ЧЕРКЕССКИЙ ВЗГЛЯД

Ну, это уже второе интервью, где Артем так представляет в своем сознании болельщиков Али Багова Почему-то очень смешно 🤣🤣 На самом деле, даже в комментариях после боя от черкесов, кроме сожалений, редко что-то можно было увидеть. Писали, что нужно было остановить бой пораньше, чтобы травм у Артема было меньше. Вообще в нашем менталитете еще далеко не угасла привычка болеть за слабых, поддерживать слабых. Поэтому тут, конечно, Артем приукрашивает образ болельщиков) Возможно, это желание реванша с Баговым. Но, учитывая, что после боя он даже поспешно заявил об уходе из спорта, то обида и осадок, явно, засели где-то глубоко, раз растянулись на второе интервью.

Приятно наблюдать, как фактически с нуля Ислам Тхамитлоков воссоздал федерацию армрестлинга Кабардино-Балкарской Республики, которая показывает яркие результаты уже в самом начале. Это, конечно, благодаря искренним мотивам Ислама принести пользу малой родине и молодежи. Вместе с федерацией армрестлинга покоряет новые вершины и ученик Ислама, 15-летний Кантемир Карамизов, за которым всегда интересно наблюдать.

😇

Интересно бывает посмотреть будни черкесской диаспоры. Особенно впечатляет пожилой черкес Иордании Тарек, который, несмотря на возраст, нереально увлечен техникой и технологиями. И неравнодушны к этому и иорданцы. Тарек занимается всем, от машин на пульте управления до модернизированных медицинских приборов и ПК. На этом видео он просто любуется космосом, а на рабочем столе зелёная частичка родины.

Можно подвести итог нашего с вами обзорного опроса об отношении черкесов к многоженству. Выборка — 124 участника опроса (без учета тех, кто отменил голос до его окончания). Среди мужчин к многоженству относится положительно — 42,9%, отрицательно — 57,1%. Среди женщин к многоженству относится положительно — 7,5%, отрицательно — 92,5%. Результат более, чем впечатляющий. Имеем кардинально отличающийся взгляд на одобренное в исламе у мужчин и женщин. Отношение мужской части опрошенных, на самом деле, удивила. Почему-то казалось, что положительных ответов будет не так много. 42,9% — это много.

Вспомнили про опрос по многоженству. Надо провести тогда уж. Он чисто формальный, для нашего с вами социологического понимания картины (уведи жену от экрана). К примеру, картина отношения к многоженству в республиках восточного Кавказа (Дагестан, Чечня, Ингушетия) более-менее понятна. Там нет идеального за или против, там это не распространено в массе, но факты этого есть и общество к этому привыкает. Женщины и мужчины там понимают, что это дозволено Кораном, но при соблюдении невероятного количества моральных и материальных условий, критериев и обязательств (не вздумай везти трех незнакомок в дом, называя их жёнами). На западном Кавказе многоженство незначительно распространено лишь в КБР и бытовое непринятие этого обществом выступает результатом влияния как фундаментальной традиционной черкесской культуры, так и общероссийского и мирового глобализма. У черкесов данная практика в истории не была распространена вовсе, случаи единичны. Но раз уж тема была затронута, давайте пробный опрос своего отношения к этому проведем. Что мы имеем из условий: ислам одобряет наличие до 4-х жён, если это соответствует нормам гуманности (вдова или избежание одиночества, т.к. женщин больше, чем мужчин); дохода (достаточный уровень достатка для обеспечения детей); справедливого отношения к жёнам и детям. Соответствие этим принципам у мусульман считается положительным и с той точки зрения, что многоженство увеличивает семьи и численность народа и мусульман в целом в мире. В ряде стран это привело к кратному росту населения. Отвечая на вопрос, постарайтесь быть предельно честны перед собой. Вопрос будет звучать так «Поддерживаете ли вы многоженство» и ответ будет распределен по полу — мужской (м) и женский (ж). Так как на нашем маленьком канале в основном черкесы или те, кто с народом тесно связан, а структура группа разношёрстна, погрешность считаем минимальной. Опрос в ближайшее время будет ниже. Напомним, он не говорит о том, что не нужно создавать такие союзы, несмотря на дозволенность в исламе, или о том, что обязательно нужно создавать. Он лишь покажет общую картину нашего отношения к этому. Кому-то в своих научных или исследовательских работах это социология может быть когда-то полезна. При этом подглядывая за ответом мужа, помни, что положительный ответ на вопрос не означает, что муж завтра же приведет вторую жену в дом. Ответ лишь сформирует некую общую картину понимания допустимости второй и последующих жён, а также отношение к этому черкесского общества. А админ в целом на стороне женщин (нет 🤢).