صَفَحاتٌ مِنْ سِيرَتِهِم

🗂ذكرى زواج النّوريّن ثم قال [النبيّ صلّى الله عليه وآله]: « يا عليّ هذه فاطمة وديعة اللّه ووديعة رسوله عندك ، فاحفظ اللّه واحفظني في وديعتي ». وقد حفظ [أمير المؤمنين (عليه السلام)]الوصيتين: الوصية بحفظها[عليها السّلام]والوصيّة بالصبر .. يوم سرور ولا أعلم سرّ جريان الدموع. تابع المنشورات عبر الرابط 💎 https://t.me/droossreiadh

#بحث_مستل من كتاب مجالس ليالي السبت ج٦ للسيد تقي القمي ابحاث في حياة الإمام الجواد (عليه السلام) عرض لبعض الروايات في سيرته ومعاجزه وحكمه مع بعض التعليقات #الإمام_الجواد

٤٨٨_(صغر سن الامام الجواد من اقوى ادلة الامامة) السيد محمد سعيد الحكيم: صغر سن الإمام الجواد (عليه السلام) من شواهد التسديد الإلهي: ويؤكد ذلك ما هو المعلوم من أهمية الإمامة عند الشيعة وقدسيتها ورفعة شأنها بمقاييسهم، فهي امتداد للنبوة، وهم يدّعون في الإمام دعاوى عريضة جداً ـ تبعاً لما ورد عن أئمتهم (صلوات الله عليهم) ـ من تميزه وخرق نواميسه الطبيعية بصدور المعجز على يديه، وفرض على الناس طاعته والتسليم له. كما أن ثبوت الإمامة لأهل البيت (صلوات الله عليهم) أمر يضيق منه الجمهور الذين هم على خلاف خطهم. ولاسيما السلطان الذي يرى في الإمامة إنكاراً لشرعيته، والعلماء الذين يرون فيها استهواناً بعلمهم وكسراً لكبريائهم. ومن الظاهر أن الإمام الجواد (صلوات الله عليه) قد تقلد هذا المنصب العظيم في الثامنة من عمره الشريف، وهو عمر لا يؤهل الإنسان العادي لتحمل مسؤولية بيت واحد، بل ولا لتحمل مسؤولية شخصه وحده. كما أنه لم يكن محجوباً عن الناس، ليتسنى لأتباعه أن يحيطوه بهالة أسطورية، وينسجوا حوله دعاوى تقديسية لا سبيل لكشف حقيقتها. بل كان منفتحاً على الناس يخالطهم ويحتك بهم، فيتيسر لهم الإطلاع على واقعه في علمه وعمله وأفكاره وسلوكه. فلو لم يكن (صلوات الله عليه) حقيقاً بهذا المنصب العظيم، ومورداً لرعاية الله تعالى وعنايته وتأييده وتسديده بالنحو المناسب له، لانهار أمام هذه المسؤولية العظمى، وفضح أمام الناس خاصتهم وعامتهم. ولاسيما مع ما يملكه خصومه من قوة إعلامية هائلة قادرة على تتبع الثغرات والسلبيات وتضخيمها وتهويلها ونشرها بين الناس وإلفات أنظارهم إليها. وبذلك يقضون على منصب الإمامة من أقصر الطرق وأيسرها. لكنه (صلوات الله عليه) فرض شخصيته واحترامه على القريب والبعيد والعدو والصديق، وكان له كيانه المعتد به عند السلطة والجمهور، فضلاً عن شيعته ومواليه. وبذلك حفظ للإمامة هيبتها وبهاءها وقدسيتها وجلالها. ومما يزيد الأمر وضوحاً وجلاءً بخوع بعض مشايخ الطالبيين له، ممن يشاركونه في النسب ويتقدمون عليه في الطبقة، حيث لا يظهر له مبرر معقول إلا الإذعان لأمر الله تعالى فيه والتسليم لحكمه، لقوة بصيرتهم في إمامته (عليه السلام)، كعمه الحسين بن موسى بن جعفر، وعم أبيه السيد الجليل علي بن جعفر (رضي الله عنهما)… والإنصاف أن ذلك بمجموعه من أقوى الأدلة على إمامته وإمامة آبائه (عليهم السلام) من قبله ـ لأن إمامته فرع إمامتهم ـ وأصدق الشواهد على حقية دعوة الإمامة، وسلامة مسيرتها الظافرة، وعلى عناية الله تعالى بها ورعايته لها، و(إن يَنصُركُم اللهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُم)(٢). ويجري هذا بعينه في ولده الإمام أبي الحسن علي بن محمد الهادي (عليه السلام)، الذي تسنم هذا المنصب الرفيع في مثل سن الإمام الجواد (عليه السلام). أصول العقيدة ص ٣٦٩-٣٧٣

3 - محمد بن يحيى ومحمد بن عبد الله، عن عبد الله بن جعفر، عن الحسن بن ظريف وعلي بن محمد، عن صالح بن أبي حماد، عن بكر بن صالح، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أبي لجابر بن عبد الله الأنصاري إن لي إليك حاجة فمتى يخف عليك أن أخلو بك فأسألك عنها، فقال له جابر: أي الأوقات أحببته فخلا به في بعض الأيام فقال له: يا جابر أخبرني عن اللوح الذي رأيته في يد أمي فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وما أخبرتك به أمي أنه في ذلك اللوح مكتوب؟ فقال جابر: أشهد بالله أني دخلت على أمك فاطمة عليها السلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله فهنيتها بولادة الحسين ورأيت في يديها لوحا أخضر، ظننت أنه من زمرد ورأيت فيه كتابا أبيض، شبه لون الشمس، فقلت لها: بأبي وأمي يا بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ما هذا اللوح؟ فقالت: هذا لوح أهداه الله إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فيه اسم أبي واسم بعلي واسم ابني واسم الأوصياء من ولدي وأعطانيه أبي ليبشرني بذلك، قال جابر فأعطتنيه أمك فاطمة عليها السلام فقرأته واستنسخته، فقال له أبي: فهل لك يا جابر: أن تعرضه علي قال: نعم، فمشى معه أبي إلى منزل جابر فأخرج صحيفة من رق (1)، فقال: يا جابر انظر في كتابك لأقرأ [أنا] عليك، فنظر جابر في نسخته فقرأه أبي فما خالف حرف حرفا، فقال جابر: فأشهد بالله أني هكذا رأيته في اللوح مكتوبا. بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نبيه ونوره وسفيره وحجابه ودليله نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين، عظم يا محمد أسمائي واشكر نعمائي ولا تجحد آلائي، إني أنا الله إله إلا أنا قاصم الجبارين ومديل المظلومين وديان الدين، إني أنا الله لا إله إلا أنا، فمن رجا غير فضلي أو خاف غير عدلي، عذبته عذابا لا أعذبه (2) أحدا من العالمين فإياي فاعبد وعلي فتوكل، إني لم أبعث نبيا فأكملت أيامه و انقضت مدته إلا جعلت له وصيا وإني فضلتك على الأنبياء وفضلت وصيك على الأوصياء وأكرمتك بشبليك (3) وسبطيك حسن وحسين، فجعلت حسنا معدن علمي، بعد انقضاء مدة أبيه وجعلت حسينا خازن وحيي وأكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة، فهو أفضل من استشهد وأرفع الشهداء درجة، جعلت كلمتي التامة معه و حجتي البالغة عنده، بعترته أثيب وأعاقب، أولهم علي سيد العابدين وزين أوليائي الماضين (1) وابنه شبه جده المحمود محمد الباقر علمي والمعدن لحكمتي سيهلك المرتابون في جعفر، الراد عليه كالراد علي، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر ولاسرنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه، أتيحت (2) بعده موسى فتنة عمياء حندس لان خيط فرضي لا ينقطع وحجتي لا تخفى وأن أوليائي يسقون بالكأس الأوفى، من جحد واحدا منهم فقد جحد نعمتي ومن غير آية من كتابي فقد افترى علي، ويل للمفترين الجاحدين عند انقضاء مدة موسى عبدي وحبيبي وخيرتي في علي وليي وناصري و من أضع عليه أعباء النبوة وأمتحنه بالاضطلاع بها يقتله عفريت مستكبر يدفن في المدينة التي بناها العبد الصالح (3) إلى جنب شر خلقي حق القول مني لأسرنه بمحمد ابنه وخليفته من بعده ووارث علمه، فهو معدن علمي وموضع سري وحجتي على خلقي لا يؤمن عبد به إلا جعلت الجنة مثواه وشفعته في سبعين من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار وأختم بالسعادة لابنه علي وليي وناصري والشاهد في خلقي وأميني علي وحيي، أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن وأكمل ذلك بابنه " م ح م د " رحمة للعالمين، عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب فيذل أوليائي في زمانه وتتهادى رؤوسهم كما تتهادى رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون و يكونون خائفين، مرعوبين، وجلين، تصبغ الأرض بدمائهم ويفشو الويل والرنا في نسائهم أولئك أوليائي حقا، بهم أدفع كل فتنة عمياء حندس وبهم أكشف الزلازل وأدفع الآصار والاغلال أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون. قال عبد الرحمن بن سالم: قال أبو بصير: لو لم تسمع في دهرك، إلا هذا الحديث لكفاك، فصنه إلا عن أهله. الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٢٨ 📚 المنشورات عبر الرابط 👇 https://t.me/mb10006

الإمام الجواد (ع) وعلم الإمامة! "إنّ الإمام الجواد (ع) كان - كجدّه عليّ أمير المؤمنين (ع) - يظهر في مناسبات كثيرة: علم الإمامة، الذي تلقّاه عن آبائه (ع)، عن رسول الله (ص)، عن جبرئيل (ع)، عن الله سبحانه، فكان يكثر من الإخبارات الغيبيّة، أو يتّخذ موقفاً يشير إلى ذلك، سواء مع شيعته، أم مع غيرهم، فراجع حياته وسيرته.." 📖 آية الله السيد جعفر مرتضى، الحياة السّياسيّة للإمام الجواد (ع)، ص١١٤-١١٥

عن الإمام الجواد عليهِ السلام: الايام تهتك لك الامر عن الاسرار الكامنة. 📚 بحار الأنوار.

عن الإمام الجواد عليه السلام: الثِّقَةُ باللَّهِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ. 📚 ميزان الحكمة.