توفیق

#شعر_شب چه‌ها با جان خود دور از رخ جانان خود کردم مگر دشمن کند اینها که من با جان خود کردم طبیبم گفت درمانی ندارد درد مهجوری غلط می‌گفت خود را کشتم و درمان خود کردم مگو وقتی دل صد پاره‌ای بودت کجا بردی کجا بردم ز راه دیده در دامان خود کردم ز سر بگذشت آب دیده‌اش از سر گذشت من به هر کس شرح آب دیدهٔ گریان خود کردم ز حرف گرم وحشی آتشی در سینه افکندم به او اظهار سوز سینهٔ سوزان خود کردم #وحشی_بافقی 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⁉️سیستم خوب یا انسان خوب! مساله کدام است؟ ✍️غلامرضا مصدق 🔹سيستم های خوب انسانهای بد را هم به درستكاری واميدارند و آدم های خوب در سيستم های بد دچار لغزش ميشوند. چرا بجای تمرکز بر گزینش انسان های خوب، باید بر "ایجاد سیستم های خوب" همت گماشت؟ 🔸تحويلدار بانك از نظر سلسله مراتب سازمانی بانک، در پایین ترین رتبه قرار دارد. تقریبا تمامی دریافت و پرداختهای بانک توسط تحویلدار انجام میشود، به عبارتی پولهای بانک در اختیار تحویلدار است. 🔹آیا تا بحال شنیده ايد تحویلداری، پولهای بانک را اختلاس کرده باشد؟ قطعاً خير. آيا هزاران هزار تحويلدار بانك شاغل و بازنشسته، همگی انسان‌های پرهیزکار و امانتداری بوده و هستند که حتی یک مورد خیانت در امانت از اینهمه آدم تا بحال مشاهده نشده؟ خیر، همگی انسان‌های معمولی هستند، نمازخوان، نماز نخوان، اخلاق مدار، بی اخلاق، انساندوست، بی تفاوت، ..... 🔸در این لشگر چند ده هزار نفری همه جور آدم وجود دارد. اما علیرغم اینهمه تفاوت، همگی در یک ویژگی مشترک هستند، هیچکدام حتی با وجود نیاز شدید به پول و تنگدستی، هرگز به پول زیادی که همواره در اختیارشان است، خیانت نمی کنند. 🔹بانک‌ها و بسیاری از سازمانهای مشابه بجای اتکا به ویژگیهای اخلاقی پرسنل خود، با طراحی و اجرای سیستم های کنترلی کارآمد، عملی و کم هزینه، از انسان‌های معمولی، کارمندانی درستکار و کارآمد می سازند. 🔸حال فرض كنيد بانک‌ها بجای اتکا به سیستم کنترلی دریافت و پرداخت تحویلداران، بر گزینش و بکارگیری انسان‌های خوب تمرکز می‌کردند، خدا میداند الان بانک‌ها چند هزار پرونده تخلف و تعدی تحویلدار داشتند؟ 🔹در ايران بر اساس يك قانون نانوشته با لحاظ کردن ملاحظاتی، نظام اداری عملاً نه بر طراحی و اجرای سيستم خوب بلكه برمبنای گزينش و بکارگیری انسان‌های خوب شکل گرفته است. معیار خوب بودن هم عمل به مناسک دینی و مهم‌تر از آن وفاداری است. چون در هر دو معیار، از کاربلدی خبر زیادی نیست، افراد فرصت طلب و ناتوان با تظاهر به وفاداری و انجام مناسک دینی بدون دارا بودن توانایی خاصی می‌توانند جواز قرار گرفتن در مناصب را بگیرند. افراد توانمند، باسواد و مطمئن از توانایی خود نیازی به تظاهر نمی بینند و معمولاً از ابراز وفاداری چاپلوسانه به مقامات هم گریزان هستند، در نتیجه در نظام اداری تقاضای زیادی برای آنها وجود ندارد ، معدود راه یافته گان آزاده و توانمند به بدنه مدیریتی هم بعد از مدتی دلسرد و سرخورده شده یا سازمان متبوع خود را ترک می‌کنند یا با منزوی شدن و گوشه گیری به گذران ایام مشغول می‌شوند. 🔸اگر انتقادات از ناکارآمدی و فساد گسترده نظام اداری را در رسانه ها و خطابه ها دنبال کنیم اکثر منتقدین، بکار نگرفتن انسان‌های خوب (كه اين روزها جوانان انقلابی خطاب ميشوند) و عدم نظارت کافی را دلیل اصلی ناکارآمدی و فساد نظام اداری میدانند. یعنی همان اشتباهی که مسئولین ما به سهو و عمد مرتکب می‌شوند، اکثر منتقدین هم به سهو مرتکب اشتباه در تشخیص درد ميشوند. 🔹اولاً در هيچ جای دنيا نظام اداری كارآمد و عاری از فساد، مبتنی بر انسان‌های خوب مشاهده نشده که ما دومی آن باشیم. ثانیاً، چرا به جای سیستم های خود کنترل، به نظام های متکی بر انسان‌های خوب اتکا کنیم که برای مانع شدن از لغزش آنها سیستم های عریض و طویل و پرهزینه نظارتی ایجاد کنیم. 🔸الان به همان اندازه که نظام اداری ما ناکارآمد و فاسد است، سازمانهای نظارتی هم به درجاتی دچار این بلیه هستند، بعيد است كشوری در دنیا وجود داشته باشد که به اندازه ایران تشکیلات نظارتی داشته باشد. 🔹ثالثاً، در بين متهمان و محكومان فساد اداری هيچ غير خودی که خارج از چارچوب نظام گزينشی سفت و سخت نظام گزینش نشده باشد، وجود ندارد و به ظاهر همه هم ظواهری متشرع دارند. نظام اداری ما به دلیل ساختار، از اساس غلط و روز به روز ناکارآمدتر و فسادپذیرتر میشود، با حفظ ساختار فعلی و اتکا محض به بگیر و ببند برای اصلاح آن، قطعاً راه بجايی نخواهد برد. 🔸سيستم های خوب انسانهای بد را هم به درستكاری واميدارند و آدم های خوب در سيستم های بد دچار لغزش ميشوند. بی راه نيست اگر فاسدان نظام اداری را به نوعی قربانی سيستم های فسادپذير محسوب كنیم. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب در پایان هر آزادی سزایی وجود دارد. به این خاطرست که تحمل و نگه داشتن آزادی بسیار سنگین است، به‌ ویژه زمانی که رها از هر حسی باشید. 📕 سقوط ✍🏻 #آلبر_کامو 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب قهرت آتش زد به لبخندی که بر لب داشتم ریشه کن کرد آنچه را با زور و زحمت کاشتم قله ی آتشفشانی هستم از وقتی شکست بغض هایی را که عمری روی هم انباشتم ای که همزاد سرابی،شک به عقلم کرده اند از زمانی که به سمت تو قدم برداشتم از گلستان هیچ آثاری ندیدم ،در عوض سوختم در آتش اما پا عقب نگذاشتم نیمی از من هوشیار و نیمی از من مست بود توی خونم الکل پنجاه درصد داشتم مثل مار از درد می پیچم به خود در راه عشق مارپیچ است آنچه راه راست می پنداشتم #جواد_منفرد 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

‼️آدمی که در استبداد بزرگ شود آزادی را تحمل نمی کند ✍احسان نراقی 🔹«آزادی» سابقه می‌خواهد. آدم هایی که عمری در «استبداد» بزرگ شدند، آزادی را تحمل نمی‌کنند. 🔸آزادی سابقه می‌خواهد. پذیرش آزادی خیلی از «انقلاب» مشکل‌تر است. تحمل رژیم آزاد به مراتب از تحمل رژیم انقلابی سخت‌تر است. ما برای آزادی تربیت نشدیم، نه مدرسه به ما یاد داده، نه خانواده به ما یاد داده، نه جامعه یاد داده. 🔹از مشروطه تاکنون از آزادی صحبت می‌کنیم، ولی هیچ وقت محیط و فضای آزاد نداشته‌ایم...نباید مأیوس شد... رسیدن به آزادی همین است...رنج باید کشید تا نتیجه مطلوب حاصل شود. 🔸ولی این را هم نباید از یاد برد جامعه‌ای که پر از آدم‌های «متعصب» است، یک شبه دموکرات و آزادی‌خواه و پیرو کانت و اسپینوزا و ولتر نمی‌شود. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب ما نسل بدبختی هستیم دستمان به مقصر اصلی نمی رسد از همدیگر انتقام می گیریم...! 📚تماما مخصوص ✍ #عباس_معروفی 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب قهرت آتش زد به لبخندی که بر لب داشتم ریشه کن کرد آنچه را با زور و زحمت کاشتم قله ی آتشفشانی هستم از وقتی شکست بغض هایی را که عمری روی هم انباشتم ای که همزاد سرابی،شک به عقلم کرده اند از زمانی که به سمت تو قدم برداشتم از گلستان هیچ آثاری ندیدم ،در عوض سوختم در آتش اما پا عقب نگذاشتم نیمی از من هوشیار و نیمی از من مست بود توی خونم الکل پنجاه درصد داشتم مثل مار از درد می پیچم به خود در راه عشق مارپیچ است آنچه راه راست می پنداشتم #جواد_منفرد 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⚠️پلیس را در مقابل مردم به خاطر حجاب و حیوانات خانگی قرار ندهید ✍️فرهاد قنبری 🔹دخالت پلیس در حوزه هایی مانند حجاب و پوشش باعث شده است بخش بزرگی از جامعه نسبت به کلیت نیروی انتظامی و وظایف آنها در حوزه عمومی نیز نگاه منفی داشته باشند. 🔸ضرب و شتم و قتل پلیس [مانند این کلیپ یا قتل پلیس شیرازی] در هنگام انجام وظیفه قانونی (جریمه رانندگان متخلف، بازداشت قاچاقچیان مواد مخدر، بازداشت اراذل و اوباش و الوات خیابانی و...) در هیچ کشور توسعه یافته ای اتفاق نمی افتد. 🔹جامعه برای حفظ امنیت و آسایش به اقتدار پلیس نیاز دارد. قرار دادن پلیس در مقابل مردم عادی (به دلیل رقص و پوشش و حیوان خانگی و امثالهم) باعث از بین رفتن اقتدار پلیس می شود و در نهایت دودش به چشم همه جامعه می رود. یکبار برای همیشه حوزه وظایف قانونی پلیس را از حوزه اعتقادات و باورهای مذهبی مجزا کنید، وظیفه پلیس بازداشت و درگیری با روزه خوار و کم حجاب و امثالهم نیست. 🔸وظیفه پلیس مقابل هم قراردادن مردم و تنبیه بخشی از مردم برای کسب رضایت بخش دیگری از مردم نیست. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب فلسفه کاندید این است که کاری به کار کشور دیگر ملتی دیگر و... نداشته باشیم و اگر یک زمین کشاورزی داریم مشغول بیل زدن آن باشیم زیاد سراغ فلسفه و فضولی و اخبار نرویم. 📕 کاندید ✍🏻 #ولتر 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب توصیف تو طرح و ایده لازم دارد یک شاعر دوره دیده لازم دارد شرمنده که من دو خط رباعی گفتم موهای تو یک قصیده لازم دارد #خلیل_جوادی 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⚠️افزودن روز پنجشنبه به تعطیلات پایان هفته؛ تصمیمی که نشانه عدم باور قلبی و ذهنی به بخش خصوصی است ✍️اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔹اسباب نگرانی است که نمایندگان محترم مردم در کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی، در تازه‌ترین تصمیم خود با بی‌توجهی به پیشنهاد منطقی، کارشناسانه و مبتنی بر منافع ملی که توسط فعالان اقتصادی و صاحبان کسب‌وکار در مورد تعیین روز شنبه به عنوان دومین روز تعطیلات پایان هفته ارائه شده بود، در اصلاح لایحه ماده ۸۷ قانون مدیریت خدمات کشوری با کاهش ساعات کاری هفته از ۴۴ به ۴۰ ساعت، روزهای کاری را نیز شنبه تا چهارشنبه و تعطیلات دو روزه پایان هفته را روزهای پنجشنبه و جمعه تعیین کردند. 🔸تصمیم اخیر کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی در صورت تایید نهایی و تبدیل به قانون جاری کشور، قطع ارتباط اقتصاد کشور با بازارهای بین‌المللی را به چهار روز در هفته افزایش می‌دهد و روشن است که در شرایط تحریم و محدودیت‌های خارجی و تنگناهای داخلی، ضمن تحمیل زیان مضاعفی بر اقتصاد کشور خصوصاً در شرایط دشوار کنونی، نقض اکید منویات مقام معظم رهبری در دستیافت به اهداف شعار سال خواهد بود. 🔹سالیان متمادی است که سیاستگذاران اقتصادی کشور، بی‌توجهی به پیشنهادات فعالان اقتصادی را با بهانه‌هایی چون تفاوت مطالبات، یکدست نبودن خواسته‌ها و ناهماهنگی نظرات توجیه می‌کنند اما تصمیم اخیر نشان داد که این بی‌توجهی از عدم باور قلبی و ذهنی به فعالان عرصه تولید و تجارت و بی‌اعتنایی نهادینه شده به آن در حکمرانی اقتصادی کشور نشأت می‌گیرد که طی دهه‌های گذشته خلاف تمام توصیه‌ها، همواره موانع متعددی در برابر توسعه بخش خصوصی و سپردن امور اقتصادی به دست مردم ایجاد کرده است. 🔸موضوع تعطیل ایام پایان هفته، نمودی از تجمع و یکدستی خواسته‌های فعالان اقتصادی و سایر شقوق اجتماعی کشور است که در همراهی با یکدیگر و با انتشار سیلی از بیانیه، اطلاعیه، مصاحبه و اظهارنظرات، تلاش می‌کنند تا از خواسته و آرزوی سربازان خط مقدم اقتصادی کشور که مجدداً نادیده انگاشته گردیده را به جهت پیشینه‌سازی منافع ملی محقق کنند. 🔹امیدواریم نظر نهایی سیاستگذاران و قانونگذاران در مجلس شورای اسلامی، شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام، عدم تایید این تصمیم و استماع نظرات کارشناسی فعالان اقتصادی و بخش خصوصی با هدف بیشینه‌سازی منافع ملی و به کار بستن آن باشد. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب اگر در جهان راهی یافت می‌شد که آبِ رفته را به جوی بازگرداند، ارزش داشت که به خطاهای گذشته خود بیندیشیم، ولی به راستی گذشته را باید از آنِ گذشتگان دانست؛ گذشته از آن گذشتگان است و آینده از آنِ توست. مادام که از آنِ توست، نگهش دار و افکارت را، نه روی آزاری که در گذشته رسانده ای، بلکه روی کمکی که اکنون می‌توانی انجام دهی، متمرکز کن! 📕 #خرمگس ✍🏽 #اتل_لیلیان_وینیچ 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب دل نبستی بر من اما دل شکستی لااقل با دلم گفتم خدا را شکر، هستی لااقل بعد عمری می نخوردن حرمت پرهیز را کاش با پیمانه ی من می شکستی لااقل گفته بودم هیچکس عاشقتر از من نیست، هست با یکی عاشقتر از من می نشستی لااقل خودپرستی بدتر از شرک است اما باز شکر آنکه را من می پرستم می پرستی لااقل مست اهل رازداری نیست پس خاموش باش یادی از عشقم مکن حالا که مستی لااقل #حسین_زحمتکش 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⁉️چگونه در شبکه‌های اجتماعی بحث کنیم؟ ✍️جواد حیدری 🔹این مطلب برگرفته از نویسنده‌ جدی و خوشنام به‌نام لوئیس وُون است که در تفکر انتقادی و نظریه‌های اخلاقی تخصص دارد. وُون در کتاب بسیار تأمل‌برانگیزش به‌نام «فلسفه‌نگاری: راهنمای دانشجویان برای خواندن و نوشتن جستارهای فلسفی»، مطلب مهمی را درباره‌ چگونگی بحث در شبکه‌های اجتماعی و آنلاین مطرح می‌کند. 🔸فرض کنید که شما می‌خواهید در شبکه‌های اجتماعی درباره‌ موضوع سیاسی یا اخلاقی یا فلسفی مهمی وارد بحث جدی، صادقانه و سازنده شوید. شما قصد دارید در یک مباحثه‌ واقعی مشارکت کنید و از بحث‌های بی‌فایده‌ای که وقت و انرژی شما را هدر می‌دهند، اجتناب کنید. 🔹چگونه این کار را باید انجام دهید؟ به این شیوه: 1- قبل از هر چیز، از کسانی که فکر می‌کنید فقط می‌خواهند برتری خودشان را به رخ بکشند، جلب توجه و خودنمایی کنند، خود را آرام کنند، خشم خودشان را بر سر شما خالی کنند، یا شما را عصبانی و تحریک کنند، دوری کنید. اگر در نیمه‌راه بحث متوجه شدید که طرف مقابل شما علاقه‌ای به بحث عقلانی ندارد، خداحافظی کنید و خود را کنار بکشید. به سمت گفت‌وگوهایی بروید که در آن مباحث محترمانه و هوشمندانه رایج است. 2- فقط روی استدلال متمرکز شوید. شکل استدلال یا صدق مقدمات طرف مقابل‌تان را نقد کنید و اصلاً به شخصیت او کار نداشته باشید. از شخصی کردن بحث اجتناب کنید و عواطف خود را وارد بحث نکنید و بحث بی‌ربط به موضوع را طرح نکنید. 3- سعی کنید دیدگاه طرف مقابل را خیلی خوب فهم کنید. با این کار مجال ارائه‌ی بحث خوب را افزایش می‌دهید و چیزهایی را که نمی‌دانستید، یاد می‌گیرید و با نشان دادن همدلی خود بحث را آرام می‌کنید. با ارج نهادن به ایرادات طرف مقابل‌تان می‌توانید استدلال خودتان را قوی‌تر کنید و نشان دهید که در بحث جدی و منصف هستید. 4- به طرف مقابل‌تان در بحث احترام بگذارید. حرف‌های او را با دقت بخوانید و گوش فرادهید. در مورد انگیزه‌های او، یا ارزش‌های او یا پیشینه‌ی او بدترین حالت را متصور نشوید. تنها بر مبنای گرایش‌ها و تمایلات سیاسی به طرف مقابل‌تان برچسب نزنید. از اظهارنظرهای رکیک، تمسخرآمیز، فحاشانه و توهین‌آمیز اجتناب کنید. 5- محل نزاع را عوض نکنید؛ با طرح موضوعات جانبی بی‌ربط یا با عیب‌جویی بحث را منحرف نکنید. با اشاره به اشکالات گرامری طرف مقابل‌تان یا بر شمردن خطاهای تایپی و املائی او اصلاً بحث پیش نخواهد رفت و احتمالاً مهر خاتمه خواهید زد بر هرگونه شانس بحث عقلانی. 6- احساسات خود را مهار کنید. اگر خشمگین یا مضطرب یا عصبانی هستید، نمی‌توانید آن‌طور که باید واضح فکر کنید، ممکن است به‌جای اقامه‌ استدلال قوی و محکم، شروع کنید به ناسزا گفتن و احتمالاً طرف مقابل‌تان هم به همین شیوه به شما پاسخ خواهد داد. 7- بدانید که در مورد چه چیزی صحبت می‌کنید. فرض کنید که با کسی درباره‌ یک موضوعی بحث می‌کنید. در گرماگرم بحث متوجه می‌شوید که از واقعیاتی بی‌خبر هستید. اما همچنان اصرار می‌ورزید که بر حق هستید، چون برای شما بسیار عذاب‌آور است که قبول کنید، درباره‌ آن موضوع یکسری نکات را نمی‌دانستید. این وضعیت اتلاف وقت است. بهتر است قبل از اینکه وارد بحث و منازعه شوید از واقعیات باخبر شوید. از قبل در مورد موضوع تحقیق کنید و از استدلال‌های له و علیه موضع مورد بحث مطلع شوید. 8- قبل از اینکه بخواهید وارد بحث جدی در یک پلتفرم شبکه‌ اجتماعی با کاراکتر محدود مانند توئیتر شوید دوباره فکر کنید. محدودیت کاراکتر توئیتر بحث درباره‌ موضوعات پیچیده و طولانی را دشوار یا بی‌فایده می‌کند. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب 📍همگام ساختن ایمان دینی با زندگی در دنیای معاصر از دغدغه‌های انسان دیندار امروز است. از آنجا که شاخص‌های دینداری معمولا بر اساس مدل‌های زندگی در دوره‌های زمانی دیگر ترسیم شده است، تحول در متن زندگی و شکل‌گیری مفاهیم و مدل‌های جدیدی در تعاملات انسانی، مومنان امروز را با این چالش مواجه کرده است که در این بستر جدید، چگونه باید زیست. در میان دینداران، برخی به دین به عنوان یک بسته غیر قابل تغییر و تحول، نگاه می‌کنند و بر این اساس هر امر جدیدی به مثابه امری غیر دینی یا ضد دینی تلقی می‌شود که باید با آن به مقابله برخاست. جمعی دیگر نیز ضمن قبول این دیدگاه که دین، امری غیر قابل انعطاف است بر این باورند که با توجه به تعلق داشتن دین به دوران گذشته، در دوره جدید باید دین را به سویی نهاد و با بهره‌گیری از خرد بشری، باورها و روش‌های زندگی در دنیای امروز را یافت و دین، یا نمی‌تواند کمکی در این زمینه به بشر ارایه دهد یا تنها یکی از بازیگران این عرصه است که احیانا در جاهایی بتواند دست بشر را بگیرد. 📚زیست مؤمنانه در جهان معاصر ✍️سید حمید موسویان 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد...

#شعر_شب شیشۀ می گر معطل مانده از تردید ماست غافلیم از قدر مستی ورنه هر شب عید ماست صورت هیچیم و تصدیق تصور در خیال نفی ما اثبات ما و ردّ ما تأیید ماست می‌کنند انکار تنها «یک» خدا را کافران کفر هم آیینه‌دار معنی توحید ماست بی فروغ عشق، آفاق زمین تاریک بود گر در این سیاره نوری هست از خورشید ماست تهمت زاهد به حلاج آبرویی تازه داد غم مخور دشنام مردم بیشتر تمجید ماست #فاضل_نظری 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب فرض کن از آه ما آتش به ریش ظالم افتد عصر او پایان بگیرد، قصر او ویرانه باشد روزگاری آرمانی را تصور کن که در آن عهدها محکم بماند، قولها مردانه باشد شربت مسموم خوردن، بهتر از لب تشنه مُردن نوش جان کن! گرچه شاید زهر در پیمانه باشد سالها در گوش مردم قصه ی موعود خواندند من که باور کردم! اما، وای اگر افسانه باشد 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khoras

‼️سطح امام جمعه ها به شدت پایین آمده است ✍️محمدجواد روح 🔹آیا ماجرای صدیقی و نمازجمعه امروز یک پدیده یا اتفاق است؟ آیا اینکه به خطیبی که از سوی بخش قابل‌توجهی از جامعه مورد نقد است تریبون داده شود تا هرچه می‌خواهد دل تنگش بگوید، امر جدیدی است؟ شاید بتوان گفت به این ابعاد، آری. اما در کلیت امر، خیر. اتفاق جدیدی رخ نداده است. 🔸اصولا نمازجمعه همیشه تریبون دفاع از خودی‌ها و حمله به غیرخودی‌ها بوده. حتی اگر نمازجمعه‌های آیت‌الله طالقانی را تاحدی استثنا کنیم (که مربوط به دوران ماقبل تاسیس و تثبیت نظم سیاسی است) یا از موارد خاصی چون آیت‌الله طاهری اصفهانی و تاحدی آیت‌الله منتظری در مقاطعی بگذریم؛ تفاوت امروز با دیروز، تنها در سطح تحلیل و بیان است که مثلا بین آقای هاشمی با خطبای کنونی فاصله بسیار است. 🔹تفاوت نمازجمعه‌های موثر دهه۱۳۶۰ و اوایل دهه۱۳۷۰ با امروز درعین‌حال این بود که گفتمان مستقر و رسمی دارای پشتوانه جدی و اکثریتی در جامعه بود و حتی مخالفان هم، آن سخنرانان را جدی می‌گرفتند. وضعیتی که به‌تدریج از اواخر دولت هاشمی و به‌ویژه پس از دوم‌خرداد افول پیدا کرد. 🔸یادمان نرفته شیخ محمد یزدی در همین نمازجمعه چطور به روزنامه‌های پس از دوم‌خرداد می‌تاخت یا نمازجمعه‌های خود آقای هاشمی در دفاع از دولت سازندگی و پاسخ به جناح چپ؛ چه در زمان ریاست‌جمهوری‌اش و چه در مقطع انتخابات مجلس‌ششم. 🔹یا سخنان پیش از خطبه مصباح‌یزدی که اصولا تریبونی بود علیه اکثریت حامی دوم‌خرداد. 🔸بنابراین، در نگاهی کلان باید گفت که ترکیب ائمه جمعه برمبنای خودی/ غیرخودی جدی درون روحانیت سیاسی شکل گرفته است. نماد بارز آن هم حذف هاشمی پس از ۱۳۸۸ و امام جمعه نشدن خاتمی و روحانی است. در واقع، رویکردی که به نمازجمعه امروز صدیقی انجامید، همان است؛ اما سطح افراد به‌شدت پایین آمده است. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

‼️من یک روسپی ام!! ✍️مجتبی لشکربلوکی 🔹در یکی از سریال های بریتانیایی جمله ای بین دو بازیگر رد و بدل شده که برای من تکان دهنده بود: گریس: تو فکر کردی من یه روسپی ام!! تامی: همه ما روسپی هستیم گریس! فقط بخش های مختلفی از وجودمون رو میفروشیم.یکی فکرشو می فروشه، یکی شعورشو، یکی انسانیت ... 🔸بگذارید نکته نهفته در این دیالوگ کوتاه اما بسیار مهم را باز کنم. مشکل از کجا شروع شد؟ ممکن است ریشه این مساله آن باشد که ما بین کار و زندگی تفاوت قایل شدیم. یعنی به این جمع بندی رسیدیم که باید کار کنیم تا پول در بیاوریم و سپس این پول را در جایی دیگر خرج علایق مان کنیم: آفرینش (هنر)، تفریح (ورزش و ...)، معنویت و با هم بودن و رشد فردی. بنابراین سازمان ها جایی شد برای آن که خودمان را بفروشیم. یکی وقتش را، یکی اعتبارش را، یکی دانشش را و یکی ارتباطاتش را و یکی توانش را و در ازای آن پول در بیاوریم و آن را صرف زندگی کنیم. انگار ما کار می کنیم که بتوانیم زندگی کنیم. 🔹اما مساله این جاست که کار به همین جا ختم نشد. عده ای شروع کردند به فروختن چیزهای دیگر یعنی شعور، شرافت، وجدان و انسانیت. مهندس ساختمانی که ناظر کیفیت ساخت یک بناست و بدون توجه کیفیت ساخت، اسناد را امضا می کند و به این فکر نمی کند که جان 50 نفر انسان به خطر خواهد افتاد، شرافت حرفه ای خود را به پول فروخته است.پزشکی که علی رغم سوگندی که برای حفظ جان انسان ها خورده است، علاوه بر حقوق مکفی خود جراحی های حیاتی و اورژانسی را منوط به دریافت حق الزحمه ويژه می کند.مدیری که به خاطر دریافت رشوه، یک پیمانکار بی کیفیت را برای یک طرح مهم انتخاب می کند.تولیدکننده ای که برای حضور در بازار به هر قیمتی، از مواد اولیه سرطان زا در مواد اولیه خود استفاده می کند. 🔸من جای خدا نیستم. ولی شاید در نزد خدا روسپیان جایگاه بهتری داشته باشند نسبت به کسانی که کم فروشی، دین فروشی، وجدان فروشی و شرافت فروشی می کنند. 🔹تجویز راهبردی: ➖ اولین نکته این است که نوک پیکان انتقاد را باید به سمت خودمان بگیریم. هیچ بعید نیست که من و تو نیز یک روسپی حرفه ای باشیم. به هزاران توجیه شرافت و شعور و انسانیت مان را می فروشیم. ➖ دومین نکته این است که سعی کنیم کاری را انتخاب کنیم که به آن ذاتا علاقه مند هستیم. اینگونه جلوی خودفروشی را گرفته ایم. ممکن است برای همه این امکان فراهم نباشد که شغل دلخواه خود را بیابیم در این صورت، به کار خود، معنا ببخشیم. بگذارید مثالی بزنم. می شود گفت که دارم آجر روی آجر می گذارم می شود گفت که دارم دیوار می کشم و می شود گفت که دارم مدرسه می سازم. می بینید وقتی به کار خود معنا می بخشید شما روح و توان و زمان خود را نمی فروشید بلکه در یک ماموریت بزرگ و بامعنا، زندگی می کنید. معنابخشی به کار یکی از گم شده ترین امور روزگار ماست. ➖ سومین نکته اینکه بدانیم اگر دیگران روسپی گری می کنند چه روسپیگری کلاسیک (که تن شان را می فروشند) و چه روسپیگری مدرن (که وجودشان رامی فروشند) ما نیز مقصریم. اگر ما به اندازه کافی شفقت بورزیم و مهربانی کنیم و الگو باشیم و آگاهی ببخشیم، تعداد افراد کمتری نیازمند به فروش تن شان می شوند و افراد کمتری به فکر فروش وجودشان می افتند. فراموش نکنیم که ما جانشینان خداوند در روی زمین هستیم. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب اگر کسی بخواهد بترکد،تنها راهش همین است. جیک نزدن! فقط لبخند ... منفجر شدن از زور نفرین‌های فروخورده ‌شده، ترکیدن از خاموشی! 📕 کتاب:متن هایی برای هیچ ✍🏻 #ساموئل_بکت 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب سلام دختر مشروطه خواهِ تبريزی بدون اسب و كتل نيز فتنه‌انگيزی رواقِ هشتیِ ابروت: موزه‌ی قاجار تراش و طرحِ تنت: دستبافِ تبريزی! به حکمِ موی تو از خیلِ سَربه‌دارانم خودت مگر که به خونخواهی‌ام به پا خیزی! خوشا به من که مرا با هزار سودایم هزار مرتبه از موی خود بیاویزی! خوشا سیاستِ ابروی تو که از چپ و راست گرفته نصف جهان را بدون خونریزی! من از تصوّف عطار خون به دل دارم تو از مُغازله‌ی شهريار لبريزی! تو شاهزاده‌ای و شاعری زياده‌طلب به پيشگاهِ تو آورده شعرِ ناچيزی... #علیرضا_بدیع 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⭕️ به احترام آنها، که جایی ساختند برای تنفس آزادی، برای هر زندانی ✍ محمد حبیبی 🔹آنها که زندان رفته‌اند خوب می‌دانند که برای برخی زندانیان، کتاب حکم نان شب را دارد. هیچ چیز نمی‌تواند سنگینی گذر روزها و شب‌ها را در زندان آسان کند، مگر غرق شدن در لابلای خطوط کتاب‌ها. و حالا اگر جایی باشد که در آن همهمه‌ی بی‌پایان صداها، سکوتی را هدیه کند برای این غرق شدن‌ها، حکم تنفس رهایی در زندان را دارد. جایی شبیه به کتابخانه بند ۴ اوین. 🔸این بار آخری که برای سومین بار وارد بند ۴ شدم و به کتابخانه رفتم مثل قبل نبود. چیزهای زیادی تغییر کرده بود. تنوع کتاب‌ها بیشتر از گذشته بود. ساعت‌های بیشتری می‌شد در کتابخانه بمانی و گاهی تا نه شب. هر روز دهها روزنامه و مجله وارد بند می‌شد. کلاس‌های فرهنگی از آموزش نجوم (علی یونسی و امیر حسین مرادی عزیز درس می‌دادند) تا کلاس‌های زبان (یکی از آموزش‌گرها کیوان مهتدی عزیز بود) و موسیقی و آشپزی ... برقرار بود. تمام کتاب‌ها لیست‌بندی شده در یک کامپیوتر با یک سرچ ساده قابل دسترس بود. بانک فیلم و سی‌دی ارزشمندی فراهم شده بود و بعد از آزادی شنیدم که مانیتورهایی در کتابخانه نصب شده است، برای شنیدن موسیقی یا دیدن سی‌دی‌های آموزشی. 🔹همه این تغییرات محصول ۶ سال تلاش مداوم زندانیان محیط زیستی در بند ۴ بود. در این سالها مسئولیت کتابخانه و بخش فرهنگی بند با آنها بود. همه این امکانات را ذره ذره، با پیگیری و جمع‌آوری کمک‌های مالی از خود زندانیان فراهم کردند و با صبر و حوصله و پشتکار، زندان‌بان را قانع کردند، حالا که امکاناتی فراهم نمی‌کند، اجازه ورود این امکانات به زندان را بدهد. حاصل کار این دوستان شگفت انگیز بود. 🔸آنها بیش از ۶ سال  به ناحق حبس کشیدند، درست؛ اما حبس با کیفیت. کتابخانه‌ای ساختند که تا سالها می‌تواند جایی باشد برای تنفس آزادی برای هر زندانی. همه از حبس ناعادلانه‌شان گفتند و من دوست داشتم از دستاورد ارزشمندشان در سالهای حبس بگویم و به پاس قدردانی کلاه از سر بردارم. امیر حسین خالقی ، سام رجبی، هومن جوکار و طاهر قدیریان؛ از شما دوستان ممنونم و می‌دانم که شما سرمایه‌های ارزشمند این سرزمین هستید. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

‍ ⚠️اشغال نظامی عراق، بهار بغداد نبود ✍️سیدمصطفی تاجزاده 🔹بزرگ‌ترین دلیل من برای اینکه مردم تغییرات می‌خواهند اما انقلاب نمی‌خواهند، آن است که هنوز انقلاب نکرده‌اند. اگر روزی ملت به این نتیجه و تصمیم برسد، هیچ قدرت و حکومتی نمی‌تواند جلوی اراده ملت را بگیرد. 🔸خوشبختانه من و شما اشتراک‌نظر داریم که اکثریت جامعه شاید در حدود ۸۰درصد مردم، از وضع موجود ناراضی‌اند و اکثر قریب‌به‌اتفاق آن‌ها تغییر می‌خواهند. درعین‌حال به نظر من این اکثریت نمی‌خواهند بار دیگر درگیر یک انقلاب شوند و هزینه‌های سنگین آن را بپردازند. زیرا پیامدهای مردمی‌ترین انقلاب تاریخ پیش چشمشان است و چنگی به دل نمی‌زند. 🔹ملت ایران بهار عربی و سرنوشت آن را دیدند که ابتدا چه شوری آفرید و سپس چگونه مانند یک حباب ترکید و به هرج‌ومرج و جنگ داخلی منجر شد یا سر از استبدادی سخت‌تر درآورد. شاهد اشغال افعانستان با اجماع جهانی و با مشارکت نظامی ۲۸ کشور جهان بودند. حاصل آن میلیون‌ها کشته و مجروح و آواره، بازگشت طالبان و مردن امید، دست‌ِکم برای یک نسل دیگر در این کشور مظلوم شده است. مردم افغانستان بیش از ۴۰سال است که درگیر جنگ هستند. 🔸ایرانیان همچنین به‌اصطلاح «بهار بغداد» را از یاد نبرده‌اند که قرار بود با کوله‌پشتی‌های سربازان آمریکایی برای مردم عراق دمکراسی بیاورند، ولی پس از چند سال ازیک‌طرف تا جدایی اقلیم کردستان از عراق و ازطرف‌دیگر تا فتح بغداد توسط داعش فاصله زیادی نداشتند. 🔹از سوی دیگر در عصر ارتباطات می‌بینند که کشورهای جنوب شرقی آسیا مانند کره‌جنوبی تا شیلی پینوشه و تا آفریقای جنوبی ماندلا، بدون انقلاب تحولات بزرگی را پشت سر گذاشته‌اند و به توسعه و رفاه و بعضاً حتی به دمکراسی رسیده‌اند. 🔸شاید اگر ملت ما دانش و تجربیات امروز را می‌داشت، انقلاب ۵۷ را خلق نمی‌کرد و به روش دیگر به مهار استبداد می‌پرداخت. اما فراموش نکنید که ایرانیان ۴۴ سال پیش انقلاب کردند، چون آن زمان الگوی دیگری برای تغییرات بنیادین نمی‌شناختند. 🔹حتی مهندس بازرگان که مانند دیگر شاگردان مکتب مصدق یک اصلاح‌طلب انتخاباتی بود، پیش‌بینی می‌کرد که پس از بن‌بست مبارزات پارلمانتاریستی در دهه ۴۰ خورشیدی، مبارزان آینده روش‌های غیرقانونی و قهرآمیز را برخواهند گزید. زیرا او نیز فقط با دو روش مبارزاتی آشنا بود: پارلمانتاریسم یا مشی چریکی. ‼️اما امروز ازجمله به علت انقلاب در ارتباطات، الگوهای دیگری برای تغییر، تجربه و شناسایی شده‌اند که بدون تقدیس خشونت و براساس بازی برد-برد، دستاوردهایی بزرگ‌تر و پایدارتر از انقلاب‌ها یا مبارزات صرفا پارلمانتاریستی داشته‌اند. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب « و حسنک را سوی دار بردند و بجایگاه رسانیدند. بر مرکبی که هرگزننشسته بود نشانیدند و جلادش استوار ببست و رسنها فرود آورد و آواز دادند که سنگ زنید. هیچ‌کس دست بسنگ نمی‌کرد و همه زار می‌گریستند، خاصه نشاپوریان. پس مشتی رند را زر دادند که سنگ زنند و مرد خود مرده بود، که جلادش رسن بگلو افکنده بود و خبه کرده. اینست حسنک و روزگارش و گفتارش، رحمه الله علیه، این بود که خود بزندگی گاه گفتی که: «مرا دعای نشاپوریان بسازد» و نساخت و اگر زمین و آب مسلمانان بغصب بستدند، نه زمین ماند بدو و نه آب و چندان غلام و ضیاع و اسباب و زر و سیم و نعمت، هیچ سودش نداشت. او رفت و آن قوم که این مکر ساخته بودند، نیز برفتند. ... 💢"احمق مردی که دل درین جهان بندد، که نعمتی بدهد و زشت باز ستاند..." چون ازین فارغ شدند بوسهل و قوم از پای دار بازگشتند و حسنک تنها ماند، چنانکه تنها آمده بود، از شکم مادر ... 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب باران تویی، فرشته ی باریده از بهشت ای اتفاقِ مثبتِ این روزهای زشت بارانِ من، بهانه ی جا مانده از قدیم ای بوی خاکِ نم زده ی چینه های خشت گندم ترین پدیده! در این قحطی نگاه با ردِ سبز خوشه تو را می توان نوشت بر سقف من ببار، از امروز روشن است تکلیفِ راه سخت و پر از شیبِ سرنوشت جادوی سبز و مخملـیِ چشم های تو جاری شده به شعر سیاهم، پری سرشت! #محمدحسین_ناطقی 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⭕️پایان پرونده محیط زیستی‌ها ✍️حسین آخانی 🔹بی شک بهار ۱۴۰۳ از بهترین بهارهای ما محیط زیستی هاست. بعد از ۶ سال پرونده ۹ متخصص و حامی محیط زیست بسته شد، البته با قیمت سنگین جان باختن یکی از آنها و معاوضه یکی دیگر در معاملات سیاسی-اقتصادی بین ایران و آمریکا‌. هیچکس نمی‌تواند درد و رنجی که این عزیزان در این مدت تحمل کردند را درک کند. 🔸این پرونده برای جامعه محیط زیستی بسیار سنگین تمام شد. درست در همان روزهایی که اخبارش با جان باختن دکتر کاووس سید امامی رسانه‌ای شد، خوف در دل بسیاری از محیط زیستی‌ها انداخت؛ کم نبودند دوستانی که مرتب ما را می‌ترساندند و هشدار می‌دادند که ادامه ندهیم. 🔹کسانی که بازداشت شده‌گان را می شناختند، می دانستند که بیشتر آنها متخصصان حرفه‌ای بودند و اتفاقا من عبارت «فعال محیط زیست» را در مورد آنها قبول نداشتم. اغلب آنها در جامعه ناشناخته بودند و کارشان انجام تحقیقات علمی و پایش  یوز پلنگ ایرانی بود. آنها مانند همه متخصصان دیگر در هماهنگی کامل با سازمان حفاظت محیط زیست و سایر دستگاههای مربوطه فعالیت می‌کردند. 🔸ما هرگز نفهمیدیم، گناه آنها چه بود و احیانا کجا خطا رفته بودند. این پرونده آسیب جدی به ما محققان - بخصوص کسانی که در زیست بوم‌های بیابانی کار می‌کردند - وارد کرد. من به شخصه تحقیقات کویر لوت خود را ادامه ندادم. 🔹بسیاری از افراد نگران بودند که ممکن است به راحتی به آنها اتهاماتی زده شود. اصلا ماهیت تحقیقات و پایش‌های علمی تجسس است. طبیعی است اگر کسانی بخواهند مشکل درست کنند حتی ممکن است بتوان از گرفتن عکس یک معدن هم گرفتاری درست کرد. متخصصان میدانی علوم طبیعی در دنیا کم هستند و طبیعی است که به شدت نیاز دارند با هم همکاری و تبادل اطلاعات داشته باشند. 🔸کافی است 24 ساعت به یکی از شبکه های تلویزیونی خودمان نگاه کنید که پر است از اخبار، فیلم و مستندهایی که نتایج تحقیقات و یافته های علمی در مورد طبیعت را پخش کرده که آنها نیز حاصل تحقیقات دانشمندان بین المللی می‌باشد. همین یافته‌هاست که دانش ما را از رازهای طبیعت آگاه کرده و در بسیاری از موارد حتی در خدمت انسان و رفاه او بوده است. توقف تحقیقات این نگارنده و تیم همراه در کویر لوت بسیار دردآور بود. چون ما در حال بررسی یک فرضیه علمی بودیم که می‌توانست حتی در کتابهای درسی به عنوان یک یافته بزرگ دنیا را شگفت زده کند. این برای اولین بار بود که چنین تحقیقاتی توسط یک تیم کاملا ایران انجام می‌شد و لطمه بزرگی به این پروژه ملی با ابعاد بین المللی زد. 🔹به عنوان پروهشگری که حدود چهار دهه زندگی خودش را صرف مطالعات میدانی و بخصوص بیابانی کرده است، به کسانی که بانی این پرونده بودند توصیه می‌کنم که اگر شما اشتباه کردید، عذر خواهی کنید تا ما خیالمان راحت باشد و اگر خطایی از این دوستان سر زده، جزییات و ابعاد آن را بدانیم تا برای دیگران آموزنده و عبرت آمیز شود. ‼️اما نکته تاسف آور ماجرا این است که محدود شدن سفرهای علمی توسط دانشمندان و محققان، باعث نشده که پولدارها و افرادی که این روزها به اسم آفرود (بیراهه نورد) به جان طبیعت آسیب پذیر بیابان افتاده‌اند، کار خود را ترک کنند. محققان به عنوان دیده‌بان این زیست بومها همیشه به دستگاههای مسئول راهنمایی می‌دادند و اگر رفتار گردشگرنماها به آن طبیعت آسیب می رساند، در این خصوص اطلاع رسانی می‌کردند. ولی اگر محقق محدود و فرصت طلب و سود جو دستش باز باشد، هیچکس نخواهد فهمید که در کویر چه می‌گذرد و اتفاقا این خلا به سود آنهایی است که ممکن است حتی اهداف خرابکارانه داشته باشند. 🔹محققان همیشه انسان‌های وطن دوست و با شرافتی هستند، آنها شناسنامه دارند و هیچکس باور نمی‌کند کسی که عمرش را صرف شناخت محیط زیست کشورش کرده، بخواهد به مملکت آسیب برساند. آنها همیشه آنچه را بررسی می‌کنند صادقانه منتشر و در اختیار دستگاههای وابسته قرار می‌دهند. 🔸به هر حال امیدوارم که با پایان این پرونده و ابهام زدایی از آن، شاهد ادامه فعالیت این عزیزان و همه کسانی باشیم که دغدغه حفاظت این آب و خاک و شناخت درست این سرزمین قلب آنها را همچنان پر طپش نگه داشته است. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

❌خشونت خانگی؛ چرا دولت‌های مسلمان کاری نمی‌کنند؟ 🔸اگر زن متأهلی در کشوری مسلمان در معرض خشونت خانگی قرار بگیرد و بخواهد از همسرش شکایت کند یا از او طلاق بگیرد، با دردسرهای زیادی مواجه می‌شود. حکومت‌ها در این کشورها هنوز خشونت خانگی را «جرم‌انگاری» نکرده‌اند و زنان در مواجهه با خشونت از حمایت قانونی برخوردار نیستند. احکامِ شریعت هم بسیاری از حقوق زنان را به رسمیت نمی‌شناسد و اطاعت از مردان را وظیفه‌ی زنان قلمداد می‌کند. ‼️اما برای جلوگیری از «خشونت خانگی»، که متداول‌ترین آسیبی است که زنان با آن مواجهند، چه می‌توان کرد؟ لیزا حجار، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه کالیفرنیا در سانتا‌باربارا، می‌نویسد گام اول در جهت رفع خشونت خانگی این است که آن را ذیل عنوان «خشونت» تعریف کنیم؛ یعنی دولت باید این نوع خشونت را به رسمیت بشناسد و آن را جرم‌انگاری کند. 🔸حجار می‌گوید دولت‌مسئولیت حفظ امنیت شهروندان را بر عهده دارد، پس موظف است از انواع خشونت جلوگیری کند. اما خودداری از تلقی خشونت خانگی به‌عنوان خشونت (چون در حوزه‌ی خصوصی رخ می‌دهد)، بهانه‌ای به دولت‌ها می‌دهد که از انجام این مسئولیت شانه خالی کنند و برای مرتکبین مصونیت به‌همراه می‌آورد. 🔹سازمان ملل در راستای تلاش مستمر برای ارتقاء حقوق زنان و به‌رسمیت‌شناختن آن به‌عنوان حقوق بشر، در سال ۱۹۷۹ «کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض علیه زنان» را به اتفاق آراء تصویب کرد و اکثر کشورها نیز آن را امضا کردند. این کنوانسیون در عین حال که اهمیت سنت را در شکل‌دهی روابط جنسیتی به رسمیت می‌شناسد، دولت‌ها را موظف می‌کند که تمامی اقدامات مقتضی را در جهت اصلاح الگوهای رفتار فرهنگی تبعیض‌آمیز علیه زنان اتخاذ کنند. ‼️اما بعضی کشورهای امضا کننده، از جمله کشورهای مسلمان، تنها زمانی حاضر به امضای معاهده شدند که توانستند تبصره‌هایی به آن اضافه کنند؛ از جمله اینکه پذیرش اجتماعی اصلاحات منوط به سازگاری آنها با باورهای دینی است. اما در مواجهه با چنین نسبی‌گرایی فرهنگی، این فرهنگ است که باید اصلاح شود نه اینکه حقوق زنان قربانی شوند. 🔹در بسیاری از کشورهای در حال توسعه، منتقدان حقوق زنان و حقوق بشر ادعا می‌کنند که این ارزش‌ها ذاتاً غربی هستند. این‌گونه انتقادها حقوق زنان را در چارچوب‌هایی چون امپریالیسم فرهنگی تعریف می‌کنند و نسبت به آنها ابراز دلواپسی می‌کنند. حجار می‌گوید در واقع در حال حاضر حقوق زنان با چنین انگی به یکی از اصلی‌ترین نگرانی کشورهای مسلمان تبدیل شده. 🔸به عقیده حجار، یکی از روش‌های کاربست رویکرد تطبیقی در مواجهه با خشونت خانگی در جوامع مسلمان، برجسته‌کردن تفاوت‌ها در رابطه بین دین و دولت است. این رابطه را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد: 🔹یک: فرقه‌ای‌سازی (Communalization) - در کشورهایی مانند اسرائیل، هند، و نیجریه که گروه‌های مذهبی مختلف قوانین «احوال شخصیه» جداگانه‌ای دارند. به این ترتیب برای هر فرد دو سطح قانون وجود دارد: قانون دولتی و قوانین فرقه‌ای که فقط بر اعضای گروه خاص حاکم است. فرقه‌ای‌‌سازی قوانین خانواده باعث می‌شود که قربانیان خشونت خانگی از حمایت دولت برخوردار نباشند و نتوانند از قوانین ملی به عنوان اهرم بازدارنده‌ی خشونت استفاده کنند. 🔸دو: ملی‌‌سازی (Nationalization)- دولت در بسیاری از کشورهای جهان عرب، اسلام را به عنوان دین رسمی معرفی کرده و از احکام شریعت برای شکل‌دادن به قوانین و سیاست‌های ملی استفاده می‌کند. این دولت‌ها مذهب را به‌گونه‌ای ملی‌سازی کرده‌اند که مرز میان قوانین مذهبی و اقتدار دولت، کمرنگ شده است. از جمله‌ی این فشارها معافیت از مجازات برای مرتکبین خشونت خانگی است، چراکه برای آنان پایبندی به شریعت بر نگرانی‌در مورد آسیب‌پذیری زنان در برابر خشونت اولویت دارد. 🔹سه: دین‌سالارسازی (Theocratization)- دولت در کشورهایی مانند ایران و پاکستان خود را اسلامی تعریف می‌کند و قانون دینی و قانون دولت یکی است. در این کشورها دفاع از دین برابر با دفاع از دولت است، به نقد و چالش کشیدن دین، کفر و ارتداد تلقی می‌شود و دولت برای آن مجازات در نظر گرفته است. 🗣️حجار می‌نویسد اگرچه شریعت در جوامع اسلامی به روش‌های مختلف اجرا، تفسیر و استفاده می‌شود، اما در بسیاری از زمینه‌ها توجیهی قوی برای دولت‌ها درجهت انکار یا محدود‌کردن حقوق زنان فراهم می‌کند. تا جایی که این امر زنان را در برابر خشونت خانگی و خانوادگی آسیب‌پذیر می‌کند. ✍️لیزا حجار #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⭕️سینه خیز رفتن پناهیان ✍️محمدپوریا بهشتی 🔹تا همین دیروز  که خود پناهیان دوباره حرف بزند و بگوید: منظورش از آن عبارت سخیفی که به پیامبر اسلام نسبت داد این بود که بگوید: مخالفان چنین نظری در مورد پیامبر داشتند، در فضای مجازی بسیاری به دفاع از او پرداخته و می گفتند: »بله. اساسا پیامبر و حضرت علی همین بودند و برای اثبات مدعای خود به ماجرای آتش و دست عقیل برادر امام علی اشاره می کردند. 🔸اما خود او آمد و ناگهان همه مدافعان سینه چاکی که با، یا بدون بودجه‌های قرارگاهی، شروع به حمایت از او کرده بودند را با خاک یکسان کرد. او اعلام کرد: «تمامی عبارات بکار برده شده من از زبان حسودانی بود که طاقت عدالت امیرالمومنین(ع) را نداشتند» 🔹درحالی که در برنامه اصلی گفته بود: «‌حضرت علی (ع) در بیت‌المال اهل رفاقت نبود. اهل تشکیل باند نبود. علت اینکه رسالت 13 سال طول کشید این بود که پیامبر گوشت تلخ بود.» انتقادات به او کارگر نبود تا وقتی که حسین شیخ انصاریان در مراسم شب‌های رمضان انتقاد تندی به او کرد. پناهیان هم ناچار شد برای عرض ارادت خدمت شیخ حسین برود و در نهایت در برنامه تلویزیون از مومنین عذرخواهی کند. 🔸با این حال رفتار پناهیان دقیقا مصداق رفتاری بود که آیت الله صدیقی بعد از برملا شدن فساد زمین‌های ازگل انجام داد. او در اولین مصاحبه بعد از افشای اسناد گفته بود که امضای او جعل شده و از اساس ماجرا را منکر شد. همچنین با متهم کردن شرق و غرب عالم همه چیز را به دشمنان اسلام مرتبط کرد. 🔹این دسته همیشه بعد از اینکه مرتکب خطایی می‌شوند به جای آنکه اشتباه خود را بپذیرند یا صراحتا اعلام کنند، براساس برداشت‌های ما از آنچه خواندیم، فهم ما این است که حرفمان درست است، مدام دیگران را متهم می‌کنند. پناهیان هم در برنامه اخیر گفت که «متوجه شدیم که میان ما و شیخ حسین انصاریان دو بهم زنی کردند» 🔸در مجموعه از دو حال خارج نیست. یا حرفی که پناهیان زده غلط است، و او این اشتباه را می‌پذیرد ؟ یا آنکه اعلام می‌کند درک ما از اسلام همین است. 🔹پناهیان اما هیچ کدام از این دو راه را نمی رود. گویی او و همه افرادی از جنس و طایفه آنها خود را در مقام نوعی عصمت می‌دانند که در زندگی هیچ وقت خطایی نکردند، حرف اشتباهی هم نزدند که لازم باشد اشتباهشان را بپذیرند. حتی اگر هم با هزار دلیل و سند مشخص شود خطا کردند، ترجیح می‌دهند برای پررو نشدن مردم به آن اشتباه اقرار نکنند. 🔸از نگاه آنها، اگر به اشتباه خود اعتراف کنند، نابود خواهند شد. از همین رو بود که بسیاری از آنها حتی با انتشار ویدئوی عذرخواهی کاظم صدیقی هم مخالف بودند. این دسته معتقد بودند باید ایستاد و مخالفان را عقب راند. 🔹نظیر کاری که این روزها زاکانی با در اختیار گذاشتن زمین در پارک قیطریه در حال انجام است. آیا زمین دیگری در کل این شهر وجود نداشت که در اختیار سازنده قرار گیرد؟حالا که این زمین محل اختلافی اینگونه شده است، آیا ایرادی داشت که زمینی در یک نقطه محرومتر که نیاز مردم را هم برطرف می کند و مطابق با خواست واقف هم بوده، در اختیار آنها گذاشته شود؟ 🔸اما زاکانی و همه مجموعه‌ای که این روزها قدرت را در اختیار دارند این کار را نخواهند کرد. به این دلیل که معتقدند اتفاقا باید این مسجد را در «چشم مخالفان» فرو کرد. باید آنها را وادار به «تسلیم» کرد. 🔹نکته اینجاست که از نگاه آنها مردم اساسا ذره‌ای اهمیت ندارند. تنها اهمیت مردم این است که پشت سر آنها راه بیفتند و شعارهای آنها را تکرار کنند و یا در انتخابات‌ها به آنها رای دهند. در غیراینصورت همانطور که علم الهدی گفت آنها فقط مردمی که به فهم خودشان «متدین» هستند  را »مردم» میدانند. و احتمالا سنجس میزان دیانت افراد هم، فقط در حیطه اختیارات آنهاست. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#برشی_از_یک_کتاب 🔸کنفوسیوس از دامنه کوه تایی می گذشت . زنی را دید که بر سر گوری زاری می کند . استاد به سوی آن زن راند و آنگاه تسه لو را پیش فرستاد تا از آن سوال کند. گفت.: زاری تو به کسی می ماند که اندوه بر اندوهش افزوده باشند . زن پاسخ داد :چنین است . یک بار پدر شوهرم را ببری در این جا کشت. شوهرم نیز کشته شد ، و اکنون پسرم به همان طریق جان داده است . استاد گفت : چرا از اینجا نمی روی ؟ زن پاسخ داد : اینجا حکومت ستمگری نیست . آنگاه استاد گفت : فرزندان من ،این را به یاد داشته باشید :حکومت ستمگر از ببر هولناک تر است . 📚کتاب قدرت ✍️برتراند راسل 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب این کشور و آن کشور و سی روز مهم نیست هر جا که تو رویت بشوی عید همان جاست #یاسر_قنبرلو 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

‼️از مسجد نمی ترسیم از سازندگان ریاکار مساجد در هراسیم ✍️مازیار اوستا  🔹رئیس شورای شهر تهران گفته :مخالفان ساخت مسجد در پارک قیطریه «از مسجد می‌ترسند» 🔸آقای چمران ! مساجدی که بخاطر دین‌زدایی شماها  خالی از نمازگزار هستند هیچ  ترسی ندارند ؟  🔹اگر ترسی هم باشد از مساجد نیست ! از خوارجی است که مساجد را پایگاه توطئه کرده  در کمین باورها و اعتقادات مردم نشسته اند و با شمشیر حماقت و جهالت  فرق عدالت را می شکافند ! 🔸آقای چمران ! ترس مردم از مسجد نیست !از زاهدان ریاکاری است که دیوار به دیوار مساجد برای خود و خویشان باغ و ویلا و پاساژ می سازند ! #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

‼️آقای رئیسی! می بینید حتی اجازه ندارید وزیر منصوب‌تان را کنار بگذارید؟ دلم برای ملتی می سوزد که شما رییس جمهورش هستید ✍️محمد مهاجری 🔹آقای رئیس جمهور! سلام آنقدر اسکل نیستم که گمان کنم این نوشته را به شما نشان می‌دهند. آدمها و آدمکهای تازه‌به‌دوران رسیده و بی‌خاصیتی که گرد شیرینی قدرت شما جمع شده اند، هزاران حرف به دردخور را سانسور می کنند تا نشنوید و ندانید. اما روی یخ می.نویسم . درست مثل شما که صدها دستور را روی یخ می‌نویسید!به همان سرعتی که می‌نویسید،آب می‌شود و می‌رود پی کارش. 🔸شما رئیس جمهور خوبی نیستید. این را نه فقط خیل مردمی که صدها وعده وقول عمل‌نشده شما را شنیدند، که حتی بعضی از دولتی‌ها هم می‌گویند.حتی هم‌لباسان شما و همدرسهای‌تان در مدرسه حقانی هم می‌گویند. 🔹به جدتان قسم قصد متلک‌گفتن و تکه‌انداختن ندارم. صاف و صریح می‌گویم. سر پل‌صراط یقه آقایان شورای‌نگهبان را به خاطر تاییدصلاحیت شما خواهم گرفت،اما الان که رئیس جمهورید، معتقدم با همه ضعفهایتان باید کمک کرد. نه بخاطر خودتان بلکه به خاطر مردمی که با سکه 46 میلیونی و دلار 65 هزارتومانی، انا لله و اناالیه ‌ راجعون می‌خوانند و برای آینده زندگی خود و بچه‌هاشان تپش قلب می‌گیرند. 🔸انتخابات مجلس دوازدهم نشان داد خیلی از مردم امیدشان به بهبود را از راه صندوق رای نمی‌دانند. شاید از الان اراده ای بر این تعلق گرفته باشد که شما در سال 1404 هم رئیس‌جمهور بمانید. مبارک تان باشد . شاید از اینکه با مشارکت ضعیف‌تر از اسفند 1402 رئیس جمهور شوید، کک‌تان نگزد. همین‌هایی که الان اوضاع را برای شما بزک می‌کنند، آن روز هم بلدند چه کنند. با چشم بندی چنان اوضاع را خوشگل و تودل‌برو می‌نمایانند که قند توی دل تان آب شود، اما... 🔹اما همین افراد دارند از نردبان شما بالا می‌روند. شما اهل سیاست نبوده‌اید و نیستید. بازی‌های سیاست را نمی‌دانید و اصلا پدرسوختگی‌های سیاسی به گروه خون‌تان نمی‌خورد. به همین دلیل روزی متوجه خواهید شد که بالا رفته ها از نردبان شما، پله های نردبان را خرد کرده‌اند و قربانی اصلی‌اش شما بودید. دلتان را به این خوش می‌کنند که رئیس‌جمهورید اما اجازه و قدرت هیچ کاری را ندارید. 🔸می‌بینید خیمه‌شب‌بازی اطرافیانتان را؟ این روزها هرکس از دولت انتقاد کند، می چسبانندش به حمله اسرائیل. بعدش یک انگ می زنند به او، که آی ایهاالناس، این دارد توی زمین دشمن بازی می‌کند! طفلکی‌ها نمی‌دانند که اگر قرار باشد بجنگیم، مرد جنگی می‌خواهیم که در این دولت با قحط چنان‌ مردانی مواجهیم. آرزو نمی‌کنم که جنگی در بگیرد اما اگر چنان شد، خواهید دید بی‌خاصیت‌هایی که اطرافتان می‌پلکند، به سوراخ موش پناه خواهند برد. 🔹آقای رئیسی! شامورتی بازی این روزهای‌شان را ببینید. در قصه چای‌دبش چون وزیر سابق جهاد از خودشان بود نگذاشتند شما برخورد کنید. در افزایش قیمت دلار و سکه و رسوایی بورس هم نمی‌گذارند با وزیر اقتصاد برخورد کنید. در حوزه مخابرات و ارتباطات و نیز حوزه فرهنگ، اجازه نمی دهند دست از پا خطا کنید. 🔸امثال من عمرمان را کرده ایم. سودای قدرت هم نداریم. اتفاقا اگر مجیز شما را بگوییم قدر می‌بینیم و بر صدر می‌نشینیم. اما دل‌مان می‌سوزد برای ملتی که شما رئیس‌جمهورش هستید. خدا کند قبل از آنکه اجل قدرت‌تان سر برسد، حرف حساب منتقدان را بشنوید و در مقابل بدگویی های اطرافیان‌تان علیه منتقدان برای آنها بایستید. اگر نایستادید هم باکی نیست. هرکس به شرافت قلمش قسم خورده باشد از این بازیها نمی هراسد. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

‼️امنیت ملی و خطبه‌های جمعه! ✍️حسین ثنایی‌ نژاد 🔹هیچ تردیدی نیست که تنظیم سیاست خارجی و مسائل امنیتی در یک کشور از جمله حساس‌ترین مسائل هستند. به‌خاطر دارم حتی کدخدای روستای ما وقتی اختلافی با روستای همسایه پیدا می‌شد، اجازه نمی‌داد از جانب او کسی سخنی بگوید. مبادا کلمه‌ای را بالا و پایین ادا کند و مشکل ایجاد شود. امروز اما در کشور ما امام‌جمعهٔ هر شهری خودش را مجاز می‌داند در زمینهْ حساس‌ترین مسائل مملکتی از طرف حکومت اعلام موضع کند. به موضع‌گیری‌های زیر دقت کنید: 🗣️امام‌جمعهٔ شیراز: اسرائیل یک غلطی کرد و اکنون از آن پشیمان است. 🗣️امام‌جمعهٔ قم: تا مردم انتقام حمله به کنسول‌گری را نگیرند دست برنمی‌دارند. 🗣️امام‌جمعهٔ اردبیل: در خصوص حمله به اسرائیل از سر احساس تصمیم نگیریم. 🗣️امام‌جمعهٔ البرز: فشار به مسئولان برای اقدام علیه دشمنان خواست خود دشمن است. 🔸به اینها اضافه کنید اعلام موضع از طرف مداحان را. در این‌سو، صاحب‌نظران سیاسی مجبورند در چنین مسائلی بسیار با احتیاط بنویسند و سخن بگویند. مبادا چیزی اظهار کرده باشند که بگویند سخن شما برخلاف امنیت ملی بود! حال آن‌که اظهارنظر به‌وسیلهٔ صاحب‌نظران و یا افرادی که رسماً وابسته به حکومت نباشند هیچ مشکلی ایجاد نمی‌کند. زیرا آن نظرات نشان‌دهنده موضع حکومت نیست. 🔹اگر هم گفته شود این امام‌جمعه‌ها براساس بولتن‌هایی که به آنها داده می‌شود، اعلام موضع می‌کنند، توجیه‌کننده نیست. زیرا حتی نوع جمله‌بندی آنها در بیان چنین مسائلی می‌تواند مشکل‌ساز باشد و گاهی دستمایه استهزا؛ به‌ویژه این‌که اکنون به مدد گروه‌های مجازی، سخن ناسنجیده یک امام‌جمعه در دورافتاده‌ترین نقاط به‌سرعت تبدیل به تیتر اول رسانه‌های بزرگ می‌شود. #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب ای دلبریت دلــهره ی حضرت آدم پلکی بزن و دلهره ام باش دمادم پلکـــی بزن از پلک تو الهـــــام بگیرم تا کاسه ی تنبور و سه تاری بتراشم هر مــــاه ته چا نشد حضرت یوسف هر باکره ای هم نشود حضرت مریم گاهی غزلم!گم شدن رخش بهانست تهمیــنه شـود همدم تنهایــــی رستم تهمینه شود بستر لالایی سهراب تهمینه شود یک غم تاریخی مبهم تهمینه ی من ترس من این است نباشد باب دلت این رستم بـــی رخش پر از غم این رستم معمولیه ساده که غریب است حتــــی وســــط ایل خودش در وطنش:بم ناچاری ازین فاصله هایی که زیادند ناچاری ازین مردن تدریجی کـم کم هرجا بروم شهر پر از چاه وشغاد است بگذار بمانـــــم کـــــــه فدای تـــو بگردم من نارون صاعقـــه خورده تو گل سرخ تو سبز بمان من به درک من به جهنم   🗣️حامد عسکری 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⚠️بازبينی وضعيت امنيتی ✍️مسیح مهاجری 🔹بعد از جنايت انفجار دفتر مرکزي حزب جمهوري اسلامي در هفتم تيرماه 1360 در سرچشمه تهران توسط منافقين که منجر به شهادت آيت‌الله بهشتي و 72 تن از افراد زبده انقلابي شد، مردم در مراسم تشييع پيکرهاي پاک اين شهدا و در تظاهرات متعددي که آن روزها برگزار مي‌شد شعار «دشمن در چه فکريه – ايران پر از بهشتيه» سر مي‌دادند. 🔸مدتي بعد، آيت‌الله موسوي اردبيلي که علاوه بر رياست قوه قضائيه امام جمعه موقت تهران هم بود، در خطبه نمازجمعه گفت شعار «ايران پر از بهشتيه» درست نيست، ما فقط يک بهشتي داشتيم که از دست داده‌ايم و در جامعه ما کسي با ويژگي‌هاي شهيد بهشتي وجود ندارد. 🔹در سال‌هاي اول بعد از پيروزي انقلاب اسلامي، سطح امام جمعه‌هاي موقت تهران بالا بود و شخصيت‌هاي جامعي مانند آيت‌الله موسوي اردبيلي، آيت‌الله هاشمي رفسنجاني و... عهده‌دار اين وظيفه مهم بودند و با تکيه بر استقلال فکري که داشتند مطالب مورد نياز جامعه را در خطبه‌هاي نمازجمعه مطرح مي‌کردند و به صورت دستوري و نمايشي خطبه نمي‌خواندند و تلاش مي‌کردند تحت تأثير فضاها و احساسات موجود قرار نگيرند. به همين دليل بود که آيت‌الله موسوي اردبيلي برخلاف شعار پررونق آن روزها با صراحت اعلام کرد ايران پر از بهشتي نيست و ما با از دست دادن بهشتي دچار خسران بزرگي شده‌ايم. 🔸ما تا چه وقت قرار است خودمان را با شعارهائي از قبيل اينکه با ريخته شدن خون اين نيروهاي زبده هزاران نفر مانند آنها جايشان را پر خواهند کرد سرگرم کنيم؟ اينها که هر روز در سوريه و لبنان و تهران و راسک و چابهار از دست مي‌دهيم، سرمايه‌هاي ملي کشورمان هستند که سال‌هاي طولاني هزينه‌هاي زيادي براي رسيدنشان به اين مرحله از تجربه و مهارت و کارداني صرف شد. چرا اجازه مي‌دهيم اين ثروت‌هاي عظيم ملي به اين راحتي از دست بروند؟ 🔹در استان سيستان و بلوچستان، زمينه مردمي بسيار خوبي براي بالا بردن سطح امنيت و جلوگيري از جناياتي از قبيل آنچه اخيراً در راسک و چابهار رخ داد وجود دارد. چرا از اين زمينه ارزشمند با مديريت کارآمد و تدابير شايسته استفاده نمي‌شود؟ چرا امکانات کافي براي ارتقاء سطح امنيت به استان سيستان و بلوچستان اختصاص نمي‌يابد؟ چرا توجه همه‌جانبه به اين استان در اولويت ويژه قرار نمي‌گيرد تا مانع سربازگيري گروه‌هاي تروريستي و مزدوران بيگانه شود؟ 🔸حساسيت‌هاي مرزي و برون‌مرزي استان سيستان و بلوچستان ايجاب مي‌کند از نظر مديريتي و تخصيص امکانات، نگاه ويژه‌اي به آن بشود. ما قدرت اطلاعاتي و امنيتي خوبي داريم که بايد آنها را با مديريت قوي به فعليت درآوريم و مانع بروز اين حوادث تلخ شويم. 🔹در سوريه، زيان‌هاي زيادي را در چند ماه اخير متحمل شده‌ايم که قطعاً ناشي از خيانت عوامل نفوذي است. اين هشدار را بارها در همين چند ماه داده‌ايم ولي متأسفانه گوش شنوائي يافت نشد. ⁉️آيا مسئولان ما از خود پرسيده‌اند روسيه که آسمان سوريه را در اختيار دارد چرا با پدافند پيشرفته خود مانع جنايات رژيم صهيونيستي عليه نيروهاي ايراني نمي‌شود؟ چرا چنين حوادثي براي نيروهاي روسي مستقر در سوريه اتفاق نمي‌افتد؟ 🔸با قطع نظر از پاسخ اين سؤال‌ها اصولاً چرا ما به جاي رجزخواني بعد از حوادث به سراغ اقدامات پيشگيرانه قبل از حوادث نمي‌رويم؟ آيا ما به يک بازبيني در وضعيت امنيتي خودمان نياز نداريم؟! #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⁉️تا کِی شعار مرگ!؟ ✍️جلال پور العجل 🔹جنگ جهانی دوم با تمام مصائب هولناکش پس از ۶ سال به پایان رسید. جنگ خونین ویتنام که هر انسانی را در بهت و حیرت فرو می برد بعد از ۲۰ سال به پایان رسید. اما برای ما هنوز جنگ ادامه دارد و گویا پایان و انجامی هم برای آن متصور نیست. 🔸در دوران دفاع مقدس شعار "جنگ جنگ تا رفع فتنه از عالم" سردادیم ولی شرایط منطقه و جهان خیلی زود به ما فهماند که در دنیای امروز، هیچ آرمان و هدف متعالی از مسیر جنگ و خونریزی محقق نمی شود. ما باید از تاریخ درس عبرت بگیریم و بفهمیم که هرگز با تهدید و دشمن تراشی نمی توان به هیچ هدف متعالی دست یافت. دوران تقابل با جهان به پایان رسیده و امروز جز با تعامل با دیگر کشورها نمی توان امنیت ملی و آسایش ملت را تضمین و تأمین نمود. جهان امروز بیش از هر زمان دیگری تشنه آرامش و آسایش است. ⁉️چرا ما باید این همه دشمن داشته باشیم؟ چرا ما باید به گونه ای عمل کنیم که با این سبقه فرهنگی و تمدنی، مردمانی جنگ افروز و ماجراجو معرفی شویم؟ به راستی ما مروج کدام آیین و شریعتی هستیم که حتی در بین همکیشانمان هم محبوبیت و مقبولیتی نداریم؟ نسل حاضر تا کی باید تاوان عملکرد نسل ماضی را بدهد؟ آیا ما به حق الناس باور داریم؟ آیا این جفای به نسل حاضر حق الناس نیست؟ 🔹ما مدعی هستیم که با دولت امریکا و نه ملت امریکا مشکل داریم ولی شعار "مرگ بر امریکا" سر می دهیم و پرچم این کشور که نماد هویت و غرور ملی بیش از 300 میلیون شهروند امریکایی است را در برابر دیدگان جهانیان به آتش کشیده و می کشیم. ‼️سناتوری که امروز در مجلس سنای امریکا از هیچ تلاشی برای ضربه زدن به ایران دریغ نمی کند همان کودکی است که از زمان انقلاب تاکنون در تمام عمر 40 تا 50 ساله خود شاهد اهانت ایرانیان به نماد هویتش و خرد شدن غرور ملتش بوده است. اگر ما در این مدت هیچ ضرری به دولت و مردم امریکا نرسانده باشیم همین شکستن غرور یک ملت برای اینکه مردم این کشور نسل در نسل وجودشان مالامال از کینه و نفرت از ایران و ایرانی بشود کافی است. 🔸اگر همین رفتار را مردمان سایر کشورها با پرچم کشورمان بکنند، آیا ما از آنها منزجر و متنفر نمی شویم؟ آیا کینه آنها را بدل نمی گیریم؟ آیا در صدد تلافی و خالی کردن عقده خود برنمی آییم؟ کدامیک از ادیان الهی پیروان خود را به دشنام دادن و توهین کردن به دیگران ترغیب و تشویق نموده است که ما به نام دین و اسلام چنین می کنیم؟ 🔹در کجای جهان شاهدیم کشوری موشک دوربرد آزمایش کند و بر روی بدنه موشک با خط و زبانی دیگر مردمان همان خط و زبان را علناً تهدید به مرگ و نابودی کند. ما از فلسطینی ها هم فلسطینی تریم. گاهی رفتارهای افراطی ما به خصوص در میادین ورزشی حتی خود فلسطینی ها را هم دچار بهت و حیرت می کند. اسرائیل در نتیجه عملکرد ما نسبت به گذشته ضعیفتر شده یا قوی تر؟ موقعیت سیاسی ایران در جهان و منطقه چطور؟ آیا موضع گیری ها و اقدامات ما ایران را منزوی نموده یا اسرائیل را؟ 🔸آرمانهای انقلاب یکی پس از دیگری از درون استحاله شدند. دشمن در بیخ گوش ما خون این ملت را چونان زالو می مکد و تمام ذخایر و سرمایه های مادی و معنوی این کشور را به تاراج برده و می برد و ما در دوردستها دنبال دشمن خودساخته می گردیم تا مرتب به او دشنام بدهیم و تهدید و تحقیرش کنیم.  آیا اینها ساخته و پرداخته همان دشمن داخل نیست!؟ #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

#شعر_شب گرچه خلوت گرچه خسته گرچه بی سو و سراغ خواب‌هایی در قفس دیدیم با تعبیر باغ از اناری حال دل پرسیدم امشب گفت: خون لاله را گفتم: خبر تازه چه داری؟ گفت داغ!! سوگوارانیم و کاری بر نمی‌آید جز آه لوک مست داغ بر گُرده چه دارد غیر ماغ ؟ ما برادرهایمان را دفن کردیم ای دریغ زیر حجم سایه‌ سنگین کاجی از کلاغ عطسه‌های عافیت را ارج ننهادیم پس بوسه‌ افطارمان افتاد به وقت فراغ می‌رود این روزها گل می‌دهد آغوش‌ها باز عطر زلف یاری می‌خزد زیر دماغ باز کوچه غرق لبخند و هیاهو‌ ‌می‌شود باز هم گل می‌خریم از کودکی پشت چراغ باز منقار قناری به غزل وا می‌شود باغ را تحویل قمری می‌دهد یک روز زاغ آرزو: گرمی‌فزای جمع یاران بودن است چه تفاوت که می وصلیم یا نفت چراغ ... #حامد_عسکری 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan

⭕️شعار سالی که دولت ها در حد همایش و زدن بنر، قابلیت اجرا دارند! ✍️حبیب رمضانخانی 🔹رئیس جمهور در گفتگوی تلفنی با رهبر انقلاب: «دولت تمام توان خود را برای تحقق شعار سال به کار خواهد گرفت...» 🔸سال ها قبل وقتی نیروی انتظامی، طرح برخورد ویژه با اراذل و اوباش را در دستور کار خود قرار داد که طی آن، بسیاری افراد با جرایم سنگین و چندین فقره قتل دستگیر شدند، برای من این سوال پیش می آمد که آیا برای برخورد با این افراد و اراذل، نیاز به طرح و دستور ویژه است و نباید همیشگی، در سریعترین زمان برخورد و جمع شوند؟ 🔹در این راستا، سال قبل، شعار سال «مهار تورم و رشد تولید» بود که هر دو مقوله، مهارتورم و رشد تولید، از وظایف اصلی و اساسی هر دولتی در زمینه اقتصاد و توسعه یک کشور می باشد که بدون نیاز به توصیه و درآمدن در قالب شعار، باید الویت کاری هر دولتی باشد. ولی حتی با وجود آن تاکیدات، با تورم ۴۵ درصدی و خروج گسترده سرمایه از کشور و رکود بیشتر در بخش تولید، دیدیم چگونه دولت در تحقق مقدمات آن نیز ناتوان و عاجز بود. 🔸پس، با این رویکرد و توان دولت، شعار امسال هم برخلاف آن تاکید رییس جمهور، نهایت منجر به ایجاد چند قرارگاه و اختصاص بودجه های کلان خواهد شد که خروجی آن جز همایش های متعدد بی حاصل و چاپ بنرهای بزرگ و آویزان کردن آن بر در و دیوار شهرها، خروجی دیگری نخواهد داشت. 🔹چکیده کلام: مشکل از شعار، وعده و توصیه نیست. مشکل؛ یک، از بابت انتخاب این مشی و رویکرد است که منجر به انزوا و به جان خریدن تحریم های بین المللی شده. دو، مشکل بزرگتر، انحصار قدرت توسط اقلیتی هست که در پی حذف نخبگان و متخصصان آگاه، افرادی نااگاه و غیر متخصص را به پست های کلیدی رسانده که منافع مردم و آینده کشور را فدای منافع گروهی خود کرده اند که همزمان ناکارآمدی ویژگی مشترک بسیاری از آن هاست... #نه_می_بخشیم_نه_فراموش_می_کنیم 🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹ا🔹 #توفیق رفیق راهتان باد... @Tofigh_kh instagram.com/tofigh_khorasan