Skaista_meitene

Самые честные эвакуаторы где? В Во-ро-не-жеееее!!!! 😁👍🏻

Нет, я пока не пойду блины жарить. Я сначала с вами последними исследованиями поделюсь. Согласно научным исследованиям, у мужчин тоже есть гормональный цикл, который длится около месяца. И соответственно тоже бывают месячные. Только не физиологические, а ментальные. Вот, как они проявляются: ✔️Несобранность ✔️Рассеянность ✔️Раздражительность. ✔️Угрюмое настроение. ✔️Быстрая утомляемость. ✔️Сонливость. ✔️Категорическое нежелание заниматься сексом.

У нас с мамοй есть мнοгοлетняя шутка: «Жизнь pушится. Пοйду пοка каpтοшку пοжаpю!» Шутка pабοтает! Хοтя мοжнο и не вοспpинимать её буквальнο. Не каpтοшку жаpить, а напpимеp, кpеветки ваpить, шить юбку, идти за гpибами, смοтpеть кοмедию, печь плюшки. Вοт этο pабοтает, pебята, а не дpамы и тpагедии, pазыгpываемые на пепелище. Пοвеpьте мне! Там, где чтο-тο pушится, надο заниматься οбычными земными делами, пοтοму, чтο именнο οбычные земные дела вывοдят нас из сумpака пοтpясения. Жизнь всегда будет стοить тοгο, чтοбы пpοдοлжать. И чтοбы нοвые шансы пpихοдили, их надο встpетить занятыми. Пοэтοму, οтпустите на все четыpе стοpοны тех, ктο думал, чтο с вами мοжнο так, как οни себе пοзвοлили. Отοйдите οтο всех закpытых двеpей. Пеpестаньте жалеть ο невοзвpатнοм. И — «жаpьте каpтοшку»! 😊 © Лиля Гpад Это я к чему - да блины надо идти жарить!

Ладно, давайте о хорошем - Масленица пришла! Заигрыш на дворе! Ну что, к блинному марафону готовы?))

А знаете, что я ещё заметила? Наши либералы почему-то считают, что у нас запрещено Украину называть Украиной и вообще даже произносить это слово. То и дело слышу «страна, которую нельзя называть», «ой, а павильон «Украина» почему ещё не переименовали? Это же запрещённое у нас слово», «ты сказала Украина! Всё, за тобой скоро приедут». И вот ни разу ещё ни за кем не приехали! Это вчера мне пришлось с такими на ВДНХ гулять. Когда уже в конце выходили, я спросила, ну и где же чёрные воронки, которые должны нас забрать за то, что мы павильон «Украина» называли «Украина»?

Из новостей: «Машины пьяных жителей Латвии будут передавать Украине. Власти решили передавать конфискованный транспорт на нужды ВСУ. В том числе автомобили будут продавать, сдавать на переработку и разбирать на запчасти». Я такая: «Да ладно! Это ж имущество, частная собственность, вроде как». Сразу написала подруге в Латвию, мол, правда ли. Её ответ: «Да, это так. Наши власти уже совсем умом тронулись с этой Украиной. Достали, сил нет». Вот реально, это же как пугать Бабайкой уже: будешь плохо себя вести за тобой придёт Бабайка, т. е. Украина. Интересно, они специально такой образ Украины создают? Не жертвы бедной и несчастной, а страшного и ужасного Бабайки, который всё у всех отбирает? А латышам, да и другим европейцам, наверное, нравится, всё нормально же. Но терпилы здесь мы, не перепутайте.

Пушкин, "Путешествие из Москвы в Петербург" Из черновой редакции: Подле меня в карете сидел англичанин, человек лет 36. Я обратился к нему с вопросом: что может быть несчастнее русского крестьянина? Англичанин. Английский крестьянин. Я. Как? Свободный англичанин, по вашему мнению, несчастнее русского раба? Он. Что такое свобода? Я. Свобода есть возможность поступать по своей воле. Он. Следственно, свободы нет нигде, ибо везде есть или законы, или естественные препятствия. Я. Так, но разница покоряться предписанным нами самими законам или повиноваться чужой воле. Он. Ваша правда. Но разве народ английский участвует в законодательстве? разве власть не в руках малого числа? разве требования народа могут быть исполнены его поверенными? Я. В чем вы полагаете народное благополучие? Он. В умеренности и соразмерности податей. Я. Как? Он. Вообще повинности в России не очень тягостны для народа. Подушная платится миром. Оброк не разорителен (кроме в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности умножает корыстолюбие владельцев). Во всей России помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своему крестьянину доставать оный, как и где он хочет. Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за 2000 верст вырабатывать себе деньгу. И это называете вы. рабством? Я не знаю во всей Европе народа, которому было бы дано более простору действовать. Я. Но злоупотребления... Он. Злоупотреблений везде много. Прочтите жалобы английских фабричпых работников - волоса встанут дыбом. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой - какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет об сукнах г-на Шмидта или об иголках г-на Томпсона. В России нет ничего подобного. Я. Вы не читали наших уголовных дел. Он. Уголовные дела везде ужасны; я говорю вам о том, что в Англии происходит в строгих пределах закона, не о злоупотреблениях, не о преступлениях. Кажется, нет в мире несчастнее английского работника - что хуже его жребия? но посмотрите, что делается у нас при изобретении новой машины, вдруг избавляющей от каторжной работы тысяч пять или десять народу и лишающей их последнего средства к пропитанию?.. Я. Живали вы в наших деревнях? Он. Я видел их проездом и жалею, что не успел изучить нравы любопытного вашего народа. Я. Что поразило вас более всего в русском крестьянине? Он. Его опрятность, смышленость и свобода. Я. Как это? Он. Ваш крестьянин каждую субботу ходит в баню; умывается каждое утро, сверх того несколько раз в день моет себе руки. О его смышлености говорить нечего. Путешественники ездят из края в край по России, не зная ни одного слова вашего языка, и везде их понимают, исполняют их требования, заключают условия; никогда не встречал я между ими ни то, что соседи наши называют un badaud, никогда не замечал в них ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. Переимчивость их всем известна; проворство и ловкость удивительны... Я. Справедливо; но свобода? Неужто вы русского крестьянина почитаете свободным? Он. Взгляните на него: что может быть свободнее его обращения! Есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? Вы не были в Англии? Я. Не удалось. Он. Так вы не видали оттенков подлости, отличающих у нас один класс от другого. Вы не видали раболепного maintien* Нижней каморы перед Верхней; джентльменства перед аристокрацией; купечества перед джентльменством; бедности перед богатством; повиновения перед властию... А нравы наши, a conversation criminal**, а продажные голоса, а уловки министерства, а тиранство наше с Индиею, а отношения наши со всеми другими народами?.. * (поведения (франц.).) ** (супружеская неверность (англ.).) Англичанин мой разгорячился и совсем отдалился от предмета нашего разговора. Я перестал следовать за его мыслями - и мы приехали в Клин.

Увидела случайно в одной чайной и вспомнила Бродского. #стихдня Романс Скрипача Тогда, когда любовей с нами нет, тогда, когда от холода горбат, достань из чемодана пистолет, достань и заложи его в ломбард. Купи на эти деньги патефон и где-нибудь на свете потанцуй (в затылке нарастает перезвон), ах, ручку патефона поцелуй. Да, слушайте совета Скрипача, как следует стреляться сгоряча: не в голову, а около плеча! Живите только плача и крича! На блюдечке я сердце понесу и где-нибудь оставлю во дворе. Друзья, ах, догадайтесь по лицу, что сердца не отыщется в дыре, проделанной на розовой груди, и только патефоны впереди, и только струны-струны, провода, и только в горле красная вода.

У локомотивов есть свои имена: официальные или народные, полученные за особенные характеристики. Поиграем? Если бы вы были локомотивом, то каким? Делитесь в комментариях 💬

А Рязань на @Angellocka похожа. Всё сходится 🙂