.

َ " فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا" "يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا "💔

َ "تُكبِر نفسي معاني: (هل أنتم تاركوا لي صاحبي!) المقولة التي انتفضَ بها رسول الله لصاحبه أبي بكر.. أمام حشد أصحابه، فكأنما هم الكواكب وأبو بكر شمسهم! هذا الاختصاص مُحَبّب، وهذه الانفعالة التي تنكُش رتابة المُدّة إلى إظهار عُمق المكانة التي لا تُبرِد سخونتها الأيام، ولا تبهَت مع مرور السنين، ولا تُمحى ملامحها لكثرة الوجوه. الاختصاص الذي يتجلّى دائمًا ليعرِف الذين حوله مَن هو أبو بكر عند رسول الله ﷺَ، ويعلم العدوّ والصاحب على أيّ عتبة يقف أبو بكر رضي الله عنه، بينما يقتسم رسول الله للجميع شمائل أخلاقه وحُسن عشرته ويضع كُلًّا على ثغره! كان يستأثر أبا بكر لثغرٍ يُجِلّه، أجل.. لمّا بسط المرض أجنحته على النبيّ صلوات الله عليه جمَع نفسه المُتعبة وقال: "مُرُوا أبا بكر فلْيُصلِّ بالناس" اختار أبا بكر! من هُنا اتّكأ اليقين في نفوسهم جميعًا ألّا مُنازع لأبي بكر عند نبيّهم فرفعوهُ للخلافة. ولمّا تأخّر النبي عن الصلاة ذات يوم في أمرٍ حبَسَه، قَدّموا أبا بكر! لِما علِمُوه من نبيّهم -صلوات الله عليه- في نبراته وغضباته واستئثاره واختصاصه له رضي الله عنه! رفَع شأنه دُون أن يشير إليه، وأعلى مكانته دون أن يأمرهم بذلك.. هكذا يُجَلّي الصاحب قَدْر صاحبه، ويحفَظ جَنابَه مِن أن يُرمَى بسَهمٍ مُستكثرًا، فتتيَقّن الأنفس فتهدأ. لأجل هذا أرى من صوَر الصُحبة: الاختصاص. أن يكون حضورهُ يختلف عن البقيّة، يُغمَر الجميع المودة واللُطف بينما يكون حظّ صاحبك الظهور الألمَع، أن يُقسَم للأرواح نُبل التعامل لكنْ لصديقك النصيب الأكثر، أن يطأ الجميع العتبة فيصعد هو المنبر.. هكذا يُختَم على الأنظار وِثاق الصُحبة. لذلك يُحِبّ المرء منّا هذه المَشاهد، وينتَشي بهذه الصورة وإن لم يُظهِرها.. يَشعُر أنّ الأعين تُراقب الوتَد المعقود بصمت، وتعرف أنّه في شوكةِ أذى يُمكن ألّا تُماط عن الطريق سيصدح أحدهما: (هل أنتم تاركوا لي صاحبي؟) فتنكَفِئ"🤍.

😭❤️