, здесь немалую роль играет и то, что в обоих мировых австрийцы были с немцами по одну сторону баррикад, и особая диалектная близость баварцев с австрийцами. Примечательно, что фламандцы, в 1830 г. предпочевшие католическую общность с валлонами, ныне раздумывают, на случай распада Бельгии, между вариантами формирования особой нации и федеративного объединения с Нидерландами, но с немцами никакой общности точно никто не ощущает. А вот жители района Эйпен-Мальмеди, успевшие пройти двухвековую школу жизни в Пруссии и Втором Рейхе и отвоевать за кайзера ПМВ, после принудительного присоединения к Бельгии в 1919 г. не приткнулись к фламандцам (для чего были примордиальные основания), а предпочли позиционировать себя немецким национальным меньшинством.

(продолжение предыдущего поста) В этой части – представления крестьян о войне, о роли царя и солдата (напомню, что это исследование «Народ и война» было опубликовано в «Вестнике Европы» за март 1910 года). «При первых слухах о войне народ начинает тревожно доискиваться, причин, вызвавших войну. Обыкновенно, народная мысль прежде всего останавливается на мотивах правового характера: Белый Царь был вынужден начать войну против другой державы. Существует очень распространённая легенда, что Белый Царь не имеет права объявлять войну первым. Это мотивируется тем, что если б царь имел это право, он быстро завоевал бы весь мир. Война начата потому, что другая держава перестала подчиняться каким-то законам - «взбунтовалась», и её необходимо усмирить, «замирить«. Эти мотивы юридического характера обыкновенно облечены в крайне смутную, неопределённую форму. Русско-японская война не обошлась без аналогичных объяснений. Ходила легенда, что японский царь послал нашему насмешливое письмо, в котором просил известить его, сколько в России церквей. Ему надо это знать потому, что он собирается, по завоевании России, обратить все православные церкви в конюшни. На это царь ответил японцу, что тому нечего беспокоиться; в России много конюшен, и их хватить не только для японских лошадей, но и для всей японской армии, которую русский царь заберёт в плен. Рядом с мотивами религиозными народная масса ищет для войны и экономические, причём все они сводятся к одному только земельному вопросу. Волей-неволей приходится воевать. На войну смотрят как на «равнение» или «чёрный передел» (земли) международного характера. Любопытна следующая легенда у народной массы: «Когда Бог давал землю, китаец пришел раньше всех и получил больше всех земли. Наш русский пришёл позднее всех, ему и меньше досталось. Тогда Бог сказал ему, чтобы он отбивал землю у других; поэтому мы теперь воюем завсегда со всеми народами за землю». Народная масса, в том числе и русский солдат, видит в войне фатальное явление, предопределённое свыше испытание. Человек из народа идет в солдаты, а затем идет на войну только в силу роковой необходимости. Война не вдохновляет русского солдата, не создает у него ни особой кастовой психологии, ни кастовой морали, как у воинов других народов. Солдат хорошо помнит, что не он войну начал, и не от него зависит окончание её. В противоположность европейскому солдату, который считает крайним позором проявление боязни, русский солдат, даже совершая чудеса храбрости, нисколько не стыдится «плакать и слезами уливаться» и с поразительной простотой говорит о своей боязни смерти от шальной пули или штыка. С той же простотой, с какою солдат говорит о своей боязни, говорит он и о поражениях. Он не видит для себя никакого позора в поражении и рассказывает о нём с эпическим спокойствием. Воюет русский солдат из народной массы без азарта, без ярости, хотя и без пощады. Результатом безличного и безответственного отношения к войне является забвение человеческой личности и в неприятеле, который обращается в объект работы: это трава, которую надо скосить, дрова, которые надо наколоть. Враг - француз, турок или японец, - это не человек, а мясо, говядина». (Ещё возникает ощущение, что процентов 80 написанного в 1910 году вполне применимо к нынешнему времени СВО)

Что из себя представляла крестьянская масса в позднецарское время. Зачитался социальной антропологией того времени – в статье «Народ и война», которая вышла в «Вестнике Европы» в марте 1910 года. Главный вывод – это было общество даже не Традиции, а доисторической и дописьменной архаики. Отдельная большая тема, как Россия из архаики сразу, волей большевиков, попало в Модерн (минуя Традицию). Думаю, эта психологическая травма до сих пор определяет и современное общество. В первой части этого исследования – что крестьяне (напомню, что в 1910 году они составляли более 80% населения) думали о мире, России и царе. «Русская народная масса имеет крайне смутное и большею частью фантастическое представление о собственной Родине: о государственном устройстве России, о её размерах, составе населения и в особенности о её роли в международных отношениях. Ещё более смутны и фантастичны представления массы о других народах. О большинстве из них она совершенно никакого представления не имеет, даже не подозревает об их существовании. Главным отличием иноземцев от русских является, по представлению народной массы, вера. Истинные христиане, верующие в истинного Бога - только русские, да ещё, по довольно распространённому представлению, китайцы. (!) Все же другие народы, и западные, и восточные, не знают правой веры и даже поклоняются идолам. В большинстве случаев не делается различия между «нехристями», «идольниками», «католиками» и «алюторами». Составительницы известной книги «Что читать народу?» произвели в различных частях России опрос взрослых крестьян относительно разных географических терминов и между прочим, относительно других народов, населяющих земной шар. Среди полученных ответов находятся следующие: «Турки веры католической». «Татары, не знаю, чем заведуют, католики народ особенный». «Англичане веры католической». «Китай такой народ есть, который верует, как и мы». «Китай, там народ крещёный». В отношении культурном народ резко отличает западные народы от восточных. В прежние времена все западные нации сливались в его представлении в однородную массу, носившую общее название «немцев». «Немец» отличался умом, ловкостью и выдумкою. Наиболее сложные и хитрые изобретения носили название «немецкой выдумки». Представления народа о войне, её причинах и окончательном исходе, носят, в большинстве случаев, мистический характер. Война возвещается различными «знамениями», кометами, затмениями, землетрясением, мором и другими стихийными бедствиями. В борьбе армий принимают участие сверхъестественные силы, добрые и злые духи. Если русскому воинству оказывает помощь Божественная сила, то супостату-нехристю помогает «нечистая сила». Она оказывает помощь различными способами: нашептывает на ухо русскому царю дурные советы, напускает страх на русскую армию. Полководец неприятельской армии, обладая тайной силой, умеет обращаться в птицу, стать невидимкой и т.п. Всего чаще помогает неприятелю нечистая сила при посредстве женщины, девки-колдуньи. Во время русско-турецкой войны говорили, что турки напускали на русскую армию «сухого тумана», от которого русские солдаты слепли». (продолжение в следующем посте)

Удар Ирана по Израилю сейчас нередко интерпретируется как часть «договорного матча» - с учетом незначительности его последствий. Но это не совсем так. Действительно, в отношениях между США и Ираном есть немалая «подводная» часть, существуют негласные каналы и посредники. Но она была практически всегда – возможно, исключая период конца 1979-го и нескольких последующих годов, когда после захвата сторонниками Хомейни американского посольства в Тегеране негласные контакты оказались прерваны, а затем (после обнародования захваченных в посольстве секретных документов) и скомпрометированы. Однако уже к середине 1980-х годов контакты были восстановлены, что привело к делу «Иран-контрас». Напомним, что это было при Рейгане и Хомейни – людях, реально и сильно веривших в правоту своих взглядов. «Подводная» часть, действительно, играет сдерживающую роль и способствует введению конфликтов в рамки. Но ее способность урегулировать конфликты во многих случаях сомнительна – как и в иранском. Легитимность иранского режима в значительной мере основана на противостоянии с США и Израилем. На этом противостоянии «выросли» многочисленные командиры КСИР, которые играют все большую роль в иранском государстве после маргинализации реформаторов и даже части умеренных консерваторов. Среди религиозных деятелей в Куме, Тегеране и Мешхеде также много сторонников жесткого курса. Это противостояние поддерживает наиболее консервативная часть электората, голосующая за президента Раиси и нынешнее большинство в меджлисе. И иранский режим не может не учитывать эти факторы – поэтому договориться о стабильном компромиссе невозможно. Тем более, что ближневосточный конфликт при всех механизмах его сдерживания все же не холодный, а горячий. Только за последние полгода в Сирии погибли четверо бригадных генералов КСИР – из них двое во время израильского удара по иранскому консульству в Дамаске. Поэтому можно говорить не о «договорном матче», а о попытках ввести конфликт в сколько-нибудь управляемый режим с тем, чтобы избежать большой войны. Скорее всего, это удастся, но результат полностью не гарантирован. Впрочем, рынки верят в лучшее – подскока нефтяных цен не произошло.

Писатель Сорокин всё же очень хорошо ощущает и время, и суть постсоветского человека. Уже летом 2015 года он описал первые симптомы финальной России, торжество которой сейчас – в полном разгаре: «У русской жестокости долгая, многовековая история. Нынешняя, постсоветская - вариация на всё ту же тему. Но это не связано с новой имперской идеей «что мы самые крутые», что мы окружены врагами, это глубже. Это связано именно с креном палубы. Ведь когда начинается землетрясение, все животные испытывают ужас. Но одни из них жалобно воют, а другие огрызаются. Так что... есть чувство, что что-то приближается. Уж чем-чем, а языком ненависти наша страна была всегда богата. Но эта нынешняя, новоимперская, так сказать, официальная ненависть... в этом языке, при всей его ярости и вульгарности, есть нечто истеричное, некая слабость. То есть чувство такое, что люди понимают, что надо это сейчас проорать, потому что завтра, может быть, уже и орать будет нечем. И некому! Чувствуется некая агония во всём этом. Потому что, если это сравнивать с риторикой старых тоталитарных режимов, там это говорилось с большой уверенностью в завтрашнем дне. Массовый террор помогал. Они понимали, что пока есть железный занавес, будущее принадлежит им. И это чувствовалось в каждой строчке «Правды». А вот сейчас, когда телеведущий говорит, что «мы можем превратить Америку в ядерный пепел», я ему не верю. Да и сам он себе не верит. Просто «исполняет», как шулера говорят».