cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

Памяти Даши Платоновой-Дугиной

Вечная Память, а мы - продолжатели

Show more
The country is not specifiedRussian175 268Politics16 733
Advertising posts
1 461Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-830 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Show all...
Ipazia e Darya Dugina: l'impossibilità di uccidere il futuro

In diretta la conferenza "Ipazia e Darya Dugina: l'impossibilità di uccidere il futuro"

🙏 84 22🌚 7👍 4 3🕊 2🔥 1
122🙏 38❤‍🔥 12🌚 7👍 4 3🔥 3🤯 3👏 1
Егор Мельшин: Ижевско-Воткинское восстание   8 августа – одна из тех дат, когда имеется весомый повод нанести еще один удар по мифу о сословном, классовом, или иностранно-наемническом характере белого сопротивления. В этот день в 1918 году в городах Ижевск и Воткинск началось рабочее восстание. Рабочее восстание против Советской власти.  Читать подробнее: https://ru-so.ru/post/egor-melshin-izhevsko-votkinskoe-vosstanie-  
Show all...
👍 31 11🙏 3🔥 2😱 2 1
АЗБУКА ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ. СЕЗОН II. СЕРИЯ XIII "Нормальным является состояние государства, в котором есть Монарх, являющийся Главой этого государства, его Сувереном". Очередной выпуск "Азбуки традиционных ценностей", цикла бесед трёх русских мыслителей – Константина Малофеева, Александра Дугина и протоиерея Андрея Ткачёва – посвящён Царю. И в том числе тому, почему возвращение Царской власти для России стало бы блестящим футурологическим рывком в будущее.
Show all...
"Азбука традиционных ценностей". Сезон II. Серия XIII. "Царь"

Подробнее на сайте

26👍 5🌚 2
Repost from AGDchan
Вот Пророчество Иезекииля о конце западной торговой цивилизации. Под именем "царя Тирского", по толкованию святых отцов, выступает сам дьявол, создатель и повелитель капитализма. И было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки.
Show all...
17🙏 5 2👍 2❤‍🔥 1🔥 1👏 1
Слово "тварь" в современном русском языке является ругательным. И это очень серьёзная ошибка. На самом деле "тварь" это любое творение Божие. А значит, к этому слову, как и к самому творению, нужно относиться бережно. Это касается и экологических проблем, о православном отношении к которым в сегодняшнем выпуске "Святой Правды" рассуждает протоиерей Андрей Ткачёв.
Show all...
"Словом "тварь" ругаться нельзя": Православный подход к экологическим проблемам — отец Андрей Ткачёв

Подробнее на сайте

👍 14❤‍🔥 3 1👏 1🕊 1🌚 1
Repost from BONCH-OSMOLOVSKAYA
Прекрасные и очень важные мысли! Поскольку я тоже бьюсь над вопросами новых концепций образования и того, что за ними должно стоять, вставлю свои пять копеек. Мне кажется, что рецепт одновременно простой и сложный: когда говорим, что нам нужна идеология (или Образ в том же образовании), то чаще всего начинают собирать большие конференции, круглые столы, форумы и в целом, играют по-крупному. Наверное из-за того, что хочется, чтобы в высших кругах это сразу услышали, увидели и приняли в практику массово. Ведь идеи на самом деле есть, смыслы тоже. Но я вижу в этом парадокс: то, что обсуждается заслуженными людьми на интеллигентных форумах по идеологии никуда в эти самые массы не уходит, оставаясь прерогативой людей, которые и так в общем все это знали и друг с другом были согласны. Верхи тоже прислушиваются к такому очень избирательно и скорее в ситуации полного кризиса. В нормальных условиях все по-старому. Соответственно, в чем простой и одновременно сложный выход: нужно самим делать не только возвышенные проекты (хотя и форумы тоже конечно нужны), но и заниматься «практической» идеологией — идти в первую очередь в школы (в университеты тоже хорошо, но часто бывает, — уже поздно), создавать современные видео, фильмы, блоги и влоги, выставки и открытые вечера, детские конкурсы и культурные фестивали с сеткой необходимых нам смыслов. Обобщать итоги и тиражировать их, создавать и распространять матрицы терминов, карты ценностей, социальную рекламу. Нам нужна максимально широкая культурная деятельность, которая бы не в лоб навязывала непонятные/надоевшие молодому поколению лозунги (как сейчас зачастую на уличных баннерах), а тонкая работа с красивым оформлением и дизайном, где-то веселой, где-то серьезной подачей, но всегда — с правильными смыслами. В этой связи мне кажется очень полезным обращение к старому искусству толкования канонических/классических текстов— там одно и то же слово могло быть проинтерпретировано и подано разными способами. Для меня это очень важный момент. Нужно например ту же русскую идею или понятие Родины пояснять, и историческими методами, например через события их отражающие, затем через метафоры и аллегории, потом через символы. Это сформирует необходимую иерархию смыслов, которые хочешь-не хочешь внедрятся в сознание людей. И начинать нужно с младшего поколения — со школ! Очень, конечно, хочется красиво собраться на форуме и поговорить с умными людьми. Но мне кажется действительно изменить ситуацию можно только переформатировав молодое поколение, а для этого нужны подходы, о которых я сейчас кратко написала выше. Такая деятельность наверное кажется менее интересной, потому что школьники аудитория та ещё, однако уже во студенчестве — они для нас наполовину потеряны, это я говорю как человек, который имеет опыт довольно активной работы в 3 университетах Санкт-Петербурга. Нужна адекватная и деятельная комиссия по этим вопросам, которая определит стратегию действий, создаст или поручит доверенным и не менее активным людям разработать способы внедрения системы смыслов в образование, подчеркну, — начиная со школьного. «Создавать» нам их не нужно, всё уже есть — нужна систематизация и реальная работа.
Show all...
👍 18❤‍🔥 7 2🤝 1
Образовательные реформы начались с целью заменить марксистский образ либеральным, но на полпути встретились с некоторыми препятствиями: советские преподаватели, прошедшие советскую же школу подготовки, никак не хотели расставаться с затверженными ранее установками и продолжали по инерции их транслировать. Но глобалисты не сдались и стали активно насаждать постмодернистские модели, гендерные исследования, либеральное экономическое мышление, либеральную парадигму международных отношений. И эти усилия стали приносить определенные плоды к 2000-м годам: в высших эшелонах власти утвердилась полная уверенность в необходимости трансформации высших школ в сторону либеральной модели, что, кстати, до сих пор проводит Кузьминов, Исаак Калина, «Сколково», этому способствовали реформы Медведева. И главная победа либералов состоит именно в том, что они осознали важность борьбы за высшую школу – за право идеологически определять вектор ее развития. Правление Кузьмина в ВШЭ; недолгий, но показательный захват РГГУ Ходорковским и Невзлиным; контроль Грефа над образовательными проектами «Сколково» – все это показывает успех глобализма в образовании. И хотя либералы до сих пор не собираются сдаваться, в путинской России, которая уже 20 лет стоит на позициях реализма, подобный неприкрытый глобализм совсем неуместен. Однако никакой другой парадигмы пока не предложено. От дореволюционного образования не осталось ничего, потому что последние его представители, получившие классическое образование, умерли ко второй половине XX века. Их учеников, которые пережили советский период, (Вячеслав Иванов, Топоров – совершенно гениальные ученые уже советского периода, которые, тем не менее, были генетически связаны с дореволюционной традицией), тоже уже нет с нами. Представителей советского подхода еще много, но и они уходят. А на их место, начиная с 90-ых годов, приходят либералы, которых поначалу было очень немного: получив инструкции с Запада, они стали фрагментарно насаживать в России постмодернистские и глобалистские модели образования. Полноценной перестройки они осуществить не смогли, но тем не менее захватили и до сих пор удерживают некоторые важные позиции (ВШЭ – самый яркий пример). Мы уже говорили о том, что либеральная парадигма в образовании полностью противоречит курсу путинской реалистической политики: она не совместима ни с подлинным суверенитетом, ни с консерватизмом, ни с поправками в Конституцию. В свою очередь, эхо советской системы тоже утихает, поскольку оно неразрывно связано с марксистско-ленинской идеологией, с компартией – словом, со всеми аспектами советского социализма в его совокупности. Поэтому мы не можем взять коммунистическое образование и внедрить его без внедрения коммунизма. Таким образом, ни либерализм, ни коммунизм не могут заполнить громадные пробелы в нашем образовании. Проблема не в министре образования, не в популярности и влиянии того или иного ВУЗа, не в онлайн-образовании и даже не в ЕГЭ. Проблема в том, что сегодня никто – ни либералы, ни консерваторы, ни коммунисты – не могут предложить новой парадигмы.
Show all...
👍 20🔥 1
Институты и университеты в принципе ничего не могут дать детям, ибо они не транслируют никакого образа: они занимаются не образованием человека, но передачей довольно разрозненных навыков, чаще всего технических, которые не выстраиваются в целостную систему, поскольку не вписываются в более широкий гуманитарный контекст. Но даже те немногие знания, которые университет пытается транслировать, при ближайшем рассмотрении оказываются обыкновенной фикцией. Изучают, например, политологию и ее законы, а потом – российскую политическую систему, где почти каждое высказывание противоречит всем ранее изученным законам. Точно так же невозможно применить ни социологию, ни антропологию, ни историю – сами парадигмы политологии, социологии, антропологии и истории находятся в концептуальном тупике. Разноголосица мнений в нашем академическом сообществе, неспособность науки прийти к парадигмальному согласию в принципиальных вопросах сущности человека, общества, принципов экономики и политического устройства является тотальной катастрофой образовательной сферы. И эта катастрофа очень скоро даст о себе знать, поскольку люди, выходящие из высшей школы дипломированными учеными, имеют искаженное о мире. Политология, социология, антропология, история – везде один и тот же образ без-образности. Когда нет конституирующего весь образовательный процесс Образа, нет ясного видения цели образования и широкого гуманитарного контекста, образовывать человека невозможно.
Show all...
🔥 13👍 6 1😢 1
В настоящее время сфера образования находится в концептуальном тупике, ибо принципиальный вопрос состоит не в том, как учить, не в онлайн-образовании или почасовом планировании. Мы должны всегда иметь в виду конечный результат образовательного процесса. И, что касается этого, в царской России была совершенно ясная картина. Образование делилось на две части: на классическое и реальное. В классическом образовании человека готовили не к профессии, но к репрезентации высших сословий. Важно отметить, что распространение народного просвещения в XIX веке, в полной мере развернувшееся примерно с 20-х годов, было направлено и на крестьян. Иначе говоря, постепенно все сословия, включая крестьянское, получали доступ не только к реальному, но и к классическому образованию. Общепринятой была идея, что окончание классической гимназии и поступление в классический университет позволяют человеку занять место в среде научной, культурной или социальной элиты. Такое образование открывало доступ к получению дворянства, так что для тех, кто был рожден аристократом, гимназическая и высшая школа были подтверждением природного статуса, а для тех, кто к аристократии не принадлежал, появлялась возможность входа в нее. Обратите внимание, что именно классическое образование служило таким трамплином в высшие сферы науки, культуры и государственного управления. Ибо классика готовила человека не к тому, чтобы он был хорошим доктором или хорошим бухгалтером. Классика прививала воспитаннику основы человеческого достоинства: его учили христианству, теологии, классической древности, его учили примерам и образцам римской, греческой, византийской культур. В этом состоял русский подход. Сегодня мы не в силах даже вообразить, насколько всесторонне образовывали человека в императорскую эпоху. Классическое образование служит для того, чтобы сделать человека – человеком. Не профессионалом, а именно человеком. Более того, отсутствие профессиональной специфики было необходимым элементом классического образования. Разумеется, если человек желает выполнять техническую функцию, то он может получить соответствующее образование – реальное. И сын аристократа мог выбрать реальное образование, т. е. обрести профессию. Но именно классическое образование готовило человека к тому, чтобы он сам, самостоятельно, с опорой на себя самого продолжал свое дальнейшее становление. В советское время классическое образование было уничтожено. И, казалось бы, все перешло в реальное образование, везде только профессия, только определенная подготовка к распределению, к технологической работе, к узконаправленному труду. В этом состоял пролетарский подход. Однако функции классического образования отчасти сохранились в виде образования идеологического. Люди и здесь распределялись по профессиям: один – инженер материального труда, другой – инженер труда гуманитарного. При этом все подвергались некоторой идеологической обработке, поскольку абсолютно все должны были знать принципы марксистко-ленинской философии. В соответствии с этим, советская парадигма образования уничтожила разделение на классическое и реальное и выстроила новую пролетарскую образовательную систему. Все было подчинено именно этой идее. Всякая система образования несет в себе определённый образ – в качестве собственной сути и собственной цели. В императорский период существовали классический и реальный образы. На смену им пришел пролетарский, коммунистический образ, который транслировался разными методами на всем протяжении прошлой эпохи. Но в 90-е годы советская система рухнула, и место марксистской идеологии заняла либеральная. То было время, когда миллионными тиражами издавались учебники Сороса – отвратительные книжки, в которых русская история описывалась как кровавая каша, подвергалась поруганию как советская, так и царская эпохи. Именно таким путем постперестроечные агенты глобализма привносили в наше образование уже либеральную модель, фактически копируя западные образцы.
Show all...
👍 16👏 2
Sign in and get access to detailed information

We will reveal these treasures to you after authorization. We promise, it's fast!