رمضان کریم ( تغذیه و طب )

آقا سلام میشه یه من اجازه بدی بازم بیام؟... انظرنا... حاج حسین سیب سرخی

دعای عهد قرار صبحگاهی منتظران ظهور دستاویز بندگان مضطر به محضر پروردگار دعای عاشقان دور از محبوب التماس برای دادرسی رب الارباب: اللهم... عجل فرجه و سهل مخرجه و توسعه منهجه واسلک بی محجته و انفذ أمره ... اللهم... ارحم استکانتا بعده اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة بحضوره صوت

دعای عهد قرار صبحگاهی منتظران ظهور دستاویز بندگان مضطر به محضر پروردگار دعای عاشقان دور از محبوب التماس برای دادرسی رب الارباب: اللهم... عجل فرجه و سهل مخرجه و توسعه منهجه واسلک بی محجته و انفذ أمره ... اللهم... ارحم استکانتا بعده اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة بظهوره صوت

سلام علیکم گرامیان... این عکس به تازگی (اواخر اردیبهشت ۱۴۰۰) در کنار ضریح ثامن الائمه حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام برداشته شده. این بلبل مدتی نسبتا طولانی رو به ضریح ایستاده بود. ما ازین بلبل کمتریم که نزدیکتر راهمان نمی‌دهند، خدایا توبه ما را بپذیر درین رنجی که می‌بریم. السلام علیک یا علی بن موسی الرضا .

خداحافظ ای مدینه! آهنگران مبادا باشد نوبت آخرم...

#تشرفات 💥یکی از متدینین صالح نقل می کند: در ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ ه.ق در سر سفره افطار، به محضر مبارک حضرت بقیة الله ارواحنا فداه مشرف شدم، آن حضرت مطالبی به من فرمودند که آنچه مناسب نقل است، این است که فرمودند: "این دعا را زیاد بخوانید: "اللهم ادخل علی اهل القبور السرور، اللهم اغن کل فقیر..."( که در دراعمال ماه رمضان نقل شده) و فرمودند: "جدم رسول اکرم صلی الله علیه و آله که فرموده است این دعا را در ماه رمضان بخوانید برای این است که استجابت این دعا صد در صد در زمان ظهور خواهد بود و در حقیقت این دعایی است که برای ظهور و #فرج ما خوانده می شود." ✨💫✨ زیرا در زمان قبل از ظهور غیر ممکن است که به کلی فقر و گرسنگی و کرب و ناراحتی از میان تمام مردم جهان برداشته شود، هیچ اسیری در عالم نباشد و تمام امور مسلمانان اصلاح شود و ... 👈لذا آن حضرت فرمودند: *به شیعیان بگویید این دعا را که در حقیقت دعا برای ظهور ماست، زیاد بخوانند.* 📗مجله منتطران شماره ۱۳ ص ۲۷ ✨اللهم عجل لولیک الفرج✨ @bidary1

ماه رمضان در تهران قدیم از اول ماه احوال و رفتار و قیافه‌ها تغییرات کلی می‌گرفت. صورت‌ها آرام و ملکوتی، چهره‌ها متین، قدم‌ها آهسته، سرها به‌زیر، چشم‌ها درویش(!)، دل‌ها تحت کنترل، راعیِ حلال و حرام و مکروه و مباح و نجس و پاک و زشت و زیبا. بهترین و مرغوب‌ترین خواروبار، با نازل‌ترین قیمت‌ها به دکان‌ها آمده، در اختیار مردم قرار می‌گرفت. هوس‌انگیزترین نان‌های سنگک یک ذرع و نیمی خشک‌ ناخنی خشخاش و سیاه‌دانه‌زده و تافتون‌های شانه‌زده کنجدی و روغنی، شیرمال‌های روغن‌دار خوش‌عطروبو و دوباره‌تنورهای سبوس‌دار پنجه‌کش خاصه، مخصوصاً کماج‌های طرشتی اعلا در نانوایی‌ها پیدا می‌شد و دلخواه‌ترین گوشت‌های شیشکِ پروار سی‌منه، با دنبه‌های چرخیِ بغل‌پرکن که قصاب‌های ماهر با سلیقه و استادیِ تمام، قلوه‌گاه‌ها و دنبه‌های آنها را *شَهله می‌کردند، در این ماه در اختیار مردم قرار می‌گرفت. ماهی که در تمام دورهٔ سال مثل و مانندی در خوبی و ارزانی و فراوانی نداشت و از این جهات کمتر ماهی به پای آن می‌رسید. *شهله: چربی قلوه‌گاه‌ها را در قسمت‌های مساوی مانند توردوزی لباس عروس جدا می‌کردند و دنبه‌ها را مانند سینه‌ریز به صورت‌های مختلف ترکیب و با رنگ و گل و جواهرات بدلی زینت می‌کردند. منبع، کتاب: تهران قدیم. نوشته: جعفر شهری. ۵ جلد.

🫖 فوائد افطار با آب فاتر 🔻پاکسازی بدن ۱. پاک کننده کبد ۲. پاک کننده معده ۳. درمان غلبه بلغم ۴. درمان غلبه سودا ۵. درمان غلبه صفرا ۶. خاموش کننده حرارت معده ۷. خوشبو کننده دهان ۸. خوشبو کننده بدن ۹. تقویت چشم و بینایی ۱۰. تقویت‌ و محکم کننده دندان ها ۱۱. درمان و پیشگیری از بیماریهای ژنتیکی ۱۲. پاک کننده گناهان قلب ۱۳. درمان سردرد ۱۴. اعتدال مزاج ۱۵. پاکسازی بدن ۱۶. بدون عوارض ❌ باز هم تاکید میکنیم از آب یخ جدّا بپرهیزید مجله طب اسلامی @eslamteb

🔸🔹🔸 👌 سیاه دانه 💠 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ هَذِهِ اَلْحَبَّةَ اَلسَّوْدَاءَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ اَلسَّامَ فَقُلْتُ وَ مَا اَلسَّامُ قَالَ اَلْمَوْتُ قُلْتُ وَ مَا اَلْحَبَّةُ اَلسَّوْدَاءُ فَقَالَ اَلشُّونِيزُ قُلْتُ وَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ تَأْخُذُ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ حَبَّةً فَتَجْعَلُهَا فِي خِرْقَةٍ وَ تَنْقَعُهَا فِي اَلْمَاءِ لَيْلَةً فَإِذَا أَصْبَحْتَ قَطَّرْتَ فِي اَلْمَنْخِرِ اَلْأَيْمَنِ قَطْرَةً وَ فِي اَلْأَيْسَرِ قَطْرَةً فَإِذَا كَانَ فِي اَلْيَوْمِ اَلثَّانِي قَطَّرْتَ فِي اَلْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَ فِي اَلْأَيْسَرِ قَطْرَةً فَإِذَا كَانَ فِي اَلْيَوْمِ اَلثَّالِثُ قَطَّرْتَ فِي اَلْأَيْمَنِ قَطْرَةً وَ فِي اَلْأَيْسَرِ قَطْرَتَيْنِ تُخَالِفُ بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ قَالَ سَعْدٌ وَ تُجَدِّدُ اَلْحَبَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ . 🌀رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم فرمود:در اين سياهدانه درمان هر درديست جز مرگ،گفتم:سياهدانه چيست‌؟فرمود:شونيز،گفتم:چگونه‌اش برگيرم‌؟فرمود ۲۱ دانه برگير و در پارچه‌اى بنه و يك شب در آب بخيسان و بامداد يك قطره در سوراخ راست بينى بچكان و يك قطره در سوراخ چپ،و روز دوم در هر كدام دو قطره و روز سوّم در راست يك قطره و در چپ دو تا،و تا سه روز باختلاف ميان هر دو،سعد(راوى حديث)گفته:در هر روز دانه را تازه ميكنى. 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۹، ص ۲۲۸📚 @islamicanatomy

‌ 🔶🔹روایت چهاردهم 📜متن روایت: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: مَرِضْتُ بِالْمَدِينَةِ فَانْطَلَقَ بَطْنِي فَوَصَفَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سَوِيقَ اَلْجَاوَرْسِ وَ أَمَرَنِي أَنْ آخُذَ سَوِيقَ اَلْجَاوَرْسِ وَ أَشْرَبَهُ بِمَاءِ اَلْكَمُّونِ فَفَعَلْتُ فَأَمْسَكَ بَطْنِي وَ عُوفِيتُ. 📝ترجمه‌ی روایت: عبدالرحمن بن کثیر گوید: در مدینه مریض شدم و شکمم باز شد (یعنی مبتلا به اسهال شدم) پس امام صادق علیه السلام برایم سویق‌ گاوَرس را تجویز کرد و مرا دستور داد که سویق‌ گاورس را بگیرم و آن را با آب زیره (یا زنیان) بنوشم. پس انجام دادم و شکمم بست و عافیت یافتم. منابع: 📕کافی، ج ۶، ص ۳۴۵ 📗مکارم الأخلاق، ج ۱، ص ۱۹۲ ✍🏻بیان: ✓در این جا تصریح شده که سویق‌ گاورس را با آب زیره (یا زنیان) بنوش که با انضمام به روایات قبلی، با دلالت التزامی نشان می‌دهد که اصل سویق‌ بر نوشیدن آن با آب است و برای بعضی موارد خاص، برای حمال آن از آبِ گیاهِ به خصوصی استفاده می‌شود که در اینجا برای درمان اسهال، از آب زیره (یا زنیان) به عنوان حمال سویق‌ استفاده شده است ولی در حالت عادی بهترین حمال سویق‌، آب است. چرا که در روایات اشاره شده: آب به طور کل، حمال هر خوراکی و نوشیدنی است و غذا و هر خوردنی را در بدن حمل کرده و می‌چرخاند. 🔶🔹روایت پانزدهم 📜متن روایت: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَ غَيْرُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلدِّهْقَانِ عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: شُرْبُ اَلسَّوِيقِ بِالزَّيْتِ يُنْبِتُ اَللَّحْمَ وَ يَشُدُّ اَلْعَظْمَ وَ يُرِقُّ اَلْبَشَرَةَ وَ يَزِيدُ فِي اَلْبَاهِ. 📝ترجمه‌ی روایت: عبدالله بن مسکان گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: «نوشیدن سویق‌ با روغن زیتون، گوشت را می‌رویاند و استخوان را محکم می‌کند و پوست را نازک کرده و بر آمیزش می‌افزاید.» منبع: 📕کافی، ج ۶، ص ۳۰۶ ✍🏻بیان: ✓بعید است که منظور حضرت این باشد که آن قدر به سویق‌ روغن زیتون اضافه کنید تا سویق‌ در آن غرق شده و نوشیده شود. بلکه ظاهراً معنای این روایت این چنین است که «سویق‌ را همانطور که همیشه با آب می‌نوشی این بار هم با آب ولی به همراه اندکی روغن زیتون بنوش»؛ یعنی وقتی از مجموع روایات، عبارت «شرب السویق (نوشیدن سویق‌)»، معنای «نوشیدن آن به همراه آب» را به ذهنِ اهل لسان متبادر می‌کند پس اینجا وقتی فرمود «نوشیدن سویق‌ با روغن زیتون» یعنی سویق‌ با آب و کمی روغن زیتون نوشیده شود. مانند اینکه به کسی گفته شود: «یک لقمه پنیر و گردو شفاء است.» خب مسلم است که اهل لسان با شنیدن این جمله، خود به خود می‌فهمند که «یک لقمه پنیر» یعنی «پنیر با نان»؛ چون لفظ «لقمه» این معنا را به ذهن متبادر می‌سازد؛ چون در نزد اهل لسان اصلاً «لقمه» به همین معناست. سپس وقتی گفته شود «یک لقمه پنیر و گردو»، اهل لسان خود به خود می‌فهمند که یعنی «پنیر با نان و گردو». اینجا هم وقتی فرمود «شرب السویق (=نوشیدن سویق‌)» اهل لسان می‌فهمند که یعنی «سویق‌ با آب» و وقتی فرمود «بالزیت (با روغن زیتون)» اهل لسان می‌فهمند که یعنی «سویق‌ با آب و کمی روغن زیتون». ادامه دارد... @TebboZendegiDaroo