🇺🇦 Журнал «Свині біжуть»

Набухтілися? А тепер нумо військові облігації купувати, щоб мені за вас соромно не було.

Не витягнули назад жодного мігранта, зіпсували стосунки з діаспорою, показали на весь світ рівень своєї правової системи, нарвалися на купу судових позовів, погодували іпсо ЗАТО

В старій статті про антисемітизм, я згадував Рене Жерара і його Цапів Відбувайл. Держава проїбала інформаційну політику, зробвши так, що люди почали весело ненавидіть один одного. І от тепер люди шукають проти кого їм дружити, от і знайшлася соціальна категорія, соцільна відстань від якої найбільша. І я не бачу нічого дивного тут, щось подібне, я очікував ще мінімум рік тому. От тільки погана новина в тому, що цапи відбувайли мають властивість набридати. Чекати привілеї можна не тільки зі зйобіками, ще багато з ким, в тому числі з тим, хто їх так сам нещодавно чекав. Так що ця історія це тільки початок нашого тріумфального шествія ногами впєрьод!

Від феменісток можна к місцю і не к місцю почути слово «об'єктивація». Вони так вже затерли його до дир, що коли люди чують це слово, чітко починають розуміти хто перед ними стоїть і що людина вам зараз буде затирати. Але насправді термін цей використовував ще Шопенгауер і значить він приблизно те, що зараз робить держава під радісне улюлюканьє. Чому улюлюкають? Тому що поновилася справедливість. Але справедливість чому? Тому що об'єкт справедливості це от ті самі Тисоплави, що показали «державі середній палець, а тепер качають права». Ще пару місяців тому по інтернету ходив мем про Олю UA. Це така жіночка, десь приблизно років 35. Півтора роки їй розповідали про патріотизм, про її незламність, годували піснями про Ваньку Встаньку, їй обіцяли, що їй будуть поважати тільки через власний паспорт, і взагалі у нєьо внє рашкі будєт много тьолок. От вона і ходить від всіх вимагає те, що їй гарантували, з відданою вірою в патріотизм, а з неї сміються. Вона стріляє своєю коронною фразою «чому не на фронті», а її ненавидять, тому що вона просто не дуже розумна жіночка, яка засовує чоловіків і світ в досить вузьке прокрустове ложе, де всі незламні патріоти. Парадокс цієї об'єктивації в тому, що вся ця історія є нею ж від початку і до кінця. Чи бачив я таких жінок? Безумовно бачив, і не одну, але Оля UA це максимально рафінований її варіант. Натомість я бачив жінок, і навіть пенсійного віку, які віддано волонтерять і донатять. Але в прокрустове ложе вони не вміщуються і ніколи не вмістяться. Проте саме цей варіант, через свою емоційну яскравість виявився самим живучім. Так само із Тисою і іншами сортами биків. Чи є такими всі чоловіки? Звісно ні. Але такі викликають більше всього емоцій, а тому коли беруться обговорювати якусь соціальну категорію, мозок чипляється в першу чергу за них, а всіх інших наче як і не існує. Наша помилка в тому, що ми саме оперуємо до біса великими категоріями. Наш світ будується з певних соціальних конструктів, нам властиво зводити когось до євреїв чи жінок, до арабів чи малярів. І наші цінності це як раз опис відношень цих об'єктів один з одним. Приємно бачити, коли в чужому світогляді вам віддано багато місця, і вкрай неприємно, коли вас намагаються засунути кудись по-глибше. До чого я все це веду? Да того, що все ваше «відновлення справедливості» це дуже про війни Фа з АнтиФа, це дуже про срачі фемок з консерваторами, це дуже про срачі навкруг ЛГБТ, це дуже не далеко пішло від того від чого срака горить в західних активістів. Проблеми інші, але логіка, яка там закладена та сама. Ідем далі. Я вже не один раз писав, що всіх мігрантів по їх спробам вирішити свій моральний шок можна поділити на три групи. Безумовно я сам зараз об'єктивізую, і частіше цей стан гібридний, але ми зараз не про це. Просто другий аспект цієї справедливості це «ми тут страждаєм, а вони по закордонах ганяють. Якщо вони такі патріоти, чого ж не вернулися?». Все знову ж таки впирається в об'єктивацію, де забувається, що ми говоримо не про 8 мільйонів об'єктів, а про різних доль. Я знаю ж багато людей, яких повивозили батьки, попри їх волю, , які не мали можливості виїхати, або просто нема куди вертатися, і всі ці заклики просто «нам поїбать на твої проблеми, вертайся і бомжуй, або іди служити, а потім також бомжуй». Тут як раз починаються заклики поміряти прутня, присипані горсткою цинізму. Де люди починають генерувати аргументи на тему хто більше жертва. Вибачте, але так і просяться аналогії з privilege check'ом, а поруч з ним кенсел калтчей. Я бачу, що тут багато хто почав роздмухувати тему про «як в росні», тупий народ, якому аби корова в сусідна здохла. Але мені здається, що ми тут не якісь особливо розумово відсталі, це дуже тхне звичайним конфліктом 21го століття. Зі всіма атрибутами, які легко зустріти на заході. Яйця іншого кольору, під іншим кутом, але все ще тіж самі. І мені здається, що це набагато більш гірка правда, ніж про особливу йобнутість українського наріду.

Йшов третій день, як українська держава інформаційно різала пилою собі ногу☠️

🥰

Особливо мене приколює коли люди кількість біля себе прильотів міряються, і на основі цього роблять висновки хто має права на більший шмат шкури ще не поділеного ведмедя. Добраніч.

Зрозуміло, що ані Локк, ані Юм, ані я ідіотами не є, і що мобілізація це трошки не про це, але і зробити знижку на необхідність і питання виживання можемо і мусимо. І в ідеальному випадку справедливо коли служать усі. І це не питання якогось обов'язкову, а питання в тому, що нічого справедливого в створенні необгрунтованих приференцій нема. І зрозуміло, що коли людина порушує закон, займається плаванням через Тиси і все інше, нічого справедливого по відношенню до інших військовозабов'язаних в цих діях нема. Але і не більше. Всі біженці, які законно перетнули кордон, всі мігранти які там живуть не перший рік, ні кого ніде не зраджували і зрадити не могли. Рівно як усі громадяни які не підлягають мобілізації або їм не прийшла повістка. Можна засуджувати тут тільки послідовників анатолія шарія чи снєжани єгоровой. Але записувати всіх мігрантів в злочинців, і грати в «господь своїх впізнає», звинувачувати в зрадах, не виконанні якихось там обов'язків, особливо коли людина не ігнорує повістку, а її просто нема, наприклад вона не мобілізаційного віку. Це просто абсурд і нічого справедливого тут нема. Хіба якщо для вас справедливо, що в сусіда здохла корова тому що в вас її не було.

Ух, скільки я всього начитався, сиджу думаю як не стати українофобом. А поки не став, давайте поговоримо про обов'язки, відповідальність і права. Зараз астрологи оголосили тиждень такого собі жабогадюкінга. З одного боку люди розповідають, про те що країна їм нічого не дала, особливо зарплатню і соціалку, а ще у вас там корупція, от переможіть її, а потім ми подумаємо, чи ставати нам патріотами. Зрозуміло, що сперечатися із тим фактом, що Україна не відноситься до країн з розвиненою соціальною системою, та й вимагати і нав'язувати емпатію до людей, які її не мають не те щоб етично. Але давайте чесно... Це все відмаза, соцопитування показують, що люди в розвинених країнах не набагато завзятіше хочуть захищати власну країну, а іноді і значно менше. З іншого боку сильно ржуть зі всих цих пасажей. Тут вам почуються аргумент про обов'язок захищати державу, а ви якихось прав вимагаєте. І взагалі починають роздуми про справедливість, а зйобки зрадники, які вас ледь не особисто зрадили і підставили. Давайте зараз не заглиблюватися в правознавства, але правда в тому, що в державі таким поняттям як «справедливість» керуватися не має. Правова держава спирається на закон. Взагалі із забов'язаннями перед державою в філософії завжди все було дуже складно. Бо якщо абстрагуватися чим взагалі є суспільство? Суспільство є просто групою людей, які проживають на одній території і взаємодіють один з одним. Давні філософи взагалі не думали про права, тільки про обов'язкови, ґрунтувалося це на ідеях божої волі. І так як цар намісник бога на землі, а місценародження це божа волі, то і своєму феодалу ви служити маєте не менш безропотно. Чому? Покочану. Пізніше цю теорію унаслідували, просто зробив її більш атеїстичною. Джон Локк свого часу вивів концепт загальної згоди, потім з під пера Жана Жака Руссо вона перетвориться в ідею спільної волі. Коли я проходив її на правознавстві в 9му класі, мене з неї дуже порвало. Давайно утворимо державу, я буду вас по ночам бити, спати з вашими жінками, і іноді, коли нап'юсь з вами, а вам це подобатимется, бо в мене є пушка. Коли я підріс і закінчив школу я дізнався, що порвало не тільки мене. Порвало Девіда Юма ще в 18му столітті, котрий писав, що суспільна згода це щось близьке до того, як вас сплячим запхати на корабель, а потім казати, що ви свідомо стали членом екіпажа, бо не стрибнули за борт. З тих пір філософія нічого нового і не придумала. Мінялися метафори, але все ще лишається дві позиції. Ми ніколи не приймали рішення в якій країні народитися, більше того всі наші взаємодії з суспільством і неминуча необхідність нас комунікувати із ними і з ними же асоціювати, хрещення в релігію чи обов'язки перед державою, навряд можна назвати хоч на краплю добровільною і справедливою. Мабуть єдиний фактором вибору тут стає міграція, і те в реальному світі все дуже не гладко, мігрант натикається на шовінізм і власне не прийняття, ви в кінці-кінців не можете викинути роки дитинства, поки ви не могли обирати місценаселення, тому мабуть єдиним реальним з цього виходом є хіба суїцид, а після нього вже спробувати народитися в іншім тілі, якщо ви вірите в переселення душ, особисто я ні. Відмовлятися і відмежовуватися від суспільства в такому разі навряд є чимось моральним. В кінці-кінців, ваша особистість і все що ви маєте, як ви мислите, попри всю безальтернативність, є частиною вашої особистості і нічим інакшим. В кінці-кінці ці люди також не винні в тому, що ви в ньому народилися. Разом з тим ви отримуєте власне ком'юніті, заботитися про яке і бажати робити його кращим є поведінкою моральною та гідною. Але навряд в такому разі чимось забов'язуючим. Можна засуджувати спроби відмежуватися від власної ідентичності, або відмову доєднуватися до якихось спільних дій. Але в нас не має і не було ніяких боргів і обов'язків, ані перед державою, ані перед суспільством. І державу логічно захищати не заради ухилянтів які прийдуть на готовеньке, дітей депутатів чи зеленої банди. Захищати державу треба впершу чергу тому, що вам це вигідно.