ВКЛЮЧИТЕ ЛОГИКУ !!!

‍7 (20) апреля 1517 года были обретены нетленные мощи святителя Серапиона, архиепископа Новгородского. В 1506 году хиротонисан в архиепископа Новгородского. Во время большого пожара в Новгороде в 1508 году святитель своими слёзными молитвами умолил Господа о его прекращении. Когда преподобный Иосиф Волоцкий, теснимый волоколамским князем Федором Борисовичем, обратился с просьбою о защите к великому князю Василию III Иоанновичу и был принят с обителью в ведение митрополита и великого князя, Серапион подверг Иосифа церковному запрещению, так как он действовал самовольно, без разрешения своего архиепископа. Великий князь Василий принял запретительную грамоту архиепископа Серапиона за личное оскорбление и в 1509 году созвал Собор, на котором Серапион был осуждён, уволен от управления епархией и заточён в Московский Спасо-Андроников монастырь. В оправдание своё архиепископ Серапион написал послание к митрополиту Симону, где смело защищал своё дело и доказывал несправедливость других правилами церкви. В 1511 году собором святителей Серапион был освобождён из заточения и остаток дней своих провёл в Сергиевой лавре. Приняв схиму, святитель мирно скончался 16 марта 1516 года.

Сегодня в Укрорейхе большой праздник – день рождения Адольфа Гитлера, идейного вдохновителя и вождя всех укронацистов. День рождения главы Национал-социалистической немецкой рабочей партии, фюрера Германии Адольфа Гитлера, имя которого навсегда будет ассоциироваться с фашизмом, войной, концлагерями и другими преступлениями против человечества, в столице Украины отмечают уже несколько лет. Нет, не все украинцы, а только зигующие уродливые чудовища с клоком волос на голове, тризубом во рту, свастикой вместо мозга....

‍20 апреля Святая Церковь почитает память преподобного Серапиона Синдонита, монаха Египетского. Преподобный Серапион жил в V веке в Египте, назван Синдонитом, потому что носил лишь грубую льняную одежду, называемую синдоном. С самой юности преподобный жил, как птица небесная, не имея пристанища, и по несколько дней не ел, не имея на что купить хлеба. Нищему, дрожавшему от холода, он отдал свой синдон, оставшись полунагим. Один греческий философ, желая проверить нестяжательность преподобного, однажды дал преподобному золотую монету и стал наблюдать за ним. Святой пошел к хлебному торговцу, взял у него один хлеб, отдал торговцу золотую монету и удалился, не придавая значения стоимости монеты. Святой Серапион особым путем многих приводил на путь спасения. Однажды он продал себя в рабство греческому актеру, которого хотел обратить ко Христу. Актер, пораженный примером святой жизни праведника, уверовал и крестился вместе со своей семьей. Он умолял святого Серапиона оставаться с ним уже не рабом, а наставником и другом, но преподобный удалился, не взяв предложенных ему денег. Отправляясь в Рим, святой Серапион сел на корабль, но ничего не заплатил корабельщикам. Вначале они стали укорять его за это, но, заметив, что старец уже пятый день ничего не ест, стали питать его ради Бога и тем самым исполнили заповедь Господню. В Риме преподобный продолжал странствовать, переходя из дома в дом, не имея ничего, собирая лишь богатство духовное для себя и для ближнего своего.

‍7 (20) апреля 1540 года почил в Бозе преподобный Даниил Переяславский. В миру — Димитрий, родился около 1460 года в г. Переяславле Залесском от благочестивых родителей. Боясь, как бы родители не помешали исполнению его намерения, он вместе с братом своим Герасимом тайно ушел в монастырь преподобного Пафнутия Боровского где прожил 10 лет. Получив опытность в духовной жизни, преподобный возвратился в Переяславль в Горицкий монастырь, где принял священство. Особенным подвижническим проявлением любви к ближним стала забота преподобного об умерших нищих, бездомных и безродных людях. Если он слышал о каком-либо человеке, погибшем от разбойников, об утопленнике, или замерзшем на дороге, которого некому погребсти, то всячески старался отыскать мертвое тело, относил его на своих руках в скудельницу (место захоронения бездомных), погребал, а после поминал на Божественной литургии. На месте скудельницы святой построил храм в честь Всех святых, чтобы в нем возносилась молитва о упокоении безвестно умерших христиан. Вокруг него несколько монахов выстроили себе келий, образовав небольшой монастырь, где в 1525 году преподобный Даниил стал настоятелем. Много чудес совершилось по молитвам преподобного Даниила: он обратил воду в целебный квас, исцелял братию от болезней; избавлял от опасностей. Во время голода, когда в монастырской житнице оставалось мало хлеба, он отдал его нищей вдове с детьми. И с тех пор, в награду за милосердие преподобного, мука в житнице не оскудевала в продолжении всего голода. Еще при жизни преподобного авторитет его был настолько высок, что по его просьбе великий князь Василий III освобождал приговоренных к смертной казни и дважды просил его быть восприемником при крещении своих детей. Предчувствуя приближение кончины, преподобный Даниил принял великую схиму. Блаженный старец преставился на 81-м году своей жизни, 7 апреля 1540 года. Нетленные его мощи были обретены в 1625 г. Господь прославил Своего угодника многочисленными чудесами.

Ребус с утра

20 апреля Святая Церковь почитает память преподобного Георгия исповедника, архиепископа Митиленского. С юности вел монашеский образ жизни, совершенствуясь преимущественно в добродетели смиренномудрия. В царствование Льва Исаврянина претерпел гонения от иконоборцев и получил именование "Исповедника". В годы царствования Константина Порфирородного был возведён на архиерейскую кафедру города Митилена на острове Лесбос. Жизнь святителя сияла целомудрием и чистотой и была подобна жизни ангельской. Он имел дар чудотворения, изгонял нечистых духов и исцелял неизлечимые болезни. Святитель отличался милосердием, щедро помогал всем нуждающимся. В конце своей земной жизни, в 815 году, во время царствования иконоборца Льва Армянина, святой архипастырь был сведён с кафедры и сослан в Херсонес, где и скончался после 820 года. В час его кончины над Митиленой на небе воссияла яркая звезда.

‍20 апреля 1942 года закончилась битва за Москву. Битва за Москву включала в себя Московскую стратегическую оборонительную операцию 1941 года, Московскую стратегическую наступательную операцию 1941—1942 годов, Ржевско-Вяземскую стратегическую операцию 1942 года и Торопецко-Холмскую фронтовую операцию 1942 года. В Московской битве в разное время участвовали войска Западного, Калининского, Резервного, Брянского, левого крыла Северо-Западного и правого крыла Юго-Западного фронтов. Сражение развернулось на пространстве, границы которого на севере проходили по реке Волге от Калязина до Ржева, на западе — по рокадной железнодорожной линии Ржев — Вязьма — Брянск, на юге — по условной линии Ряжск — Горбачёво — Дятьково. На оборонительном этапе сражения были проведены: Орловско-Брянская, Вяземская, Можайско-Малоярославецкая, Калининская, Тульская, Клинско-Солнечногорская и Наро-Фоминская фронтовые операции. 5 декабря 1941 года Красная армия перешла в контрнаступление по всему фронту под Москвой, проведя при этом ряд успешных фронтовых наступательных операций и отбросила немецкие войска на 150—300 километров от столицы. Битва за Москву — один из переломных моментов во Второй мировой и Великой Отечественной войнах.

7 (20) апреля 732 года была явлена икона Божией Матери, именуемая “Византийская” В Россию была перенесена из Рима. Перед этой иконой Петр I приносил благодарственные молитвы Господу после Полтавской битвы. Византийская икона относится к иконописному типу Одигитрия. Богородица изображена поколенно, на Её левой руке изображён младенец Иисус. Его голова повёрнута от Богородицы вправо, правая рука благословляет, а левой Он касается Богородицы. В руках Девы Марии, обнимающей Богомладенца, скипетр и держава. Головы Марии и Иисуса увенчаны коронами.

Сегодня Суббота Акафиста или Похвала Пресвятой Богородицы —торжественный праздник, совершаемый в субботу пятой недели Великого поста. Этот особый день, посвященный Пресвятой Деве Марии, в церковном календаре появился после чудесного избавления Константинополя от вражеской осады в 626 году. Это был не единственный случай, когда Богоматерь по молитвам жителей города спасла его от захватчиков. Поэтому обычай собираться раз в год в знаменитом Влахернском храме (куда горожане приходили в трудные дни для молитвы) и благодарить Богородицу за милость и защиту укоренилась в Константинополе. Постепенно этот исключительно византийский праздник распространился по всей Православной Церкви. И уже более десяти веков Похвала Богородицы празднуется на пятой неделе Великого поста. Связано это с тем, что по преданию именно в пятую субботу Четыредесятницы случилось чудесное спасение города, которое и положило начало традиции.

#мудрости