قُـطـوفهـا دانية

قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ _ نبي الله يوسُف عليه السلام

لا بأس، دعنا نُكمل..

- التعلُق بالأشياء أمر مُرعب ، فـ كُلما تعلقت بشيء ما ، مكان ، شخص ، علاقة ، حلم ، حُب ؛ تركت فيها جُزء منك ، وفي النهاية تجد نفسك فارغ تمامًا ، لا تملك شغف اتجاه أي شيء ! .

"أصبحوا والظَّنُّ الحَسن بالله يحدوكُم؛ فيُقرِّبكُم من ربِّكُم، ويعمر قُلوبكُم بالأُنس والطُّمأنينة، ويفتَكُّكُم من القلق المشوِّش، ويسوقكُم لمعالي الأمور، ويمنعكُم سفاسِفها"! - العُصيمِي.

‏" لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ". هذا الذكر من أصعب الأذكار التي يحافظ المرء عليها لمجاهدة الشيطان للشخص لينساه، ومن حافظ عليه وجد خيرًا عظيمًا وحرزًا متينًا من الشيطان.

سارعوا وسابقوا، فوالله إنها فرصةٌ ثمينة لاجتماع يومي الإثنين والخميس والأيام البيض و ستة أيام من شوال.. طاب مسعاكم 🌸

‏غدًا تبدأ الأيام البيض لشهر شوال ، وهي فرصة مناسبة لمن يريد صيام ٦ أيام من شوال: - الاثنين ١٣ شوال : أول الأيام البيض + يوم ترفع فيه الأعمال - الثلاثاء ١٤ شوال : ثاني الأيام البيض - الأربعاء ١٥ شوال: ثالث الأيام البيض - الخميس ١٦ شوال : يوم ترفع فيه الأعمال

من خافَ أدلَجَ ، ومن أدلَجَ بلغَ المنزلَ ، ألا إنَّ سلعةَ اللَّهِ غاليةٌ ، ألا إنَّ سلعةَ اللَّهِ الجنَّةُ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يَحُضُّ أصحابَهُ على أَمْرِ الآخِرَةِ، ويَحُثُّهم على التَّشميرِ لبُلوغِ الجَنَّةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ خاف أَدْلَجَ"، أي: مَنْ خاف ألَّا يَصِلَ إلى غايتِهِ سار أَثْناءَ الليلَ؛ ليَكونَ ذلك أَرْجى له في الوُصولِ إلى غايتِهِ، "ومَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ"، أي: ومَنْ سار بالليلِ وَصَلَ إلى غايتِهِ ونال مُبْتغاهُ، ويعني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا أَمْرَ الآخرةِ: فمَنْ شَمَّرَ ساعِدَيْهِ واجْتَهَدَ في عِبادةِ اللهِ وأدَّى ما عليه مِنْ الحقوقِ والواجباتِ؛ فإنَّه أَرْجَى أنْ يَصِلَ إلى غايتِهِ مِنْ مَغْفِرةِ اللهِ ورحمته والفوزِ بجنَّتِهِ، "ألَا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ غاليةٌ"، أي: إنَّ ما عِنْدَ اللهِ غالٍ وعظيمُ القَدْرِ، ولا يَنالُه إلَّا مَنْ اجْتَهدَ في تَحصيلِهِ وسعَى له حَقَّ السَّعي، "ألَا إنَّ سِلْعَةَ اللهِ الجَنَّةُ"، أي: إنَّ ما عِنْدَ اللهِ هي الجَنَّةُ، فمَنْ أرادها فلا بُدَّ له من السَّعي والتَّشميرِ لأَجْلِ الظَّفَرِ بها؛ فجَنَّةُ اللهِ لا تُنالُ بالأماني ولا بالتَّمنِّي، ولكِنْ بالعملِ والاجْتِهادِ، ثمَّ هي بعدَ ذلك لا يَدخُلُها أحدٌ إلَّا برَحمةِ اللهِ تَعالَى. وفي الحديثِ: حُسنُ تَعليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتوضيحُ أَمْرِ الآخِرَةِ بضَرَبِ المَثَلِ مِنْ أَمْرِ الدُّنيا.

- ‏"لنْ تُدْرِكَ حِكْمَة اللهِ ‏في مَنْعِكَ ما تُحِبُّ ‏ إلَّا لَحْظَة العِوَض" - فالحَمدُ لله دائماً وأبداً.