Книга Носовича

🇧🇾 Лукашенко: страны Балтии потеряли всё, чем гордился Советский Союз «Многие ли из наших соседей стали сегодня сильнее? Например, Прибалтийские республики, которые так стремились к своей независимости. Удалось ли стать равноправными участниками мирового политического процесса? На что они сегодня вообще влияют? Потеряли все, чем гордился весь Советский Союз, — порты, рыболовный флот, промышленность, энергетическую безопасность, транзит, туристические возможности. И сейчас катятся вниз. Даже несмотря на щедрые вливания Брюсселя. Уж очень дорого обходится борьба с Беларусью и Россией. В 2023 году ВВП Литвы и Латвии снизился почти на 1%, Эстонии — на целых 3,5%», — заявил президент Беларуси Александр Лукашенко. Также он констатировал, что политиков в этих странах данная ситуация не слишком заботит: «Платят ведь обычные граждане. Это их доходы и зарплаты падают, а цены и налоги растут. Латыши и литовцы более трети населения потеряли за годы своей так называемой независимости». «Вражда Балтийских государств в отношении восточных соседей привела к отказу от истории великой страны. Отрезали себя от источника силы. Что ни говори, а именно советский период для литовцев, латышей, эстонцев был золотым веком их развития. Кстати, благодаря Советскому государству Польша и Финляндия обрели свою независимость», — сказал Лукашенко.

Явный случай так называемого дружеского огня. Amnesty International в ежегодном отчете о соблюдении прав человека признала, что прозападное руководство Молдавии в борьбе с российским влиянием переусердствовало настолько, что преступило через фундаментальные ценности цивилизованного мира. Свободу слова, свободу печати, свободу собраний, свободу выражения мнений

Директор по научной работе Фонда развития и поддержки Международного дискуссионного клуба «Валдай», главный редактор журнала «Россия в глобальной политике» Федор Лукьянов – специально для «Евразия.Эксперт» о приоритетах российского цивилизационного развития и наследии Иммануила Канта Что касается «отмены» русской культуры, то России ничего не надо противопоставлять. Это совершенно искусственный и заведомо обреченный на провал процесс. За те два года, что принимаются попытки русскую культуру «отменить», стало понятно, что это невозможно. Поэтому мы должны делать выводы, но в целом заниматься тем, чтобы эту культуру развивать для себя. Если мы будем развивать ее для себя, то она будет развиваться и для мира. А когда кто-то еще пытается что-то «отменить», это уже не наш вопрос. Они хотят обеднять себя? Да ради Бога. Но из этого ничего не получится, я в этом совершенно уверен. Что касается цивилизации, то для России это вопрос самоидентификации, формирования самовосприятия в новом международном историческом контексте. Этот контекст действительно кардинально меняется. И цивилизационный аспект важен не столько для мира, сколько для нас самих. А именно, это формулирование себя как самодостаточной, сильной, опирающийся на собственные возможности и намерения общности. Это то, к чему мы должны сами стремиться. Цивилизация, как мне представляется, отличается именно тем, что должна, как неоднократно было на этом Конгрессе сказано, жить своим умом – это одна из важных установок Иммануила Канта. Россия пока еще не настолько тверда в своих собственных представлениях, как, например, Китай. Он может как угодно мимикрировать под окружающий мир, но сама сущность, историческая, цивилизационная сущность Китая никуда не исчезает. Цивилизация – это формулирование своих задач и их неукоснительное выполнение, вне зависимости от того, помогают этому или мешают – это первое. И второе – это отсутствие догм. Цивилизация делает то, что сама считает нужным. Я надеюсь, что современный очень острый этап приведет не к тому, что мы из одного лагеря перейдем в другой, как это бывало в истории. А к тому, что мы именно осознаем собственную сущность и собственные интересы, чтобы следовать им вне зависимости от обстоятельств. И эта сессия Валдайского клуба на Кантовском конгрессе отчасти этим вдохновлена. Конфронтационная логика обусловлена не столько противостоянием цивилизаций, сколько тем, что есть общий международный процесс, общий тренд. Он нацелен на то, чтобы все цивилизации были более или менее самоценными и опирались на себя, но при этом находили способы взаимодействия без унификации. Это общий тренд, который мы видим в мире, которому более или менее следуют все, кроме Запада. Запад является другой общностью, которая считает, что необходим универсальный подход – все должны действовать единообразно, а именно – так, как Запад считает правильным. В этом и есть суть противостояния. Российско-западное противостояние в этом плане самое острое по целому ряду причин. Но та же самая линия коллизии пролегает и между Китаем и Западом, между Глобальным Югом и Западом, и так далее. Когда Запад осознает свое новое место, а именно то, что он остается цивилизацией, но одной из, а не единственной «правильной», тогда многие вопросы, которые сейчас вызывают острый конфликт, будут решаться полюбовно. Пока мы находимся в другой фазе – в попытке Запада удержать собственное доминирование, в том числе морально-интеллектуальное. Идеи Канта, как и любые сугубо философские концепции, не работают как инструмент снижения или повышения напряженности. Это немножко другой уровень. Один из важнейших подходов Канта, который надо помнить, – это его историзм, то есть необходимость воспринимать события в контексте исторических процессов, причем протекающих именно сейчас. Нельзя переносить логику, скажем, прежних исторических процессов в сегодняшний день, или сегодняшнюю логику на прошлое, как сейчас очень часто делают на Западе. Жить в истории и соответствовать ей – вот, безусловно, важный урок, который из Канта надо извлечь.

По поводу ливерной колбасы, которая запрещает русским цитировать Канта, потому что его философия противоположна той политике, которую проводит Россия, могу только повторить этот пост

В Молдове пошли массовые обыски, допросы и задержания оппозиционеров, объявивших позавчера о создании коалиции партий, выступающих против PAS и Майи Санду. Объявивших, что характерно, в Москве, чтобы у избирателей не было никаких сомнений, с каких позиций они выступают против правящей партии. В результате им сразу по возвращении, в аэропорту Кишинёва стали говорить про государственную измену (граждане Румынии, да). Между тем, в молдавской политической традиции однозначность программы оппозиции и политические репрессии за это против неё при объединении дают на выборах хорошие результаты "Книга Носовича" - ПОДПИСАТЬСЯ

К 300-летию Канта. Всё кантиантство в политике и публицистике сводится к маленькому трактату "К вечному миру", потому что из всего кантовского наследия эта малозначимая для самого Канта и его философии книжка - едва ли не единственное, что можно прочитать, не прилагая колоссальных интеллектуальных усилий, приложить на настоящий момент и использовать в пропагандистских задач. Соответственно, считается, что чуть ли не весь коллективный Запад как система международных институтов построен на теории вечного мира. Во всяком случае, на нём построен Евросоюз - "цветущий сад в окружении диких джунглей", по выражению певца евробюрократии Жозепа Борреля, который покончил с войнами в Европе, потому что теперь внутри ЕС царит то, что предлагал для установления вечного мира Кант: единое право, наднациональные институты и общие ценности. Внутри ЕС в самом деле войн больше нет, только объяснять это учением Канта - иезуитство. Потому что по всем окраинам ЕС царит не вечный мир, а вечная война. Северная Африка, Малая Азия, постсоветское пространство, Балканы - это всё территории замороженных, тлеющих или горячих конфликтов. И эти "джунгли" образовались не сами по себе, а при деятельной дурной энергии "цветущего сада". "Арабская весна", Майдан, война в Донбассе, войны на месте бывшей Югославии - это всё в том числе результаты Европейской политики соседства, которая десятилетия тушила пожары бензином. Не решила региональных проблем, а усугубляла их. Не лечила местные болячки, а расковыривала. Зачем были нужны все эти деструктивная "мягкая сила", "смены режимов", "Средиземноморское партнёрство", "Восточное партнёрство" и прочее? Затем, что по стилю и содержанию это продолжение традиции Крестовых походов. Ресурсное освоение колонизируемых территорий под разговоры про Гроб Господень, спасение душ неверных или же про права человека, демократию и европейские ценности. Суть неизменна: чтобы была цветущая мирная Франция или Бельгия, это европейское ядро должно тянуть соки из деградирующей восточной и южной периферии. Почему такая история "вечного мира" не про Канта? Потому что она противоречит действительно центральной части кантианства - этике Канта. Человек не может быть средством - только целью. Согласитесь, что это относится не только к странам, но и к людям, которые, как известно, состоят из людей (хоть на Западе и считают иначе, и Крым с Донбассом, например, для них - территории, судьбу которых надо лишать в соответствии с международным правом без учёта мнения живущих на них людей). Украина, Молдавия или Грузия никогда не были для ЕС важны и ценны сами по себе. Они были не целью, а средством. Пространство имперского расширения, инструмент давления на Россию, объект догматического приложения своих ценностей. Естественно при таком отношении эти страны всегда будут оставаться за пределами "вечного мира" "Книга Носовича" - ПОДПИСАТЬСЯ

Занимательный сюжет с американским ядерным оружием в Польше. Президент Дуда, вернувшись из США, поднял эту старую тему, и выступил за скорейшую переброску ядерных носителей к границам Калининградской области и Беларуси. Российские СМИ с утра поторопились оттоптаться по этой теме, а преждевременно. Обсуждать её по существу можно было ещё полгода назад, а теперь Польша не единый политический субъект. Прошло несколько часов и премьер-министр Туск заявил, что Дуда обязан был с ним посоветоваться прежде чем предпринимать такие стратегические шаги. Что один президент Польшу не представляет, что по таким вещам, как ядерное оружие, необходимо заключение военных специалистов, экспертов и т.д и т.п... Ранее правительство Польши прямо выступало против размещения в стране ядерного оружия. Потому что для них это в первую очередь не переброска американских боеголовок под Гродно и Калининград, а их переброска из Германии. Польские либералы вообще и правящая Гражданская коалиция в частности - это пронемецкая партия, они за стратегический союз Польши с ФРГ и сохранение последней лидирующих позиций в Европе. Которые обеспечивает в том числе размещение на территории Германии ядерного арсенала США. Так что эта история лишь в третью очередь про рост военных угроз Калининградской области и союзному государству. Прежде того это история про внутренний польский раздрай, а также интриги и склоки в натовском гареме за внимание Падишаха "Книга Носовича" - ПОДПИСАТЬСЯ

"Критика искусственного разума". Кант, нейросети и искусственный интеллект. Название сессии на Международном Кантовском конгрессе в БФУ им. Канта. 300-летие Иммануила Канта, которое празднуется сегодня с эпицентром, разумеется, в Калининграде, знаковое событие для мировой политики. Несколько лет фиксировал разговоры в Европе, как юбилей основателя классической немецкой философии и создателя доктрины вечного мира, на которой выстроен Евросоюз, может отмечаться на территории России? Это будет профанация, в которой мировое научное сообщество никогда не согласится участвовать. Вышло не так. Сегодня в БФУ им. Канта собрались сотни учёных из десятков стран мира, включая даже европейские - Германия, Финляндия, Швейцария и т.д. А ещё Китай, Индия, Латинская Америка - словом, весь мир. Кант всемирен, и Россия это, слава Богу понимает, и потому празднует юбилей немецкого философа, которому довелось прожить всю жизнь и упокоиться в городе, который теперь принадлежит России. И тем в очередной раз посрамляет всю эту дешёвую суетливую возню с попытками изоляции, бойкота и "отмены" самой себя. Как выпускник Университета имени Канта очень рад такой государственной мудрости "Книга Носовича" - ПОДПИСАТЬСЯ

Немецкий политолог, старший научный сотрудник Института мировых тенденций (Потсдам) Александр Рар – специально для «Евразия.Эксперт» о наследии Иммануила Канта к 300-летию философа Иммануил Кант, выдающийся немецкий философ, в своём трактате 1795 года «К вечному миру» предложил основополагающие идеи о строении мирного международного порядка, которые оказали значительное влияние на эпоху просвещения, современную политическую мысль и на идеал для международных отношений. Кант считал, что республиканские формы правления, в которых власть основывается на воле народа, более склонны к поддержанию мира. Второй столп идеи мира Канта заключается в создании и поддержании международной правовой системы, которая была бы признана и соблюдена всеми нациями. Кант выступал за «федерализм свободных государств», предполагающий сотрудничество суверенных государств для достижения и поддержания мира. Этот федерализм должен быть основан на взаимном уважении и сотрудничестве, а не на доминировании одного государства над другими. Идеи Канта до сих пор остаются актуальными и продолжают вдохновлять множество дискуссий и исследований в области международных отношений и политической теории. Его идеи могли бы стать актуальными для решения нынешних глобальных кризисов. В России Кант уважаем как мыслитель, чьи идеи оказали глубокое влияние на развитие мировой философской мысли. Калининград не может не гордиться своими связями с Кантом. В университете города, который носит его имя – Балтийском федеральном университете имени Иммануила Канта – хранятся и изучаются его работы. Его могила, расположенная возле собора города, является местом памяти, уважения и одной из достопримечательностей города. Современная политическая обстановка, в которой наблюдается напряжённость между Россией и рядом западных стран, включая прибалтийские государства, порождает различные культурные и политические дискурсы. Попытки «отмены» русской культуры стали одним из аспектов дискуссий. Отношение к таким фигурам, как Кант, в этом контексте выступает как символ более широких культурных и политических взаимодействий. Фигура Канта служит мостом между культурами и эпохами, символизируя общечеловеческие стремления к знанию и пониманию, вне зависимости от текущих политических и культурных различий. Россия имеет долгую историю как многонациональное и многоконфессиональное государство, что отражает её сложное культурное и этническое разнообразие. Опыт России в области сохранения культурного наследия различных народов, проживающих на её территории, можно считать уникальным и многогранным. Россия занимает большую территорию, на которой проживают сотни национальностей и этнических групп. Политика государства в области культуры часто направлена на поддержку и развитие культурных традиций разных народов, что включает финансирование культурных проектов, реставрацию исторических памятников и поддержку языкового многообразия. Примеры включают фестивали национальных культур, строительство культурных центров и образовательные программы, направленные на изучение и сохранение языков и традиций малочисленных народов. Многокультурность России выражается в мирном сосуществовании различных религиозных и этнических групп, которые имеют возможность сохранять свои уникальные традиции при поддержке государства. Подход к мультикультурализму в Европейском союзе отличается от российского опыта, поскольку ЕС сталкивается с вызовами интеграции большого числа мигрантов и сохранения культурного разнообразия в рамках более строгих политических и экономических структур. Критика в адрес ЕС часто связана с проблемами интеграции и социальной адаптации, тогда как Россия может опираться на многовековой опыт управления многонациональным государством, который позволяет ей решать подобные вопросы в рамках уже сложившихся общественных и культурных практик. Таким образом, пример сохранения памяти об Иммануиле Канте подчеркивает широкий подход к сохранению культурного наследия в России и может рассматриваться как один из многих аспектов уникального культурного и исторического контекста страны.

Какая прелесть. Эстонские журналисты подталкивают главу Офиса президента Украины к мысли, что атаковать дронами нужно не только российские, но и белорусские НПЗ. "Соагрессор" же. Пусть сильнее грянет буря... Крупнейшее эстонское СМИ оказалось ещё более отмороженным, чем киевский режим, представитель которого от планов "долбануть по Беларуси" всячески открещивается. Но рационализаторское предложение на Банковую через Подоляка передали. В будущем, если что, в Киеве всегда могут кивнуть на тех, кто им подал в своё время идею