غَاشِيَة

وهل يُبتلى الأنسان إلا في مِن يحُب؟

مَنْ عَاشَ صِفْرًا مَنْ الأَخْلَاقِ والأَدْبِ ‏يَحْيَا فَقِيرًا وَلَو يَمُشِي على الذَّهَبِ ‏مَا قِـيْمَةُ المرْءِ إلَّا طِيبُ جَوْهَرِهِ ‏لا مَا حَوَاهُ مِنَ الأَمْوَالِ و الحَسَبِ

الحُسنُ يبْعَثُ فِي الأروَاحِ بَهجتهَا ‏وَسَهمُ حُسنكِ في الأحشَاءِ قتَّالُ.

تراهُ ساهٍ كفردٍ ما لهُ أحدُ ‏وفي ارتباكٍ كمن في صدرهِ بلدُ ‏إذا تبسّمَ قلنا لم يذق ألمًا ‏ وحين يحزنُ قلنا ويحَ ما يجدُ

مَا كُلُّ نَفْسٍ نَسْتَطِيْعُ فِرَاقِهَا فَفِرَاقُ مَنْ سَكَنَ الفُؤَاد مَمَاتُ فَإِذَا صَمَتْنَا وَالحَبيْبُ مُهَاجِرٌ بَعْضُ الشُعُوْرِ تَخُوْنُهُ الكَلِماتُ فَالصَمْتُ لَا يَعْنِيْ الِرضَا لَكِنَّنَا مَوْتَىٰ فَهَلْ يَتَحَدَّثُ الأَمْوَاتْ