📝والله يريد الآخرة📝

من حيث الفقر والغنى.. فأفقر "خطاب" يُمكن أن تسمعه هو خطاب التنمية البشرية .. خطاب بائس لا يجد له أصل سوى في الأفكار المادية الغربية القديمة التي عفا عليها الزمن! فتصوره عن "القيم" فقير، وفهمه لرُقي النفس قاصر، واستيعابه للنعم والأرزاق والسِّعة والغنى ضعيف للغاية! معظم أفكار التنمية البشرية والخطاب التحفيزي الذي على شاكلتها؛ يعتمد على فكرة "الإنسان الخارق"، الخارق للظروف والأحوال والسُّنن الإلهية في النفس والحياة.. وفي أحسن الأحوال؛ تحسين صورة الإنسان عن نفسه والشعور بكفاءته الذاتية، وجبر هشاشته بنشوة قوة موهمة تُرضي مركبات النقص عنده! فطبيعة هذا الخطاب التحفيزي تصطدم مع ضعف الإنسان، وأقداره في الابتلاء والصبر والرزق والسعي، وحقيقة من هو ومن يعبد، وأصل القناعة والرضا فيه! ويعارض أصل تكليف الإنسان بالاستطاعة، وتكليفه الأساسي بالطاعة والعبودية، لا ما هو فوق قدراته! فخطاب التنمية البشرية، لا هو فن في أصله الغربي ينسجم مع فطرة الإنسان، ولا مع الأصول التي يقوم عليها الدين.. وإن حاول البعض أسلمته وترقيعه دينيًا من خلال ما هو أقرب للوعظ، وأحيانًا ما لا صلة له بالتنمية البشرية إنما يتصل بالتربية. تأمل أخلاق؛ الصدق والصبر والرضا والحلم والتواضع..، أو شعور؛ الحزن والفرح، الحب والكره، الانشراح والضيق.. إلخ، وكيف أن مردها للنفس لا للجسد، فلا تُقاس بالمادة ولا تُتملك بالمال.. وهو سر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الغنى غنى النفس".. ولذلك في استعاذة النبي صلى الله عليه وسلم من الفقر؛ قال كثير من الشراح: "كان يستعيذ من الفقر الذي هو فقر النفس لا قلة المال"! لأجل ذلك جُعل "الصبر" خير عطاء يُعطاه الإنسان وأوسع رزق.. في الحديث الصحيح: "ما أعطيَ أحدٌ عطاءً هو خيرٌ وأوسع من الصبر".. لذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "وجدنَا خير عيشنا الصبر"، لأن من لا يصبر على ما لا يقدر عليه؛ يتجرع مرارة ذلك ذلًا وتعاسةً وألمًا وشعورًا بالفقر والحرمان. محمد وفيق زين العابدين

علاج نافع لذنوب الخلوات

جزء كبير من تعاسة الإنسان ناتج عن تضخيم الشيطان لمشاعر الطمع وبث الأماني في صدر الإنسان، وعن ضغط المجتمع ودفعه له بقوة في تحصيل أسباب الأمان والسعادة والاستقرار (المُتوهّم)، بالرغم من قدراته المحدودة ومواجهته لضغوط الحياة بمفرده وتقلّب الأيام بأقدار لم يتوقعها؛ فتزداد حسرته ويتقطع قلبه وتلهث نفسُه. يزيح عنك القرآنُ كثيرا من هذه الأوهام، ويطرح عن كاهلك تلك الجبال الضاغطة، ويعرّفك بحقيقة وجودك وقيمتك العُليا، ويقلّل رغباتك، ويرتب أولوياتك، ويربطك بخالقك مالك الملك سبحانه وتعالى، فهو الواسع اللطيف الرحيم الحكيم سبحانه وتعالى. (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، والله يعدكم مغفرة منه وفضلا، والله واسع عليم)

○●○ أنشدَ الفَقيهُ الزاهِدُ أَبُو إِسْحَاقَ إبراهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَلَبِيرِيُّ رحمه الله: لَا شَيْءَ أَخْسَرُ صَفْقَةً مِنْ عَالِمٍ ●● لَعِبَتْ بِهِ الدُّنْيَا مَعَ الجُهَّالِ فَغَدَا يُفَرِّقُ دِينَهُ أَيْدِي سَبَا ●● وَيُزِيلُهُ حِرْصًا لِجَمْعِ الْمَالِ مَنْ لَا يُرَاقِبُ رَبَّهُ وَيَخَافُهُ ●● تَبَّتْ يَدَاهُ وَمَا لَهُ من وَالِ "معجم السفر" لأبي طاهر السلفي رحمه الله (ص: 429)

‏“يا جبريل، إني أحب فلانًا فأحِبَّه” ‏هذا هو النداء العلوي الذي ينبغي أن يتعلق به قلبك، وترتقبه روحك، فتفرغ من التعلق بالمخلوق ذما ومدحا، ورغبا ورهبا.

لنتعرض للرحمة والهدى ويكون القرآن الكريم رفيقنا، ونستمع له كما كان يفعل الرسول ﷺ الذي قال : "إني أحب أن أسمعه من غيري". في ٨٠ يوم  نختم سماع القرآن الكريم بمشيئة الله. بداية الختمة: الثلاثاء ٧ شوال نهاية الختمة: ٣٠ ذي الحجة 🔗للانضمام: https://t.me/monsit3 كن شريكا بنشر الإعلان ✨

‏ إذا مضى أسبوع من شوال دون تلاوة جزء يوميا، أو مع تلاوة ضعيفة، فتدارك أمرك. إن لم تراجع حساباتك كل جمعة، فستتحول عدوى الكسل إلى الشهر، ثم يأتي عليك رمضان دون أن تختم ختمة واحدة. وقد تكون هكذا عمرك كله إن لم يتغمدك الله برحمته. وكما تقول العامة: (الحق على نفسك). د. عبد العزيز الشايع

من أراد هناء البال فعليه التوقف عن تفسير ما لا يعجبه على أنه إهانة شخصية؛ بعض البشر يظنّ الكون في صراع مباشر معه، يؤول كل همّ بأنَّ الحياة تعاديه، ويظنُّ كل خطأ من الناس دافعه استصغار مقامه؛ هؤلاء قومٌ يشقى بهم جليسهم، ويعيش تحت مطارق العتب من يخالطهم؛ توقف عن جعل نفسك بطل كل مشهد. بدر آل مرعي. https://t.me/o_alshair