🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

حكم التفكير في الحرام دون عمل 📩 #السؤال : ما حكم التفكير بفعل الأشياء المحرمة .. كأن يفكر شخص أن يسرق مثلا أو يفكر أن يزني وهو يعلم من ذات حاله أنه لن يفعل ذلك لو تيسرت له السبل؟ 📖 #الجواب : ما يقع في نفس الإنسان من الأفكار السيئة كأن يفكر في الزنا أو السرقة أو شرب المسكر أو نحو ذلك ولا يفعل شيئا من ذلك ، فإنه #يعفى عنه ولا يلحقه بذلك ذنب ؛ لقول النبي ﷺ : (إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم) متفق على صحته ، وقوله ﷺ : (من هم بسيئة فلم يفعلها لم تكتب عليه) وفي لفظ : (كتبت له حسنة لأنه تركها من جرائي) متفق عليه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والمعنى أنه من ترك السيئة التي هم بها من أجل الله كتبها الله له حسنة ، وإن تركها لأسباب أخرى لم تكتب عليه سيئة ولم تكتب له حسنة ، وهذا فضل من الله سبحانه ورحمة لعباده ، فله الحمد والشكر لا إله غيره ولا رب سواه. 📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (5 /424). https://binbaz.org.sa/fatwas/1440/حكم-التفكير-في-الحرام-دون-عمل

دروس العقيدة : للاشتراك👇 https://t.me/MnarAqeeda

تابع / #الشهادتان ● وعن مُعاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له : ((هل تَدْري ما حَقُّ اللهِ على عِبادِه؟)) قُلتُ : اللهُ ورَسولُه أعلَمُ ، قال : ((حَقُّ اللهِ على عِبادِه أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شَيئًا ، هل تدري ما حَقُّ العبادِ على اللهِ إذا فَعَلوه؟ )) قلتُ : اللهُ ورَسولُه أعلَمُ ، قال : ((حَقُّ العبادِ على اللهِ أنْ لا يُعَذِّبَهم)) . أخرجه البخاري ومسلم. 📄 قال البَرْبَهاريُّ : (اعلَمْ أنَّ أوَّلَ الإسلامِ : شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه). 📚 وقال الآجُرِّيُّ بعد نَقْلِه حديثَ : ((أُمِرْتُ أن أقاتِلَ النَّاسَ حتى يقولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ )) : (فهذا الإيمانُ باللِّسانِ نُطقًا فَرضٌ واجِبٌ) . 📗 وقال ابنُ عبدِ البَرِّ : (ذلك أنَّ أحدًا لا يكونُ بالنيَّةِ مُسلمًا دونَ القَولِ ، حتى يلفِظَ شهادةَ الإيمانِ وكَلِمةَ الإسلامِ ، ويكونَ قَلْبُه مصدِّقًا للسانِه في ذلك ، فكما لا يكونُ مُسلِمًا حتى يشهَدَ بشهادةِ الحَقِّ ، فكذلك لا يكونُ متطَهِّرًا ولا مُصَلِّيًا حتى ينطِقَ بالشَّهادة ، وإنَّ ما تعتَقِدُه الأفئدةُ من الإسلامِ والإيمانِ ما تنطِقُ به الألسِنةُ) . 📝 وقال عِياضٌ : (مَذهَبُ أهلِ السُّنَّة : أنَّ المعرفةَ مُرتبطةٌ بالشَّهادتينِ ، لا تنفَعُ إحداهما ، ولا تنجِّي من النَّارِ دونَ الأخرى ، إلَّا لِمَن لم يَقدِرْ عليها من آفةٍ بلِسانِه). #يتبع 📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚 https://dorar.net/aqeeda/299

حكم الكلام مع الخطيب يوم الجمعة 📩 #السؤال : ما حكم الكلام مع الخطيب في يوم الجمعة؟ 📝 #الجواب : إذا دعت الحاجة لا بأس ، إذا دعت الحاجة أن يكلم الخطيب يقول : ادع الله استغث لنا ، ادع الله لنا إنا في جدب في حاجة ، أو يسأله عن شيء ينفع الناس فلا بأس ، فقد تقدم بعض الناس إلى النبي ﷺ وهو يخطب الجمعة فقال : يا رسول الله! هلكت الأموال ، وانقطعت .... السبل ، فادع الله أن يغيثنا ، فاستغاث عليه الصلاة والسلام. اللهم صل عليه وسلم. نعم. #المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/10139/حكم-الكلام-مع-الخطيب-أثناء-خطبة-الجمعة

من أكثر من ذِكْرِ الله اطمأن قلبه وارتاح ضميره 📩 #السؤال : عندما كنت في سن المراهقة كنت مرهقا لنفسي بالمعاصي ، ولكني لم أكن أترك واجبات الإسلام كالصلاة ، وأنا الآن تائب إلى الله من جميع المعاصي بشكل عام ، ولكني فاقد لحلاوة الإيمان ، وأعيش في حيرة وقلق ، فحينما أتشهد أحس أن الشهادة لا تصل إلى قلبي ، وأنا خائف من الله أن يختم على قلبي وأرجو إرشادي أثابكم الله. 📋 #الجواب : نوصيك بحمد الله كثيرا على ما من به عليك من التوبة ، وأكثر من الأعمال الصالحات وأحسن ظنك بربك ، وأكثر من ذكر الله ، وقراءة القرآن بالتدبر ، واصحب الأخيار وابتعد عن الأشرار ، وأبشر بالخير وحسن العاقبة ، وستجد إن شاء الله بعد العمل بما ذكرته لك حلاوة الإيمان ، ولذة الشهادتين وثمرة التوبة النصوح ، قال الله عز وجل : {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد:28] وقال سبحانه : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31] ، وقال النبي ﷺ : (الإسلام يهدم ما كان قبله ، والتوبة تهدم ما كان قبلها) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) فمن أكثر من ذكر الله وصدق في التوبة حصل له الفلاح والطمأنينة وراحة الضمير ومحيت عنه سيئاته. ثبتك الله على الهدى ، ومنحك الاستقامة ؛ إنه خير مسئول. 📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 5/ 57). https://binbaz.org.sa/fatwas/962/من-أكثر-من-ذكر-الله-اطمأن-قلبه-وارتاح-ضميره

حكم صيام يوم السبت منفردًا 📩 #السؤال : إنني سمعت أن من صام يوم السبت لا يصح صومه إلا مع صوم يوم قبله أو بعده ، وإنني صمت يوم السبت قضاء كفارة يمين ولم أصم يوم الأحد لأنني لم أستيقظ من النوم إلا بعد الأذان فهل يجب علي إعادة الصوم ؟ بينوا حكم ذلك بارك الله فيكم؟ 📋 #الجواب : ✅ الصوم #صحيح ، صوم يوم السبت صحيح ولو #مفرداً ، والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت حديث #ضعيف_مضطرب عند أهل العلم لا يعتمد عليه. 👈 #لكن لو صمت السبت مع الأحد أو مع الجمعة كان #أفضل ، وإلا فالصوم ليوم السبت مفرداً الصحيح أنه لا حرج فيه ، وأن الحديث فيه ضعيف لاضطرابه وعدم استقامة أسانيده. 👈 ولكن من باب #الورع والخروج من الخلاف إذا صام الإنسان يوم السبت يصوم #معه الأحد أو الجمعة. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/16201/حكم-صيام-يوم-السبت-مفردا

أحوال.صوم.يوم.السبت.tt وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال : 1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية. 2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة. 3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها. 4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله. 5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه. 📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام. رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8

حكم صيام يوم السبت إذا وافق ستًا من شوال 📩 #السؤال : من أسئلة هذا السائل من الأردن يقول يا سماحة الشيخ : إذا أردنا أن نصوم ستة أيام من شوال بشكل تتابعي ، وصادف في أحد الأيام يوم السبت فهل نصوم ذلك ، أم نفطر؟ 📖 #الجواب : مثلما تقدم ، #الأفضل أن يصومها #متتابعة ، وصوم يوم السبت لا بأس به ، ولو مفردًا ؛ لأن الحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افترض علينا حديث #ضعيف -كما تقدم- لا يصح عن النبي ﷺ. #المقدم : أحسن الله إليكم. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/15479/حكم-صوم-يوم-السبت-إذا-وافق-ستًا-من-شوال

حُكمُ.صيامِ.يومِ.السَّبتِ.tt #يجوز صيامُ يومِ السَّبتِ : 👈 وَحْدَه #لسبب. 👈 أو إذا #وافق عادَةً للصَّائِمِ. 👈 ويجوزُ صَومُه #مقرونا بغيره. وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ. ▪️عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : ((لا يصومَنَّ أحدُكم يومَ الجُمُعةِ إلَّا يومًا قَبلَه أو بَعدَه)). رواه البخاري ومسلم. #وجه_الدلالة : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباح للنَّاسِ أن يصوموا يومًا بعدَه - يومًا بعد الجمعةِ- وهو يومُ السَّبتِ. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم https://dorar.net/feqhia/2782

حكم صوم يوم السبت #الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

حكم.صوم.يوم.السبت.tt 📩 #السؤال : ما حكم صيام يوم السبت؟ 📄 #الجواب : #الشيخ : لا بأس به إذا كان الإنسان #محتاجاً إلى مثل أن يكون عليه #قضاء ، ولا يتمكن إن كان من ذلك إلا بصوم يوم السبت أو يكون عليه قضاء ولم يبق من شعبان إلا يوم واحد هو يوم السبت. 👈 أما إذا كان عنه مندوحة يمكنه أن يصوم في يوم آخر ، فإن #الأولى أن لا يصوم لحديث ورد في النهي عنه ، ولكن إذا صام معه يوم الجمعة أو يوم الأحد زال النهي. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 https://binothaimeen.net/content/9758

الحكمة من النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام ⁉️متى.يجوز.صومه.منفردًا؟.tt 📩 #السؤال : بارك الله فيكم. ما العلة في النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام دون أن يتقدمه بيومٍ أو يصوم بعده يوماً علماً أنه أفضل أيام الأسبوع؟ وهل هذا النهي خاصٌ بصيام التطوع؟ أم حتى لو كان صيام قضاء؟ 📋 #الجواب : الشيخ : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام». 👈 #والحكمة في النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام أن يوم الجمعة #عيد للأسبوع ، فهو أحد الأعياد الشرعية الثلاثة ؛ لأن الإسلام فيه أعيادٌ ثلاثة هي : عيد الفطر من رمضان ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة. فمن أجل هذا نهي عن إفراده بالصوم. 👈 ولأن يوم الجمعة يومٌ ينبغي فيه للرجال التقدم إلى صلاة الجمعة والاشتغال بالدعاء والذكر ، فهو شبيهٌ بيوم عرفة الذي لا يشرع للحاج أن يصومه لأنه مشتغلٌ بالدعاء والذكر. ومن المعلوم أنه عند تزاحم العبادات التي يمكن تأجيل بعضها يقدم ما لا يمكن تأجيله على ما يمكن تأجيله ، فإذا قال قائل : إن هذا التعليل بكونه عيداً للأسبوع يقتضي أن يكون صومه محرماً لا إفراده فقط. قلنا : إنه يختلف عن يوم العيدين بأنه يتكرر في كل شهرٍ أربع مرات ، فلهذا لم يكن النهي فيه على التحريم. ثم هناك معانٍ أخرى في العيدين لا توجد في يوم الجمعة. 👈 وأما إذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فإن الصيام حينئذٍ يعلم أنه ليس الغرض منه تخصيص يوم الجمعة بالصوم ؛ لأنه صام يوماً قبله وهو يوم الخميس أو يوماً بعده وهو يوم السبت. ⁉️وأما سؤال السائل : هل هذا خاصٌ بالنفل أم يعم حتى القضاء؟ 👈 فإن ظاهر الأدلة العموم وإنه #يكره تخصيصه بالصوم سواءٌ كان لفريضة أو نافلة ، اللهم إلا أن يكون الإنسان صاحب عمل لا يفرغ من العمل ولا يتسنى له أن يقضي صومه إلا في يوم الجمعة فحينئذٍ لا يكره له أن يفرده بالصوم لأنه محتاجٌ إلى ذلك. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 http://binothaimeen.net/content/7685

حكم صوم يوم الجمعة منفردًا للقضاء 📩 #السؤال : بارك الله فيكم. هل يجوز صيام يوم الجمعة منفرداً قضاء؟ 📝 #الجواب : #الشيخ : صيام يوم الجمعة منفرداً نهى عنه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛ ودخلت عليه امرأة من نسائه أو دخل هو عليها فوجدها صائمة ، فقال لها : «أصمت أمس؟» قالت : لا ، قال : «أتصومين غداً؟» ، قالت : لا ، قال : «فأفطري». 👈 #لكن إذا #صادف يوم الجمعة يوم #عرفة مثلاً وصامه وحده فلا بأس ؛ لأن هذا الرجل صامه لأنه يوم عرفة ، لا لأنه يوم الجمعة. 👈 لو كان عليه #قضاء من رمضان ، ولا يتسنى له #الفراغ إلا يوم الجمعة ، فإنه لا حرج عليه أن يفرده ؛ لأنه لم يفرده لأنه يوم الجمعة ، ولكن أفرده لأنه يوم #فراغه. 👈 وكذلك لو صادف يوم الجمعة يوم #عاشوراء فصامه ، فإنه لا حرج عليه أن يفرده ؛ لأنه صامه لأنه يوم عاشوراء لا لأنه يوم الجمعة ؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام» ، فنص على #الخصوصية أي على أن لا يفعل الإنسان هذا لخصوصية يوم الجمعة وليلة الجمعة. نعم. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 https://binothaimeen.net/content/10978

حكم صيام القضاء في يوم الجمعة 📮 #السؤال : ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟ 📄 #الجواب : 👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : (هل صمت أمس؟) قالت : لا ، قال : (هل تصومين غدًا؟) قالت : لا ، قال : (أفطري). ✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في #قضاء ما عليه بسبب الأعمال. 👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها #وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم. #المقدم : جزاكم الله خيرًا. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء

حكم التتابع في قضاء صوم رمضان 📩 #السؤال : سؤال تقول فيه : إذا أفطرت المرأة بعض أيام رمضان لعذر شرعي ، وعندما تقضيها هل يجب عليها أن تقضيها متتابعة؟ وهل إذا كانت متفرقة لا تجزئ؟ وهل يجب الصيام ست من شوال متتابعة أم متفرقة؟ 📖 #الجواب : قضاء رمضان واجب ولكن لا يجب فيه التتابع ، إن قضت متتابعة هو أفضل ، وإن فرقت فلا بأس ، القضاء واجب والتتابع غير واجب ، فإذا قضت رمضان مفرقاً فلا بأس ، سواء كان إفطارها في رمضان لمرض أو لحيض أو نفاس ، القضاء لا يجب فيه التتابع ولكن #يستحب ، فإذا فرقت القضاء فلا بأس أو فرقه الرجل ، فرق القضاء لأنه مريض فأفطر في رمضان ثم صام بعد ذلك لا حرج في التفريق. 👈 وأما ست من شوال فلا يجب صيامها ، سنة #مستحبة ، صيام ست من شوال صوم مستحب ولا يجب ، فمن تركه فلا بأس ، ومن صامه له أجر. نعم. 🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/4645/حكم-التتابع-في-قضاء-صوم-رمضان

حكم صوم يوم الجمعة منفردًا بنية ست من شوال 📩 #السؤال : هل يجوز إفراد يوم الجمعة بالصيام في صيام الست من شوال؟ 🗒 #الجواب : 👈 إذا كان الإنسان صام يوم الجمعة ؛ لأنه وقت #فراغه ، ويشق عليه أن يصوم في غير يوم الجمعة فلا حرج عليه أن يصوم ؛ لأنه لم يخص يوم الجمعة لأنه يوم الجمعة ، ولكنه خصه لأنه وقت فراغه. ⁉️وأما إذا خصَّه لغير سبب فإننا نقول : إما أن تصوم يوماً قبله وإما أن تصوم يوماً بعده. 👈 وكذلك يوم السبت ، لا يخصه بصيام ، فإما أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده ، وإلا فليترك صومه. 👈 إلا إذا قال : أنا ليس لي فراغ إلا يوم السبت ، وأنا أحب أن أصوم أيام الست ، نقول : لا بأس ؛ لأنك حينئذٍ لم تخصه من أجل أنه يوم السبت. ✔️ وكذلك إذا #صادف يوم الجمعة أو يوم السبت يوماً يُسنّ صومه كيوم عرفة فلا بأس بإفراده لما ذكرنا. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 http://binothaimeen.net/content/441

حكم صوم يوم الجمعة تطوعًا 📩 #السؤال : أفيدكم أنني امرأة أصوم الأيام العشرة الأولى من الأضحى والمحرم ، والست من شوال ، والأيام البيض ، وكذلك الاثنين والخميس ، ويصادف في هذه الأيام أن أصوم يوم الجمعة ، وبعض الناس يقولون أن صوم يوم الجمعة مكروه لأنه يوم عيد للمسلمين ، أرجو من فضيلتكم بيان حكم ذلك ، ولكم مني جزيل الشكر. 📖 #الجواب : #الشيخ : الحمد لله رب العالمين. ما قاله هؤلاء لك من أن صوم يوم الجمعة مكروه هو صحيح ، لكن ليس على إطلاقه ، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن #قصده وأفرده بالصوم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام». 👈 وأما إذا صام الإنسان يوم الجمعة من أجل أنه صادف صوماً كان #يعتاده فإنه لا حرج عليه في ذلك ، وكذلك إذا صام يوماً بعده أو يوماً قبله فلا حرج عليه في ذلك ولا كراهة. #مثال_الأول : إذا كان من عادة الإنسان أن يصوم يوم #عرفة ، فصادف يوم عرفة يوم الجمعة ، فإنه لا حرج عليه أن يصوم يوم الجمعة ويقتصر عليه ؛ لأنه إنما أفرد هذا اليوم لا من أجل أنه يوم الجمعة ولكن من أجل أنه يوم عرفة ، وكذلك لو صادف هذا اليوم يوم #عاشوراء واقتصر عليه فإنه لا حرج عليه في ذلك ، وإن كان #الأفضل في يوم عاشوراء أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده. 👈 وكذلك أيضاً لو صام يوم الجمعة لا من أجل سببٍ خارجٍ عن كونه يوم الجمعة فإننا نقول له : إن كنت تريد أن تصوم يوم السبت فاستمر في صيامك ، وإن كنت لا تريد أن تصوم يوم السبت ولم تصم يوم الخميس فأفطر كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم. أما فعلك أنت كونك تصومين هذه الأيام التي ذكرت وتصادف يوم الجمعة فإنه لا حرج عليك أبداً ولم تفعلي مكروهاً. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 https://binothaimeen.net/content/7109

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚 (لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي ، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ). #الراوي : أبو هريرة #المصدر : صحيح مسلم 📑 #شـرح_الـحـديـث 🖊 العباداتُ منَ الأُمورِ التَّوقيفيَّةِ الَّتي تؤخَذُ جميعُ أعْمالِها منَ الشَّرعِ ، فلا يُزادُ أو يُنقَصُ منها ، أو تُخصَّصُ أوقاتٌ بنَوعٍ منها لم يُخصِّصْها الشَّرعُ. ● وفي هذا الحَديثِ يَنهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُخَصَّ ليلةُ الجمُعةِ بقِيامٍ من صَلاةٍ وذِكرٍ دُونَ غَيرِها مِن سائرِ لَيالي الأُسبُوعِ. 👈 وكذلكَ نَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخصَّ يومُه بصيامٍ مِن بَينِ سائرِ أيَّامِ الأُسبوعِ ، إلَّا أنْ يَكونَ في صَومٍ مُعتادٍ يَصومُه المسلِمُ ، كأنْ يَكونَ يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا ، فوافَقَ يومَ الجمُعةِ ، أو نذْرٍ وقَعَ ميقاتُه يومَ الجُمُعةِ ، وغيرِها ممَّا يَلزمُه صِيامُه. ● وفي الصَّحيحَينِ : «لا يصُمْ أحدُكم يومَ الجمُعةِ ، إلَّا أنْ يصومَ قبلَه ، أو يصومَ بعدَه» فيصومُ معَه يومَ الخَميسِ ، أو يومَ السَّبْتِ. 👈 #قيل : إنَّ وَجهَ النَّهيِ عنِ اخْتصاصِ يومِ الجُمُعةِ وليلتِه بهذه الأُمورِ فيه مخالَفةٌ لليَهودِ والنَّصارى ؛ فإنَّ اليَهودَ يرَوْنَ اخْتصاصَ السَّبتِ بالصَّومِ تَعْظيمًا ، والنَّصارى يرَوْنَ اخْتصاصَ الأحَدِ بالصَّومِ تَعظيمًا له ولَيلتِه بالقيامِ ، ولمَّا كان موقِعُ الجمُعةِ من هذه الأمَّةِ موقِعَ اليَومينِ من إحْدى الطَّائفَتَينِ ، استُحِبَّ أنْ يخالِفَ هَديُنا هَديَهم في طريقةِ تَعظيمِ هذا اليومِ. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 https://dorar.net/hadith/sharh/23521

حكم إفراد يومِ الجُمُعةِ بالصَّومِ ⚠️ #يكره إفرادُ يومِ الجُمُعةِ بالصَّومِ إلَّا أن يوافِقَ ذلك صَومًا ، مثل مَن يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا ، فيوافِقُ صومُه يومَ الجُمُعة ، وذهب إلى ذلك الشَّافِعيَّةُ ، والحَنابِلة ، وبعض الحَنَفيَّة ، وهو قولُ بعض السَّلَف ، واختاره ابنُ القيم ، والشوكاني ، والشنقيطي. ● الأدِلَّة.منَ.السُّنَّة.tt 1⃣ عن محمدِ بنِ عبَّادٍ ، قال : ((سألتُ جابرًا رَضِيَ اللهُ عنه : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَومِ يومِ الجُمُعةِ؟ قال : نعم )). رواه البخاري ومسلم. 2⃣ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه قال : سمعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : ((لا يصومَنَّ أحدُكم يومَ الجُمُعةِ ، إلَّا يومًا قَبْلَه أو بَعْدَه )). رواه البخاري ومسلم. 3⃣ عن جُوَيريةَ بنتِ الحارِثِ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل عليها يومَ الجُمُعةِ وهي صائمةٌ ، فقال : ((أصُمْتِ أمسِ؟)) قالت : لا ، قال : ((تُريدينَ أن تصومي غدًا؟)) قالت : لا ، قال : ((فأفطِري )). رواه البخاري. 4⃣ عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا تختَصُّوا ليلةَ الجُمُعةِ بقيامٍ من بينِ اللَّيالي ، ولا تخصُّوا يومَ الجُمُعةِ بصيامٍ من بين الأيامِ ، إلَّا أن يكونَ في صومٍ يصومُه أحَدُكم)). رواه مسلم. 📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم https://dorar.net/feqhia/2780

حكم تغيير نية صوم ست شوال إلى نية القضاء 📩 #السؤال : نويت صيام الستة البيض وقمت بالصيام لعدة أيام وقبل اكتمال الست غيرت النية للقضاء ولا أذكر متى غيرت النية ، ماذا أفعل الآن وقد مر على ذلك خمس سنوات؟ 📜 #الإجابة : 👈 إذا غيرت الواحدة نيتها فيما #تستقبل من العمل صحت. ❌ وإما أن تُغير النية لأيام صامتها تنويها عن الست من شوال ثم فكرت أن تجعلها للقضاء ، فإن ذلك لا يصح ، فيجب أن تكون النية #سابقة على العمل. #الشيخ  صالح بن محمد اللحيدان رابط المادة : http://iswy.co/e3tqd

حكم قلب نية الصوم من ست شوال إلى قضاء رمضان أثناء النهار 📩 #السؤال : أحد الإخوة كان عليه يوم من رمضان ، فلما انتهى من رمضان نسي أن عليه يوماً واحداً فصام ثاني العيد والنية كانت صيام ست من شوال ، فلما كان في وقت العصر تذكر أن عليه يوماً واحداً فرضاً فحول النية من النفل إلى الفرض ، ثم أكمل الصوم ، السؤال : هل صيامه هذا يحسب له فرضاً؟ 📋 #الجواب : لا يحسب له فرضاً ، وهذا تكلمنا عليه قبل قليل وقلنا : إنه لا بد أن يكون الفرض منوياً به #قبل طلوع الفجر ، فعلى هذا نقول للأخ السائل يجب عليك الآن أن تقضي اليوم الذي عليك. 📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄 http://binothaimeen.net/content/950

حكم عقد النية بعد الفجر في صوم الفرض والنفل 📩 #السؤال : إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟  📋 #الجواب : إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفـطراً #صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك. 👈 ويكون له #الأجر من حين #نوى ، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى ، هذا في #النافلة خاص. 👈 أما #الفرض لا ، لابد أن يبيته ، #لابد أن ينوي #قبل الفجر في الفرض ، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر. #المقدم : وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟ #الشيخ : #نعم ، متى شاء قبل أن يتعاطى مفـطرًا ، قبل أن يتعاطى شيئاً مفطراً لا أكل ولا غيره. نعم. 📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗 https://binbaz.org.sa/fatwas/15047/حكم-عقد-نية-الصيام-بعد-الفجر-في-الفرض-والنفل

نوى الصيام من #الظهر للست من شوال ولم يتناول مفطراً من الفجر #الشيخ محمد بن صالح العثيمين http://binothaimeen.net/content/4942

من صام ست شوال قبل القضاء هل ينال الأجر المذكور؟ 📮 #السؤال : من عليه صيام أيام من رمضان ورغب في صيام ست من شوال ، وأراد صيامها قبل أن يقضي ما عليه على اعتبار أن أيام رمضان يمكن قضاؤها في أي وقت ، أما الست من شوال فهي خاصة بشهر شوال. أرجو إفادتي أثابكم الله. 📑 #الإجابة : المشروع أن #يبدأ_بالقضاء قبل صيام الست ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : «من صام رمضان ثم #أتبعه ستاً من شوال». 👈 وإذا صامها قبل القضاء #لم_يحصل إتباعها رمضان ، بل يكون صامها قبل بعضه ، ولأن الفرض أهم فكان أولى بالتقديم. #الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رابط المادة : http://iswy.co/e108a7