√ پژوهشگاه حقوقی جزادانی

همچنین، به اعتقاد ما عمل مزبور، زنای به عنف تلقی نمی‌شود چرا که در زمان ارتکاب جرم زنا، رضایت زن به ارتکاب زنا وجود داشته است و عدم رضای بعدی که ناشی از خلف وعده است، شرط تقارن سابق(وجود رضایت در حین زنا) را منتفی نمی‌سازد. 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

هرگاه مردی، با وعده پرداخت پول، رضایت کسی را برای ارتکاب زنا جلب نموده و پس از ارتکاب زنا به وعده خود عمل نکند، جرم زنا محقق است و صرف خلف وعده و یا رضایت زن، نافی تحقق زنا نیست. 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

بنابراین در جرم آدم‌ربایی، شرط نیست که پس از ربودن بزه‌دیده، وی را مدتی نزد خود نگاه دارند. بدین ترتیب، حتی اگر کسی ربوده شده و پس از دقایقی آزاد شود آدم‌ربایی محقق شده است. در جرم آدم‌ربایی، باید انسان زنده‌ای ربوده شود. بنابراین ربودن جنینی که از رحم خارج شده، آدم‌ربایی محسوب نمی‌شود. (نظر شخصی محمدمهدی نادری‌نژاد) 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

برخی اساتید از جمله دکتر ایرج گلدوزیان، آدم‌ربایی را جرم آنی، و برخی دیگر از جمله دکتر حسین آقایی‌نیا آدم‌ربایی را جرم مستمر می‌دانند. به اعتقاد ما (محمدمهدی‌نادری‌نژاد) صرف ربودن بزه‌دیده، موجب تحقق جرم آدم‌ربایی است همچنان که سرقت نیز به صرف ربایش مال حاصل می‌گردد. 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

استدلال به عدم تحقق آدم‌ربایی به دلیل دارا بودن حق تعین مسکن، قابل استناد نمی‌باشد. بر این مبنا، اگرچه شوهر حق تعیین مسکن دارد، در نقطه مقابل، زوجه نیز وظیفه تمکین دارد. حال اگر زوجه تمکین نکند، ضمانت اجرای مخصوص خود را دارد (سلب حق نفقه و امکان ازدواج مجدد شوهر) فلذا در فرض نشوز، شوهر نمی‌تواند زوجه‌ی قانونی خود را ربوده یا وی را به محل غیردلخواه ببَرد. (نظر شخصی محمدمهدی نادری نژاد) 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

ضمن احترام به استاد بزرگ مرحوم دکتر گلدوزیان و سایر نظرات مخالف، به اعتقاد ما، عدم تطبیق آدم‌ربایی بر رفتار کسی که همسر خود را ربوده تا وادار به تمکین نماید، صحیح نمی‌باشد. 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

به رسمیت شناختن امکانِ ربودنِ زوجه توسط شوهر، نه تنها نادیده گرفتنِ ضمانت اجرای قانونی و اِعمال دادگستری خصوصی است بلکه مغایر با نظم عمومی جامعه و خلافِ اخلاق حسنه است. نتیجتا هرگاه مردی، زوجه قانونی خود را بِرُباید جرم آدم ربایی محقق است. (نظر شخصی محمدمهدی نادری نژاد) 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

به رسمیت شناختن امکانِ ربودنِ زوجه توسط شوهر، نه تنها نادیده گرفتنِ ضمانت اجرای قانونی و اِعمال دادگستری خصوصی است بلکه مغایر با نظم عمومی جامعه و خلافِ اخلاق حسنه است. نتیجتا هرگاه مردی، زوجه قانونی خود را بِرُباید جرم آدم ربایی محقق است. (نظر شخصی محمدمهدی نادری نژاد) 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

استدلال به عدم تحقق آدم‌ربایی به دلیل دارا بودن حق تعین مسکن، قابل استناد نمی‌باشد. بر این مبنا، اگرچه شوهر حق تعیین مسکن دارد، در نقطه مقابل، زوجه نیز وظیفه تمکین دارد. حال اگر زوجه تمکین نکند، ضمانت اجرای مخصوص خود را دارد (سلب حق نفقه و امکان ازدواج مجدد شوهر) فلذا در فرض نشوز، شوهر نمی‌تواند زوجه‌ی قانونی خود را ربوده یا وی را به محل غیردلخواه ببَرد. (نظر شخصی محمدمهدی نادری نژاد) 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط

ضمن احترام به استاد بزرگ مرحوم دکتر گلدوزیان و سایر نظرات مخالف، به اعتقاد ما، عدم تطبیق آدم‌ربایی بر رفتار کسی که همسر خود را ربوده تا وادار به تمکین نماید، صحیح نمی‌باشد. 🅾پژوهشگاه جزادانی  @jazadani 🗂فایل‌های آزمونی 📚آثار و تالیفات 📝اینستاگرام 📞ارتباط