آکادمی شبکه جهانی کلمه
آکادمی کلمه با هدف آگاهی افزایی به معارف قرآن کریم و سنت نبوی https://t.me/boost/kalamehacademy آرشیو دروس عمومی👇🏼 https://t.me/kalemehclass Instagram.com/academykalemeh Facebook.com/kalemehacademy Twitter.com/academykalemeh
نمایش بیشتر5 880مشترکین
+724 ساعت
+337 روز
+17330 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
📝 شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله:
گفتن: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،
جلب کنندهی یاری الله متعال است.
به همین دلیل است که رسول الله عليه الصلاة والسلام به ما فرمودهاند درپاسخ مؤذن به هنگام گفتن: حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ،
بگوییم:
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
مجموع الفتاوی: ١٠/٦٨٦ 📚
📲آكادمى كلمه را در شبکههای اجتماعی دنبال كنيد:
🌐 تلگرام
🌐 فیسبوک
🌐 اينستاگرام
🐦 توییتر
▶️ يوتيوب
📞 واتسپ
• ❀ •••••• ❀ •
ام المومنين عايشه رضى الله عنها مىگويد:
یکی از دعاهای رسول الله ﷺ در سجدهاش، این بود:
اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ.
«بار الها! من از ناخرسندی و خشم و غضبت، به خشنودی و رضايت تو؛ و از کيفر و عقوبتت، به عفو و بخشش تو پناه میبرم و نيز از مؤاخذهات به تو پناه میبرم. من اين توان و قدرت را ندارم تا آنطور که شایستهای ثنایت گویم، تو آنچنان هستی که خودت دربارهی ذات خويش بيان فرمودهای و به حمد و ستايش خويش پرداختهای».
صحیح مسلم: ٤٨٦ 📚
■ "اللَّهمَّ أعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ": به آنچه موجب رضایت و خرسندی توست پناه میجویم، از آنچه که انجامش موجب خشم و نارضایتی توست؛
□ "وبمُعافاتِك مِن عقوبتِك": پناه میبرم به آنچه بدان مرا عفو مینمایی، از آنچه که گرفتاری در آن، عقوبت و مجازاتت را در پی دارد؛
■ "وأعوذُ بكَ منك": پناه میبرم به تمام صفات مرغوب الله متعال، از تمام صفات الله که در بر دارنده ترسیدن و ترهیب است؛
□ "لا أُحصي ثناءً عليكَ، أنتَ كما أثنَيْتَ على نفْسِكَ": من نمیتوانم نعمتها و فضل و بخشش تو را آنطور که باید شکر و حمد گویم و تو ای پروردگار همانگونه هستی که خود، خویش را ستودهای؛ و این اعتراف به ناتوانی از ادای شکر مُنعم است.
↶ این حدیث بیانگر اثبات دو صفت رضا و سخط (نارضایتی) برای الله متعال و نیز بیانگر پناه بردن به صفات الله متعال است؛ هم صفتی که بدان پناه برده میشود و هم صفتی که از آن پناه جسته میشود، هر دو از یک موصوف و یک پروردگار هستند؛ پس کسی که از یکی از دو صفت به صفت دیگر پناه میبرد، در واقع به ذاتی که به این دو وصف موصوف است، پناه میجوید.
🌐/@kalamehacademy
نمایش همه...
✍️ از يكى از علماى سلف در مورد قومى سؤال شد كه در ماه رمضان الله را عبادت مىكنند و به واجبات عمل مىكنند اما چون ماه رمضان به پايان رسيد دست از عبادت مىكشند؛
جواب داد:
"چه بد قومى هستند كه الله را نمىشناسند مگر در ماه رمضان"
لطائف المعارف (ص٣٩٦)📚
🌐/@kalamehacademy
ام المؤمنين عايشه رَضِي اللَّـهُ عَنْهَا مىگويد:
رسول الله ﷺ فرمودند:
«أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّـهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ»
«محبوبترین اعمال نزد الله متعال، عملی است که دوام بیشتری داشته باشد، اگر چه اندک باشد».
صحيح مسلم 📚
📲آكادمى كلمه را در شبکههای اجتماعی دنبال كنيد:
🌐 تلگرام
🌐 فیسبوک
🌐 اينستاگرام
🐦 توییتر
▶️ يوتيوب
📞 واتسپ
• ❀ •••••• ❀ •
نمایش همه...
تفسیر سوره الکهف | جلسه 20 (شرح آیات 99 تا 110)
دوره تفسیر سوره مبارکه الکهف با تدریس استاد فضل الحق سلیمانی جلسه 20 (شرح آیات 99 تا 110)
❀ سوره الكهف ❀
🎙 قارى: عبدالله الجهني
▷ ◉───────21:12
💡رسول الله ﷺ فرمودند:
هركس در روز جمعه سوره كهف را تلاوت نمايد، مابين دو جمعه اش نورانى مىشود.
-صحيح الجامع ٦٤٧٠- 📚
#جمعه
#سوره_الكهف
•━═══━•ஜ🎧ஜ•━═══━•
t.me/kalamehacademy
❄️یکی از سنتهای فراموش شده، خواندن نماز نفل بر پشت مرکب در هنگام سفر است
رسول الله ﷺ نوافل را بر پشت مركب و به هر طرفی كه آن میرفت، میخواند. اما هنگامی كه میخواست نماز فرض بخواند، پياده میشد و رو به قبله، نماز میخواند.
صحيح بخارى: ٤٠٠ 📚
✍️ نمازهای نفلی در بردارنده وسعت و فراخی و نیز آسانی و تیسیری متناسب با احوال مردم است؛ برای مسلمانی که در سفر است، رخصتها و اجازههایی داده شده تا سفر بر او آسان گردد، از جمله: کوتاه نمودن نمازها و مانند آن.
◯ در این حدیث جابر بن عبدالله رضی الله عنهما خبر از این میدهد که رسول الله ﷺ نمازهای نفلی را در حالی میخواندند که بر پشت مرکب یا شتر خود بودند و رویشان به همان سویی بود که مرکبشان بدان رو نموده و میرفت.
◯ ابوداود کیفیت نماز بر پشت مرکب را بیان نموده و در روایت او آمده است: «برای سجده بیشتر خم میشدند»، يعنی اشاره خود را برای سجده، کمی پايينتر از اشارهی خويش برای رکوع قرار میدادند. و از مرکب پایین نشده، یا ملتزم به روی آوردن به قبله نبودند مگر برای نمازهای فرض؛
◯ و روی نمودن به قبله در نماز فرض یکی از شروط صحت نماز است و هرکس عمدا و بدون عذر نماز فرض را در حالی بخواند که روی به قبله ننموده، نمازش باطل است، تفاوتی ندارد که مقیم باشد یا در حال سفر؛ پس اگر بر مرکب است باید برای ادای نماز فرض پایین آمده و روی به قبله آن را ادا نماید و این مهم از او ساقط نمیشود مگر در نتیجه عذری شرعی، مانند باران، بیماری، ترس یا عذرهایی همانند آن.
📲آكادمى كلمه را در شبکههای اجتماعی دنبال كنيد:
🌐 تلگرام
🌐 فیسبوک
🌐 اينستاگرام
🐦 توییتر
▶️ يوتيوب
📞 واتسپ
• ❀ •••••• ❀ •