جامع الكتب المصورة 📚
تجاوزنا بفضل الله أكثر من ١٠٠ ألف كتاب في قناتنا لخدمة الباحثين وطلبة العلم في كل مكان،اللهم اغفر لمؤسسها الشيخ مشرف الشهري/لتزويدنا بالكتب @ktbktb2bot 📚قناة فهرس جامع الكتب: https://t.me/faharisalkutub رابط جامع الكتب https://t.me/+S6gyO3GQagTUdE1f
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала جامع الكتب المصورة 📚
Канал جامع الكتب المصورة 📚 языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 243 743 подписчиков, занимая 39 место в категории Книги и 91 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 243 743 подписчиков.
Согласно последним данным от 23 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -1 238, а за последние 24 часа — -47, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 2.22%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 1.50% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 5 404 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 3 647 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“تجاوزنا بفضل الله أكثر من ١٠٠ ألف كتاب في قناتنا لخدمة الباحثين وطلبة العلم في كل مكان،اللهم اغفر لمؤسسها الشيخ مشرف الشهري/لتزويدنا بالكتب @ktbktb2bot
📚قناة فهرس جامع الكتب:
https://t.me/faharisalkutub
رابط جامع الكتب
https://t.me/+S6gyO3GQagTUdE...”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 24 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.
Загрузка данных...
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 24 июля | 0 | |||
| 23 июля | +4 | |||
| 22 июля | +13 | |||
| 21 июля | +14 | |||
| 20 июля | +6 | |||
| 19 июля | +11 | |||
| 18 июля | +33 | |||
| 17 июля | +19 | |||
| 16 июля | +5 | |||
| 15 июля | +4 | |||
| 14 июля | +2 | |||
| 13 июля | +4 | |||
| 12 июля | +8 | |||
| 11 июля | +25 | |||
| 10 июля | +8 | |||
| 09 июля | +10 | |||
| 08 июля | +24 | |||
| 07 июля | +4 | |||
| 06 июля | +16 | |||
| 05 июля | +7 | |||
| 04 июля | +3 | |||
| 03 июля | +7 | |||
| 02 июля | +26 | |||
| 01 июля | +8 |
| 2 | أثر_الاستحسان_في_أحكام_الزكاة_وتطبيقاته_في_القضايا_الاجتهادية_المعاصرة.pdf | 4 643 |
| 3 | أثر الاستحسان في أحكام الزكاة وتطبيقاته في القضايا الاجتهادية المعاصرة
حنين محمد خالد منصور
#حنين_محمد_منصور
#أصول_الفقه_وقواعده | 4 603 |
| 4 | sticker.webp | 3 671 |
| 5 | قول_الصحابي_فيما_لا_مجال_للرأي_فيه_«دراسة_أصولية_تطبيقية».pdf | 3 481 |
| 6 | قول الصحابي فيما لا مجال للرأي فيه «دراسة أصولية تطبيقية»
إعداد/ ياسمين محمد خالد منصور
#ياسمين_محمد_منصور
#أصول_الفقه_وقواعده | 3 258 |
| 7 | sticker.webp | 2 611 |
| 8 | مناهج_الأصوليين_في_ترتيب_وتناول_موضوعات_التعارض_والترجيح_«دراسة.pdf | 2 795 |
| 9 | مناهج الأصوليين في ترتيب وتناول موضوعات التعارض والترجيح «دراسة نقدية تطبيقية»
تأليف/ د. هبة محمد خالد منصور
#هبة_محمد_منصور
#أصول_الفقه_وقواعده | 2 670 |
| 10 | sticker.webp | 2 295 |
| 11 | التعليل_المقاصدي_عند_الطاهر_بن_عاشور_«دراسة_أصولية_تطبيقية».pdf | 2 295 |
| 12 | التعليل المقاصدي عند الطاهر بن عاشور «دراسة أصولية تطبيقية»
إعداد/ د. ياسمين محمد خالد منصور
#ياسمين_محمد_منصور
#أصول_الفقه_وقواعده | 2 257 |
| 13 | sticker.webp | 2 415 |
| 14 | البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني «1-14» ط دار المنهاج - نسخة مدمجة | 2 449 |
| 15 | 14 البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني.pdf | 2 453 |
| 16 | 13 البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني.pdf | 2 559 |
| 17 | 12 البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني.pdf | 2 410 |
| 18 | 11 البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني.pdf | 2 524 |
| 19 | 10 البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني.pdf | 2 519 |
| 20 | 09 البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني.pdf | 2 559 |
