'Sisa-sisa Penciptaan' muncul pada tahun 1844. Dalam edisi kesepuluh dan jauh lebih baik (1853), penulis anonim mengatakan (hal. 155): Proposisi yang ditentukan setelah banyak pertimbangan adalah, bahwa beberapa rangkaian makhluk hidup, dari yang paling sederhana dan tertua hingga yang paling tinggi dan terbaru, adalah, di bawah pemeliharaan Allah, hasil, pertama, dari dorongan yang telah diberikan pada bentuk-bentuk kehidupan, memajukan mereka, dalam waktu yang pasti, dari generasi ke generasi melalui tingkatan-tingkatan organisasi yang berakhir pada 'dikotil dan vertebrata tertinggi, tingkatan-tingkatan ini hanya sedikit, dan secara umum ditandai dengan interval karakter organik, yang kita temukan sebagai kesulitan praktis untuk memastikan kedekatannya; kedua, dorongan lain yang terhubung dengan kekuatan vital, cenderung, dalam perjalanan generasi, untuk memodifikasi struktur organik sesuai dengan keadaan eksternal, seperti makanan, sifat habitat, dan agen meteorik, ini adalah 'adaptasi' dari teolog alam. “ Penulis tampaknya percaya bahwa organisasi berkembang dengan lompatan yang tiba-tiba, tetapi efek yang dihasilkan oleh kondisi kehidupan bersifat bertahap. Dia berargumen dengan sangat kuat dengan alasan umum bahwa spesies bukanlah produksi yang tidak dapat diubah. Tetapi saya tidak dapat melihat bagaimana dua “dorongan” yang diduga menjelaskan secara ilmiah tentang adaptasi bersama yang banyak dan indah yang kita lihat di seluruh alam; saya tidak dapat melihat bahwa kita memperoleh wawasan apa pun tentang bagaimana, misalnya, burung pelatuk telah beradaptasi dengan kebiasaan hidupnya yang khas. Karya ini, dengan gayanya yang kuat dan cemerlang, meskipun dalam edisi-edisi awal hanya menampilkan sedikit pengetahuan yang akurat dan kehati-hatian yang tinggi dalam hal ilmiah, dengan segera memiliki sirkulasi yang sangat luas. Menurut pendapat saya, buku ini telah melakukan pelayanan yang sangat baik di negara ini dalam menarik perhatian pada subjek, dalam menghilangkan prasangka, dan dengan demikian mempersiapkan dasar untuk penerimaan pandangan-pandangan yang serupa.