cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

أبو ياسين الشامي

قناة دعوية ثقافية

Show more
Advertising posts
189Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

🌾نصيحة ازرعها في قلبك عندما تواجهك مشكلة تذكر ثلاثة أمور : أنها مقدرة .. أنها مؤقتة .. إن لك الأجر إذا صبرت فيها ..
Show all...
🌾الجهلُ المُركَّبُ... 🌾وسُمِّيَ مُركَّباً لأنَّهُ مُركَّبٌ من جهلينِ: 👈🏻الأوَّلُ: أنَّهُ لا يعلمُ 👈🏻الثاني: لا يعلمُ أنَّهُ لا يعلمُ، بمعنى أنَّ صاحبَهُ يظنُّ نفسَهُ أنَّهُ عالمٌ ولكن في الواقعِ هوَ جاهلٌ. 👈🏻وهوَ حالُ الكثيرِ ممَّن أخذَ جزءاً بسيطاً من العلمِ فظنَّ نفسَهُ فقيهَ عصرِهِ وعالِمَ دهرهِ. 👈وهو حال كثير من الأمراء الذين يظنون أنفسهم من اشجع وأقوى وافهم الناس وهم في الحقيقة لايهمهم الا المناصب والمال والسلطة تراهم يمزقون الأمة بالانشقاقات والتفرقات ويقولون خرجنا من أجل الله وفي الله وأفعالهم توحي غير ذلك . ⬅والجهلُ المركَّبُ من أشدِّ الرذائلِ الأخلاقيَّةِ والتعقيداتِ العقليَّةِ والأمراضِ النفسيَّةِ، حيثُ يُعتبرُ من الأمراضِ النفسيَّةِ المزمنةِ التي عجزَ عن معالجتها بعضُ أطباءِ النفسِ، لأنَّ علاجَها لا يكونُ إلاَّ بإقتناعِ صاحبِها أنَّهُ جاهلٌ أولاً، وثانياً بإقدامِه على العلمِ. وعدمُ معرفةِ الإنسانِ نفسَهُ أنَّهُ جاهلٌ فلا يشعرُ بالنقصِ حتى يتعلَّمَ ويرفعَ جهلَهُ فيبقى في ظلماتِ جهلهِ يتخبَّطُ.
Show all...
قال رجل لابن عباس : أريد أن آمر بالمعروف وانهى عن المنكر, فقال له ابن عباس : إن لم تخش أن تفضحك هذه الآيات الثلاث فافعل وإلا فابدأ بنفسك , ثم تلا : (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) وقوله تعالى : (لم تقولون ما لا تفعلون كبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) وقوله تعالى حكاية عن شعيب عليه السلام : (ما أريد أن أخالفكم إلى ما انهاكم عنه) (لطائف المعارف : 1/17)
Show all...
د. علي الصلابي:              🔥آخر القلاع🔥 🔹لا زلت أقول إن هذه المرحلة في الصراع هي أصعب المراحل وأقساها ... وربما آخرها. 🔹وهي صراع الإنسان مع نفسه، الصراع الذي يدور بين ما يؤمن به وما يراد له أن يؤمن به. 🔹صراعه بين ثوابت دينه وقيمه، وبين ما يتردد في سمع قلبه كل حين من نداءات تُقعِد القائم، وتُسيء خلق المستقيم، وهكذا حتى تخور عزيمة أحدنا، بعدما عاش معركة طويلة مع نفسه سقط في آخرها. 🔹أعرف أناساً انتصروا في معارك السجون والوقوف أمام عتاة الإجرام في شتى الميادين، لكنهم انهزموا في معركتهم الأخيرة مع أنفسهم، فإذا ببعضهم عاد ألف خطوة للوراء وصنع ما لم يكن يدور بخلده أن يصنع معشاره منذ سنوات.     ⚡️نفوسنا يا سادة آخر القلاع⚡️ 🔹سيما هؤلاء الذين دخلوا المعارك من أولها، منذ كانت بين الطاغية وجموع الشعب، ثم حولها الطاغية بأدواته الشيطانية إلى ما بين الشعب ونفسه، ثم تحولت بفعل الزمن إلى ما بين كل فصيل ونفسه، ثم أصبحت في نهاية المطاف بين كل منا ونفسه. 🔹وهي سنة كونية في الصراع، تبدأ بصراع عظيم بين جالوت والجموع المؤمنة ثم تنتهي بين قلة مؤمنة ونفسها في معركة تبدو صغيرة، لكنها أعظم من الأولى، ميدانها شربة ماء فيما يبدو، لكنها عند أصحابها أعظم من ذلك؛ إذ هي عندهم تعني هزيمة النفس بشهواتها وانتصار المؤمن بثباته على مبدئه وثوابته واندحار شهوته تحت قدمه، والتي يعقبها مباشرة ((فهزموهم بإذن الله)). 🔹لما وصل موسى إلى البحر أخّر الله أمر انشقاق البحر حتى أدركهم فرعون وجنوده لتتم آخر مراحل الاختبار وهي اختبار المؤمن مع نفسه، قبل أن يقضي الله على فرعون وجنوده، فتزلزلت قلوب البعض وظنوا أنهم مخذولون، وقال الواثق بربه: ((كلا إن معي ربي سيهدين)). 🔹نحن الآن في هذه المرحلة، والتي من قسوتها يرسب المئات في اختبارها كل يوم ... حتى إنني من فرط ما أرى كل يوم من نوعية الراسبين ولم يكونوا كذلك في المراحل السابقة أقول في اليوم ألف مرة: ربِّ سلم سلم. قلت لصاحبي يومًا وقد أصاب بعض غبار اليأس أنفه: 🔹يا صاحبي... هون على نفسك، فالحق مضمون نصره، منهية عند الله عاقبته، لكن المرعب أن ينتصر الحق يوماً وليس لنا فيه نبتة من بستانه أو حجر من بنائه. 🔹يا صاحبي... لا تشغل نفسك بما لا تملك، على حساب ما تملك، احفظ على نفسك يقينها، وعلى أخلاقك سموّها، وعلى صدرك نقاءه، وعلى لسانك عفته، وعلى قلبك ثباته، ثم لا يشغلنك بعده ما يكون، فلولا انتصار أصحاب طالوت على أنفسهم في معركة شربة الماء ما نصرهم الله على عتاة الأعداء. 🔹ومن ظن أنه لا نهر إلا نهر طالوت ومن معه، لم يفهم عن الله شيئا. 🔹يا صاحبي... وما يفيدك أن ينتصر الإسلام وقد انهزمت أنت. 🔹يا صاحبي... لا تجعلهم يقتحمون آخر قلاعنا فيك، ويأخذون أغلى متاعك .. نفسك وعزيمتك. 🔹يا صاحبي... لأنها آخر المعارك فالقليل فيها ناج، والكثير فيها هالك.
Show all...
التمكين لا يأتي الا بعد التمحيص #سُئل الشافعي أيما افضل للرجل ان يمكن او يبتلى فقال لا يمكن حتى يبتلى .
Show all...
{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} قال بعض السلف عليك بطريق الحق،ولا تستوحش لقلت السالكين ،واياك وطريق الباطل،ولا تغتر بكثرة الهالكين .
Show all...
{وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}
Show all...
‏" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "
Show all...
{وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ (آمَنْتُمْ بِاللَّهِ) فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا} (1) اختبر إيمانك بالتوكل. بقدر مافيك من تفويض همومك لربك يكون إيمانك. [(1) [يونس:84]]
Show all...
قال مالك لتلميذه الشافعي أول ما لقيه : "إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا، فلا تطفئه بظلمة المعصية"، وهذا المعنى الذي نبه عليه الإمام مالك مأخوذ من قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } [الأنفال:29]، يقول ابن القيم: "ومن الفرقان: النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل، وكلما كان قلبه أقرب إلى الله كان فرقانه أتم، وبالله التوفيق". [إعلام الموقعين(258/4)]
Show all...