НЕАЙСИН

Брежневские времена сейчас кажутся пресными и вольными.

Убийство Навального добавило отчаяния даже тем, кто не разделял его взглядов. Тюрьма и пыточные сильно поменяли Навального, и он уже мог претендовать на роль Манделлы. Т.е. его опасность в случае новых попыток мятежа в России сильно возрастала. Пляски с его трупом, нежелание давать его матери – это уже крайность, которую никто из распропагандированного глубинного народа не поймет. И, скорее всего, до многих не просочится эта история. Есть еще Илья Яшин, есть Владимир Кара-Мурза, на очереди Удальцов, возможно такие, как Юлия Галямина и др. Скорее всего, режим уничтожит и их. Жутко. Даже такие личности с особым мнением, как Шевченко, оказываются в зоне большой опасности. Но как бы они не старались выжечь оппозиционное поле, тех, кто способен организовать борьбу – всех не определишь и не уничтожишь. Даже в теоретическом протестном 2036 или в 2042 они выйдут на свет.

Ну вот что. Алексей Навальный сам расследовал свое отравление. Всех нашел и назвал поименно. Благодаря этому мы нашли, кто и как убил в Нальчике журналиста Тимура Куашева 31 июля 2014 года. Алексей Навальный сел. И с первого дня говорил о заключённых мусульманах, о проблеме с Кораном на зонах, о притеснениях и о стойкости мусульман. Никто никогда не говорил об этом столько - ни зеки, ни правозащитники, ни адвокаты. Журналисты расследуют его смерть. Всех найдут. Будьте покойны со своими «Скорая ехала 33 км семь минут» и «умер от тромба» без вскрытия.

Бәйсезлек мәчете, Джакарта, Индонезия. Казандагы җәмигъ мәчетебез өчен иң яхшы исем. Бәйсезлек имамнарын гына табасы калыр.

Набережные Челны – место, где на стигматизацию нерусской идентичности, на ассимиляцию и совковый плавильный котел ответом стало мощнейшее национальное движение и настоящий Азатлык. Челны еще скажут свое слово свободы. Ну а удмурты – наши ближайшие друзья, соратники. В обновленном Татарстане обязательно должно быть место удмуртским школам и национальным муниципальным образованиям. Концепция имперского русского народа, в котором другие народы лишь фольклорное прикрытие оправдания агрессии, уйдёт в небытие вместе с её неминуемой катастрофой.

«Слово пацана» в удмуртской литературе: в февральском номере «Кенеш» выйдет рассказ самодеятельной писательницы Лидии Фиофановой «Шудэз кудые уд ваты», в котором описана жизнь удмуртской семьи в Набережных Челнах. В приведённом отрывке описана массовая драка парней из разных «комплексов», свидетелями которой становится героиня и её сын. Также есть эпизод, в котором её сына избивают на улице. Рассказ был прислан в редакцию в 2021 г. Время действия — судя по всему, девяностые годы. В современной удмуртской литературе город — это чаще всего Ижевск. Рассказ Фиофановой показывает, что есть и другие городские пространства, в которых проживают удмурты. Многие удмурты из южных районов в поисках работы, например, едут в Набережные Челны, Менделеевск, Агрыз. Как они там живут? Сохраняется ли язык? Очень интересная тема.

🗣️ Глава Лиги безопасности интернета Екатерина Мизулина на встрече со студентами в Казани сказала, что понятия «я русский» и «я россиянин» для нее равны. Позже она объяснила журналистам, что считает татар русскими. «Конечно»,— сказала она. «Термин русский уже более широкий, чем одна какая-то конкретная национальность. Он уже включает нас всех вместе взятых»,— подчеркнула госпожа Мизулина. Она добавила, что для иностранцев «мы ни тувинцы, ни татары, ни дагестанцы, ни лезгины, ни ингуши — мы все с вами русские». @kommersantkazan

Вот уже начали лезть к нам, доказывая, что татары на самом деле это русские. И не просто русские, а такие, как Мизулина, Толстой, Соловьев, Волынец и прч. На самом деле, когда этого всего здесь станет больше, ничего кроме отторжения такой идентичности и поиска настоящего этнического «я» этого не вызовет. Оболочка русскости у татар слетит быстро при первом же масштабном политическом кипише. Массы студентов на сольном концерте Мизулиной в УНИКСе - это ни что иное, как особый мазохизм, желание усилить свой депрессняк, увидеть всю мерзость официоза и современного доносительства, поглазеть на страшилку.

Глава института пространственного развития Татарстана Олег Григорьев говорит, что «по статистике, в Казанской агломерации проживают около 1,7 миллиона человек. Но, по данным сотовых операторов, мы недосчитались 200 тысяч человек». То есть даже в Казани и близлежащих районах сильно завышается количество жителей, хотя это для них не так выгодно делать, как вымирающим районам. Если проецировать на Татарстан, то у нас должно быть не 4 миллиона, а 3,5 миллиона человек. Скорее всего, это реальное состояние дел. При том, что в этом количестве гораздо большая доля таджиков, киргизов и узбеков, чем это показывается в структуре национального состава. Регионам выгодно завышать количество душ в целях выбивания финансирования. И это еще при том, что в Казани, его округе, в Альмете жить хорошо. Что творится в других регионах, где народ вымирает, бежит в Москву и заграничные дали – трудно представить. Если спроецировать ситуацию на всю Россию, в которой может быть завышение не менее, чем на 1/6, то здесь живет около 120 миллионов. Где так называемых мигрантов не менее 10%. И еще в качестве предположения. Мы не можем знать реальной ситуации. Понятно, что цифры рисовались. Но есть один неопровержимый факт. Демографическая регрессия у татар в Татарстане идёт меньшими темпами чем у русских. И, скорее всего, структуре населения Татарстана татар, действительно, значительно больше русских, чем показано на бумаге. Этнические мусульмане в Республике явно превалируют, но не составляют единый национальный организм, как это было 110- 120 лет назад.

Вот Марсель Ахметзянов, откопал столько татарских шеджере, написал много книг. Башкиры давно такого бы носили на руках, создали под него институт и заполнили бы все библиотеки его трудами. У нас давно шеджере и свои ыру могли бы стать частью массовой татарской идентичности. Но Марсель ага тихо доживает свой век, фактически без учеников. Марсель Бакиров расшифровывает древнюю историю тюрков, раскапывает лингвопласты гуннов, скифов. Сейчас ему 90, кто продолжит его изыскания? Дамир Исхаков создавал свой центр демографии и планирования для татар. Развернуться ему не дали, из учеников фактически мы видим только одного человека. Его труды по интерпретации дастанов с целью рассекретить древнюю историю татар – это научный шедевр, который мог бы поменять сознание татар. Но Исхаков персона нон грата, и его труды будут уделом чтения только до суперлюбителей истории и спрециалистов. Вот проблема именьковской культуры – они уже давно объявлены балто-славянской культурой, представители которых, якобы, раньше, чем предки татар пришли на Среднюю Волгу. Тюркское происхождение именьковцев уже доказывать некому. И так во многих направлениях гуманитарного знания, которое является частью идеологии и политического существования. Стены оказываются важнее идеологии.

Под национальные и околонациональные дела Татарстан готов давать хорошие деньги только на стройку. 4 млрд на центр национальных ремесел в ЦУМе, еще больше на театр Камала на Кабане, школы Адымнар тоже стоят несколько миллиардов. С одной стороны, вроде инфраструктурные вложения – это фундамент, но если этим зданием некому управлять и жить, то для чего оно? Для туристов? Бетон и монолит, стены и гранит – наша национальная идея. Какой-либо стратегии в сохранении языка нет. Есть только волшебник Ахметов, который раздает копейки на национальные проекты, которые нравятся ему. Ни национального кино, ни устройства татарского образования в уже существующих школах, ни воспроизводства национальной интеллигенции и интеллектуальных элит - ничего этого нет. Ученые, умеющие читать старинные татарские тексты и умеющие их интерпретировать в Академии наук получают меньше кондукторов и дворников. Целые научные направления просто исчезают, потому что нет продолжателей. Стыд и позор. Люди ничто, кроме приезжих москвичей. Дорогим для нас становятся только тот профессионал, если он получит признание в метрополии. А уникальный ученый, пусть умирает в своей хрущевке.

Такер Карслон в Москве.

Многие деревенские жители Сенегала общаются только на местных языках, у которых нет алфавита и своей письменности. Поэтому им очень помогают голосовые сообщения в Вотсапе. А нам зачем тогда эти бесконечные голосовые сообщения? У нас же есть алфавит! Язу кыйммәтлерәк. Ул мирасыбызны югалтмыйк restofworld.org/2023/whatsapp-…

По итогам 2022 года почти 30% браков в Татарстане межнациональные, а это 205 тыс. смешанных браков. Большую часть составляют русско-татарские браки. Выбор идентичности в этом браке зависит от того, у кого выше социальный статус. И здесь чуть больше, чем в половине таких (сохранившихся) браков в РТ, выбирается поверхностная татарская идентичность.

Дудьта Джурабаев интервьюсы. Дудь сорый: - Когда ты в первый раз побывал в России? - У меня мама русская. - Она татарка! - У нее мама татарка, папа русский. Она русская Зулейха открывает глаза в действии.

Привет из Азербайджана. Я жил в РФ, в разных городах и весях. Единственное место, где я не испытал ни капли бытового расизма и нацизма, это Татарстан. Огромный привет Вам, вашим изумрудным полям и волшебным лесам и вашей Идель

Бүгенге чат

По данным переписи 2021 года, самыми распространенными языками в России по владению являются русский (его указали 134,3 млн человек), английский (5,07 млн), татарский (3,26 млн), чеченский (1,49 млн), башкирский (1,09 млн). По использованию в повседневной жизни первая пятерка выглядит так: русский (132,3 млн), татарский (2,92 млн), английский (1,6 млн), чеченский (1,46 млн), башкирский (0,94 млн). Среди родных языков на первом месте русский — 111,5 млн человек, далее идут татарский (4,07 млн), чеченский (1,64 млн), башкирский (1,32 млн), аварский (0,91 млн). Однако более 16,6 млн человек не указали свой родной язык. Подробнее на РБК: https://www.rbc.ru/society/04/02/2024/65bcb9089a794788c65d99b2?utm_source=telegram&utm_medium=messenger&from=copy

Задержали мусульманского блогера Расула Тавдирякова за переводы средств. Не всегда с ним были согласны, но в этот раз мы за Расула! Половина активной мусульманской общественности, разных татарских муфтиятов России перечисляла ему средства на благотворительность, потому что это надежный и искренний человек (может чего-то не догоняющий в политике). И вот, сотрудничая с властями, будучи очень лояльным и осторожным человеком – все-таки и Расула коснулась кровавая лапа Левиафана. Какая логика у Левиафана? Помазать всех – кого кровью, кого грязью, кого дерьмом? Чтобы все было грешны перед ним, чтобы не вздумали ничего инициировать? Но даже пассивность ведь ничего не гарантирует. И элиты, и «кара халык» – никто не гарантирован, что завтра его не поймают на пустом месте, или зацепят за сущую мелочь.

Татарларга бәйсезлек кирәк! Ансыз ул сеяси җисем буларак юкка чыга, сүлпәнәя, төшенкелеккә бирелә, үлеп бара.

Память об СВО = память о русском воинстве, бравшем Казань Защитники Казани, татары = враждебные агрессивные, русофобские силы Обращение подполковника Клинцова по поводу памятникам воинам Ивана Грозного, вырезавших казанцев. «….Меня, как ветерана боевых действий, труда, военного человека православного вероисповедания и Казанца, глубоко возмущает ситуация многолетнего игнорирования представителями местной власти проблем Храма-памятника Спаса Нерукотворного, стоящего посередине реки Казанки в самом центре города совершенно брошенным. А ведь это не только памятник федерального значения, а всенародная святыня, под ним похоронены православные воины, убитые в 1552 году в боях по освобождению Казани от враждебных агрессивных, русофобских и антироссийских сил.» Судя по статье, тему сильно начали качать с момента СВО, предполагается, что на памятник будут возить сначала школьников из православных школ, из кадетских, а потом, наверное, из всех остальных. Попробуй сходи в Хәтер көне со школьниками почтить память павших при защите Казани татар – посадят за экстремизм лет на 20. Кабәхәтлекләренең чиге юк...

За несколько сот миллионов будут реставрировать храм-памятник войскам Ивана Грозного, устроивших кровавую баню казанцам в 1552 году. В т.ч. за счет налогоплательщиков из Татарстана. А Соборную мечеть напротив этого памятника строить не дают. Политика Москвы это полбеды. Вы посмотрите комментарии к новости в БО о том, что на месте парка Соборной мечети, в небольшой его части хотят построить татаро-мусульманскую школу. В исламофобском экстазе смешались люди, боты, свои манкурты, противники-эксперты, местные и неместные имперцы. Православная гимназия в центре города на газпромовские и татарстанские деньги, еврейская школа в татарской слободе – всегда пожалуйста. А татаро-мусульманская школа это мигранты, нарушение принципов светского государства, сепаратизм и прочая белиберда, вбитая в головы казанцев усилиями пропаганды. От колониального взгляда времен Российской империи многие казанцы, мнящие себя единственными хозяевами города недалеко ушли. Не хотелось бы таких прогнозов, но, скорее всего, власти и в этом вопросе дадут заднюю.

Законопроект о конфискации имущества за фейки о российских Вооруженных силах будет внесен в Госдуму в понедельник, 22 января, заявил спикер ГД Володин. вот и раздел имущества подоспел. Власть - подлинный грабитель!

Сказал армянин Лавров (Каландаров). Ну вот почему они все такие тупые и убогие, а?! https://t.me/zubarevich/8678

Казахская республика (тогда называвшася Киргизская) со столицей в Оренбурге также поначалу имела статус автономной республики. Затем в 1925-м был создан коридор в виде самостоятельной Оренбургской губернии, отделившей Казахстан от Башкортостана. Татарстан и Башкортостан искусственно стали анклавами, что по словам Сталина и его преемников делали невозможным обретение ими статуса союзной республики. Казахстан такой статус получил. Когда создавалась Татарская АССР в 1920-м, её идеологи считали, что она равна по статусу Украине. Буква "А" зачастую не использовалась, получалась Татарская или Башкирская ССР. При создании СССР Мирсаид Султан-Галиев затребовал союзного статуса, за что и был арестован в мае 1923 года. По словам Троцкого, зря они дали тогда первый раз "лизнуть крови" Сталину. Вопрос с какими-то там недовольными республиками для них казался тогда незначительным. А обвинение в султангалиевщине висело над татарами, как дамоклов меч, вплоть до 50-х гг. В 1924-м, 1936-м, в нач 1960-х, в 1977-м татарстанское руководство пытались замолвить слово о союзном статусе. Почти заполучили его в 1990-м, но Союз был уже не тот. Жаль, что Татарстан, Башкортостан, Саха, Чечено-Ингушская АССР не стали выступать единым фронтом. Единый фронт республик и народов России - то, чего так боится Москва.

«Все эти национальные диаспоры, землячества и общины не что иное, как легализованные мафиозные структуры», — сказал вице-спикер Госдумы Петр Толстой. В стране «пора заканчивать с межнациональным либерализмом», считает он. Петя, легализованная мафиозная структура — это ваше с Путиным государство.

Радий Хабиров может быть отправлен послом РФ в Армению.

Фаил Алсыновка азатлык! Бездән сиңа ихлас теләктәшлек белдерәбез! Лидера «Башкорта» приговорили к 4 годам колонии-поселения. Судилище прошло быстро. Единственно, что радует и чему можно завидовать белой завистью – несмотря на сегодняшний репрессивный пресс и донос самого Радия Хабирова (!) большое количество общественников в Башкортостане, простых людей выступили в защиту Фаиля. Башкирская политическая идея, нация и Республика жива, ее не задавить админ машиной и репрессиями.

Навальный: «Наша система смотрит на любую вещь, которая относится к исламу, как на заведомо угрожающий предмет. И это абсурдно, это неправильно, а главное, уважаемый суд, это ведет к ровно обратному результату. Люди озлобляются.» https://zona.media/article/2024/01/11/enemy

Очередной раунд языкового геноцида в России. В Госдуме рассмотрят проект об обязательных вывесках на русском языке. Названия ЖК и микрорайонов нужно будет писать на русском языке. Телепередачи и радиопередачи информационных программа надо писать на русском языке. Авторы законопроекта тем самым, якобы, защищают русский язык и ограничивают использование иностранных слов. Кому-то очень не нравится, что в Уфе, в Казани, Якутске, Грозном, Элисте и др. сплошь нерусские названия поселков, магазинов, улиц. В мусульманских республиках, например, много арабизмов. Где позиция Комиссии по родным языкам РТ, где Конгресс, что там промямлит депутат Гильмутдинов и остальные его татарстанские коллеги? Где, наконец, гарант татарстанской конституции? Выступление одного депутата – это еще не позиция Татарстана. «Как бы опять чего не вышло» позиция которая погубит не только нацию, но и их сами служивых татар. Нахрена нужны все эти комиссии, Ассамблеи дружбы народов, профильные вице-премьеры, если они не могут организовать элементарную защиту языковых прав?

Умер бывший председатель Конституционного суда России Марат Баглай. А конституция умерла еще раньше. Татарстанскую тоже убили.

В дополнение к предыдущему репосту. В 1920-30-e усилилась скупка евреями крупных участков земли, которые были населены мелкими арабскими крестьянами-арендаторами, жившими там в течение поколений. Палестинцы сгонялись с купленной земли новыми хозяевами, которая обрабатывалась теперь только самими евреями. Тысячам арабских семей пришлось перебраться на окраины городов, резко понизив свой социальный и экономический статус. Это происходило на фоне великой депрессии и засухи, самое главное – цены на землю в Палестине взлетели за 3 десятка лет в 50 раз. Получился эдакий перенос политики огораживания на территорию Палестины. Еще одна причина антагонизма с евреями, которых поддержали британские колониальные власти. Палестинцы несколько раз пытались договориться дипломатическим путем, а потом уже в 1936 году подняли восстание, которое длилось более 2,5 лет и в котором была задействована 20-тысячная британская армия и еврейские отряды самообороны. Итог: 15 тысяч убитых арабов и 400 убитых евреев. В качестве меры узаконенного коллективного наказания британской армией взрывались дома арабов. Так, в Яфе без домов остались около 6 тыс. человек. О предстоящем уничтожении их домов за 14 часов предупредили листовками с воздуха. Многие деревни были разрушены целиком, некоторые уничтожались прямой наводкой с военных кораблей. В ответ на убийство 1 чиновника, был уничтожен целый квартал. Также пленные повстанцы использовались как живой щит, некоторые при сдаче в плен массово расстреливались (привет женевской конвенции).