🌅العارف بالله🌅

💠 فائدة لتقوية الذاكرة وزيادة الحفظ 💠 رُوي عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال لأمير المؤمنين عليه السلام: إذا أردتَ أنْ تحفظَ كلّ ما تسمع وتقرأ، فادعُ بهذا الدّعاء في دبر كلّ صلاة: "سُبْحَانَ مَنْ لا يَعْتَدي عَلَى أهْلِ مَمْلَكَتِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لا يَأخُذُ أَهْلَ الأرْضِ بأَلْوانِ الْعَذابِ، سُبْحَانَ الرَّؤوُفِ الرَّحِيمِ، اَللّهُمَّ اْجْعَلْ لي في قَلْبي نُوراً وَبَصَراً وَفَهْماً وَعِلْماً، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ" وقد كان سماحة الشيخ البهجة (البالغ مناه) يهتمّ كثيراً بهذا الدّعاء، وكان يوصي الذين يطلبون ذكراً لتقوية الذّاكرة ولزيادة الحفظ بأنْ يقرؤوه بعد كلّ فريضة. وكذلك نُقل أنّ سماحته (البالغ مناه) كان يقول: "في الماضي، إذ لم تكن الموانع والأغيار متفشّيةً إلى هذا الحدّ، كان أهل العلم يستعينون بالأدعية والأذكار من أجل الوصول إلى المقاصد العالية" أي كان سماحته يقصد أنّه الآن وفي هذا الزمن -مع كثرة الموانع والأغيار وتفشّيها- من الأوْلَى أن يُستعان بهذا الدّعاء وأمثاله من المأثورات المباركة. 📗 من كتاب "بهجة الدعاء" (الأدعية التي كان سماحة آية الله العظمى الشيخ البهجة البالغ مناه يواظب عليها يوميّاً ويوصي الآخرين بها) صفحة 102 و103 ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿ نحيطكم علماً أن البوت تابع الى قناة أحرف نورانية ذخيرة العمل الصالح

العارف الشیخ رجب علي الخیاط "ره" : طریق الوصول إلی الکمال و مقام التوحید : الحضور الدائم «حضور القلب» التوسل بأهل البیت علیهم السلام الإستجداء باللیل(يقصد مناجاة الله) الإحسان إلی الخلق.

كلمات تهزم السيوف ! [عندما احتل هولاكو بغداد سنة 656ه‍ أمر جلاوزته بجمع العلماء والوجهاء في المستنصرية لأجل الاستفتاء فـي جواب السؤال التالي : ( أيهما أفضل : السلطان الكافر العادل ، أم سلطان المسلم الجائر ؟ ) . تحيّر العلماء في جوابه . غـير أن السيد ابن طاووس تدارك الأمر ، وكتب على ورقة : ( الكافر العادل أفضل من المسلم الجائر )  ثم أمضى بتوقيعه على الورقة ، وتابعه على ذلك سائر العلماء . وبذلك نجى الجميع من بطش هولاكو وجبروته . وعندما سئل ابن طاووس عن وجـــه جوابه هذا ، قال : لأن الحـــاكم الظالم المسلم ، إسلامه لنفسه ، وظلمه على الرعية ، وأما الـــعادل الكافر ، فكفره عـــلى نفسه ، ولكن عدله يشمل به الرعية][١] ____ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - .

فتنة الأفغان ودور البهبهاني [أعلن السيد عبد الله البهبهاني ( قدس سره ) التعبئة العامة لأهالي بهبهان بعد أن تعرضت مدينتهم لهجوم من قبل حكومة الأفغان المنحرفة عن منهج أهل البيت عليهم السلام . فأغلق الأهالي أبواب المدينة وقاومـوا المعتدين المدججين بالسلاح ، رغم طول الحصار وشحة المؤن وقلة السلاح ، حيث لم يكونوا يمتلكون سوى مدفع واحدٍ . نعم ، توكلوا على الله واحتسبوه ، ونصبوا مدفعهم الوحيد باتـجاه قوات الأفغان ، ثم حشوة بالعتاد النحاسي ، وسلّموا حبل الإطلاق للسيد البهبهاني ، بغية التبرّك والتفؤل بالخير . وفعلاً جرّ السيد الحبل وإذا به يصيب خيمة ملك الأفغان نفسها ، ممّا أدّى إلى تقهقر فلول الغـزاة المعتدين وانسحابهم ، وخـلاص الأبرياء من أطماعهم ووحشيتهم .][١] ___ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - .

[السيد محمّد تقي المشهور بـ ( مير خدائي ) من علماء خراسان ، وكان معروفاً بالزهد والتقوى ، وشاع سيطه في إيران ووصلت شهرته إلـى مسمع السلطان حسين الصفوي ، الذي دعاه إلى اصفهان ، غير أن السيد رفض هذه الدعوة ، فغضب السلطان وكتب إلـى أعيان خراسان ، إنهم مكلفون بإرسال السيد مير خدائي إلى اصفهان وإلاّ فأنـهُ سيعتبر الجميع مقصّرين ويستحقون عقابه . لكن التهديدات لم تثني السيد عن قراره فـي الابتعاد عن مناصب السلطان ومكافئاته ، وفضَّل حفظ دينه ونفسه بعيداً عن ذلك، فان السلطان انحرف عن جادة الشرع والصواب ، لذا تركه العلماء كالمجلسي ( قدس سره ) ، وذلك صار سبب سقوطهُ لان شعبيته سقطت مما جرَّءَ الأعداء عليه وصار مصيره أن سُلب ملكه وقُتل .][١] ___ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

السلطان حسين الصفوي

٠٠٠٠بريدك 💌 "العجز ليس أن تكون بلا قدم وساق ! العجز أن تكون بلا غاية ولا هدف ! العجز أن تكون .. مكتئباً حزيناً وأنت تمتلك السبل لتكون ناجحاً سعيداً ! افراحك من صنع افكارك.. !" ✿❁ بوت هرمون السعادة للنشر ❁✿

🔶️🔸️ فائدة 🔸️🔶️ عن الإمام الحسن (عليه السلام) أنه قال : أنا ضامن لمن قرأ العشرين آية أن يعصمه الله من كل سلطان ظالم ، ومن كل شيطان مارد ومن كل لص عاد ، ومن كل سبع ضار ، وهي: آية الكرسي وثلاث آيات من الأعراف " إن ربكم الله - إلى - المحسنين " وعشر من أول الصافات ، وثلاث من الرحمن " يا معشر الجن والإنس - إلى - تنتصران " وثلاث من آخر سورة الحشر هو الله إلى آخرها . 📚المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج٨٩، ص٢٧١ . ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿ https://t.me/al_Thikerbot

العلامة الطهراني : إنتبهوا أن لاتغتروا بأي من الکمالات التي تملکونها❗️بعد حصول المعارف القرآنیة و الحدیث و توفیق الإلتزام بالعبادات کالصوم و الصلاة و المراقبة ، إنتبهوا أن لاتنظروا للآخرین بحقارة⁉️ أبداً ...‼️حتی لاترون انفسکم فوق أهل المعاصي و المرأة الفاجرة⁉️ ما علمکم بضمیر تلک المرأة❓ربما یکون لها قلب منکسر و ذلیل أمام ربها و تدعوه تضرعاً و تقول له ؛ یارب ، لقد إبتلیت بدون علم و تعمّد ، فنجني❗️و ربما ببرکة هذه الحالة تتوفق من التوبة .

الشهامة المخضوبة بالدماء ! [حكى أحـد العلماء فقال : كنت أصلـي جماعة خلف السيد ابو الحسن الاصفهاني[١]، وكان عدد المصلين يقدّر بالألوف . وفجأة حـدث ضجيج بين المصلين ، أثناء سجود الركعة الثانية ، ارتفعت على أثره أصـوات الاستغاثة ، وصرخ البعض : لقد قتل السيد حسن ! (وهو النجل الأكـبر لإمام المصلين الاصفهاني ) . ترك قسم من المصلين صلاتهم ، وهرعوا إلـى الصف الذي وقع الحادث الفجيع فيه ، ولكن السيد أبا الحسن الاصفهاني استمر في صلاته بكل هدوءٍ وسكينة . وبعد أن أتمّ صلاته ، التفت إلى الوراء ، فرأي الفاجعة المروعة ، حيث قطع رأس ولده من الوريد إلى الوريد ، والقاتل معروف ومحـاط من قبل المصلين ، وهو ( علي الأردهالي ) . واجه الاصفهاني ذلك الموقف العسير بصبر جميل وبشهامة منقطعة النظير ، حيث لم يزد شيئاً على أن قـــال بصوت ثابـت : ( لا إله إلا الله ) ثلاثة مرات . ثم عفى عن قاتل ولده !][٢] _ [١] ـ السيد أبو الحسن محمد الموسوي الأصفهاني ، ولد في اصفهان سنة 1277هـ‍ وتوفى في الكاظمية سنة 1365هـ‍ آلت إليه المرجعية بعد وفاة الشيخ محمد حسين النائيني سنة 1355هـ‍ ، شارك في الحركة الدستورية في إيران كما شارك في ثورة العشرين وعارض تنصيب فيصل الأول ملكاً على العراق . ترك عدّة مؤلفات منها : وسيلة النجاة ، شـرح كفاية الأصول ، حاشية علـى العروة الوثقى ، حاشية على تبصرة المتعلمين ، منتخب الرسائل . [٢]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

آیة الله حق شناس : لقد وصونا أن نبداء ترك المعاصي ، بترك ذنوب اللسان ، و ابتدائها بترك المطلق للغیبة .

توفيق صاحب الجواهر [قال صاحب (التكملة): كان للشيخ محمد حسن مؤلف الكتاب النفيس (الجواهر) من العمر خمسة وعشرون عاماً حين بدأ بتأليفه وقد نقل الشيخ الأجل فقيه العصر الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي عن صاحب (الجواهر) ما يرجع إلى سبب تأليف هذا الكتاب، قال: أمرني أستاذي صاحب (الجواهر) أن أسكن في الكاظمية مشغولاً بترويج الأحكام وتبليغ الإسلام، فعرضت على جنابه العالي أن يكتب برسالة إلى الحاج علي بن الحاج (محسن بوست فروش) التاجر المعروف في الكاظمية ليعيرني بعض مجلدات (الجواهر) التي بحوزته. فلما سمع مني الشيخ هذا الكلام قال: سبحان الله! إن كتاب (الجواهر) بلغ إلى هذا الحد، وأن التجار يأخذون من نسخته ويراجعهم الناس؟ أقسم بالله يا ولدي! ما كنت أقصد في كتابي أن يكون يوماً بصورة كتاب، ولو كان لي قصد التصنيف والتأليف من الكتابة، أحببت أن يكون على غرار كتاب (رياض المسائل) للمير سيد علي الطباطبائي، وإنما كتبت (الجواهر) لنفسي. يقول صاحب (التكملة): لما سمعت هذا الكلام من هذا الشيخ العظيم، قلت: سبحان الله كان تعجبي لما يرجع إلى كتاب (الجواهر) من جهتين، والآن قد زال تعجبي. فقال الشيخ: ما كان تعجبكم وما هي العلة في إزالة هذا التعجب؟ قلت: أولاً: كيف أن المرحوم صاحب (الجواهر) قد حالفه التوفيق في كتابة كتاب بهذه العظمة من أول الفقه إلى آخره، مع أن العادة تقتضي أن يكون من الصعب لشخص واحد أن ينهض بهذا العبء. وثانياً: بالنسبة إلى محبوبية ومرغوبية الكتاب الذي راح بسرعة بين أهل العلم، فهم يطلبونه ويسعون وراءه، ولما سمعت هذا الكلام تبين لي أن الباعث في تأليفه لم يكن إلا رضى الله تعالى لا الرياء والتظاهر وطلب الدنيا وإبراز المرتبة العلمية والمقام، وهذا الخلوص في النية لهذا العالم الرباني كان السبب في موفقية هذا الكتاب ومحبوبيته. يقول الشيخ الفقيه مهدي بن الشيخ علي: عندما كان صاحب الجواهر مشغولاً بكتابة (الجواهر) كان هناك علماء آخرون يتجاوز عددهم خمسة وعشرين كلهم كانوا مشغولين بهذا الموضوع (شرح (الشرائع) ) ولكن لم ينتشر لأحد منهم شيء.][١] ___ [١]  قصص وعبر - طبعة سنة ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

الشيخ الأنصاري وقران من سهم الإمام (ع) [روى أحد أعاظم العلماء قال: عندما كنت بخدمة الشيخ الأكبر المرتضى الأنصاري (رحمه الله) في النجف الأشرف، رأيت في إحدى الليالي في المنام شيطاناً وبيده عدد من الأطواق وهو يذهب لحاله فقلت له: إلى أين تذهب؟ فقال: أريد أن أضع هذه الأطواق في أعناق أشخاص، كما وضعت أمس إحداها في عنق الشيخ الأنصاري من الغرفة حتى خارج الزقاق فسحبته بها إلا أنه تمكن من طرح الطوق في الزقاق. ولما انتبهت من نومي تشرفت بخدمة الشيخ ونقلت له ما رأيته في المنام، فقال: صحيح ما قاله الشيطان، فهذا الملعون أراد أن يغريني أمس، حيث لم يكن عندي من المال شيء، وكان المنزل بحاجة إلى شيء، ففكرت في نفسي أن أستقرض قراناً ـ أصغر عملة إيرانية ـ من سهم الإمام (ع) وأصرفه في الحاجة وبعد ذلك أؤديه فأخذت القران وخرجت من المنزل إلى الزقاق ثم ندمت أثناء الطريق فرجعت إلى البيت وأرجعت القران إلى موضعه. ومقتضى القاعدة أن أخذ الشيخ للقران لم يكن بنظره الشريف جائزاً.][١] ___ [١] قصص وعبر - طبعة سنة ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

زهد وورع الملا عبد الله التستري (رحمه الله) [كان المولى الفاضل التقي الورع المتقي الملا عبد الله التستري يقول لابنه وهو يعظه: يا بني إني بعدما أمرني مشايخي (رضوان الله عليهم) بجبل عامل بالعمل برأيي ما ارتكبت ـ مباحاً ـ حتى الأكل والشرب، وكان يعد ذلك بأصابعه، وهو (رحمه الله) أصدق من أن يتوهم في مقاله غير محض الحقيقة. وكأن ما يوجد في بعض المواضع من أن بعض العلماء، كان يقول: لم يصدر مني منذ ثلاثين سنة إلى الآن، غير الواجب والمندوب شيء من الأحكام الخمسة، أيضاً يشير إلى هذا العالم الكبير. وروى: أنه جاء يوماً إلى زيارة الشيخ البهائي (رحمه الله)، فجلس عنده ساعة إلى أن أذن المؤذن، فقال الشيخ: صل صلاتك هاهنا حتى نقتدي بك ونفوز بثواب الجماعة، فتأمل ساعة، ثم قام ورجع إلى المنزل، ولم يرض بالصلاة جماعة هناك، فسأله بعض أحبته عن ذلك، فقال: أنك مع غاية اهتمامك بالصلاة في أول الوقت كيف لم تجب الشيخ إلى مسؤوله؟! فقال: راجعت نفسي سويعة، فلم أر نفسي لا تتغير بإمامتي لمثله، فلم أرض بذلك. ونقل أيضا أنه كان يحب ولده المولى حسن علي كثيراً، فاتفق أنه مرض مرضاً شديداً فحضر المسجد لأداء صلاة الجمعة مع تشتت حواسه، فلما بلغ في سورة المنافقين إلى قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله) جعل يكرر ذلك، فلما فرغ سألوه عن ذلك؟ فقال: إني لما بلغت هذا الموضع تذكرت ولدي، فجاهدت مع النفس بتكرار هذه الآية إلى أن فرضته ميتاً وجعلت جنازته نصب عيني، ثم تلوت ما بعدها. وكان من عبادته أنه لا يفوت منه شيء من النوافل، وكان يصوم الدهر، ويحضر عنده في جميع الليالي جماعة من أهل العلم والصلاح وكان مأكوله وملبوسه على أيسر وجه من القناعة، ونقل أنه اشترى عمامة بأربعة عشر شاهياً وتعمم بها أربع عشرة سنة، وكان مبجلاً للغاية عند الناس.][١] ___ [١]  قصص وعبر - طبعة سنة ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

قبر الشيخ البهائي(رض) المدفون في حرم الإمام الرضا(ع)

٠٠٠٠بريدك 💌 العطاء، أن تقول الكلمة اللّطيفة لأنك تحبُّ شعورها الذي سينجلي في قلب غيرك، أن تساعد ليس لأنك فقط تلبي طلبًا بل لأنك تشعر بحاجتك لأن تكون جزءًا من تمكين شخص تحبّه، العلاقات ليست بالمساومة إنما بطيب الأثر ولطيف الود ✿❁ بوت هرمون السعادة للنشر ❁✿

دعاء الحاج ملا أحمد النراقي (رحمه الله) [روي أن المرحوم الحاج ملا أحمد النراقي قد طرد حاكم كاشان، لظلمه وسوء استعماله السلطة، مما أدى بالسلطان فتح علي شاه أن يستدعي الملا أحمد إلى كاشان وخاطبه بلهجة قاسية مفادها: أنكم تتدخلون في شؤون السلطنة وفي أمور الدولة مما يؤدي إلى الإخلال بالأمن. فرفع النراقي (رحمه الله) يديه إلى السماء وقال: إلهي! إن هذا السلطان ظالم قد نصب حاكماً ظالماً على الناس، وأنت تعلم أني ما أخرجت هذا الحاكم من البلد إلا لرفع الظلم، والآن هذا السلطان الظالم يؤنبني على ما قمت به. فتحول فتح علي شاه من مكانه، وأمسك بيد النراقي وأنزلها إلى الأرض، وأخذ يعتذر للملا أحمد، وأرسل السلطان حاكماً لكاشان أفضل من الذي طرده النراقي وكان السلطان حذراً من أن يستجاب دعاء النراقي (رحمه الله) . الميرزا محمد تقي الشيرازي لا أحد يخدمه روى الشيخ عبد الكريم الحائري (رحمة الله عليه): أن المرحوم الميرزا محمد تقي الشيرازي (رحمه الله) الذي كان من كبار مراجع الدين وقد قاد الثورة ضد الكفار وأخرجهم من العراق لم يكن من عادته أن يكلف أحداً بخدمته، حتى أنه مرض في أحد الأيام، وجاء أهله إليه بالطعام ووضعوه عند باب غرفته وذهبوا، وحيث أنه كان مريضاً لم يتمكن من النهوض، ولما ذهب أهله خارج المنزل وعادوا وجدوا أن الطعام الذي قدموه إليه على حاله، لأنه (رحمه الله) فكر في نفسه أنه إذا أراد أن يتناول الطعام فلا بد أن ينادي أحد أولاده ليساعده في تقديمه إليه، وهذا ليس من طبعه وأخلاقه.][١] ____ [١] قصص وعبر - طبعة سنة ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

صورة الشيخ أحمد بن مهدي النراقي (رض).

توكل على من لا ينساك  [بعث الآخوند الخراساني ( قدس سره ) ، برقية احتجاج وتهديد إلى السطان العثماني عبد الحميد لاقترافه أبشع الأعمال المنافية للشريعة المقدسة . عندما انتشر خبر البرقية في الأوساط ، تـــوجـــه بعض شيوخ العشائـــر وبــعض الأعيان والوجهاء إلى الشيخ الخراساني يلومونه على ذلك ، وقالوا له : هل تدري ماذا فعلت يا شيخنا ، إنّ البرقية ستكون وبالاً علينا ، ستصبح النجف الأشرف والحوزة العلمية هدفاً لقذائف العثمانيين . فهل تظن إن هذا كسلطان العجم يخاف منكم ؟ ألا تدري أنه بإشارة واحدة قتل سبعين ألف من الأرامنة؟ ألا تعلم إنّ هذا السلطان رجل جزّار لا يخاف الله ولا يرعى حرمة لأحد ، وليس مهماً لديه أن تفنى النجف بأهلها . أجابهم الشيخ بكل هدوء وطمأنينة ، إنكم تخافون السلطان وأنا لا أهابه ، وقد إستخرت الله سبحانه في إرسال البرقية ، وان الخير ما اختاره الله سبحانه وهو معنا وسينصرنا . انتزعوا الخوف من قلوبكم واتقوا الله ولا تخافوا أحداً غيره . اقول : إنّ مواقف الشيخ من السلطان العثماني والــتفاف الناس حــولـــه أضعف السلطان ، وهكذا نرى الشيخ الخراساني ( قدس سره ) يحارب الروس والعثمانيين وسلاطين إيران في وقت واحد ، وقد سبّب ذلك إنقاذ إيران والعراق من الأفكار التي كانت تهددهما آنذاك .][١] ___ [١]حقائق من تاريخ العلماء - ط ١٩٩٩ - سيد محمد الشيرازي.

آية الله العظمى الشيخ الآخوند الخراساني(رض)

السلطان العثماني عبد الحميد الثاني

كرامة صاحب الزمان للعلامة الحلي يقول الشيخ محمد بن سليمان التنكابني [رحمه الله] : ما هو مذكور في كتاب مجالس القاضي نور الله ضريحه ومشهور على الألسنة أن أحد علماء أهل السنة -وكان أستاذاً للعلامة في بعض العلوم- كتب كتاباً في الرد على مذهب الشيعة الإمامية، وكان يقرأه على الناس في مجلسه ويقوم بتضليلهم ولم يكن يعطي الكتاب لأحد كي ينسخه خوفاً من أن يرد عليه أحد علماء الشيعة، وكان العلامة دائم السعى بأي حيلة حتى يصل إلى يده ويرد عليه، فدخل في جملة تلامذته واستفاد من هذه التلمذة حتى يطلب منه إعارته الكتاب، ولم يرد ذلك الشخص أن يفشله بالمرة وقال له قد أقسمت أن لا أبقي هذا الكتاب عند أحد أكثر من ليلة. فاغتنم العلامة هذا المقدار وأخذ الكتاب إلى البيت وحاول تلك الليلة أن ينقل منه قدر الإمكان، وعند مضي نصف من الليل غلبه النوم وإذا بصاحب الأمر «عجّل الله فرجه الشريف» يظهر ويقول للعلامة: اترك الكتاب لي ونم أنت. فاستيقظ العلامة ورأى النسخة كاملة بكرامة صاحب الأمر الليل . قصص العلماء.

من أراد أن يشفي غليله عند شوقه لرؤية المعصومين «عليهم السلام» ، فليلتزم بزيارة مشاهدهم؛ فهي بمثابة اللقاء بالإمام الحجة «عليه السلام» ، إذ إنهم حاضرون ناظرون في كل وقت. الشيخ محمد تقي بهجت [طاب ثراه] . وصال العاشقين.

من هو الأعلم؟ نقل لي أحد الخطباء عن والده قائلاً: كان المرحوم الشيخ حبيب اللّه الرشتي يرى نفسه أعلم من الميرزا المجدّد (قدس سره)، لكن الزعامة الدينية كانت مع الميرزا، وذات يوم كنت عند الشيخ الرشتي والمجلس غاص بأهله، إذ سأله أحد الحاضرين قائلاً: انّا كنّا نقلّد الشيخ الأنصاري (قدس سره) ونرجع إليه في مسائلنا، فمن نقلّد الآن بعد وفاة الشيخ (قدس سره) وإلى من نرجع؟ فأجابه الشيخ الرشتي وقال: إسألوا أهل الخبرة عن ذلك. قال السائل: وأيّ شخص هو أكثر منكم تخصّصاً في الخبرويّة؟ فأجابه قائلاً: قلّدوا مرجعاً يجوز تقليده. فقال السائل: ومن هو الأعلم بنظركم القابل للتقليد؟ فقال الشيخ الرشتي (قدس سره): وماذا تريد من الأعلم؟ انّ الميرزا المجدّد الشيرازي اليوم بيده لواء التشيّع، وفي حوزته الزعامة الدينية، والمرجعيّة الشيعيّة، فإلتفوا حوله، لئلاّ يسقط اللواء. قال الراوي: فتعجّبت من كلام الشيخ وزاد إخلاصي له وحبّي إيّاه، لأنه لم يقل ما لا يكون في نظره صحيحاً، ولم يوجه الرجل إلى نفسه، بل عظّم من بيده لواء التشيّع، ورفع من شأنه، وهذا لا يكون إلاّ لمن ربّى نفسه على الأخلاق والمكارم. من أخلاق العلماء

ولایة أعداء الله ظلم عظیم يقول السيد عبد الأعلى السبزواري [طاب ثراه]: يدلّ قوله تعالى: وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ، على أنّ ولاية أعداء اللّه تعالى ظلم عظيم يوجب دخول المتولّي في زمرة الكافرين، لأنّ المحبّة و المودّة تجمع المتفرّقات و توحّد النفوس المختلفة، و تؤثّر على الأحاسيس و الإدراكات، فتتأثّر الأخلاق و تتشابه الأفعال، فيحذوا المتولّي حذو من تولاه في شؤون الحياة و مستوى العشرة، و لذا أوجبت الولاية البعد عن اللّه تعالى، و المتولّي لا يكون منه من شي‏ء، فكلّما اشتدّت المحبّة و المودّة لأعداء اللّه، كلّما ابتعد عن اللّه تعالى و اقترب منهم حتّى يصير واحدا منهم‏. _ مواهب الرحمان: ج11: 305

📚تم بفضل الله تأليف أول كتاب في العرفان وقصص العلماء والصالحين من نتاج قناة العارف بالله وهذا هو رابط الحصول على الكتاب👇🏻 https://www.lulu.com/shop/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3-%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86/%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%86/paperback/product-kv8qnke.html?q=&page=1&pageSize=4

#إذا _رأيتم_أهل_البلاء عن خالد بن نجيح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رأيت الرجل قد ابتلي وأنعم الله عليك فقل : اللهم إني لا أسخر ولا أفخر ، ولكن أحمدك على عظيم نعمائك عليَّ. 📚المصدر: بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج68، ص34. ✿❁ بوت الأذكار اليومية للنشر ❁✿

الشیخ البهجت"ره" : أنت لاتعلم⁉️ ربما بعض الإبتلائات ، قد تکون شرطاً لبعض الإفاضات . کان یقول أحداً ، قد ابتلیت بالمشکلة الفلانیة و إثرها إزدادت معلوماتي کثیرا .

العلامة حسن زادة الآملي : من لم تکن حیاته معطوفة بذکر الله ، فهو لم یعتبر آدم ، فما بال الذي أدبر بعصیان الربّ .

آیة الله البهجت"ره" : في التعبدیات لم یطلبوا منا المستحیل⁉️ أصعبها صلاة اللیل الذي في الواقع هي تغییر وقت النوم لا حذف أصل النوم و السهر ، یکفي أن تقدّم نومک نصف ساعة حتی تتمکن من تقدیم ساعة الیقظة لنصف ساعة .

كلام المقدس الأردبيلي مع أمير المؤمنين (ع) "نقل عن السيد الفاضل الأمير فضل الله بن السيد محمد الأستر آبادي ـ من أجلاء تلامذة المقدس الأردبيلي ـ أنه قال: كانت لي حجرة في المدرسة المحيطة بالقبة الشريفة ـ يعني بذلك حجرات الصحن المطهر ـ فاتفق أني فرغت من مطالعتي في ظلمة من الليل، فخرجت من الحجرة أنظر في ساحة الحضرة، فرأيت رجلاً مقبلاً إليها. فقلت: لعله سارق يريد أخذ شيء من قناديل الحضرة، فنزلت إلى قربه وهو لا يراني، فرأيته مضى إلى الباب ووقف، فرأيت القفل قد سقط وفتح له الباب الأول ثم الثاني، ثم الثالث، حتى أشرف على القبر وسلم، فأتى من جانب القبر رد السلام فعرفت صوته فإذا هو يتكلم مع الإمام (عليه السلام) في مسألة علمية، ثم خرج متوجهاً إلى مسجد الكوفة، فخرجت خلفه وهو لا يراني. فلما وصل إلى المحراب سمعته يتكلم مع رجل في مسألة، ثم رجع، فرجعت من خلفه إلى أن بلغ باب البلد فأضاء الصبح فدنوت منه وقلت: يا مولانا! كنت معك من الأول إلى الآخر، فأعلمني من الرجلان وماذا جرى؟ فأخذ علي المواثيق في الكتمان إلى موته، ثم قال: يا ولدي! إن بعض المسائل تشتبه علي، فربما خرجت بعض الليل إلى قبر مولانا-أمير المؤمنين علي- (عليه السلام) وكلمته فيه وسمعت الجواب، وفي هذه الليلة قال لي: (إن ولدي المهدي (عليه السلام) هذه الليلة في مسجد الكوفة، فامض إليه لمسألتك)."[١] _ [١] من كرامات العلماء - الفصل الثالث .

المقدس الأردبيلي نتاج لقمة الحلال !!! المحقق الاردبيلي(رض) هو نتاج لقمة الحلال، وطهارة النطفة التي تعتبر أساساً لمخلوق جيد  [فقد جاء والده إلى قناة يملأ قربته ماء فرأى تفاحة تجري على الماء، فأخذها وأكلها، ولكنه وقف فجأة يفكر، كيف أكل التفاحة ولم يستأذن من صاحبها، فأخذ يعاتب نفسه على هذا التصرف الذي لا ينبغي صدوره منه، ولذا فكر في أن يمشي باتجاه معاكس لجريان الماء لعله يصل إلى صاحب التفاحة فيسترضيه على أكله لها، مشى مسافة حتى وصل إلى مزرعة التفاح فلقى صاحب المزرعة وكان عليه سيماء الصالحين فقال له: إن تفاحة كانت تجري على الماء في القناة فأخذتها وأكلتها أرجوك إرضَ عني! أجابه الرجل: كلا لن أرضى عنك. قال: أعطيك ثمنها. قال: لا وبعد الإصرار والإلحاح الشديدين وافق صاحب المزرعة أن يرض عنه ولكن بشرط واحد! قال الشاب: فما هو الشرط؟ أجاب الرجل: عندي ابنة عمياء، صماء، خرساء، مشلولة الأرجل إذا وافقت أن تتزوجها أرض عنك وإلا فلا! فلما رأى الشاب أنه لا سبيل إلى جلب رضاه إلا بالموافقة على هذا الشرط الصعب، دعاه إيمانه إلى الموافقة. وهو يندب حظه، ويسترجع على هذا البلاء العظيم جراء تفاحة. مضت الأمور كما يريد أبو البنت وقرأ العقد وتزوج الشاب، وعند دخوله على عروسه فوجئ بعروس ذات قامة ممشوقة وهي في غاية الجمال، أنها مواصفات نقيضة للمواصفات التي ذكرها له أبوها. فخرج الشاب مسرعا (خشية حدوث خطأ في الزواج فتحدث له مشكلة أخرى) وإذا بالرجل ينتظره مبتسماً قال: خيراً الى أين؟ قال الشاب: إن البنت التي ذكرت لي وصفها ليست هي العروس التي دخلت عليها؟! أجابه الرجل: إنها هي. لأني حينما وجدتك جاداً في جلب رضاي لأكلك تفاحة خرجت عن حيازتي، وسقطت في الماء وأخذها الماء مسافة بعيدة وجئت تطلب الحل، علمت إنك الشاب الذي كنت انتظره منذ أمد لأزوجه ابنتي الصالحة هذه. ولقد قلت لك: إنها عمياء خرساء فلأنها لم تنظر ولم تكلم رجلا أجنبيا قط. وقلت لك إنها مشلولة فلأنها لم تخرج من المنزل وتدور في الطرق، وإنها صماء فلأنها لم تستمع إلى غيبة أو غناء، أليست هذه فتاة مؤمنة يستحقها شاب مثلك؟ وكان ثمار هذا الزواج المبارك ولادة إنسان اشتهر في ورعه وتقواه وقربه إلى الله وحبه للنبي (صلى الله عليه وآله) ومودته العميقة لأهل البيت (عليهم السلام) وعرف عنه كثرة ملاقاته لمولانا صاحب العصر والزمان وهو المقدس الجليل الشيخ أحمد الاردبيلي. ولكي نعلم كيف صار الشيخ المقدس هكذا لننظر إلى أمه ماذا تقول حينما سئلت كيف صار ولدها الشيخ بهذا المقام؟ فأجابت: أني لم آكل في حياتي لقمة مشبوهة، وقبل إرضاع طفلي كنت دائمة أسبغ الوضوء، ولم انظر إلى رجل أجنبي قط، وسعيت في تربية طفلي أن أراعي النظافة والطهارة، وأن يصاحب الأولاد الصالحين.][١] _ [١] المؤلف : الشيخ توفيق بو خضر الكتاب أو المصدر : شواهد أخلاقية الجزء والصفحة : ص75ــ80.

أمور تستهلك طاقتك وتفسد سعادتك :- ▪️سعيك وراء إصلاح و تغير الأخرين ▪️وضع توقعات غير منطقيه ▪️الجرى وراء الأمور الماديه فقط ▪️الأعتماد على الأخرين ▪️الخوف من القيام بأمور جديده ▪️إحياء الماضي والعوده إليه ▪️ربط سعادتك بأشخاص او اهداف ▪️الإكثار من المجاملات والتنازلات والتضحيات ▪️التشاؤم ▪️الغيبه والنميمه ▪️الكذب ▪️الندم ▪️الحقد ▪️الغيره ▪️الأنانيه المرسل : هرمون السعادة